Ⅰ 三國兩晉南北朝時期的歷史故事 這是我們的歷史作業,要形成書面作業啊 ——打得好重賞
三國的來你就看三國演義吧。
兩晉:源八王之亂、永嘉之亂、祖逖北伐、桓溫北伐、劉裕北伐、謝玄之死、淝水之戰,自己到網路上搜一下這些故事的過程。
南北朝:劉裕的缺月陣、劉裕之死、徐渭政變、劉義隆殺徐渭、劉義隆殺檀道濟、劉義隆勵精圖治、劉劭殺劉義隆、劉駿兵變、劉子業殺劉子鳶、劉彧兵變、劉昱暴虐、南齊建立、齊高帝之死、南齊武帝蕭賾勵精圖治、南齊明帝奪權、南齊東昏侯暴虐、侯景之亂、陳朝建立、陳朝幾代皇帝圖治、陳後主昏君、北魏建立、北魏滅北涼、北魏宗愛殺帝、北魏孝文帝改革、六鎮起義、葛榮兵敗、爾朱榮兵變、高歡討逆、北魏分裂、高洋篡位、寧為玉碎不為瓦全、高洋迫害兄弟、高洋之死、高演奪位、北齊武成帝暴虐並禪讓、北齊後主荒唐、北齊滅亡、北周三代皇帝和宇文護爭斗、北周武帝滅北齊、北周三總管之亂、楊堅建隋。
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Ⅱ 三國兩晉南北朝時期的歷史故事並介紹。
三顧茅廬,劉備為求賢而三次來到茅廬來請諸葛亮出山。
2.草船借箭,諸葛亮草船借箭。
3.出師未捷身先死,諸葛亮大業未成病逝於五丈原。
4.只欠東風,赤壁之戰一切安排妥當只缺少東南風。
5.單騎救主,長坂坡之戰,劉備妻子丟失,趙雲不顧情況危急,而單騎沖入敵方前去救幼小的後主阿斗。
6.過五關斬六將,關羽為尋兄辭別曹操,一路上闖關殺將,往河北前進。
7.火燒赤壁,赤壁之戰,東吳黃蓋詐降曹操,以火攻打敗曹操。
8.七擒孟獲,諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,使他真正服輸,不再為敵。
9.火燒連營,劉備為報吳奪荊州、關羽被殺之仇,率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒,堅守不戰,雙方成對峙之勢。蜀軍遠征,補給困難,又不能速戰速決,加上入夏以後天氣炎熱,以致銳氣漸失,士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦,命蜀軍在山林中安營紮寨以避暑熱。陸遜看準時機,命士兵每人帶一把茅草,到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物,火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂,被吳軍連破四十餘營。陸遜火燒連營的成功,決定了夷陵之戰蜀敗吳勝的結果。
10.白帝城託孤,劉備在與東吳的大戰失敗後,在白帝城病危,將諸葛亮招到白帝城,將兒子也就是後主劉禪託付給諸葛亮,並稱若劉禪無才諸葛可以取而代之。
Ⅲ 南北朝時期的兩個著名故事
1、洛陽紙貴
晉代文學家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學習。
有一天,左思的父親左雍與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說:「快別提他了,小兒左思的學習,還不如我小時候,看來沒有多大的出息了。」
說著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實很沒出息。於是,暗暗下定決心,一定要刻苦學習。
日復一日,年復一年,左思漸漸長大了,由於他堅持不懈地發奮讀書,終於成為一位學識淵博的人,文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》。
顯示出他在文學方面的才華,為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容,撰寫《三都賦》。
為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平,他潛心研究,精心撰寫,廢寢忘食,用了整整十年,文學巨著《三都賦》終於寫成了。《三都賦》受到廣泛好評。
人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術,喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱,因為抄寫的人太多。京城洛陽的紙張供不應求,一時間全城紙價大幅度上升。
2、羊祜以德服人
有一回晉軍捉到了兩個誤入晉地的小孩子,被當成了刺探軍情的密探送到了羊祜的面前。兩個小孩瞪圓了雙眼,驚恐萬萬狀。羊祜見了,沖他倆寬慰地笑了。
忙招呼士兵說:「這哪是什麼密探,分明就是兩個孩子嘛!快送他們回去,一定要找到他們的家,並要保證他們平安無事。否則,唯你們是問!」
兩個小孩回去不久,他們的父親大受感動,說服他們的將軍帶領著大部隊投降了晉軍。還有一次,吳國將領陳尚、潘景入侵晉地,羊祜派兵追擊,截殺了他們。
事後,羊祜隆重地給他們舉行了葬禮。羊祜高聲宣揚他倆是寧死不屈、報效吳國的忠臣。陳尚、潘景的弟子聞訊後,悄悄趕來送葬,羊祜都是以禮相迎,以誠相送。
吳國將領鄧香舉兵入侵晉朝夏口,一敗塗地,被羊祜活捉。鄧香被晉兵捆綁押送到羊祜面前時,心中誠惶誠恐。
羊祜卻微笑著親自給他松綁,並放他回了吳國。鄧香感激涕零,連連叩頭。他回到吳國後,馬上帶領大隊人馬投降了羊祜。
3、周處除害
公元三世紀中葉,義興陽羨(今宜興市)傳頌著周處除三害的故事。周處(242-297),字子隱,義興陽羨人。其祖父周賓為三國東吳咨議參軍,後轉廣平太守。
父周魴為東吳名將,任鄱陽太守,賜爵關內侯。周處父親死亡,母親過於溺愛他,年少時身材魁梧,臂力過人,武藝高強。好馳騁田獵,不修細行,縱情肆欲,橫行鄉里。
民謠說:「小周處,體力強,日弄刀弓夜弄槍。拳打李,腳踢張,好像猛虎撲群羊。嚇得鄉民齊叫苦,無人敢與論短長。」這位「少孤,不修細行,州里患之」的七尺少年。
被鄉民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城「三害」。後來,這個說法傳到了周處那裡,他自知為人所厭,突然悔悟,隻身入山射虎,下山搏蛟。
經三日三夜,在水中追逐數十里,終於斬殺猛虎、孽蛟。他自己也改邪歸正,認認真真拜師學文練武,這一來城內「三害」皆除。
周處除「三害」後,發憤圖強,拜文學家陸機、陸雲為師,終於才兼文武,得到朝廷的重用,歷任東吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢太守,遷御史中丞。
他為官清正,不畏權貴,因而受到權臣的排擠。西晉元康六年(296),授建威將軍,奉命率兵西征羌人,次年春於六陌(今陝西乾縣)戰死沙場。死後追贈平西將軍,賜封孝侯。
4、祖逖中流擊楫
自從匈奴人佔領中原,北方有許多人避難到南方來。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動出來指揮。
把自己的車馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他,推他做首領。到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經有一批壯士。
他們都是背井離鄉的北方人,希望祖逖帶領他們早日恢復中原。當時,司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸琅琊王司馬睿說:「晉朝大亂,主要是由於皇室內部自相殘殺。
使胡人乘機會攻進了中原。現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來反抗。只要大王下令出兵,派我們去收復失地。那麼北方各地的人民一定會群起響應。」
5、王羲之東床坦腹
郗鑒在京口的時候,派遣使者給王導帶信,想在王氏子弟中找個女婿。王導對郗鑒的使者說:「你到東廂房去隨意挑選。」
使者回去以後,對郗鑒報告說: 「王家的兒郎們都不錯,聽到來挑選女婿,個個都很矜持,只有一個在東面的床上露著肚皮躺著,好像啥也沒聽到。」
郗鑒說:「那就是這個了。」詢問之下,這個人就是王羲之,於是就把自己的大女兒郗璇嫁給了王羲之。
Ⅳ 南北朝時期的感人故事。
據說花木蘭是北魏人,北方人喜歡練武。花木蘭的父親以前是一位軍人,從小就把木蘭當男孩來培養。木蘭十來歲時,他就常帶木蘭到村外小河邊練武,騎馬、射箭、舞刀、使棒。空餘時間,木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
北魏經過孝文帝的改革,社會經濟得到了發展,人民生活較為安定。但是,當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定每家出一名男子上前線。木蘭的父親年紀大了,哪能上戰場呢?家裡的弟弟年紀又小,於是木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達12年的軍隊生活。去邊關打仗,對於很多男人來說都是艱苦的事情,更不要說木蘭又要隱瞞身份,又要與夥伴們一起殺敵。但是花木蘭最後完成了自己的使命,12年後勝利還家。皇帝因為她的功勞,想請她做大官,不過被花木蘭拒絕了。
千百年來,花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性,因為她又勇敢又純朴。1998年,迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片,受到了全世界的歡迎。
《河南通志》:「隋木蘭,宋州人,姓魏氏。恭帝時發兵御戍,木蘭有智勇,代父出征,有功而還。……鄉人為之立廟」。 侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》說:「將軍魏氏,本處子,名木蘭。……歷年以紀,交鋒十有八戰,策勛十二轉。朝覲,天子喜其功勇,授以尚書。隆寵不赴,懇奏省視。擁兵還譙,造父室,釋戎服,復閨裝,舉皆驚駭。咸謂自有生民以來,蓋未見也。衛兵振旅還,以異事聞於朝。召復赴闕,欲納宮中,將軍曰:臣無媲君禮制。以死誓拒之。勢力加迫,遂自盡。所以追贈有孝烈之謚也……」 明人劉惟德著《韓木蘭(娥)傳》載:「少女木蘭,姓韓,原名娥,四川閬中人。」
補充: 「隋木蘭,宋州人,姓魏氏。恭帝時發兵御戍,木蘭有智勇,代父出征,有功而還。……鄉人為之立廟」。 侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》說:「將軍魏氏,本處子,名木蘭。……歷年以紀,交鋒十有八戰,策勛十二轉。朝覲,天子喜其功勇,授以尚書。隆寵不赴,懇奏省視。擁兵還譙,造父室,釋戎服,復閨裝,舉皆驚駭。咸謂自有生民以來,蓋未見也。衛兵振旅還,以異事聞於朝。召復赴闕,欲納宮中,將軍曰:臣無媲君禮制。以死誓拒之。勢力加迫,遂自盡。所以追贈有孝烈之謚也……」 明人劉惟德著《韓木蘭(娥)傳》載:「少女木蘭,姓韓,原名娥,四川閬中人。」
Ⅳ 南北朝時期的著名故事
1、喜歡當和尚的梁朝皇帝蕭衍
蕭衍早年以武功起家,信奉道家學說,後皈依了佛門,成為了虔誠的佛門弟子。他曾下詔令全民奉佛。在梁一代佛教成為時尚。湯用彤先生總結說;「南朝佛教至梁武帝而全盛。」以至於梁朝的半壁江山內,佛寺達2846座,僧尼有82萬餘人。更為難得的是身為天子的梁武帝身體力行。
據載,梁武帝到了晚年,一天只吃一頓飲,肉食一絲不沾,只吃豆類的湯菜和糙米飯。50歲時,他又斷絕房事,遠離嬪妃。平時,他穿的是極樸素的便服,不喝酒.不聽音樂。除非是祭祀宗廟,不舉行任何大會、餐宴。梁武帝的所作所為,完全是一個守持佛教戒律的信徒。
梁武帝佛學造詣很深,廣交當時的著名有道高僧,這開了帝王的先例。他還主持並親手編輯並注釋佛經,多次親自登堂講授佛經,舉行法會等等。佛教傳入日本、朝鮮,也在這個時期。梁武帝還四次入寺捨身,在寺內只穿法服,除此以外的一切物件,一概摒除。
最短的一次是四天,第四次最長,有51天,「四月庚午,群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩」。這在史料上有記載。
2、亡國皇帝陳叔寶——專寵麗華
張麗華藝貌雙佳,她發長七尺,黑亮如漆,光可鑒人。並且臉若朝霞,膚如白雪,目似秋水,眉比遠山,顧盼之間光彩奪目,照映左右。更難得的是,張麗華還很聰明,能言善辯,鑒貌辨色,記憶特別好。
當時百官的啟奏,都由宦官蔡脫兒、李善度兩人初步處理後再送進來,有時連蔡、李兩人都忘記了內容,張麗華卻能逐條裁答,無一遺漏。起初只執掌內事,後來開始干預外政。
「耽荒為長夜之飲,嬖寵同艷妻之孽」,到了國家大事也「置張貴妃於膝上共決之」的地步。後宮家屬犯法,只要向張麗華乞求,無不代為開脫。王公大臣如不聽從內旨,也只由張麗華一句話,便即疏斥。因此江東小朝廷,不知有陳叔寶,但知有張麗華。
3、田園詩人陶淵明——不為五斗米折腰
陶淵明為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。在那年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權勢,在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。
陶淵明平時蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,於是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說:「大人,參見督郵要穿官服,並且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的!」
這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:「我不能為五斗米向鄉里小人折腰!」說罷,索性取出官印,把它封好,並且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。
4、祖逖中流擊楫
自從匈奴人佔領中原,北方有許多人避難到南方來。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動出來指揮。
把自己的車馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他,推他做首領。到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經有一批壯士。
他們都是背井離鄉的北方人,希望祖逖帶領他們早日恢復中原。當時,司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸琅琊王司馬睿說:「晉朝大亂,主要是由於皇室內部自相殘殺。
使胡人乘機會攻進了中原。現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來反抗。只要大王下令出兵,派我們去收復失地。那麼北方各地的人民一定會群起響應。」
5、王羲之東床坦腹
郗鑒在京口的時候,派遣使者給王導帶信,想在王氏子弟中找個女婿。王導對郗鑒的使者說:「你到東廂房去隨意挑選。」
使者回去以後,對郗鑒報告說: 「王家的兒郎們都不錯,聽到來挑選女婿,個個都很矜持,只有一個在東面的床上露著肚皮躺著,好像啥也沒聽到。」
郗鑒說:「那就是這個了。」詢問之下,這個人就是王羲之,於是就把自己的大女兒郗璇嫁給了王羲之。
Ⅵ 魏晉南北朝時期的重大歷史事件
1、河陰之變
河陰之變,發生於建義元年(528年),是北魏權臣爾朱榮策劃並實施的、針對北魏皇族和百官公卿進行屠殺的政治事變。因事件發生於河南河陰縣(今河南滎陽市),因而得名。
528年(北魏建義元年),胡靈太後擅權秉政,鴆殺了北魏孝明帝元詡,冊立元姑娘和元釗為帝。並州契胡酋長爾朱榮假託孝明帝旨意,興兵攻打洛陽,守將望風而降。
四月十三日,爾朱榮在河陰之陶渚(今河南孟津縣)溺死胡太後和幼帝元釗,縱兵圍殺王公百官兩千多人,北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等全部遇害,史稱「河陰之變」。
爾朱榮藉助河陰之變,將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡,完全控制了北魏朝政,徹底改變了北朝統治集團的素質結構,最終改變了北朝社會的歷史走向。
2、高平陵之變
曹操封魏王後,以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕。曹丕臨終時,令司馬懿與曹真等為輔政大臣,輔佐魏明帝曹叡。明帝時,司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩,託孤幼帝曹芳以司馬懿和曹爽。
曹芳繼位後,司馬懿先是遭到曹爽排擠,遷官為無實權的太傅。正始十年(公元249年),司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵掃墳,起兵政變並控制京都。自此曹魏軍權政權落入司馬氏手中,史稱高平陵事件。
3、淝水之戰
淝水之戰,發生於公元383年,是東晉十六國時期北方的統一政權前秦向南方東晉發起的侵略吞並的一系列戰役中的決定性戰役,前秦出兵伐晉,於淝水(現今安徽省壽縣的東南方)交戰,最終東晉僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍。
淝水之戰是中國歷史上著名的以少勝多的戰例。擁有絕對優勢的前秦敗給了東晉,國家也因此衰敗滅亡,北方各民族紛紛脫離了前秦的統治,分裂為後秦和後燕為主的幾個政權。而東晉則趁此北伐,把邊界線推進到了黃河,並且此後數十年間東晉再無外族侵略。
4、永嘉之亂
永嘉之亂,是西晉後期匈奴軍攻破晉都、俘虜晉帝、最終使西晉滅亡的歷史事件。因該事件主要發生於晉懷帝永嘉年間(307-313年),故名。八王之亂後,西晉政權衰弱,經濟殘破,社會矛盾尖銳,內遷各族趁機起兵反晉。永興元年(304),南匈奴貴族劉淵在左國城(今山西離石)起兵,建立漢政權。
永嘉三年(309),南匈奴兩次進攻洛陽,被西晉擊退。永嘉五年(311),劉淵之子劉聰遣石勒、王彌、劉曜等率軍攻晉,在寧平城之戰中殲滅晉軍主力,殺晉太尉王衍及諸王公,隨即第三次進攻洛陽並將之攻破,俘獲晉懷帝,殺王公士民三萬餘人。建興四年(316), 劉曜又攻入長安,俘晉愍帝,西晉滅亡。
5、六鎮之亂
六鎮之亂,又稱六鎮起義(沃野鎮,懷朔鎮,武川鎮,撫冥鎮,柔玄鎮,懷荒鎮)。指的是在中國南北朝時期的北魏正光五年(公元524年)北方六鎮戍卒和各族人民發起的動亂。起因是因北魏首都南遷洛陽後,六鎮鮮卑和鮮卑化貴族與將士的待遇及升遷不如洛陽鮮卑貴族,最後發起叛亂的大起事。
北魏孝明帝末年,政治腐化,權貴奢侈,守宰暴斂,賦役、兵役繁重,百姓紛紛逃亡或依附豪強。而長期戍守北邊的沃野等六鎮的將卒因待遇驟降而不滿,遂於正光四年(523)爆發六鎮起義,關隴、河北各族紛紛起兵響應,北魏統治瀕臨崩潰。邊鎮軍事豪強乘機擴充實力,其中爾朱榮實力最盛。
Ⅶ 南北朝以前的歷史故事100~200字。真實。偏一點。謝謝,給好評。
《陳平忍辱苦讀書抄》 陳平西漢名襲相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。
Ⅷ 南北朝有那些名人典故
1,雄才大略的魏太武帝拓跋燾拓跋燾親率大軍進攻大夏
始光三年(公元426年),拓跋燾不顧大臣長孫嵩等人的一再阻撓,毅然採納漢人大臣崔浩的意見,親率大軍進攻大夏,後因大夏都城統萬城堅難下,擄其人口、牲畜而還。次年,拓跋燾再率大軍攻夏。鑒於統萬城堅難攻,拓跋燾採用調虎離山之計,親率輕騎誘敵,然後經過激戰大破夏軍,攻克統萬,基本平定大夏。神麔二年(公元429年),拓跋燾再次力排眾議,採用崔浩提出的以輕騎奔襲柔然的戰略方案,率大軍進攻柔然。當年五月,拓跋燾軍至漠南,舍棄輜重,親率騎兵渡大漠突襲柔然。柔然為游牧民族,本以行動快速飄忽著稱,但因魏軍的突然襲擊,竟然未及抵抗和轉移,被魏軍消滅殆盡,僅其可汗率族黨逃掉。拔跋燾經此次戰役,基本解除了柔然的威脅。
2,劉裕擺卻月陣
晉安帝復位後,劉裕掌握了東晉大權。劉裕本來是個出身貧苦的小軍官,在士族中沒有什麼地位。他為了提高自己的威望,決定發動北伐。
公元409年,劉裕從建康出發,先出兵包圍了南燕(十六國之一)的國都廣固(今山東益都西北)。南燕的國主慕容超著急了,向後秦討救兵。
當時,後秦在北方是個比較大的國家。後秦國主姚興派使者到晉軍大營去見劉裕,說:「燕國和我們秦國是友好鄰國。我們已派出十萬大軍駐扎在洛陽。你們一定要逼燕國,我們不會坐視不救。」
劉裕聽了使者這番威脅的話,冷笑一聲說:「你回去告訴姚興。我本來打算滅掉燕國之後,休整三年再來消滅你們。現在既然你們願意送上門來,那就來吧!」
使者走了以後,有人對劉裕說:「您這樣回答他,只怕激怒了姚興。如果秦兵真的來攻,我們怎麼對付?」
劉裕泰然說:「你就不懂得這個理兒。俗話說:『兵貴神速』,他們如果真的要出兵,就會偷偷出兵,何必先派人來通知呢?這完全是姚興虛張聲勢,嚇唬我們。我看自己也顧不過來,哪有什麼能力救人呢。」
不出劉裕所料,那時候後秦正跟另一個小國夏國互相攻打,還打了敗仗,更談不上出兵救南燕。沒有多久,劉裕就把南燕消滅了。
過了幾年,劉裕平定了南方的割據力量,再一次北伐,進攻後秦。他派大將王鎮惡、檀道濟帶領步兵,從淮河一帶出兵向洛陽方向進攻,自己親自率領水軍沿著黃河進軍。
那時候,北方鮮卑族建立的北魏開始強大起來,它的勢力已經發展到黃河北岸。北魏在北岸集結了十萬大軍,威脅晉軍。劉裕的水軍沿著黃河前進,有時風猛水急,晉軍的船隻被水沖到北岸,就受到魏兵的攻擊。
劉裕派水軍上北岸去打魏軍,魏兵就逃,等晉軍回到船上,他們又在北岸騷擾,弄得晉軍來回奔跑,沒法順利進兵。
劉裕派了一個將軍帶了七百兵士、一百輛兵車登上北岸,沿岸擺開一個半圓形的陣勢,兩翼緊緊靠著河岸,中間鼓出,當中的一輛兵車上豎了一根白羽毛。因為這種布陣形狀像個月鉤,所以名叫「卻月陣」。
魏兵遠遠觀察著晉軍的布陣,不懂是什麼意思,也沒有敢動。
一會兒,只見晉軍中間車上有人舉起白羽毛,兩側就湧出了二千名兵士,帶著一百張大弓,奔向兵車。
魏兵看看這個陣勢,也沒有什麼大不了,就集中三萬騎兵向河岸猛攻晉陣。晉陣上一百輛兵車上的弓箭齊發,仍舊擋不住魏兵。
沒料到晉軍在卻月陣後面,另外布置好一千多支長矛,裝在大弓上。這種長矛約有三四尺長,矛頭特別鋒利。魏兵正向晉軍猛攻的時候,晉軍兵士們就用大鐵錘敲動大弓,那長矛往魏軍飛去,每支長矛就能射殺魏兵三四個,三萬名魏兵一下子就被射死了好幾千。其他魏兵不知道晉軍陣後還有多少這種武器,嚇得抱頭亂竄,全線崩潰。晉軍又乘勝追擊,殺死了大批魏兵。
劉裕打退魏軍,打通了沿黃河西進的道路,順利西進。那時候,王鎮惡和檀道濟帶領的步兵,已經攻下洛陽,在潼關和劉裕水軍會師。接著劉裕派王鎮惡攻下長安,滅了後秦。
劉裕滅了後秦,把他一個十二歲的兒子和王鎮惡留在長安,自己帶兵回南方。
過了幾年,晉安帝死去,劉裕認為時機成熟,就派人勸說剛剛即位的晉恭帝讓位。公元420年,劉裕即位做了皇帝,改國號為宋。這就是宋武帝。東晉王朝在南方統治了一百零四年,到這時候滅亡了。
3,檀道濟唱籌量沙
宋武帝劉裕在南方建立了宋朝後,過了十九年(公元439年),北魏太武帝拓跋燾(拓跋是姓,燾音dào)滅了十六國中最後一個小國北涼,統一了北方。從東晉滅亡後的一百七十年的時間里,我國歷史上出現了南北兩個政權對峙的局面。南朝先後換了宋、齊、梁、陳四個朝代;北朝的北魏,後來分裂為東魏、西魏;東魏、西魏又分別被北齊、北周代替。歷史上把這段時期合起來稱為南北朝。
宋武帝做了兩年皇帝,到第三年,就病死了。武帝的兒子宋文帝即位以後,北魏大舉渡過黃河,進攻宋朝,在黃河以南佔領了大片土地。宋文帝派檀道濟率領大軍抵抗。
有一次,北魏兵進攻濟南,檀道濟親自率領將士到濟水邊,在二十多天里,
Ⅸ 南北朝歷史上有什麼有趣故事
南北朝歷史趣聞:魏晉最佳辯手
魏晉之際,社會上流行清談。這清談不是嘮嗑聊天,而是辯論,內容是玄學,形式上類似下棋,兩人一主一客,主者亮出觀點,客者提出質疑,邊上或有數人凝神旁聽。跟對弈者舉棋不同,清談者手裡拿的是拂塵,彷彿是神仙。
竹林七賢
清談成了一時風尚,上自朝廷大臣,下至草莽處士都很愛好。既然是辯論,難免要分勝負。有人曾對「以文談致稱於時」的庾龢說,你還是快快堅固堡壘吧,大家也許要來找你論辯了。庾龢說,那要看誰來了,如果王坦之來,我用偏師對付他就夠了,如果韓伯來,我就只有渡河焚舟,跟他拼了。這感覺分明是在打仗了。不過,群眾基礎一好,競技體育就強倒是事實。因此,魏晉時期涌現出不少善辯之士。
許詢就是一位辯論高手。《世說新語》載,許詢對江湖上把他和王修相比很不服氣,就乘許多名士都在浙江紹興西寺清談的機會,找他華山論劍,一決高下。這許詢果然不俗,上來就使用各種辯論技巧,猛烈攻擊,王修一下就被打敗了。按理說,這許詢該滿足了,可他不。接下來,他又提出要求,雙方互換觀點,重新開戰。也許王修也不服氣,竟然應允。結果,幾個回合下來,王修又敗下陣來。想一想這許詢也確實厲害,不管持哪方觀點都能贏,辯才確實高超。再說,這許詢第一次論辯時,已把各種辯論手段用得差不多了,何以換個觀點還能以剛才的盾擊敗矛呢?想那諸葛亮舌戰群儒,也不過持一觀點,左推右攻而已,就是讓孔明先生重新論辯一回,把「孫劉聯合抗曹弊大於利」說出理來,估計也夠嗆。
十多年前國際大專辯論會,每次都要評出一個最佳辯手。許詢雖是個論辯高手,要說最佳恐難當此譽。《世說新語》里有這樣一段記載:何晏位高望重,家裡面清談客人常常滿座。王弼前去拜訪。何晏聽說過王弼的名聲,整理出剛才清談中認為很完美的玄理拿出來,問王弼還能不能辯駁。王弼於是開始發難,一下子把滿座的人都講得自認理屈,啞口無言。這還不算,王弼一看冷場了,於是一會兒正方辯手,一會兒反方辯手,自問自答,說的還盡是大家剛才討論時沒有深入到的。像《射鵰英雄傳》里武功高強的周伯通,他竟然會雙手互搏術,在座人等除了以崇拜的眼光瞟瞟這位最佳辯手,啥也沒得說了。
因清談內容「不親世務」,違背了儒家入世理想,古人常以清談誤國評價之,現代有學者視清談為高級學術交流活動,肯定了其積極的一面。不管如何評價,東晉范寧將「禮崩樂壞,中原傾覆」的責任歸諸王弼、何晏,指斥「二人之罪,深於桀紂」,這從一個側面可看出王弼在當時確實影響巨大。
Ⅹ 魏晉南北朝時期有哪些著名的歷史故事先謝謝啦!
三顧茅廬 如魚得水 .初出茅廬 錦囊妙計 .一時瑜亮 .吳下阿蒙 .士別三日 言過其實 望梅止渴 清塵濁水 煎豆摘瓜 燃萁之敏 萁豆相煎 破鏡重圓 樂昌分鏡 分鞋破鏡