1. 我想了解些關於古代有趣的歷史人物
東方朔
西漢文學家，字曼倩，平原厭次（今山東惠民）人。武帝時，為太中大夫。他性格詼諧滑稽，愛好喝酒。古代隱士，多避世於深山之中，而他卻自稱是避世於朝廷的隱士。
有關東方朔的傳說很多，最有趣的，當數他喝「君山不死酒」的故事。
據說，君山上有美酒數斗，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知後，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女數十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。於是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說：「假如酒有靈驗，你殺我，我也不死；要是沒有靈驗，這酒有什麼用呢？」武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
東方朔在當太中大夫時，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚跋扈，經常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢千萬，為兒子預贖死罪，武帝答應了。
果然，昭平君自母親死後，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母（古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人）。按漢代法律，應是殺人償命，但朝中大臣都不敢問斬，因為隆慮公主曾預贖過死罪，而且皇上又同意了的。於是將此事奏請武帝，由他親自裁奪。武帝說：「我妹妹已故，只有這么個兒子，死前，又囑托過我。」講到這里，他淚流滿面，嘆息良久。又說：「但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什麼面孔進高廟見祖先？何況還要辜負天下萬民。」於是下令廷尉斬了昭平君。斬了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。
此時，只有東方朔沒有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說：「我聽說聖明的君王治理國政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書上所說的『不偏不黨，王道盪盪』。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的。現在陛下卻做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上萬歲。」武帝沒說什麼，就起身進入宮內。
到了傍晚，武帝召見東方朔說：「《傳》曰：看準時機後再說話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認為是看準時機了嗎？」東方朔馬上脫下帽子，磕頭請罪道：「我聽說快樂過分就陽溢，哀傷過分就陰損。陰陽變化就心氣動盪，心氣動盪就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁悶最好的是酒。我所以用酒向皇上祝壽，是表明陛下剛正不阿，用它來替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死。」武帝聽了，覺得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發現了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職。現在，通過這件事，又恢復了他的中郎官職，並且還賞給他一百匹帛。
東方朔（前154－前93）
字曼倩，平原厭次（今山東惠民東北）人。性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。 武帝即位初年，徵召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，上書用了三千片竹簡，兩個人才扛得起，武帝讀了二個月才讀完。在自我推薦書中，他說：「我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。十五歲學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。」 武帝讀了東方朔自許自誇的推薦書，贊賞他的氣概，命令他待詔在公車署中，俸綠不多，也得不到武帝的召見。 過了一段時間，他不滿意目前的處境。一天出遊都中，見到一個侏儒，恐嚇他道：「你的死期要到了！」那侏儒問他為何，他說：「像你這樣矮小的人，活在世上無益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰。像你這樣的人，無益於國家，只是活在世上糟蹋糧食，所以如今皇上一律要殺掉你們。」侏儒聽後大哭起來。東方朔對他說：「你暫時不要哭，皇上就要來了，他來了你去叩頭謝罪。」一會兒，武帝乘輦經過，侏儒號泣叩首。武帝問：「為何哭！」侏儒說：「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要殺掉！」武帝問東方朔為什麼要如此說。東方朔回答道：「臣朔活著要說，死了也要說這些話。那矮子身長只有三尺多，一袋米的俸祿，錢二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。那矮子飽得要死，我餓得發慌。陛下廣求人才，您認為我講的話對的，是個人才，就重用我；不是人才，也就罷退我，不要讓我在這里浪費糧食。」皇上聽了哈哈大笑，任命他為待詔金馬門，這樣見到皇帝的機會就多了些。 一天武帝在宮里玩耍，把一隻壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物。大臣們都猜不出。東方朔上前猜道：「它是龍吧，沒有角；是蛇，卻有腳，它跂跂脈脈地會在牆壁上爬行，這不是壁虎，就是四腳蛇！」皇上說「是的」，便賜給他十疋緞子。接連又叫他猜，他都能猜中，得到很多的賞賜。 武帝身旁的寵優郭舍人有些不服氣，把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜，如猜出他甘願受笞一百。東方朔說：「生的肉叫膾，較的肉叫脯；生在樹上寄生的東西叫芝菌，盂盆下就是這個東西。」一聽東方朔又猜對了，漢武帝叫人打郭舍人一百下。郭舍人被打得哇哇直叫。東方朔又說：「咄！口上沒有毛，聲音謷謷叫，屁股翹得半天高。」郭舍人怒道：「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣，罪當棄市。」武帝問東方朔：「為何要笑他？」東方朔說：「臣並未笑他，只是與他作個謎語罷了！」武帝說：「謎語是怎麼說的？」東方朔說：「那口上沒有毛的，是狗洞，聲音謷謷是烏在哺他的小烏，屁股翹得很高的，是仙鶴低頭在啄食。」郭舍人仍不服氣，說道：「我要再問他一個謎語，他如果猜不出也應受打。」接著他用諧音作一謎：「令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。這是什麼？」東方朔想了一會兒說：「令，就是命令。壺，是盛東西的器具；齟，是牙齒長得不整齊；老，是人們對他的敬重；柏，就是鬼廷；塗，是慢慢浸濕的路；伊優亞，是說話不定；狋吽牙，是兩只狗在爭斗。」凡是郭舍人出的謎語，沒有能難倒他的，大臣們對東方朔的思路敏捷，幽默風趣都很驚訝，漢武帝也非常喜歡他，任他為常侍郎。 一天，大伏酷暑，武帝下詔官員到宮里來領肉。等了好久，分肉的官員還未來，東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉，並對同僚們說：「大伏天，肉容易腐爛，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝對東方朔說：「昨天賜肉，你為何不等詔書下來，擅自割肉歸家，這是為什麼？你要自作批評！」東方朔說：「朔來！朔來！受賜不等詔書下來，為何這樣的無禮！拔劍割肉，為何這樣勇敢！割得不多，為何如此廉儉！帶回家給細君（妻妾），又為何表現得如此的仁愛！」漢武帝聽後說：「要你自作批評，倒是表揚起自己了！」又賞賜給他酒一石，肉一百斤。他都拿回家去孝敬老婆。 武帝喜歡微服出巡，恣意游獵。常率衛隊西到黃山，南到長楊宮，西至宜春宮。一路上帶了一幫武騎浩浩盪盪，他們騎馬射鹿，追逐狐兔，甚至空手格鬥熊羆，在游獵過程中，馬隊踐踏莊稼，百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。武帝命吾丘壽王等人設計，南至阿房宮，東至盭厔，西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑，專供武帝游獵、休憩。要用這么大的一片土地築造苑囿，東方朔上書力勸武帝。他說：「如築造這樣的苑囿，破壞了陂池水澤的環境。侵佔了百姓膏腴的土地。這上對國家無用，下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。其次，它破壞了百姓的冢墓，拆黎民的室廬，使百姓死無所葬，生無所居。其三，造這樣的苑囿，用馬東西跑著，用車南北走著，還要挖深溝大渠，這是勞民傷財的事，以陛下一日之樂，來損害皇上無上的聖名，這是萬萬不可的。」東方朔的諫阻上林苑書寫得真切感人，武帝讀罷奏疏後，任東方朔為太中大夫，給事中，賜黃金百斤。然而武帝仍按吾丘壽王所上奏的那樣，建造了上林苑。 隆慮公主的兒子昭平君是個驕奢淫逸的公子哥兒，娶了武帝的女兒夷安公主。其母怕自己死後，兒子闖禍犯罪，於是預先拿出黃金千斤、錢千萬給政府，贖他的死罪。隆慮公主去世後，兒子果然日益霸道，一天酒後殺了夷安公主身旁的僕人，被拘系在內官那裡。因為他是皇親國戚，不能隨便懲處，廷尉於是把他交給武帝處置。武帝身旁的大臣都為他求情，說「他母親已為他出了一筆錢，贖了他的死罪，陛下也答應過」。武帝說：「我那可憐的妹妹，年紀很大了才有這個兒子，生前還託付給我。」說看流下了眼淚。過了一會兒，他擦幹了眼淚，又說：「法律是先帝制訂的，如果是妹妹的關系破壞了先帝的規矩，我有何臉面進高帝的宗廟呢！如何去下對黎民百姓呢？」於是核准了對他外甥的懲處，同時武帝又悲傷地哭了起來。這時東方朔上前高高舉起酒杯獻酒道：「臣聽說聖王為政，賞賜不避仇家，誅罰不分骨肉，如今您陛下遵循古訓，所以四海之內兆民百姓都能各得其宜，這是天下的榮幸。今天，我捧了這杯酒，為皇上敬酒，冒著死罪，再拜萬歲、萬萬歲！」武帝對他說：「古書上講『該說話的時候才說話，這樣人們才不會討厭他』，今天的情景，是你應該上壽酒的時候嗎？」東方朔說：「臣聽說快樂過度了，陽氣要溢滿；悲哀過度了，陰氣要減損。陰陽變了，心氣就要動；心氣既動，精神澳散，邪氣乘虛而入，能夠消憂解愁的最好是酒。所以我奉上壽酒，一來表明陛下公正無私，二來要解除你的悲哀。我不知忌諱，真是罪該萬死！」這時東方朔已喝得酪盯大醉，在殿上小便，大臣們彈幼他「大不敬」罪，被下詔罷官，貶為庶人。後待詔在宦者署中，因對策有功，任中郎，賜帛百匹。 武帝的姑媽館陶公主，亦叫竇太主，其夫堂邑侯陳平去世後，守寡多年，已五十多歲。一個賣珠寶的女子經常到她家去，還帶了個十三歲的兒子董偃。董偃長得很漂亮，竇太主就把他留在身旁，教他御射術數。到了十八歲他已是個儀表堂堂的英俊少年。他與竇太主出則執轡，入則侍側，關系非同一般，整個京師都知道他與竇太主的關系，叫他董君。 一天武帝到竇太主家做客，公主激動萬分，親自下廚做菜。武帝坐定後對姑媽說：「希望見見你的主人翁。」竇太主就把董偃引了出來。只見董雇頭戴綠帽子，手套皮筒子，跟在公主的後面，對武帝說：「臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上萬歲！」武帝見他長得很美貌，也很喜歡，賞賜他很多東西，並喊他「主人翁」。從此，董偃經常與武帝斗雞走狗，游獵踢球。由於他與武帝關系日趨親熱，董雇名聲大噪，京城王公貴戚沒有一個不認識他的。一天，武帝在宣室設酒宴款待竇太主和董偃。當他們要進入宣室時，東方朔執戟上前阻攔，對武帝說：「董偃有三個罪名可殺：他以人臣的名義，私侍公主，這是第一條死罪。敗壞男女風化，搞亂婚姻禮制，有傷先王的制度，這是罪二；陛下正當壯盛之年，須積思放六經，留心於王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃卻不知依經書勸學，反而以靡麗為重，奢侈為稱，盡狗馬之樂，極耳目之欲，行邪枉之道，徑淫辟之路，這是國家之大賊，社會之大害，這是他第三條死罪。」武帝聽後，默不作聲，過一會說：「我已經擺好酒宴，下次再改吧！」東方朔說：「不可以。宣室是先王的正殿，不是議論正當的國事，不能進去！正是這樣，淫亂的事情才漸漸消除下去。不要弄到這樣的境地：豎貂教桓公淫亂，後來終究和易牙一同為患；慶父縊死於莒國，魯國方得安寧；管蔡誅滅了，同室方得治安。」武帝聽罷說：「是的。」便下詔停擺酒宴於宣室，改擺在北宮。讓董雇從東司馬門進去，後又把它改稱東交門。賞賜給東方朔黃金三十斤。從此，董偃逐漸失去了寵愛，三十歲就去世了。過了幾年，偃太主也去世，董偃與她一起合葬在霸陵。 東方朔還是一個文學家，他的散文賦《答客難》，假設客人向作者問難，嘲笑他雖有「博聞辯智」，卻難與蘇秦、張儀的地位相比。然後便辯解道：「彼一時也，此一時也，豈可同哉！」戰國之時，諸侯並爭，「得士者強，失士者亡」，談說之士，身處尊位，而如今天下一統，由朝廷掌握用人大權，賢與不肖沒有區別。文章表達了知識分子在漢代大一統局面下才智無所施展的壓抑感，暴露了統治者隨意抑揚人才，致使賢愚不分的現實。作品採用說反話的形式，充滿了牢騷不平之氣。他的另一篇《非有先生論》，假託非有先生之口，發表「談何容易」的感慨，也是抒寫懷才不遇之情的作品。 東方朔的散文賦以上述兩篇最著名。現存作品十八篇，以《七諫》、《答客難》最著。《七諫》借屈原的身世寫自己的不遇，表白對國君的誠貞。《答客難》用滑稽口吻說明了專制君主愚弄臣下的把戲，反映了當時政治上的混亂。兩篇雖不以賦標題。實際上卻是賦體。屬於神話傳說的《神異經》、《海內十洲記》，雖題為東方朔撰，實際上是偽托。
2. 有趣的歷史人物
有趣的歷史人物有很多比如說諸葛亮，周瑜很多歷史小說里的武松紅樓夢里的賈寶玉林黛玉西遊記里的唐僧有趣的歷史人物很多很多。
3. 有哪些有趣的歷史（歷史人物）梗
我覺得曹操稱象這個歷史是最有趣的，因為一些大人都沒有辦法稱出的體重，然而一個小孩子，卻能稱得出來，因此，這個孩子是比較聰明的，這些大人們都沒有這個孩子聰明，我覺得這是一個比較有趣的歷史。
4. 求幾個身世、來歷等比較有意思的外國的歷史人物及其有趣事件
聖女貞德，帶領法國人民抗擊英國的侵略；埃爾·熙德（羅德里戈·魯伊·地亞斯）、德國的紅鬍子腓特烈·巴巴羅薩（詳細可以問網路）
5. 有哪些值得一提的有趣的近代歷史故事或人物
當然是西遊記啊，我不懂為什麼那麼美麗的妖精們都喜歡小白臉唐僧，明明是大師兄比較帥嘛
6. 歷史上有哪些很有趣的人
我的生活狀態跟大多數中國人一樣，活在這個世上，整日渾渾噩噩，如行屍走肉一般，就是為了活著而活著。不過，我們並不代表全部，古往今來，古今中外，總有一些有趣的人，有趣的事，讓我看了覺得，哦，還有人跟我們不一樣，下面介紹的這位大腕，名叫蘇格拉底，古希臘哲學家，大名鼎鼎，他的徒弟名聲不在其之下，叫柏拉圖，就是人們常說的柏拉圖式的愛情中的柏拉圖，柏拉圖的弟子名氣也很大，叫亞里士多德，師徒三人，博學多才，被稱為「希臘三賢」，就像足球界的「荷蘭三劍客」，德國的「三駕馬車」。今兒主要講講這位師傅——蘇格拉底。
先上圖，那時候沒有照相機，看這老蘇的塑像，古希臘先哲，大都這副模樣，頭發要亂，鬍子必須要長，貌似鬍子的長度跟學識成正比。我常常反思自己為何學識淺薄，後來看了很多西方先哲的圖，發現了這個秘密，我常刮鬍子，嘴上沒毛，辦事不牢，更別談什麼學識淵博了。
喜歡踢球的人，且跟我一樣上了點年紀的，都知道巴西有個球星叫蘇格拉底，是當年巴西黃金一代的當家球星，他的模樣就跟這希臘哲學家差不多，不信你看照片。
足球絕不是一項四肢發達頭腦簡單的體育項目，巴西球星蘇格拉底就是用腦子踢球的典範，他在中場調度有方，盤活全隊，他簡直就是用哲學思想在踢球，他不是一個人在戰斗，古希臘哲學家蘇格拉底附身了。
好了，廢話不說了，轉回正題，老蘇到底是個怎樣有趣的人，看看他的故事，作為一個哲學家，他的主要工作就是思辨，他還經常跑到大街上跟普通人辨。在我們這樣沒有思想的人看來，他就是一個神經病。
有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：「人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼？」
那人回答說：「忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。」
蘇格拉底問：「但為什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？」
「欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。」蘇格拉底反駁道：「當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？」
那人說：「那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。」
蘇格拉底又追問起來：「假如你的兒子生病了，又不肯吃葯，作為父親，你欺騙他說，這不是葯，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？」
那人只好承認：「這種欺騙也是符合道德的。」
蘇格拉底並不滿足，又問道：「不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明.究竟用什麼來說明它呢？還是請你告訴我吧！」
那人想了想，說：「不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。」
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：「您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！」
這段唧唧歪歪，我以為我看到了一個再世的唐僧，不過後來一想，這老蘇比唐僧還早，唐僧是不是這老蘇的轉世靈童啊。
不過大師就是大師，人家胸懷博大，遠非我等俗人能揣度。你看下面這段：
有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一隻發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？
俺趕腳，這老蘇的修養太深，年輕時候應該不這樣吧？no！
蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：'那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，有什麼可樂的？'
蘇格拉底說：'朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？'過了一段日子，朋友們一個個成了家，先後搬了出去。屋子裡只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：'你一個人孤孤單單，有什麼好高興的？'
蘇格拉底說：'我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！'
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：'你住這樣的房間，也感到高興嗎？'
'是呀！'蘇格拉底說，'你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說！'
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：'先生，住七層樓也有許多好處吧！'
蘇格拉底說：'是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。'
後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問：'你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀？'
柏拉圖說：'決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。
可見，老蘇這素質，估計是天生的，天生的大師級素質。
老蘇後來攤上大事了，沒有誰願意經常被別人指出自己一無所知，蘇哥拉底不可避免地招致了一些心胸狹隘的人的嫉妒和怨恨，加之他曾經公開批評過當時的某些制度，這必然引起了城邦衛道士的注意。在反對者的挑唆下，蘇格拉底被描繪成一個善於蠱惑年輕人而且游手好閑的寄生蟲。
公元前399年，在雅典城邦，由抓鬮挑選出的51人組成了一個龐大的陪審團，最後以21票對22票判處了蘇格拉底死刑，罪名是「不敬神」和「蠱惑青年」。
他的死是一個非常重要的歷史事件，他是西方歷史上（或許也是人類歷史上）第一個因為思想和言論而被處死的哲學家。在當時，哲學家這個稱呼意味著今天的思想家、科學家、知識分子之類的角色，所以，也可以說蘇格拉底是人類歷史上第一位為真理而殉道的科學家，或因執著於真理而被處死的知識分子。更為重要的是，蘇格拉底不是死於人們公認是殘暴的專制政體下，而是在古希臘號稱最珍視人類言論自由、最民主的城邦雅典，由人民按合法的程序，經過民主的投票審判處死的。（估計雅典的老百姓都受不了他的唧唧歪歪了）
但老蘇本來可以不死，他的學生已經為他打通所有關節，可以讓他從獄中逃走。並且勸說他，判他有罪是不正義的。然而蘇格拉底選擇了慷慨走向刑場。他的理由：我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去它應有的效力和權威。當法律失去權威，爭議也就不復存在。
公元前399年5月的一天。雅典。天空陰雲密布。囚室里，一位70歲的老者被12名弟子圍在身邊。
毒芹草的汁液已經碾好，盛在一隻杯子里端了上來。
老者把杯子舉到胸口，平靜地對弟子說，「分手的時候到了，我將死，你們活下來，哪一條路更好，惟有神知道。」說完，一口喝乾了毒酒。
有雅克·達維特圖為證：
毒酒的作用漸漸發揮，老者感到雙腿沉重，他躺了下來，神志開始混亂。他對身邊的朋友留下的最後一句話是，「克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一隻雞，記得替我還上這筆債。」
在場的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下了眼淚。
誰能像他這樣有趣？誰能像他這樣整日不停的思考？誰能像他這樣整天找人唧唧歪歪？誰能像他這樣大智若愚？誰能像他這樣虛懷若谷？誰能像他這樣慷慨赴死？
老蘇之所以成為老蘇，無人可以取代