① 歷史課本上的古代人物畫像靠譜嗎
1, 因為課本插畫也是找人約稿的,插畫作者對古代的人物的想法早就形成內定式(前人的經驗)容,就漸漸趨於大同小異了(參看翻拍版的各歷史劇);
2,身體發膚受之父母,一般而言除了宦官不會有沒鬍子的男人(但也有早逝的皇帝胡須較少,這個可以網路之),鬍子不加修飾,半張臉都擋起來了,人和人的差異就更小了;
3,你若說他不寫實,其實我看是藝術加工,美化了的緣故,所謂美人是相似的……而醜八怪為什麼叫醜八怪,因為他們丑的多樣化,內容豐富多彩。所以可以網路一下朱元璋的畫像,是不同的……
4, 古人的審美——丹鳳眼,有卧蠶,美髯公,濃眉 各種福相(尤其是有所謂帝王將相之福相)……再到運筆手法,花紋圖案象徵的意義,服飾代表的身份等等……會變成一個人的時裝秀,就不意外了……
5,插圖出於同一人之手。每個人的畫風都有些微的不同,這些如同排比句一樣工整的插圖,出自一人之手的可能性更大。然而很多人畫人物都有彼此太相似,識別性太差的特點,其中有一些人畫誰都像作者自己,另一些人則畫誰都是同一張臉,僅靠服飾發型來區分……尤其在沒有參照的情況下。
② 一副古代流傳下來的人物畫像,如何判斷是否能夠真實反應歷史人物原貌
如果在流傳下來的人物畫像想要判斷是否能真正反映歷史人物原貌的話,你可以通過對比的方法。
③ 中國古代人物畫發展史
中國古代人物畫發展史大致可以劃分為五個時期。
1、原始時期人物畫
美術史中對人物形象的描繪自古有之,原始美術中的《人面魚紋盆》、將軍崖岩畫等就是最早的例子,其中都有對人類形象的描繪。
2、魏晉時期人物畫
魏晉時期的中國人物畫成為獨立畫科,並形成中國人物畫的三個特徵。它的特點是以線造型、以形寫神、人物畫具有記功錄事功能。人物畫具有記功錄事功能體現社會意義和政治目的,成教化、助人倫,具有題材的道德性,這一特點在唐代閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》中亦有表現。
3、唐代人物畫
唐代是中國人物畫走向成熟的時期,這主要表現在道釋人物畫和仕女畫創作中。在人物位次安排上,遵叢「主大從小,尊大卑小」原則;畫面背景留白,計白當黑,仕女畫早在初唐就受到重視,並已有高水平的作品出現。
4、宋代人物畫
宋代以降,由於文人畫的興起和發展,人物畫因其題材所限,難能出現興盛的面貌。但仍有人物畫家及作品值得一記。武宗元的《朝元仙仗圖》在用線上顯出吳帶當風的特色。李公麟的人物畫長於形象塑造,能畫出不同地域、民族、階層的人物特點,勇於突破陳規,別創新樣。
5、明清人物畫
明清人物畫出現變形主義,與此同時的曾鯨及其影響下的波臣派,在人物畫的創作上更具特色。清中後期人物畫受西法影響,並在作品中有所顯現,郎世寧等西方畫家供職於宮廷,作品上出現了中西畫法融合的風格特徵。
(3)古代歷史人物畫像擴展閱讀:
明清人物畫相對前朝較弱,直至晚明時代,人物畫得到振興,出現了陳洪綬、崔子忠、丁雲鵬、吳彬等畫家。他們糅合晉唐五代傳統與民間藝術傳統,在浙派和吳派之外,別樹一幟,開辟出一條「寧拙勿巧,寧丑勿媚」的藝術道路,反映了明末清初書畫藝術共同追求的一股時代風尚。
明末清初題材多道釋人物,造型誇張變形,饒有裝飾意趣,筆法遒勁,設色古雅,稱得上是人物畫史上的變形主義。突出代表人物為陳洪綬、崔子忠,史稱「南陳北崔」。
曾鯨創墨骨畫法,在人物形象的刻畫上,不光注重表現人物的外貌特徵,而且深入揭示人物的精神氣質。在畫法上他既吸收民間寫真的傳統技巧,又糅合文人畫的審美取向,力圖出新,故而其作品文質相間,形成獨具特色的風格。
而到了乾隆時期,由於帝王的好尚,西法逐漸成為宮廷畫家學習的對象,一些院畫家不僅掌握了西畫技術,尤能逐步將傳統技法和西法相協調,畫出既具立體感而又有中國筆墨趣味的人物畫作品。
④ 想問一下歷史課本中常出現的古代名人的肖像都是誰畫的,有沒有一本書介紹
沒有書介紹,都是後人根據史書或者民間流傳所描繪的,至於這些版人為什麼會這樣,可能權是最早對這個人物分析的學者她所使用的,可能是學界權威所認可的,當然最主要的是對人物不同理解也會畫不一樣,列入朱元璋有很帥的畫也有很醜的,而我們教科書上的則是教研組也就是出書的人他們在眾多圖片中選一張他認為最合適的
⑤ 歷史書上的古代人畫像是怎麼來的
一部分是皇家收藏的歷代人物畫像,來自故宮的南薰殿里的五百八十多幀古代名人的畫像回。華佗、荀子答、王安石,出自《歷代聖賢名人像冊》。孫武、范蠡、孫臏,出自《歷代武臣像冊》。孔子、顏回、孟子,出自《至聖先賢像冊》。伏羲、堯、禹、商湯、周文王、李世民,出自《古帝王像軸》。還有一部分來自王圻王思義父子《三才圖會》,全書十四門一百零八卷,內容上自天文,下至地理,人物無所不包,所以取名「三才」,周文王、周公、召公、曹操、諸葛亮、司馬炎、王羲之、陶淵明、謝安、孔穎達…都來自這本書,不過書作者是明朝的,之前的人物也沒有親自見過,導致人物形象雷同。還有一部分是這些裡面沒有的,是建國後周總理下令要求繪畫的,主要作者蔣兆和。因為沒有圖片資料,只有大概的文字資料,像李時珍,就找的京城四大名醫之一的蕭龍友,也就是他的老丈人做模特,祖沖之根據竺可楨畫的,最出名的《杜甫像》,據說是以自己為模特畫的,蔣兆和的人物塑造能力還是非常厲害的,於是他又接下了一系列畫古代科學家的活兒。包括但不限於:劉徽、張衡、張仲景、一行和尚、孫思邈、郭守敬等。
⑥ 歷史書上畫的那些古代人物畫像,是不是那些人的本來面貌
不全是,因為大多數歷史人物現代人都不曾親眼所見,所以大多是現代人根據歷史文獻描述所畫
⑦ 歷史名人肖像
最高人民法院《關於確定民事侵權精神損害賠償責任的若干問題的解釋》第四條規專定了死者肖像受法律屬保護。具體請看:
自然人死亡後,他人以侮辱、誹謗、貶損、醜化或者違反社會公共利益、社會公德的其他方式,侵害死者姓名、肖像、名譽、榮譽;其近親屬因該侵權行為遭受精神痛苦,向人民法院起訴請求賠償精神損害的,人民法院應當依法予以受理。
使用歷史名人的肖像要求是善意使用。你要用老蔣的做商標肯定是不行了。
所以除了在新聞媒體中使用外,使用歷史名人的肖像權基本上都是要要有其後代同意的。
⑧ 中國古代歷史人物圖片
呵呵,去玩三國群英傳,都有頭像的,還有一些歷史游戲都有,繼玩游戲又了解了…多美
⑨ 古代人物畫像是怎麼畫的
畫像是一種專業,以前的家族裡都有祖宗的畫像。畫的惟妙惟肖、活神活現。這就代表一個時代,很多是抽象畫的,根據人物的貢獻、名譽、想像等在畫師的筆下塑造出一個精神人物,以供後人學習、崇拜等。
⑩ 古代歷史人物的畫像真實性大嗎
這個問題要幾分來看:
1,我們常見到的中國名人肖像,均是後人臆造內的。
2,即使有少數是本人容在世時畫的,也多有美化,因中國文化有「為尊者諱,為親者隱」的傳統。(如歷代皇帝畫像)
3,在中國畫的范疇里,更應叫人物畫而不是肖像畫,中國畫少有單純以畫肖像為目的的,而更多的把人物放在情境之中,強調「以形寫神」(顧愷之)。
4,到宋代,因貴族及文人階層的旨趣不同,山水畫大興,更走向「寫意」而非「寫實」的方向。
5,但這也不代表中國畫中沒有寫實的部分,只是自宋以後就不是主流了。也有畫得「很象」的,如王世敏的畫。