歷史名人對漢武帝評價

⑴ 對漢武帝的評價

其實總共可以概括為兩句話，正面：雄才大略 負面:有亡秦之過,無亡秦之失

漢王朝是中國歷史中的第二帝國。這個帝國創生於農民起義。其創業君主劉邦是一個出身草莽行跡近乎無賴與游俠(黑社會領袖)之間的邊緣人物。由於一種政治和階級的包容性，他的集團具有較為寬泛的社會基礎，乘動亂紛爭之際，終於取得全國政權。但這個新皇朝幾乎不具有法理和意識形態的任何正統性。因此這個帝國在開創之初就陷入了極端不穩定之中。自高帝、呂後至文景的五十年間，內部變亂不斷。外部則匈奴交侵，社會深隱危機之中。直到漢武帝的降生，這位班固稱之為「雄才大略」的人物，才為這個皇朝開辟了嶄新的局面。
漢武帝塑造主流政治意識形態，規劃制度，招攬人才，改革內政，建立幣制與財政，決戰匈奴，拓展外交，不僅重新奠定了漢帝國的制度基礎，而且其宏謀遠慮為此後直到清皇朝兩千年間的中國君主法憲制度提供了一整套相當穩定而成熟的模型和範式。

然而漢武帝是一個極其復雜的歷史人物。敘述評價他的一生，不是一件容易的事。司馬遷的《史記》成書於武帝太初年間，由於個人的不幸遭際和政治異見，他對武帝這個時代的評述摻入了強烈的個人感情色彩和主觀意識的偏見。 班固的《漢書·武帝紀贊》試圖糾《史記》之弊，其論漢武曰：

「漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉!」

班固對漢武帝的雄材偉略基本給以肯定。但清趙翼《廿二史札記》則指出其仍有偏頗：「專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。仰思帝之雄才大略，正在武功」。 宋司馬光《資治通鑒》論漢武帝，則純從理學道德史觀的角度出發，謂：

「孝武帝奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝，起為資賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。

然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，愛忠直之言卻惡人欺蔽。好貴不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!」 清吳裕垂《歷朝史案》，則指出：

「宋人竭中國之財力，納幣賂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝腦塗地。退而渡江航海，竟以議和誤國。則武帝所為，又豈宋人所能議乎?」 這個問題問得不錯。

從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間，主要做了五件大事：一是打退了匈奴對中原的入侵，中華民族從南到北，從東到西的廣闊生存空間。

二是變古創制，創立了一套系統完整而且體現著法家之「以法治國，不避親貴」的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。

三是將儒學提升為國家宗教，建立了一套以國家為本位、適應政治統治的識形態，從而掌控了主流輿論，並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文的理想以及價值標准。

四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、繼承製度和人才拔擢制度。

五是制訂設計了目光遠大的外交戰略，並通過文治武功使漢帝國成為當時亞大陸的政治和經濟軸心。

在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初，就已經超越了長城封障以內漢帝國的有限區域，而投向了廣闊的南海與西域。

古今之論漢武帝者，惟清人吳裕垂特具卓識。其論略曰：

「武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復三代之境土。削平四夷，盡去後患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。於是承累朝之培養，既庶且富，相時而動，戰以為守，攻以為御，匈奴遠道，日以削弱。至於宣、元、成、哀，單於稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，並受其福，廟號「世宗」，宜哉!

武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠，收金人於休屠，得神馬於渥窪，取天馬於大宛， 以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設教也。

至於泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千里，往來海島，樓船戈船，教習水戰，揚帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚帆而南，威振閩越，二也。朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報烏孫，擴地數千里，而東則限於巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之了東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!

漢武帝是一個變法改制並且取得了偉大成功的帝王，是一個雄才大略規模宏遠的君主。他是一個宏揚學術崇尚知識的賢君，也是一個知過而改，虛懷納諫，任人以賢的明主。

武帝元朔元年的詔書說：朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。

元朔六年詔書又說：「五帝不相復禮，三代不同法。」

這表明，直到晚年，他仍在求新求變。他始終認為，只要情況變了，政策也要「非期不同，所急異務也」。

元光三年，董仲舒上策論三篇，史稱天人三策。武帝召問之曰：「三代受命，其符安在?災異之變，何緣而起?性命之情，或天或壽，或仁或鄙，習聞共號，未燭厥理。伊欲風流而令行，則輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何修何飭而膏露降，百欲谷登……德澤洋溢，施平方外，延及群生?」

他所提出的這些問題，都是一些具有本體性戰略性的大問題，表明此人視野之廣闊。他要求作為哲學家的董仲舒不要就事論事地回答，而要講出「大道之要、至論之曠。這說明他對如何治理國家考慮得很遠很深。他所探索思考的不是一時應變之權，而是系統的歷史哲學和政治哲學。他晚年曾對衛青說：

「漢家諸事草創，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，後世無法。不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若後世又如朕所為，是襲亡秦之跡事他認為他所從事的「內興功利，外事四夷」政策，都是出於創立制度、為後世留下樣板和國家安全的考慮。他承認自己的政策會擾民(勞民)；他並不希望他的後代效法他的擾民政治，他告誠後代必須警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆轍。

翦伯贊描述漢武帝雲

「說到漢武帝，會令人想到他是生長得怎樣一副嚴肅的面孔？實際上，漢武帝是一位較活潑、較天真、重感情的人物。他除了喜歡窮兵黜武以外，還喜歡游歷，喜歡音樂，喜歡文學，喜歡神仙。

漢武帝，是軍隊最英明的統帥，又是海上最經常的遊客，皇家樂隊最初的創立人，文學家最親切的朋友，方士們最忠實的信使，特別是他的李夫人最好的丈夫。他決不是除了好戰以外，一無所知的一個莽漢。」*

我認為，漢武帝是一位承前啟後而又開天闢地的真正偉大的君王。在他前古的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的風流倜儻超群絕倫。他的想像力使政治成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。

他開創制度，樹立規模，推崇學術，酷愛文學藝術。他倡導以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。
在後來的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴爾哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬里，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破崙等馳騁於疆場的將帥暗然失色。

但是，漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執；普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是，盡管如此，即使他不是作為一個君王，而僅僅是作為一個普通凡人，那麼以他一生的心智和行為，他仍然應被認為是一個頂天立地的男子漢，一個機智超群的智者，一個勇武剛毅的戰士，一個文采煥然的詩人，一個想像力浪漫奇異的藝術家，以及一個令無數妙女傷魂斷魄的盪子，最壞又最好的情人。

他不僅開創了制度，塑造了時代，他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的歷史與傳統中。漢民族之名，即來源於被他以銀河作為命名的一個年代——「天漢」。在他那個時代所開拓的疆土，從閩粵瓊崖直到川黔滇，從於闐阿爾泰到黑吉遼，勾勒了日後兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的范圍，由成海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島；由貝加爾湖到印度????，則擴展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。

偉人和天才是無法描畫的，是不可思議的，是難以用通常標准衡量的，也是無法用世俗尺度去衡量評估的。

漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子，同時殺人如麻。他用劍猶如用情，用情猶如用兵。在中國歷史上，不乏英雄、偉人、壯士、志士和聖者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。他的誕生據說伴隨著母親夢見紅日人懷，他的曾祖父劉邦托夢為他命名為「彘」(野豬)——而他的父親則解釋此字諧音於「智」，為他改名為「徹」，透徹，並賜號日「通」；而他也的確是一位智圓行方、通徹無比的傳奇男子。這是中國歷史上的一位真正的太陽之皇、聖武大帝。

他的政策在他的時代導致了巨大的變革，因而也引起巨大的沖突，巨大的爭論，使他成為一位備受爭議以至誤解的人物。而他生平中最大的錯誤之一，就是他不幸地閹割了中國歷史上一位最天才也最偉大的歷史學家，而這個人原來是最能理解他同時崇愛他的。結果此人由於恨用筆來懲罰他；使他身處的這一偉大時代和他的生平成為歷史上最有爭議的時代。而他漢武帝則從此成為最被誤解的一位謎一般的君王。

⑵ 對漢武帝的評價~

漢武帝的評價：

漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開辟了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本范圍。

漢武帝擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將庄嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴。

同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節贊嘆，適者聽從。他初讀《子虛賦》，即大為傾慕。

得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。

漢武帝開創了空前的豐功偉績，但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的污點，不過之後敢於直面自已的過失。

重拾漢初的息兵養民、輕徭薄賦的國策，為之後西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎，可謂善始善終。

(2)歷史名人對漢武帝評價擴展閱讀：

漢武帝在中國歷史上是一個有爭議的皇帝。對漢武帝的評價歷來褒貶不一。對漢武帝的貶，最早見於生活在跟漢武帝同時代的史馬遷寫的《史記》。

司馬遷因為李陵辯護，被漢武帝處以「宮刑」，由此產生成見，於是，好事壞事都不記，單記他求神拜仙之事。

從《史記》看來，漢武帝的一生，就是求神拜仙的一生。這顯然是有失公正的。想不到秉公如此公，竟也以個人感情色彩記史。

歷史上對漢武帝褒的一面說他：雄才大略，文治武功，開疆拓土，奠定版圖，國家政權高度統一。

貶的一面說他：好大喜功，窮兵黷武，虛耗國力，給百姓帶來了沉重負擔。

⑶ 名人對漢武帝的評價

漢武帝的歷史功績主要有
第一，漢武帝實施了一些加強中央集權的政治制度，鞏固了西漢王朝的統一和發展。
漢武帝剛剛登上皇帝寶座時，由他的祖母竇太後掌握大權。公元前135年，竇太後死去，漢武帝開始把一切大權都掌握到自己手中，以施展自己的政治抱負。他首先打擊了外戚丞相田，然後加強了他身邊收轉文書的尚書、中書的地位，使丞相成為有名無實的職位。自此，中書和尚書成了中央發號施令的機構。
為了加強中央集權，徹底解決藩國問題，他命令藩王們不能把封地僅僅傳給繼承王位的長子，還必須劃出一部分來分封給其他幾個兒子，並且互不統屬。這樣一來，藩國的土地越來越小，勢力越來越弱，後來就無法與中央對抗了。這是漢武帝的聰明之舉。
漢武帝還加強了原有的監察制度，並建立了一套選用官吏的新制度。他採納了董仲舒的建議，命令各郡國每年舉孝、廉各一人，並用「公車上書」的辦法，使官吏及人民都可以上奏章給皇帝建議國事，意見合乎治國要求的，就根據上書人的特長授給官職。
第二，漢武帝為了加強和鞏固自己的統治，採納了董仲舒的「罷黜百家，獨尊儒術」建議，鞏固了國家的統一和中央集權，對後來的歷史產生了長久的影響。
董仲舒認為，皇帝是奉上天的意旨來管理人民的，上天給了他統治人民的權力，絕對不能違反。這種說法正好迎合了漢武帝的心意，漢武帝便採取這種思想來做統治思想和維護封建制度的工具。在舉行測試的時候，漢武帝對其他各派學說的人一概不取，獨取儒生。於是，要想做官就得接受儒家學說，士人都變成了儒生。
第三，漢武帝出兵抗擊匈奴，使西漢王朝的政權更加鞏固，國家更加統一，為西漢經濟文化的發展創造了極為有利的條件。
從公元前133年到公元前119年，漢武帝派兵和匈奴進行了多次大規模的作戰，最後取得了抗擊匈奴的全面勝利，充分體現了他的雄才大略和卓越的軍事指揮才能。在抗擊匈奴的過程中，漢武帝還用大量移民的辦法來充實邊防，發展生產。
第四，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，加強了漢朝和西方的經濟文化交流。
公元前138年，我國歷史上著名的大探險家張騫奉漢武帝之命出使西域，目的是想聯合大月氏共同防禦並打擊匈奴勢力。公元前119年，張騫奉命第二次出使西域。隨後，中亞、西域各國以朝貢為名，經常到長安訪問和貿易。中國和西域各國之間的人員和貿易往來，從西漢開始，歷經東漢、魏晉南北朝，直到唐代，延續了1000多年。
第五，漢武帝開拓了南方和西南疆域，使越族以及西南各少數民族和漢族更好地融合在一起。
漢武帝使越族三個部落歸屬漢室後，把他們遷移到長江、淮河、南海等地，與漢族人民長期共居，彼此逐漸融合，形成了自秦始皇以來沒有完成的「大統一」局面。漢武帝在開拓西南地區的過程中，把鐵制生產工具和較高的漢族文化傳到這些地區，或多或少地破除了這些地區的閉塞性，推動了當地經濟和文化的發展。
第六、大力興修水利，發展農業生產。
漢武帝在位時修建了漕渠、白渠、龍首渠，還在秦朝開成的鄭國渠旁邊開了6條輔渠，灌溉高地。公元前109年，漢武帝征發數萬士兵堵住了黃河決口。經過這次治理，黃河下游大約有80年沒有鬧過大水災。
漢武帝還大力推行屯圍、屯墾等發展農業的重大措施。他還大力推行代田法和新農具，大大促進了農業的發展。

⑷ 評價漢武帝

內強皇權，外服四夷。迷信神仙，晚年改轍。

漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開辟了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本范圍。

但漢武帝在位的五十四年荒淫無道，慾望強烈，刑法殘酷，大興土木，百姓民不聊生。而且晚年還信奉鬼神，荒唐至極。

(4)歷史名人對漢武帝評價擴展閱讀：

1957年6月13日毛澤東在同《人民日報》負責人吳冷西等人談話時，評述了漢代幾位皇帝。他認為廣為史家贊譽的「文景二帝」實乃無名之輩，守舊之君，原因是跟在前人後面，「蕭規曹隨，偏於保守，沒有創新。」倒是漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。

漢武帝時代是英才薈萃的時代。文學、史學、哲學、政治學、經濟學、軍事學等，在這一時期都有繁盛豐實的創造性的成果。

漢王朝對西域的影響，在世界文化史上有值得重視的意義。正是由於這一歷史變化，漢王朝才開始真正地面對世界。正如張維華《論漢武帝》一書所說：「張騫通西域，不僅對於中國的歷史，具有重大意義，即對於整個東方的歷史，亦具有重大意義。」

《淮南子》和《史記》是漢武帝時代的兩座文化豐碑。此外漢武帝時，賦的創作走向全盛階段。名家名作迭出。其中最為著名的是司馬相如及其作品。他的《子虛賦》和《上林賦》，是這一時期賦作中有代表性的精品。這些賦以氣勢恢廓，景物華美，詞藻奇麗為特徵，正反映了當時文化氣度的宏闊廣大，時代精神的豪邁勇進，物質生活和精神生活的豐富多采。

⑸ 漢武帝的人物評價 150字左右 謝謝

歷史學來家對漢武帝感情復雜。一方自面他被公認為打擊了匈奴並大大擴張了中國版圖的皇帝，在他的統治時期中國疆土擴大了一倍，大部分他新納入版圖的領土都成為現今中國固有疆域的永久組成部分。他締造的帝國超過了同時期的羅馬共和國並領先於整個世界，無論在經濟方面還是軍事方面。他更大的成就是促進了儒學，儒學成為中國占統治地位的學說直到1911年君主制被推翻。 另一方面，許多歷史批評家指責他的奢侈、迷信和他加在人民身上的沉重政治負擔，就連武帝當朝時期的史學家亦有直接批評者。武帝曾取司馬遷的史記閱覽，發現司馬遷「極言其短及武帝之過」，大為不滿，「取孝景及己本紀覽之，於是大怒，削而投之」，他用嚴厲的刑罰系統統治整個國家，卻又是一個富傳奇性色彩的人物。

⑹ 歷史上是怎麼評價漢武帝的

漢武帝不是一個暴君. 【漢武帝25項歷史性首創】 1、漢武帝是第一位使用年號的皇帝. 2、漢武帝是第一位在統一的國家制定、頒布太初歷的皇帝，以正月為歲首這一點，一直用到現在。 3、漢武帝時期寫出了我國第一部紀傳體的史書《史記》，對後世的史學產生了巨大影響。 4、漢武帝時期出現了秦統一後我國見於史籍記載的《地圖》，這也說明漢代已明確出現了關於國家的地域概念。這對後世自然地理研究有不可忽視的影響。 5、舉賢良方正直言極諫之士對策，武帝親自策問，選拔人材做官。就是所謂的察舉徵召制度。 6、漢武帝獨尊儒術，以儒家思想作為國家的統治思想始於此。 7、元朔五年為五經博士置弟子五十人，復其身；地方郡國可按一定條件選送一些人，可受業如弟子。經考試，能通一藝以上，可用作官吏。從國立太學生中選拔官吏始於此。 8、漢武帝在獨尊儒術時，又「悉延(引)百端之學」，形成了在以儒家思想為統治思想的同時，又兼用百家的格局。這點對後世也影響巨大。 9、元封二年(前109年)，漢武帝親臨現場督察堵塞黃河瓠子決口。自秦朝統一後，皇帝親臨現場治理黃河，這是第一次。 10、漢武帝時推廣耬車(土法播種機)下種，此後這一方法在中國用了兩千多年。 11、漢武帝派張騫通西域，打通了絲綢之路，促進了中、西雙方的經濟、文化交流。這在中國史上屬首次。 12、漢武帝元封六年(前105年)以宗世女細君為公主嫁烏孫和親。這是中國歷史上首次與西域國家和親。 13、在輪台、渠犁屯田，並置使者、校尉。這是中國歷史上首次在今中國新疆地區屯田。 14、漢武帝時用井渠法作龍首渠，後傳入今中國新疆地區，並進而入波斯等地。 15、從西域引進葡萄、苜蓿種植，從大宛引進了良種馬———天馬，西域的樂曲、魔術傳至中國，中國的鑄鐵技術、絲織品、丼渠法、漆器傳至大宛等地。 16、漢武帝外施仁義，實行德治；同時又重視法治，用嚴刑峻法治理國家。這在歷史上也是首次。 17、元封五年(前106年)，為加強對諸侯王和地方高官的監察，置十三州部刺史，令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。 18、為加強皇權，改革丞相制度，設立中朝(內朝)，對後來的丞相制度演變發生了重大影響。 19、元鼎二年(前115年)禁郡國鑄錢，專令國家所屬上林三官鑄錢，非三官錢不得流通，郡國以前所鑄錢皆廢銷。對後世影響重大。 20、漢武帝通過大量移民在西北邊郡屯田，這對反擊匈奴戰爭的勝利、經營西域起了重大作用。對後世也有重大影響，曹操在《置屯田令》中曾說「孝武以屯田定西域，此先代之良式也」，就說明了這一點。 21、漢武帝時任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通過任子制度使子孫當官；有錢人可通過「貲選」當官；先賢的後裔可以受照顧，如賈誼的兩個兒子就被關照當了郡守。然而，尤為突出的是武帝用人惟才是舉、不拘一格。如皇後衛子夫是從奴婢中選拔出來的。衛青、霍去病分別是從奴僕和奴產子中選拔出來的。而丞相公孫弘、御史大夫兒寬，以及嚴助、朱買臣等人都是從貧苦平民中選拔上來的；御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中選拔出來的。尤其值得注意的是漢武帝任用的一些將軍是越人、匈奴人。而金日磾（音:jin'mi'di）這樣一位匈奴的俘虜在宮中養馬的奴隸，竟然與霍光、上官桀一齊被選拔為託孤的重臣。這些情況說明漢武帝選拔人才是不受階級出身與民族差別限制的。然而，這不是說漢武帝用人沒有標准，標准還是有的，標准就是「博開藝能之路，悉延百端之學」，「州郡察吏民有茂材異者，可為將相及使絕國者」。這就是說，只要願為漢朝事業奮斗，有藝能、有才乾的人，能為將相和可以出使遙遠國度的人都可任用。一句話，用人的標準是惟才是舉。正因如此，漢武帝時人才濟濟。班固就驚嘆地說：「漢之得人，於此為盛!」這種現象的出現是值得認真研究的。 22、漢武帝是中國歷史上第一位派大軍深入匈奴腹地進行決戰的皇帝。 23、漢武帝是中國歷史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服於中原王朝的皇帝，為此又在今內蒙築受降城。武帝生前雖未達此目的，但在宣、元時期，匈奴歸服漢朝為藩臣。 24、李廣利伐大宛後，西域南道諸國多臣服於漢，宣帝神爵二年(前60年)，匈奴日逐王降漢，匈奴不敢爭西域，罷僮僕都尉。宣帝任命鄭吉為西域督護，管理西域南、北道諸國，西域諸國臣服於漢。至此，西邊直達裏海，都成為了漢朝的疆域，這在中國歷史上是首次。 25、漢武帝平定南越後，首次在今海南島置儋耳郡、珠崖郡，統治了今天的海南島與南海諸島的地區。

⑺ 評價歷史人物-----評秦皇漢武

評價秦始皇
秦始皇是我國第一個統一的多民族封建國家的開創者。
他一生的功績有:(1)滅六國,統一全中國,結束春秋戰國以來的割據混戰局面。(2)政治上:建立封建專制主義中央集權制度,對我國後世影響深遠。(3)文化、經濟上:統一文字、貨幣、度量衡,促進各地經濟文化交流和發展。(4)軍事上:北擊匈奴,修築長城;興修靈渠,開發南疆。
他的過錯體現在他的暴政上:(1)焚書坑儒,箝制了思想,摧殘了文化。(2)徭役繁重:修阿房宮、驪山陵墓等。(3)沉重賦稅:農民上交收獲物2/3給國家。(4)刑法殘酷。
秦始皇雖然有很大的過錯,但他的功績也是很大的,他是我國封建社會一位功大於過的傑出的皇帝。
評價漢武帝
漢武帝是我國封建社會時期一位雄才大略的皇帝。他在位時期，是西漢最強盛的時期。他在政治、經濟、思想文化、軍事、民族關繫上採取了一系列措施，促進和鞏固了大一統的局面。
功績有：（1）政治上，重用人才，削弱諸侯國勢力，加強中央集權；（2）經濟上，將鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄造五銖錢；治理黃河，免除水害；（3）思想文化上，「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家學說作為封建社會的正統思想；舉辦太學，推行儒學教育；（4）軍事上，派衛青、霍去病大敗匈奴，解除匈奴對北方的威脅；（5）民族關系或對外交往上，派張騫兩次出使西域，為絲綢之路的開通打下了基礎。
過錯有：（1）過於迷信武力，長期發動對外戰爭；（2）有求仙迷信思想，浪費大量人力物力。
總之，漢武帝是我國古代一位傑出的政治家、軍事家，他的功大於過.

⑻ 評價兩位歷史人物（漢武帝，秦始皇）

兩位皇帝都是以尚武而聞名。秦始皇號稱千古一帝，以武力盪平宇內，自認為內功德高於三皇五容帝，故自稱始皇帝。漢武帝則北擊匈奴，將漢朝版圖擴張到到史無前例的范圍。
思想上秦始皇焚書坑儒，確立了法家思想在當時的至尊地位。實現了思想上的大一統，並且統一度量衡，實現書同文，車同軌。
漢武帝則廢黜百家獨尊儒術，摒棄了先祖以道家思想治國的修養生息政策。

以上是我個人總結的幾點絕無復制粘貼~

⑼ 歷史上怎麼評價漢武帝

1.漢武帝劉徹，西漢第七位皇帝，是傑出的政治家、戰略家、詩人。
版2.劉徹十六歲登基，權為鞏固皇權，漢武帝設置中朝，在地方設置刺史，開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上採用了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面。漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地范圍，另外開辟絲路、建立年號、頒布太初歷、興太學等亦影響深遠。
3.劉徹在各個領域均有建樹，但在位後期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，為其整體正面形象留下負面評價。征和四年（公元前89年），劉徹下罪己詔。後元二年（公元前87年），劉徹崩於五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。

⑽ 歷史人物評析漢武帝

1、漢武帝是中來國封建王朝自中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開辟了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本范圍。

2、漢武帝擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將庄嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴。

3、同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節贊嘆，適者聽從。他初讀《子虛賦》，即大為傾慕。

4、得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。

5、漢武帝開創了空前的豐功偉績，但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的污點，不過之後敢於直面自已的過失。

6、重拾漢初的息兵養民、輕徭薄賦的國策，為之後西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎，可謂善始善終。