赫歷史名人

1. 追查郝姓淵源及歷史名人。（沒有意義的不要！！）

據《史記》記載可推知郝氏的初祖為軒轅氏黃帝，但疑點太多，而經現代研究可推定郝氏初祖為契（xie4）。「子期」父為「帝乙」，「帝乙」先祖為「天乙（湯）」相隔16代，雖經父子、兄弟交替傳承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有據可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河亶甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝湯名履）。 與夏朝並列發展的是先商時期的殷契的世系，「契」，在「堯」時即入朝為官。「舜」時「禹」為司空，「皋陶」為大理，「契」為司徒（相當於後來的「聖人」）……。「契」封於商，其後世孫「相土」被封於商，「冥」官為司空，也受商人祭祀。所以歷史對湯的世系的記載也比較詳細，從「契」到「湯」歷14世曾未間斷，「湯」的直系祖先為「契」是確定的，所以郝姓的祖先可追溯到「契」。14世湯，13世主癸，12世主壬，11世報丙 ，10世報乙，9世報丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（糧圉yǜ），4世昌若 ，3世相土，2世昭明，1世契。據此可知郝姓之直系祖先為「契」，而不能簡單的認為初祖是帝乙或子期。至於初祖是否為黃帝或啟昆，有侍進一步研究。 3、郝氏初祖世系表 根據以上考證，就目前我們所知，尚不能認黃帝為郝姓初祖。僅能尊契為郝姓的直系祖先（初祖），以契為1世，湯為14世，期為28世。姓郝的第一人（始祖）應為本世系表的29世或30世。 1世 契（禼） 2世……昭明 3世………相土 4世…………昌若 5世……………曹圉（糧圉yǜ） 6世………………冥 7世…………………振（王亥） 8世……………………微（上甲） 9世 …………………… 報丁 10世 ………………………報乙 11世………………………… 報丙 12世………………………… 主壬 13世…………………………… 主癸 14世……………………………… 天乙（帝湯名履） 15世…………………………………太丁（未立而卒） 16世 ………………………………… 帝太甲 17世………………………………………帝太庚 18世…………………………………………帝太戊 19世……………………………………………帝河亶甲 20世………………………………………………帝祖乙 21世………………………………………………帝祖丁 22世………………………………………………帝小乙 23世…………………………………………………帝祖甲 24世……………………………………………………帝庚丁 25世………………………………………………………帝武乙 26世…………………………………………………………帝太丁（文丁） 27世……………………………………………………………帝乙 28世………………………………………………………………子期

2. 瓜爾佳氏的歷史名人

金朝，該氏族的著名人物有：工部尚書夾谷謝奴 ，芮國公、百歲老臣夾谷吾里補，左丞相夾谷清臣 ，平章政事、英國公夾谷衡，工部尚書夾古謝奴，元帥古里甲石倫。
清朝，瓜爾佳氏涌現出許多顯貴家族。其中第一望族是開國元勛，蘇完部長索爾果家族，他的兒子費英東 是太祖最倚重的四大臣之一，受命總領八旗左翼四旗，屢建戰功，被授予一等總兵官。
蘇完瓜爾佳有：開國第一功臣、三等信勇公費英東額駙，十六大臣楊善，十六大臣宜蓀，尚書兼議政大臣郎格，十六大臣衛齊，顧命輔政大臣、一等公鰲拜，大學士車克，國史院大學士、巴什克剛林，工部尚書石國柱，刑部承政石天柱，兵部尚書石廷柱，內大臣華善和碩額駙，三等伯石文炳，工部理事官禧福，侍郎、三等伯三泰，兩江總督麻吉勒，西安將軍皂保。
葉赫瓜爾佳有：刑部尚書葉成額，理藩院員外郎羅多禮，雲貴總督、戶部侍郎巴錫。
烏喇瓜爾佳有：十六大臣多鼐，都統鄂莫克圖，都統索渾，內大臣滿都禮，都統、一等威勇侯額勒登保，副都統、三等子吳巴海，領侍衛內大臣、御前大臣努三。
另外像清末大臣榮祿 、文祥也是瓜爾佳氏。
1911年中華民國建立後，瓜爾佳氏也誕生不少名人，如著名八路軍抗日將領關向應、台灣影星胡因夢、香港藝人關寶慧、關之琳、周海媚、前湖北省委書記關廣富以及中國國民黨現任副主席、台灣政治家關中。

3. 歷史名人

[法] Dumas pére大仲馬
Socrates 蘇格拉底
—— Hazlitt赫斯特
Herbert 赫伯特
Chaucer喬叟
Fuller 富勒
. Ruskin 魯斯金
Howell 賀韋爾
Heywood 希伍德
Taverner 泰維納
Davies 戴維斯
Benjamin Franklin富蘭克林
Scott 斯科特
Ray 雷
Smedley 斯密萊

Thackeray 薩克雷
M. Moore 穆爾

R. W. Emerson 愛默生

Julius Caesar 凱撒

Jules Verne 凡爾納
Julius Erving歐文

H. D. Thoreau梭羅
Charles Chaplin卓別林
Ho Chi Minh胡志明
. Jefferson 傑弗遜（美國第3任總統）

S. Aleichen 阿雷欽
William Osler 奧斯勒
Thomas Alva Edison 愛迪生
A. D. Stoddart 斯道達特

喬叟 Chaucer
凱撒 Caesar
荷馬 Homeros
柏拉圖 Platon
亞里士多德 Aristoteles
培根 Bacon
莎士比亞 Shakespeare
薩克雷 Thackeray
狄更斯 Dickens
歌德 Goehte
盧梭 Loescher
巴爾扎克 Balzac
大仲馬 Dumas
雨果 Hugo
喬治桑 George Sand
波德萊爾 Baudelaire
福樓拜 Flaubert
左拉 Zola
莫泊桑 Maupassant
海澤 Heysen
尼采 Nietz
倫茨 Lenz
哈謝克 Hasek
米沃什 Milosz
西默農 Simenon
艾略特 Eliot
王爾德 Wilder
奧威爾 Orwell
格雷厄姆 格林 Graham Greene
威爾遜 Wilson
默多克 Murdoch
艾米斯 Amis
梭羅 Thoreau
狄更生 Dickinson
馬克·吐溫 Mark Twain
歐·亨利 O'Henry
傑克·倫敦 Jack London
龐德 Pound
奧尼爾 O'Neill
福克納 Faulkner
海明威 Hemingway
博爾赫斯 Borges
居里 Curie
畢加索 Picasso
文森特·凡·高 Vincent van Gogh
亞里士多德：Aristotle
羅成 薛岳 周亞夫
薛仁貴 常遇春 郭子儀
冉閔 蒙恬 高仙芝
呂蒙 秦瓊 廉頗
狄青 中國運動戰的祖師-李牧
宦官太監

·揭秘：慈禧寵愛太監安得海的真正原因
·十常侍之亂
·蜜中鼠屎案
·歷代宦官之亂
·中國歷史上唯一被追認為皇帝的宦官曹
·宦官的婚姻與家庭
·宦官的起源
·中國十大著名太監

歷代皇後

·揭秘：慈禧寵愛太監安得海的真正原因
·寇連材
·蘇琳
·魏忠賢
·趙高
·高力士

4. 阿拉伯人的歷史名人

穆罕默德，伊斯蘭教先知、復興者。
栽德·本·薩比特，攻讀並掌握了古敘利亞語和希伯來語。參加《古蘭經》從記錄、搜集、整理到定本的全過程而受到聖門弟子的尊敬，被譽為「穆斯林民眾的學者」（Hibr Ummah Muslimin）。
穆罕默德·拉希德·里達，埃及伊斯蘭著名學者，宗教和社會改革家。
塔里格·拉瑪丹，瑞士伊斯蘭學者，1963年出生於埃及，是當代西方世界最有影響的伊斯蘭教學者之一。 哈立德·本·瓦利德，伊斯蘭教早期著名軍事將領，穆罕默德為表彰其英勇，賜「安拉之劍」稱號。
阿布·伯克爾，被認為是穆罕默德復興伊斯蘭教的最重要的支持者之一。先知曾說：「在我的朋友們中，我不知道還有誰比他更得力。」
艾布·蘇富揚，伊斯蘭教初期麥加古萊什部落貴族統治集團的代表人物，629年皈依伊斯蘭教，630年，隨軍參加了針對多神教徒的侯奈因和塔伊夫之戰，此後雙目失明。
歐麥爾一世，阿拉伯將軍、哈里發。和第一任哈里發阿布·伯克爾被稱為「先知的兩大輔弼」。
馬蒙，阿拉伯帝國阿拔斯王朝第七任哈里發，開展了阿拉伯和世界歷史上著名的「百年翻譯運動」，從而使阿拔斯文化和整個阿拉伯伊斯蘭文化進入了鼎盛時期。
亞西爾·阿拉法特，巴勒斯坦解放組織主席，巴勒斯坦過總統，被中國人民尊稱為「阿翁」，曾獲得諾貝爾獎。
謝赫·艾哈邁德·亞辛，巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動組織（哈馬斯）創始人和精神領袖。
傑克·比頓，真名叫「雷法特·阿里·斯拉曼·埃·卡莫爾」。他曾為埃及安插在以色列的間諜，潛伏在以色列境內長達17年，為埃及情報部門服務近30年，被稱為「埃及諜王」。
哈菲茲·阿薩德，敘利亞政治家、總統，曾參與中東戰爭並擊落英國飛機。
馬哈茂德·阿巴斯，曾任巴勒斯坦自治政府首任總理。2008年11月23日當選為巴勒斯坦國總統。
艾哈邁德·阿卜塔利伯，摩洛哥裔阿拉伯人，父親是一名伊斯蘭教阿訇，任荷蘭鹿特丹市市長。 泰比特·伊本·奎拉，阿拉伯數學家，翻譯了許多希臘科學家的著作，他的有些思想在大約一千年以後被鮑耶和洛巴切夫斯基發展成為非歐幾里得幾何。並提出了「親和數 」。
白塔尼，阿拉伯天文學家數學家。發現了太陽遠地點的進動，還精確地測定了年長度、周年歲差和黃赤交角；為球面三角形引進了一套巧妙的新解法，發展了球面三角學。
阿爾·哈茲尼，阿拉伯物理學家，在力學方面作出了重要的貢獻。他把阿基米德的浮力定律從液體推廣到空氣中。他發現「大氣的密度隨高度的不斷增加，其密度越來越小，因此物體在不同高度測量時，重量會有所不同。」這也是很重要的力學規律。
阿勒·哈增，阿拉伯光物理學家，阿勒·哈增研究過球面鏡和拋物柱面鏡，他發現平行於主軸的光線入射到球面鏡上時，都將反射到這個軸上。他提出了著名的「阿勒·哈增問題」。
艾哈邁德·澤維爾，埃及化學家，1999年獲得諾貝爾化學獎，北京大學名譽博士。 穆泰奈比，阿拉伯詩人，是阿拉伯詩歌革新的先驅。
紀·哈·紀伯倫，是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為「藝術天才」、「黎巴嫩文壇驕子」，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人。
穆罕默德·達爾維什，巴勒斯坦著名詩人，2007年，達維希獲得了著名詩歌獎「金桂冠獎」，也被巴勒斯坦人民稱為是「民族詩人」。
艾哈邁德·艾敏，埃及著名阿拉伯作家，思想家。其主要作品有：《太陽》、《阿拉伯一伊斯蘭文化史》。
納吉布·馬哈福茲，埃及作家，代表作《命運的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之戰》。1988年10月獲諾貝爾文學獎。 伊本·納菲斯，十三世紀著名阿拉伯醫學家。則為心血管生理學奠下基礎，他是描述肺循環和冠狀血管的第一人，構建了循環系統的基礎，因而被視為中世紀「最偉大的生理學家」。
彼得·梅達瓦，阿拉伯裔英國免疫學家，1960年，梅達瓦因為對免疫學做出的傑出貢獻而獲得了諾貝爾生理學或醫學獎。 伊本·赫勒敦，阿拉伯著名哲學家、歷史學家、政治活動家。總結當時歷史研究的最新成果，克服阿拉伯史學家注重歷史現象鋪陳的弱點，把哲學和歷史學結合，去探索歷史發展的規律和歷史現象的內在聯系，開創性地提出了新的歷史觀及研究方法，把歷史科學提高到一個新水平。
穆罕默德·瓦伊利，2008年1月，吉尼斯世界紀錄宣布承認埃及9歲的小男孩穆罕默德·瓦伊利為世界上最聰明的小神童，他擁有同齡人最高的IQ數值和驚人的數學天賦。
瓦利德·本·塔拉勒·阿勒沙特，阿拉伯企業家、投資家，被譽為阿拉伯的「沃倫·巴菲特」，有「中東股神」的稱號。2005年個人總資產為237億美元，在《福布斯》排行榜上位居第五。
曼蘇爾·本·穆特艾布，2010年上海世博會沙烏地阿拉伯展區總代表、沙特城鄉事務部副部長，沙特王子。
海倫·托馬斯，黎巴嫩裔美國人，白宮記者團資格最老的成員，1998年，白宮記者團設立了海倫·托馬斯終身成就獎，海倫成了第一位獲獎者。

5. 姓赫的歷史上有什麼名人

一、姓赫的來歷史上有以下源名人：
1、赫天浪（公元1923～今），滿族，遼寧遼陽人。著名中國國民革命軍、中國人民解放軍軍官、基礎教育家。
2、赫榮耀（公元1938～今），滿族；遼寧沈陽人。著名現代教育家。
3、赫保真（公元1904～1987），山東濰坊人。著名國畫家。
4、赫建華（公元1938～今），女；河北巨鹿人。著名跳傘運動健將。
二、姓氏起源
源於赫胥氏，出自遠古時代赫胥氏部落，屬於以部落名稱為氏。著名東漢史學家應劭（公元153～196年）所著的《風俗通義》中記載：「赫胥氏之後有赫氏、赫胥氏。」這在明朝史學家王圻（公元1530～1615年）所著的《續文獻通考·氏族典》中第十一卷盤古氏至三皇一燧人氏之間衍生姓氏的記載中也有說明：「自大騩氏至無懷氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫蘇氏。」

6. 中國歷史名人名字

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

2、杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

3、劉備

劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之後，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。史家多稱其為先主。

劉備少年時拜盧植為師，而後參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動，因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。

但因其始終堅持以德服人的行為准則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

通過堅持不懈的努力，劉備於赤壁之戰後，先後拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而後因為關羽被東吳所害，劉備不聽群臣勸阻，執意發動對吳國的戰爭，結果兵敗夷陵，最終於章武三年（223年）病逝於白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖葬惠陵。

劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國託付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌， 後世眾多文藝作品也多以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀念。

4、韓信

韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（今江蘇省淮安市淮安區，另說淮陰區）人。

西漢開國功臣、軍事家，兵家四聖之一，漢初三傑之一，中國軍事思想「兵權謀家」的代表人物，被後人奉為「兵仙」、「神帥」。

秦末，參加反秦斗爭，投奔項梁、項羽，未得到任用。轉投劉邦，經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，經蕭何保為大將，為劉邦制定了漢中對策。

劉邦兵敗於彭城後，韓信先破楚軍於京、索之間，後平定魏國。請命北伐拿下代國，劉邦收其精兵後背水一戰擊敗趙國，派人降服燕國。

支援劉邦以及清除項羽派往趙國的楚奇兵，平定剩下的趙國城邑。劉邦成皋兵敗奪其精兵後，奉命攻打齊國，並於濰水全殲龍且二十萬楚軍。

韓信攻打楚國，項羽與劉邦簽訂鴻溝協議。劉邦聽從張良、陳平計策撕毀鴻溝協議，追擊項羽失敗。

漢五年，帶兵會師垓下，圍殲楚軍。項羽死後解除兵權，徙為楚王， 因人誣告貶為淮陰侯。呂後與蕭何合謀， 誘殺於長樂宮鍾室，夷滅三族。

「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。作為統帥，他擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內，威震天下；作為軍事理論家，聯合張良整理兵書、序次兵法，並著有《韓信兵法》三篇 。

5、關漢卿

關漢卿（1234年以前－約1300年），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。

元雜劇奠基人，「元曲四大家」之首，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為「元曲四大家」。

以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部（個別作品是否為他所作無定論），最著名的是《竇娥冤》。

關漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今存小令40多首、套數10多首。

關漢卿塑造的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（《一枝花·不伏老》）的形象也廣為人稱，被譽為「曲聖」。

參考資料來源：網路——孔子

參考資料來源：網路——杜甫

參考資料來源：網路——劉備

參考資料來源：網路——韓信

參考資料來源：網路——關漢卿

7. 歷史名人的故事

唐太宗李世民稱得上是一代聖德之君，是中國歷史上屈指可數的傑出帝王，尤以兼聽納諫著稱。然而，當大臣們諫諍言詞激烈，有切膚之痛時，太宗有時也控制不住自己，也想文過飾非、充耳不聞。但太宗畢竟有過人的雅量和氣度，以國家社稷為重，聞過則改。
唐朝的王珪，字叔玠，清心寡慾、品行端正、剛直不阿。世子李建成被立為東宮太子後，他出任太子中舍人。玄武門之變後，王珪受牽連，被流放到雋州。

貞觀元年，唐太宗即位。他知道王珪很有才幹，就不計前嫌，召回王珪，拜為諫議大夫。一次，太宗臨朝，對侍臣們說道：「正直的君主任用姦邪的臣子，是無法使天下大治的；正直的臣子侍奉姦邪的君主，同樣無法使天下大治。只有君臣相遇，如同魚水一般和諧，海內才能安定，天下才能大治。我雖不敏，還望諸公多加匡正，以便憑借諸公的佳謀良策，使天下昇平。」

王珪隨即應道：「臣聽說，木材按照繩墨割據才會正直，君主採納臣下諫言才會聖明。所以，古代的聖主身旁必有七位諍臣，他們言而不從，則繼續以死相諫。陛下開明聖哲，為臣身處廣開言路之朝，當然願意竭誠盡忠。」太宗聽了受益匪淺，就規定三品以上的顯官入朝時必須有諫官在側。太宗也確實是從諫如流，王珪更是有過必規，見缺必勸。

然而，並不是每次勸諫聽起來都那麼入耳。一次，太常少卿祖孝孫因為教授宮人聲樂不合太宗的心意，太宗大發脾氣，狠狠的責怪了祖孝孫一頓。王珪、溫彥博認為責任不在祖孝孫，便勸諫太宗道：「祖孝孫精通音律，教授時也並非不盡心。只怕陛下詢問的那個人欺騙了陛下。況且祖孝孫是位雅士，陛下忽略了這一點，讓他教授女樂，而且還怪罪他，臣等擔心天下人都會為此感到驚怕。」太宗一聽，火上心頭，呵斥道：「你們都是我的心腹，本當進忠獻直，怎麼竟附下罔上，替祖孝孫說起話來！」

溫彥博趕忙拜伏謝罪，而王珪偏偏不拜，說道：「臣從前侍奉東宮太子，罪已當死，陛下寬恕了為臣，並讓為臣處在顯要職位，要求臣盡忠職守。今天臣所進言不是為了自身，不料陛下陡起疑心，譏誚為臣，這是陛下對不起臣，不是臣對不起陛下。」太宗聽了，說不出話來。

第二天，太宗對房玄齡說道：「自古以來，帝王是很難做到採納諫言的。周武王尚且不用伯夷、叔齊之言。宣王是位賢主，可術伯居然以無罪被殺。我一直希望師法從前的聖主，只恨自己不能達到古人的水平。昨天，我責備了王珪和溫彥博，對此我頗感後悔。希望你們不要因此而不進直言啊！」

唐太宗酷好打獵，稱帝後仍然興趣不減，經常興師動眾、出城圍獵，不少大臣委言相勸，太宗認為這是練習騎射，有利於國，不聽勸諫。

有一天，太宗又准備去打獵，正要上馬時，猛然間，主薄孫伏伽跑過來，一把抓住馬韁，強行制止太宗出城。他嚴肅、莊重的告誡太宗說：「天子居則戒備森嚴、行則儀衛扈從，並非為了講排場，而是為了國家的利益、朝廷的尊嚴。走馬射獵、放鷹驅犬，那是年少紈褲子弟取樂之事。陛下為秦王時，偶而打獵，無關大局。但貴為天子，怎能經常這樣做呢？『馳騁田獵令人心發狂』，陛下忘記老子這一警言，熱衷打獵，既不利於國家，又不是值得後世效法的好榜樣，臣以為陛下不當如此！」

太宗不聽孫伏伽的勸阻。一邊迫不及待的翻身上馬，一邊向孫伏伽解釋說：「如今天下雖然太平，但也不能放鬆武備。我外出圍獵，練武強身，又有什麼不好呢？我輕車簡從，不驚動百姓，又有哪點不恰當呢？你不要再多說話！」

孫伏伽抓住馬韁不放，厲聲說道：「今日陛下不聽微臣勸阻，定要出宮，就讓馬從我身上踏過去就行了。我縱然被踏成肉泥，也不會放掉韁繩，否則，陛下休想出宮！」唐太宗一再命他鬆手，左右侍從也來勸他，孫伏伽一概不理，死死抓住馬韁不放，激昂的對太宗說：「只要我還有一口氣，就不願看到陛下做天子不應當做的事情。」

太宗見孫伏伽這樣固執，怒火中燒，大聲喝道：「我貴為天子，萬乘之主，難道這點自由還沒有了嗎？還須看你的臉色行事！」於是立即命武士將孫伏伽推出午門斬首示眾。幾個武士應聲而至，抓著孫伏伽的衣領，扭著他的雙手就往外拖。孫伏伽面臨殺身之禍毫無懼色，大聲說道：「我寧肯直言進諫而死，與被夏桀殺害的關龍逢同游地下，也勝過苟活，看陛下犯過而不改。」

太宗見孫伏伽如此倔強，不顧性命，也為他大無畏的精神和一片忠心所感動，便從馬上滾鞍而下，笑著對孫伏伽說：「我不過試一試你的膽量罷了，你能冒死直諫，忠心貫日，我還能去打獵嗎？」馬上命令解散圍獵隊伍，同時表彰孫伏伽，並將他提拔為五品諫議大夫。

武則天的故事
中國唯一的女皇帝武則天

8. 介紹一位歷史名人

諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（內今山東臨沂市沂南縣）人容，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世

9. 古代楚國有哪些歷史名人

1、楚國第一代霸主，一鳴驚人的楚莊王熊侶，問鼎中原，是春秋時代繼齊桓公晉文專公後第三個稱霸的霸主屬。
楚莊王時楚國令尹孫叔敖，輔佐楚莊王興修水利，施教導民，寬刑緩政，發展經濟。

2、吳國大夫伍子胥（原為楚人，後全家被楚平王殺害，憤而投吳），伍子胥協同孫武攻破楚國都城，後大破魯國和齊國，是為一代軍事大家。

3、創立道家學派的老子，其樸素的辯證法，主張無為而治，是楚文化的一種集中體現，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

4、三閭大夫屈原，憂國憂民，改革變法不成，被流放後聽說白起攻破楚國都城時投江而死。

5、楚國名將項燕，在楚國勢微後領軍力抗秦軍，擊敗秦將李信，力阻王翦，最後自殺。

6、西楚霸王項羽，項燕之孫，英勇善戰，帶領江東子弟起義反對秦王朝暴政。

10. 十位歷史人物的事跡

一.元太祖成吉思汗[鐵木真]生平

成吉思汗即元太祖鐵木真，他曾經是一位叱吒風雲、顯赫一世的蒙古族英雄，他的業績對於我國各民族的融合和現今版圖的格局具有重要意義。

蒙古開國君主，著名軍事統帥。名鐵木真，姓孛兒只斤，乞顏氏，蒙古人。元代追上廟號太祖。成吉思汗生於蒙古貴族世家。約在1170年，其父也速該被塔塔兒人毒死，也速該的遺孀月倫領著鐵木真和他的幾個弟弟度過數年艱難生活。少年時期的艱險經歷，培養了鐵木真堅毅勇敢的素質。蒙古部主忽都剌汗死後，蒙古部眾大都在札木合控制之下，鐵木真投靠札木合，隨他游牧。鐵木真籠絡人心，招徠人馬，最後脫離札木合，建立自己的斡魯朵。約在12世紀80年代，鐵木真稱汗。札木合率領札答闌、泰赤烏等十三部來攻，鐵木真兵分十三翼迎戰，因實力不敵而敗退，史稱十三翼之戰。1196年，鐵木真和克烈部脫里汗出兵助金，於斡里札河(今蒙古東方省烏勒吉河)打敗塔塔兒人。金授鐵木真以察兀忽魯(部長)官職，封脫里汗為王(脫里從此稱王汗，語訛為汪罕)。鐵木真與王汗聯兵攻打古出古·乃蠻部，回師途中又與乃蠻本部相遇。王汗見敵勢盛，不告而退，把鐵木真留在乃蠻兵鋒之下。鐵木真發覺後，迅速撤兵，回到自己牧地撒里川(在今蒙古克魯倫河上游之西)，反而把王汗暴露在敵前。王汗大敗。因為有許多蒙古部眾在王汗處，鐵木真怕他們被乃蠻吞並，對自己不利，便派稱為四傑的博爾術、木華黎、博爾忽、赤老溫領兵援救王汗，擊退乃蠻。鐵木真在部落爭戰中善於利用矛盾，縱橫捭闔，逐漸擺脫了對王汗的臣屬地位。1201～1202年，鐵木真和王汗聯兵，與札木合聯盟(塔塔兒、乃蠻等部落聯盟)大戰獲勝，札木合投降王汗。1202年，鐵木真消滅了四部塔塔兒，佔領了呼倫貝爾高原，實力猛增。1203年王汗對鐵木真發起突然襲擊，鐵木真敗退到哈勒哈河以北。不久，鐵木真乘王汗不備，奇襲王汗牙帳，克烈部亡。同年，汪古部也歸附鐵木真。1204年，鐵木真消滅了乃蠻太陽汗的斡魯朵，成為蒙古高原最大的統治者。

1206年，鐵木真在斡難河(今蒙古鄂嫩河)源召開忽里台大會，即蒙古國大汗位，號成吉思汗。蒙古國初期，成吉思汗把蒙古牧民劃分和固定在95個千戶中。千戶下設百戶、十戶。千戶那顏都是成吉思汗的封臣，各千戶內的牧民不能任意離開千戶組織，對那顏有人身隸屬關系。成吉思汗把一部分千戶作為領民分給諸弟諸子，形成左右手諸王。又以木華黎、博爾術為左右萬戶那顏，即兩個最大的軍事長官。把怯薛(禁衛軍)擴充到1萬人，征調千戶那顏、百戶長、十戶長的子弟充當怯薛，以此控制全國。設札魯忽赤掌管戶籍、詞訟等行政、司法事務。成吉思汗的汗廷是由傳統的草原貴族斡魯朵發展起來的游牧軍事封建國家機器。蒙古國建立後，大批原來的部落人口被分編在不同千戶中，許多部落的界限從而泯滅，開始形成共同的蒙古民族，成吉思汗對此起了積極的歷史作用。鄰近的吉利吉思、畏兀兒、哈剌魯等部分別在1207年、1209年、1211年歸附成吉思汗。

勃興的蒙古貴族渴望佔有大量財富。1205年、1207年和1209年成吉思汗三次大舉入侵西夏。西夏不得已，納女請和。1211年，又率領大軍南下攻金。1215年，蒙古軍佔領中都，在遼西消滅金守軍，攻佔北京(在今內蒙古寧城西)。1218年，滅西遼。1219年，成吉思汗率20萬大軍西征，向花剌子模發動了侵略戰爭。他幾路進兵，分割包圍了各戰略重鎮，各個擊破，採用大規模屠殺、夷平城市、簽發被俘人眾打頭陣等殘酷手段震懾敵人，解除自己後顧之憂。戰場上的主動權全在蒙古一方。1219年，蒙古軍圍攻訛答剌城，次年攻克。1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干(今烏茲別克撒馬爾罕)等城，術赤、窩闊台、察合台率兵攻克花剌子模都城玉龍傑赤(今土庫曼烏爾根奇)，拖雷一軍進入呼羅珊地區。哲別、速不台奉成吉思汗之命窮追花剌子模統治者摩訶末算端，後者逃至裏海孤島病死。哲別、速不台率軍繼續西侵，遠抵克里木半島。1221年，拖雷佔領呼羅珊全境。成吉思汗追擊新算端札闌丁至印度河，不獲而還。1222年，在佔領區置達魯花赤監治。1223年，還撒麻耳干駐冬，次年起程還國。成吉思汗西征，進行歷史上罕見的大屠殺、大破壞，給中亞各族帶來極大災難。1226年，成吉思汗出征西夏。次年西夏亡。1227年夏歷七月十二日，成吉思汗病逝，臨終提出聯宋滅金的戰略。大皇後孛兒台生子四人：長子術赤，為欽察汗國諸汗之祖；次子察合台，為察合台汗國諸汗之祖；第三子窩闊台，蒙古第二代大汗(元太宗)；第四子拖雷，後人為元代和伊利汗國皇室。忽蘭皇後生一子闊列堅，後裔入元封河間王。

成吉思汗統一蒙古各部，在歷史上起了進步作用。攻金滅夏，為元朝的建立奠定了基礎。他軍事才能卓越，戰略上重視聯遠攻近，力避樹敵過多。用兵注重詳探敵情、分割包圍、遠程奇襲、佯退誘敵、運動中殲敵等戰法，史稱「深沉有大略，用兵如神」。另一方面，作戰具有野蠻殘酷的特點，大規模屠殺居民，毀滅城鎮田舍，破壞性很大。13世紀主要封建國家社會危機深重，為成吉思汗實行大規模軍事擴張提供了有利條件

二元世祖忽必烈
（1215～1294）

元朝的創建者。拖雷正妻唆魯禾貼尼的第二子。忽必烈為藩王時，便熱心於學習漢文化。1251年，長兄蒙哥即大汗位，忽必烈以皇弟之親，受任總理漠南漢地軍國庶事，南駐爪忽都之地。他先後任漢人儒士整飭邢州吏治，立經略司於汴梁，整頓河南軍政，並屯田唐、鄧，收到積極效果。1253年，受京兆（今陝西西安）封地，忽必烈又在這里任諸儒臣興立屯田，興復吏治，恢復農業，建立學校，進一步取得北方漢族地主階級對他的擁護，為元王朝的建立提供了社會基礎。

同年，忽必烈受命與大將兀良合台遠征雲南，滅大理國。1258年蒙哥興師伐南宋，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月，忽必烈率師抵淮河，蒙哥在合州前線病逝的消息傳來，忽必烈仍揮軍自陽邏堡渡長江，圍鄂州（今湖北武漢），並以軍接應從雲南北上的兀良合台軍。這時，得悉留守漠北的幼弟阿里不哥擅自徵兵圖謀汗位，忽必烈立即採納漢人郝經的獻計，與宋約和，輕騎北返燕京。

1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位於開平，建元中統。在中央設中書省，以王文統任平章政事，在各地分設10路宣撫司，任漢人儒士為使。同年五月，阿里不哥也在部分留居漠北的諸王擁戴下，稱大汗於和林。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依託，出兵擊敗阿里不哥。在與阿里不哥鏖戰的同時，中統三年（1262）春，益都行省李乘機叛亂，被忽必烈迅速鎮壓。李的叛亂引起忽必烈對漢人的猜忌，於是採取了一系列措施，如廢除漢人諸侯的世襲制度，削弱這些家族的軍權，在地方上實行軍民分治等等，一方面以加強中央集權，另一方面則可嚴密對漢人的防範。此外，又在各級政權中引用色目人分掌事權，使與漢人官僚相互牽制。中統五年八月，忽必烈又改元為至元。經過從中統元年到至元初年的增改損益，新王朝的各種制度大體上確立下來。至元八年（1271），取《易經》「大哉乾元」之義，建國號為大元。次年，確定以大都為首都。中央集權政治的重新確立，恢復了正常的統治秩序，對人民的賦役剝削限制在一定的數額之內，並採取了一些有利於農業和手工業生產的措施，如立司農司、墾荒屯田、興修水利、限制抑良為奴等。但是，這個政權也保留了大量的蒙古落後舊制。這些制度在元代始終保留下來，嚴重地束縛了生產力的發展，使元代的社會矛盾愈益激化。同時，忽必烈又積極著手消滅南宋的戰爭，至元十一年，命伯顏大舉伐宋。十三年，下臨安，十六年最後消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢力，完成了全國的大統一。元朝是中國歷史上第一個少數民族統治全國的王朝，它初步奠定了中國疆域的規模。

全國統一後，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素都有了發展。他重用回回人阿合馬。阿合馬從中統初便主管中央財政，多方搜刮，權勢日重。後阿合馬獨擅朝政。十九年，大都發生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。此後，忽必烈又先後任盧世榮、桑哥專理財政，都以失敗而告終。同期，忽必烈接連派遣軍隊遠征日本、安南、占城、緬甸與爪哇，都遭到失敗。但抗擊海都、篤哇等西北諸王的侵擾和平服東北諸王乃顏叛亂，具有一定的積極作用。至元三十一年，忽必烈病逝。

三.明太祖朱元璋

太祖朱元璋，字國瑞，生於1328年，父母早逝，家境貧寒，年輕時曾入寺為僧。1352年率眾投紅巾軍，參加元末的農民起義，攻下南京後運用「高築牆，廣積糧，緩稱王」的戰略方針。壯大軍力，前後擊破陳友諒，張士誠部，1368年建立明朝，定都南京，建元「洪武」。
朱元璋稱帝後半年，北伐軍攻克大都，元亡。統一全國後，朱元璋採取加強封建專制主義統治的措施。改革中央的地方的行政機構。廢除丞相制，設立六部，直接由皇帝負責。調整軍事機構，推行科舉制度，加強法制。加強了皇帝的統治。
朱元璋稱帝後，開始大肆誅殺有功之臣，並大興文字獄。對明處文化思想起了嚴重的束縛作用。
朱元璋在位31年，死於1398年時年71歲。

四.努爾哈赤

努爾哈赤，姓愛新覺羅，號淑勒貝勒，明嘉靖三十八年（1559），出生在建州左衛蘇克素護部赫圖阿拉城（遼寧省新賓縣）的一個滿族奴隸主的家庭。明萬曆十一年（1583年），努爾哈赤不屈奮起，以父，祖遺甲十三副起兵，「自中稱王」。他率領八旗子弟轉戰於白山黑水之間，臨大敵不懼，受重創不餒，以勇捍立威，受部眾擁戴，歷時30多年，統一女真各部，推動了女真社會的發展和滿族共同體的形成。萬曆四十四年（1616），在赫圖阿拉建元稱汗，國號大金（史稱後金）。努爾哈赤兵勢漸強，勢力日增，萬曆四十六年（1618）以「七大恨」祭天，誓師征明，開始了為清王朝的建立艱苦創業。在中華民族的歷史典冊中，他的英明和業績將與世長存。與明將袁崇煥在寧遠交戰中，大敗而回並受傷，於天命十一年（1626）八月死去。終年68歲，葬於沈陽城東，稱之「福陵」。廟號「太祖」。

一：冉閔
五胡亂華，漢人傳奇英雄冉閔，勝過所有古西臘神話人物。卻沒有得到歷史應有的評價。當時正如古書所描繪"北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。"漢人冉閔忍辱二十年得機起兵造反，力圖匡復華夏，滅胡無數，血洗親人之仇，亡國之恨！及至群胡圍攻。首戰，冉閔以五千漢家子，大破胡騎七萬。次戰，漢騎一千，敗其三萬。再戰，誅胡軍三十萬，凡此十數戰，項羽再世鏖兵金匱，校戰玉堂也不復如此矣。漢家軍威振於北朝，冉閔立我漢家精神，不復為任人屠割之羔羊。

在中國，沒有任何"缺點"，幾乎"完美"的岳飛，文飛祥都可輕易取消"民族英雄"稱號。如果岳飛沒有內部阻撓，成功"收復中原"，同樣要殺很多胡人。他也會背上"種族屠殺"的罪名。

時過一千六百多年，冉閔的豪壯語任激動人心：

"諸胡亂我中國，也已數十年，今我與諸君盡誅天下胡族，共雪我中原百姓血海深仇。" ——大會英，致書各地。

閔遣使臨江告晉曰："胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。"朝廷不答。

"天下大亂，你們這些凶禽一樣，人面獸心的蠻夷尚且可以稱王稱帝，何況我乃是堂堂中華英雄！"——被俘拒降。

冉閔死，遏陘山草木悉枯，蝗蟲大起，天以不雨以示大哀無淚。天地大慟無非屈聖賢辱,千年不得昭雪。連上蒼都知道冉閔的冤屈，上天都感動了。
二：冉有：
春秋時儒者。冉氏，名求，字子有。魯國人。孔丘弟子。曾為魯國貴族季孫氏家臣。孔子稱其「可使治賦」。冉有幫助季氏發展新興地主階級勢力，孔子對此極為不滿，聲稱冉求不再是他的學生，要弟子「鳴鼓而攻之」。

我不太懂評價歷史任務，你可以按照這些文字去查找在網路對他們的評價，網路也有