海瑞（1514～復1587）字汝賢、國開制，自號剛峰。海南瓊山人。
海瑞自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，後升浙江淳安和
知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平
，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶部雲南司主事，上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死後獲釋。隆慶三年（1569年）調升
，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏竣河道，修築水利工程，並推行
，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。後被排濟，革職閑居16年。萬曆十三年（1585年），重被起用，先後任南京吏部右侍郎、南京
，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年後病死於南京。
海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛戴。據說聽到他去世的噩耗時，當地的百姓如失親人，悲痛萬分。當他的靈柩從南京水路運回故鄉時，長江兩岸站滿了送行的人群。很多百姓甚至製作他的遺像，供在家裡。關於他的傳說故事，民間更廣為流傳。後經文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說
和
，或編成戲劇
、
、
等。海瑞和宋朝的
一樣，是中國歷史上清官的典範、正義的象徵。
B. 海南有哪些歷史名人(不少於三個)
海瑞 宋慶齡
C. 海南歷史名人
邢宥
（公元1416-1481） 字克寬，號湄邱。海南文昌人。明代政治家、學者。為官20餘年，歷任四川臨察御史、浙江台州知府、浙江布政司左參政、右僉都御史、都察院左僉都御史（正四品）。邢宥一生為國為民光明磊落，剛正不阿，在政治上有很大的作為，在學問上也有很高的造詣。他一生中非常喜歡讀書寫作，對書法也有一定的研究。著作有《湄丘集》傳世，對於海南文化的發展有極大的影響。清代海南探花張岳崧將其同海瑞、邱浚譽為海南三賢。
丘 浚
（公元 1421年~公元 1495 年） 海南瓊山人。中葉著名的學者和政治家、經濟學家，著有《大學衍義補》等著作。他為官40年，歷任編修、、經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、戶部尚書（正二品、相當於現在的財政部兼民政部長）、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。是一位從邊陲海南島到京城的布衣卿相，史稱海南四大才子之一。
其主要成果在經濟理論方面，他提出的勞動決定價值的觀點，比英國古典經濟學派創始人威廉?配第17世紀60年代提出的「勞動價值論」還要早170多年，被現代經濟理論界稱為「15世紀卓越的經濟思想家」。
王桐鄉，原名王佐，（1428－1512）字汝學，號桐鄉。海南臨高人，因他家鄉盛產刺桐，故名王桐鄉，是五百年前明代的著名詩人。他與明代文臣之宗的丘竣、「海青天」的海瑞和清代海南唯一的探花郎張岳崧合稱為海南「四絕」（即「四才子」）。因他以詩聞名，志書稱他「博學多識，精思力踐，見道精審，故其詩和平溫厚，文氣光明正大，當比唐宋諸大家。」
鍾芳
（公元 1476 年~公元 1544 年） 海南三亞人。明代著名的學者、政治家，是一位在明代當過文官、武官、法官、學官和財官的著名人物。官至兵部右侍郎（正三品、相當於現在的國防部副部長），，戶部右侍郎（正三品、相當於現在的財政部兼民政部副部長），他「上繼文庄（丘浚），下啟忠介（海瑞）」，具有承先啟後的作用。著有《春秋集要》、《學易疑義》等著作，被人尊稱為「嶺海巨儒」。
唐胃
（公元1474~1359？）海南瓊山人， 明代著名的政治家、學者，歷任戶部山西司主事和河南司主事、員外郎、廣西提學僉事、雲南按察司副使、雲南右參政、雲南右布政使、廣西左布政使、都察院右副都御史、南京戶部右侍郎（正三品、相當於現在的財政部兼民政部副部長），後調任北京戶部右侍郎（正三品、相當於現在的財政部兼民政部副部長）。著有《瓊台志》等。
海 瑞
（公元 1514 年~公元 1587 年） 海南瓊山人。明代名臣、政治家。歷任知縣、州判官、戶部尚書（正二品、相當於現在的財政部兼民政部長）、兵部尚書（正二品、相當於現在的國防部長）、尚書丞、右僉都御史等職，後辭官閑居。卒後贈太子少保。他一生剛直不阿，被人產稱為「南包公」、「海青天」，史稱海南四大才子之一。
王弘誨
(公元 1541 年~公元1617 年) 海南定安人，明代名臣、教育家。歷任庶吉士、翰林院檢討、編修、會試同考官、國子臨祭酒、史部右侍郎、禮部尚書（正二品、相當於現在的文化部兼教育部、外交部長），卒後贈太子少保（從一品）。他在文學上卓成一家，著有《尚友堂稿》、《吳越游記》、《天池草》、《來鶴軒集》、《南溟奇甸錄》、《南禮奏牘》、《文字談苑》等名篇。他任禮部尚書時，看到明朝廷腐敗，他數次不斷上疏勸諫，痛陳朝廷之大病。因屢上疏諍諫不得採用，他託病乞休。回鄉後創建定安縣城「尚友書院」，並資助修建澄邁的「天池書院」，文昌的「玉陽書院」等。親自到這些書院授課，大力宣揚文教。另外，還設置義渡，築橋修路，建塔挖井，為家鄉辦了不少公益事業。
王弘誨為海南所做的最重要的貢獻之一是「奏考回瓊」。
張岳崧（1773-1842），字子駿，號覺庵，海南定安人。清代名臣，文學家、書畫家。是海南明、清兩代唯一的探花郎。歷任國史館協修官、會試同考官、文穎館纂修官、武英殿纂修、教習庶吉士、四川鄉試正考官、陝甘學政、文淵校理、翰林院侍講、江蘇常鎮通海兵備道、湖北布政使（從二品、相當於湖北省長兼省委書記）、兩浙鹽運使、浙江按察使、大理封少卿、詹事府詹事、護理巡撫等職。張岳崧博學多才，文章、書畫、法律、經濟、水利、軍事、醫學件件精通，與王佐、丘浚、海瑞合稱「海南四絕」（即四大才子）。
王映斗
（1797—1878），字運中，號漢橋、瀚嶠。海南定安人。官至大理寺卿（正三品、從二品、相當於最高法院院長）。「生而顯異，讀書過目成誦……海外無雙」為人誠直正大，為官公正廉明，關心人民疾苦，愛國憂民。是清代有名的教育家，培養出狀元、探花之才。藏有許多書籍作品，但遺世至今卻寥寥無幾。
D. 海南著名歷史人物簡介
【轉】海南省歷史人物－海瑞
海瑞（1514～1587）字汝賢、國開，自號剛峰。海南瓊山人。
海瑞自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶部雲南司主事，上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死後獲釋。隆慶三年（1569年）調升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏竣河道，修築水利工程，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。後被排濟，革職閑居16年。萬曆十三年（1585年），重被起用，先後任南京吏部右侍郎、南京右僉都御史，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年後病死於南京。
海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛戴。據說聽到他去世的噩耗時，當地的百姓如失親人，悲痛萬分。當他的靈柩從南京水路運回故鄉時，長江兩岸站滿了送行的人群。很多百姓甚至製作他的遺像，供在家裡。關於他的傳說故事，民間更廣為流傳。後經文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典範、正義的象徵。
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E. 古代海南主要有哪些歷史名人
最出名的就是海瑞海剛峰了。海瑞罷官的戲曲經典名段。關於他的生回平的話網路一下吧，應答該很容易找。嫉惡如仇，為官清廉，敢於直言死諫，不懼權貴，一生清貧如洗，也因此從沒當過高官，最高也就是右都御使。
還有個丘浚，也是明代的一位大臣，景泰五年進士，當時的海南四大才子之一，歷任翰林院侍講，國子監祭酒，禮部侍郎，禮部尚書，戶部尚書，文淵閣大學士。與海瑞合稱「海南雙璧」。
F. 海南的名人故事，資料
給你個網站，這上面都是近代海南版名人權
http://www.hnbentu.net/mingren/
G. 海南有哪些歷史名人
南霸天。
H. 海南民間故事
海南漢族民間故事
漢族自中原地區大量遷入海南是從漢代開始。漢族入瓊時已經進入了封建社會，文化發達，宋朝蘇東坡在《伏波廟記》中說：「自漢未至五代，中原避亂之人，多家於此，今衣冠禮樂斑然矣」。因此，漢族民間流傳的故事多是從中原一帶流傳下來的，帶有中原文化的遺風。如《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《薛仁貴東征》等。漢族的民間故事在長期的流傳、演變以及和當地文化的交流交融中，逐漸呈現出濃郁的地方色彩，如在詹州地區流傳的《梁山伯與祝英台》的故事，是以兩人最後團圓為結局，與其他地方的悲劇的結局大為不同。此外民間流傳著不少當地群眾口頭相傳的民間故事，其實根本就是漢族遷瓊後落地生根的產物，這些故事的地方色色就更為濃厚了，實質上就是海南本地的土特產。如瓊山的《丘浚買屐》、《達哥計弄刁郎中》、《愚蠢小偷》等，三亞的《鍾芳七歲寫馬契》、陵水的《廖紀傳奇》、樂東的《陳二美》《陳聖嶼》《日元的故事》等，在民間廣為流傳。
1、中國傳統民間故事。中國傳統的民間故事多是隨漢族遷入海南而在海南廣泛流傳起來的。漢族自漢武帝元鼎五年（前112年）第一次進入海南，自唐朝起，封建王朝進一步加強對海南的開發建設，一批批朝庭命官司、戍邊將士不斷進入海南，隨之也帶來了先進的中原文化。自隋代起，海南就成了朝庭貶官謫臣流放之地，單是唐宋時期就有李德裕等六位宰相，蘇軾、胡荃等五十多位名士被貶來瓊。他們都積極傳播中原文化。遷瓊漢人來自內地各地，內地各地的傳統民間故事也隨之而來並在瓊島各地流傳開來，但在流傳的過程當中又有了變異，融入了一些海南本地的風俗和植物，因而更加富於海南地方特色，同時也符合海南民眾的審美情趣。如《梁山泊與祝英台》等，在樂東，《梁祝》增加了有一個與眾不同的情節：梁山泊一直對祝英台的身份表示懷疑，於是在祝英台的草席下，悄悄放上一張芭蕉葉。因為女人的體溫比較高，若芭蕉葉有些蔫了，說明祝英台就是女子。但祝英台識破了梁山泊的小「詭計」，晚上睡覺時，把芭蕉葉放在外面曬露水，天亮時才墊到草席下。而在儋州流傳的《梁祝》則是一個喜慶、團圓的結果：馬俊逼婚，祝英台誓死不從。梁山泊考中狀元，被招駙馬。金鑾殿上樑山泊不從君命，被定欺君之罪。祝英台及時趕到，據理力爭，皇帝倍受感動，特賜梁祝天地良緣。可見，海南人的想像力是多麼的豐富和大膽。
2、民間傳奇故事。
漢族的民間傳奇故事豐富多彩，題材廣泛。人物、動物、植物、名山大川，都有傳說故事流傳詠唱。這些傳說故事，或是對英雄人物的敬仰和歌頌；或是對地方山水古跡由來的美麗有趣的解釋；或是借物喻義，表現人們懲惡揚善的願望。
鯊魚故事
傳說明朝的時候，水南小蛋村書生王邦相從大蛋港坐船去府城趕考，同船的還有七八位生意人。船出大海後遇到了大鯊魚。船主對大家說，船上有人做了傷天害理的事，只有把他投海喂鯊魚大家才有救。接著船主讓船上的人把自己的手帕丟下海，鯊魚銜誰的手帕誰就得跳下海喂鯊魚。船上的人都把手帕丟下海里，鯊魚吃了王邦相的手帕，人們就把他推下海去。可鯊魚卻把王邦相接到背上，一尾巴把船掃翻了，船上的人都做了落水鬼。鯊魚背著王邦相把他送到岸上，自己卻無力返回大海而死在海灘上。王邦相傷心欲絕，他在鯊魚的身邊哭了一天一夜，才把鯊魚埋葬在海灘上，半年後他又把鯊魚骨遷到小洞天鰲山腳下安葬。並立了一塊墓碑，上寫：「鯊恩公之墓」。從此，鯊魚被尊為王氏一族的祖先。
王邦相死後，也埋在鯊魚墓旁邊。他的後代均戒吃鯊魚，不用鯊魚油點燈。每年都象祭奉人一樣拜祭鯊魚墓。
3、歷史名人故事。
海南歷史上出現過許多歷史名人和傑出人物，他們的生平故事和傳奇經歷，為人們所津津樂道，歷代都有傳頌，經久不衰。
丘浚買屐
以前海南人有穿木屐的習慣，有很多賣木屐的店鋪。有一回丘浚拿著三文錢去買木屐，但他穿的木屐要賣五文錢，帶的錢不夠。店主就逗他說：「大家都說你會對對子，我出一個對，你對上了就送一雙新木屐給你。」丘浚讓店主出題。店主看著丘浚說：「入我門，錢三分。」丘浚聽了略一思考，就要求店主先給他木屐穿，丘浚穿上木屐後答對：「出你門，高一步。」就神氣地走了。
丘浚妙對對子的故事在海南尤其是在瓊北地區廣為流傳，深受大家的喜愛。如下面二則：
一天丘浚在城外遇到一樵夫，樵夫要出對子考考他，丘浚讓他樵夫出題。樵夫便指著肩上挑著的木柴出題：「此木為柴山山出」。此時正是黃昏，家家戶戶都在做晚飯，炊煙繚繞，丘浚不禁觸景生情，對道：「因火成煙夕夕多。」樵夫聽罷連連稱贊丘浚聰明。
又一次，丘浚和一財主的兒子打架，財主聽說後怒氣沖沖要和丘浚論理。他們見面後財主要和丘浚對句，他用蠻橫有口氣說：「誰謂犬能欺得虎？」狂妄之極，他竟然把丘浚比做犬（狗），丘浚沒有被他的囂張氣焰嚇倒，他不甘示弱地給出下聯：「焉知魚化不成龍？」出口不凡，擲地有聲，使那財主灰溜溜地拉著他兒子就跑了。
張公吃蛋
張岳崧小的時候家裡窮，但他讀私塾的同學卻看見他每天都有鹹蛋吃，而且他吃鹹蛋時並不把蛋全剝開，只剝開一個小洞，同學們都感到奇怪。有一次他吃完飯後有一個同學偷偷拿他吃過的鹹蛋出來看，發現蛋殼里全是鹽，原來張岳崧天天吃的蛋其實都是鹽。張岳崧就是這樣，雖然家境貧苦，卻刻苦用功，終於學得大學問，最後考取功名，流芳百世。
（張岳崧1773~1842，字子駿，號瀚，定安縣高林村人。嘉慶上年考中探花，賜進士及第，曾官任四川主考，陝甘寧政吏，江蘇浙江巡撫，湖北布政使。）
海瑞罷官歸田
海瑞罷官歸田後，靠耕作祖傳的十畝地和編織些草鞋、竹器出售維持生活。生活雖然清貧，遇到鄉鄰有困難，卻總是慷慨相助。罷官居家期間，仍不忘海南民眾的疾苦，他給當時的瓊州巡道唐敬亭寫了一封信，要求他清丈田畝，平均稅賦，以減輕民眾的負擔。唐敬亭接受了他的意見，在全島清丈田畝。此舉受到了全島民眾的歡迎。
有一位書吏為了減輕海瑞的稅賦，在張海瑞的田畝時有意為他瞞報了一畝八分地。海瑞發覺後，立即叫來那個書吏，補報上一畝八分地，教育這位書列以後辦事不要存私心。
有一年海南災情嚴重，人民生活十分困難。朝庭為了照顧海瑞的生活，特派了一位御史給海瑞送來十兩銀子。這一天，瓊州太守唐敬亭和御史來看海瑞。御史看到海瑞衣著襤褸，身體瘦弱，正在和一些老農編織竹器，心裡很不好受。時到中午，海瑞留他們吃飯，唐敬亭以為海瑞會宰羊招待他們。可海瑞端上來的卻是一些酸菜、咸蝦醬和地瓜飯。海瑞吃得津津有味，廳他們兩人卻一粒也吃不進去。突然，有兩個衣著破爛瘦骨如柴的家民起進來，二話不說，直向兩官人和海瑞稱謝。兩位官人不明就裡，這時海瑞說開了：「這兩個老農已經幾天沒米下鍋了，你們剛才給我的銀子我都送給他們了，說的是你們送的，所以他們就代表大家感謝你們了。兩位官人聽才醒悟過來。
（海瑞1514~1587，明朝政治家，著名清官。瓊山府城鎮下田村（今金花村）人。嘉靖二十八年中舉人，三十七年為浙江淳安縣知縣，任上廉政恤民，深得朝野好評。四十四年，任雲南司主事時，上疏指責皇帝沉迷享樂不理朝政，並備棺別妻，等待一死。次年二月被罷官入獄。嘉靖皇帝死後復職，官至都察院右僉都御史。隆慶四年四月退休回瓊山老家。萬曆十三年（1585）又被任為南京都察院右都御史。十五年卒於南京任上。他為官清廉，秉公執法，有「南包公」「海清天」之譽也，是古代中國人民心目中正義象徵。）
I. 海南出過哪些名人古代和近代
丘 浚
（公元 1421年~公元 1495 年） 海南瓊山人。中葉著名的學者和政治家、經濟學家，著有《大學衍義補》等著作。他為官40年，歷任編修、、經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。是一位從邊陲海南島到京城的布衣卿相，史稱海南四大才子之一。
海 瑞
（公元 1514 年~公元 1587 年） 海南瓊山人。明代名臣、政治家。曾任浙江淳安縣知縣、雲南司主事、兵部武庫司主事、右僉都御史、應天巡撫等職，後辭官閑居。他一生剛直不阿，被人產稱為「南包公」、「海青天」，史稱海南四大才子之一。
宋慶齡
（1893年~1981年） 海南文昌人。孫中山夫人，中華人民共和國名譽主席。
鄧小平在宋慶齡追悼大會上的悼詞中說：「她跟隨歷史的腳步不斷前進，從偉大的革命民主主義者成為偉大的共產主義者。」被譽為「20世紀偉大的女性。」
張雲逸
（1892年~1974年） 海南文昌人。中國人民解放軍大將、軍事家，參加過辛亥革命、北伐戰爭、萬里長征，與鄧小平一起指揮百色起義。中華人民共和國建立後，先後在中國共產黨的八大中央委員、中共中央監察委員會副書記等職。
馬白山
（1907年~1992年） 海南澄邁人。中國人民解放軍將領，被授予少將軍銜。在抗日戰爭和解放戰爭時期，歷任游擊隊獨立縱隊參謀長、支隊長，中國人民解放軍瓊崖縱隊參謀長、總隊長、副司令員兼總隊長等職。中華人民共和國成立後，歷任海南軍區副司令員、軍區黨委常委。
王國興
（1894年~1975年） 海南瓊中人。海南黎族人民領袖。1943年8月12日領導黎、苗族同胞舉行了震憾海南島內外的白沙起義。中華人民共和國成立後，他擔任海南黎族苗族自治區第一任主席和自治州第一任州
J. 誰知道海南省的名人事跡有哪些
海南現代名人事跡
吳道南（現代）
??吳道南，原名振禮，萬寧縣禮紀鎮馮家村人。1895年出生於紳士家庭，有兄弟四人，他排行第四。青少年時期，吳道南先後在小學，中學，瓊南法政講習所，雲南陸軍講武學校，陸軍大學讀書，受訓。
??1917年，吳道南充任萬寧縣長。1926年任國民革命軍第六軍十七師中校參謀處長。1927年至1930年，先後任十七師四十六團上校團長，獨立第五旅少將旅長，瓊崖警備司令部少將司令。1936年至1938年，任第四路軍總司令部少將參謀，廣東省保安第三旅少將旅長兼潮汕陸豐守備司令部少將司令。1939年任廣東省第九區行政督察公署專員兼保安司令部司令，第九區黨務處指導專員。1942年，充任國民黨軍令部戰史編撰委員會委員。1945年，任國民黨軍事委員會廣州特派公署參謀長。次年，任國民黨國防部戰史編撰委員兼中央黨部專員委員。1948年當選為第一屆國民大會代表。1949年任海南特區行政長官公署民政處長，後改任保警第一師師長。1950年4月到台灣。1959年退役。出任台北市海南同鄉會第二，三，四屆理事長。1977年在台灣病逝。
歐照漢(現代)
??歐照漢(1901--1943),海南萬寧人.
出身貧農家庭。青年時期去南洋謀生。1929年，參加馬來西亞共產黨，支持工人與資本家作斗爭。當年被驅逐回國，繼續參加革命活動。1930年8月，當選為瓊崖特委常委，被派往香港從事聯絡工作。不久，被捕關進廣州南石頭監獄。囚禁期間，成立黨支部，組織難友學習政治，唱革命歌曲，鼓舞鬥志，爭取自由。還成立絕食委員會，領導絕食斗爭，取得勝利。1937年11月，獲釋回瓊後，繼續投身於抗日救亡運動。不久，被特委派到香港中央南方工作委員會，做香港粵瓊的聯絡工作。次年秋，出席中央青年工作會議。返瓊後向中央青年部寫了《關於瓊崖青年運動的報告》，反映瓊崖青年的斗爭情況。1939年2月，被選為特委常委兼民運部長和組織部副部長。他為革命日夜奔忙，積勞成疾，於1943年夏病逝。後被追認為烈士。