A. 有關歷史人物的對白都是真實存在的嗎還是作者自己想像出來的
告訴你吧
歷史人物
特別清朝以前，都是說的文言文！！所以
人物對白肯定不是真是的存在
但是意思是一樣的！比如：吾非殺汝!
翻譯過來作者的文章就是：我一定要殺了你！
意思一樣但是文字表示不一樣，明白了嗎
B. 中國古代歷史故事對話形式
中國歷史人物小故事(7): 晉文公和介之推
晉文公的名字叫重耳，是春秋時期的另一位霸王。可是在他做
國家元首之前，經歷了許多坎坷，曾因受鱺姬的迫害而在外面
流浪了十九年之久。他流浪時有很多人跟隨他，介之推就是其
中的一個。重耳登基當了晉文公之後，大封群臣，論功行賞，
那些昔日站對了路線的隨從個個得了高官厚祿，可不知為什麼，
文公偏偏把之推忘到了腦後。
這事如果換了別人肯定早就跳高跺腳了，可之推是何等人？！
他非但沒有介意，反而說服老母，跟他一塊兒住進深山，免得文
公找到他們。
如果不節外生枝，文公一時半會大概真的想不起之推了。可是
之推有個鄰居，深深為之推的高風亮節所感動，冒著生命危險，
寫了一封小字報，偷偷貼在朝門上。這封小字報很快到了文公
手裡，他一讀，不由大驚失色：「哎呀！朕咋把救命恩人之推
給忘了呢？當年流亡到衛國的時候，朕沒有東西吃，是他把大
腿上的肉切下一片給朕充飢呀！朕飲水不忘掘井人，一定要厚
厚賞他。」
於是，文公派人到山上去找之推。只見那裡雜草叢生，荊棘遍
野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，連之推的影兒都沒
看著。文公不甘心，一口氣找了好幾天，仍然沒有下落。
直到有一天，文公忽然心生一計，他叫來小兵，讓他們放火燒
山。他的如意算盤是：火一燒，之推為了救老母，一定會背著
她跑出來，這不就成了嗎？哪知大火燒了三天三夜，把整座山
都快要燒焦了，之推也沒有露臉。火滅了以後，衛兵們在山頂
的一棵柳樹下，找到了之推和他老母的屍首。文公見狀，放聲
大哭，悔之已晚
C. 歷史人物精彩對話
與歷史人物對話
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。在時間的長河中，閃耀著無數明星，這些明星，便是名垂千古的歷史人物。對話歷史人物，能得到很多關於理想的啟示。
「江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」與歷史人物對話，便告訴我們實現理想，首先要勇敢地在挫折面前站起來，永不言棄。春秋戰國，是什麼支撐越王勾踐忍受夫差侮辱,讓他挨過那難熬的十年，得以報仇雪恥?楚漢爭霸，劉邦慘敗於彭城之戰，又是什麼讓他走出失敗的陰影，擺脫痛苦的掙扎，重拾信心，贏得最終的勝利？他們回答我，是一種力量，是一種越在失敗面前，就越不服輸的力量。勝敗乃兵家常事，在挫折面前我們怎能效仿項羽輕言放棄呢？這些歷史人物告訴我，在實現理想的路上，這種心靈上強大的力量，能夠支撐你逆流而上，愈挫愈勇！
「百學須先立志。」對話歷史人物，告訴我要樹立遠大的理想、明確的目標。試問，周恩來為何有無窮的動力，支持他在亂世之中不懈學習？試問，在革命起義屢戰屢敗之時，為何孫中山能屢敗屢戰，從不放棄？周恩來告訴我，正是少年時期「為中華之崛起而讀書」的遠大理想為他提供源源不斷的動力，才促使他堅定地朝目標走去。孫中山告訴我，正是由於自己要拯救舊中國的明確目標支撐著他，才使他永不被擊倒。這些歷史人物告訴我，樹立明確的目標是成功的前提，只有擁有遠大理想，才有創造奇跡，書寫輝煌的可能。
「拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。」與歷史人物對話，能激勵我執著地追求理想。「秋風秋雨愁煞人」，鑒湖女俠，是什麼讓你毫不猶豫地留在革命前線，甘願為此獻出生命？「面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪」，少年不望萬戶侯的林覺民，是什麼力量，能讓你為國犧牲百死而不辭？他們給我的答案，便是對理想的執著追求。革命是他們的理想，讓她斷然「軒亭灑碧血」，讓他雖淚珠與筆墨齊下，但還是從容就義。與歷史人物對話，讓我隔著時空也感受到他們對於理想熾熱的追求，感同身受，血液中也同樣流淌著追求理想的熱情，促使我奮勇向前！
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。與歷史人物對話，讓我在追逐理想的道路上永不言棄，讓我勇敢地揚起理想的風帆，讓我擁有熱情與力量，執著地追逐理想。與他們對話，不斷激勵我們為理想而奮斗。
與歷史人物對話
與歷史人物對話
我有一個願望，它跟隨我有七八年了，而且從來就沒變過，那就是和歷史上的某些人物對話。
我知道這個願望是基本上辦不到的，但我依然保留著這個願望，直到我有一天看完《中國歷史通史》後。我疲憊得躺在了床上，迷迷糊糊的想要睡一覺，這時已然是深夜了，萬籟俱寂中我隱隱聽到有人在叫我的名字。我掀起了被，一起身穿上了衣服，站起來後四下尋找起來，那個聲音是來自陽台的方向，我好奇地走了過去。我離陽台越近，越有一種感覺，那就是那聲音聽起來充滿了神秘的力量，我剛想轉身回到我的卧室，但身體卻像不受控制一樣，兩條腿帶著我的身體徑直奔向了陽台。我的雙手打開了陽台的門，仰望天空好像有一顆星在不停召喚我，我的冷汗直冒，深夜的冷風一吹好像被凍住了一樣。我想要叫，但是我的喉嚨卻發不出任何聲音，我的雙腿竟然一彈跳了起來，我從來就沒跳過這么高。我的身體一躍出了陽台，在空中轉了兩個圈後，直線的向下墜落。我的心臟劇烈的跳動，我感覺冷風迎面打來，像刀子在割一樣。我即使再沒常識，但我一百七八十斤的體重，從二十三樓跳下來，不摔成肉泥才怪。我心裡的恐懼完全無法用語言來形容，我雖然看過不少怪誕的小說，但這種事情突然發生在自己身上，換了是誰都接受不了。就在千鈞一發的時刻，我的身體好像忽然變輕了，冷風一吹我竟飛向了那顆星星。我的思維被這種非正常的現象所擾亂了，我的眼前呈現出各種詭異的圖像，這時剛才那個呼喚我的聲音再次在我耳邊響起：「張繼錕，今天我就讓你的願望成真，現在我賜予你穿越時空地能力，當你心中默念時空之神帶我到我想去的時空吧！你就可以到達你想要的時空，但如果你一旦回到現代後，就會失去這能力。記好了，我現在就把你發到春秋戰國時期去。」我的思緒一陣混亂，但真實的現實卻沒有給我太多的時間考慮，只見眼前一花，我就已經到達了一個我不認識的地方。我驚奇的發現：我臨時套上的運動服，已經變成一件古代的衣服；我的身體不但沒有任何損傷，反而變得比以前靈活多了。我大步跑了幾步，一個穿的破破爛爛的人和我撞了一個滿懷，我連忙道歉對方說：「此皆吾之過也，非君之過。」我一聽，轉念一想：這下可好，我在古代可要出醜了，我的文言文雖然看了不少書，但在春秋戰國里用，那不是「孔夫子面前賣文，關老爺面前耍大刀」嗎？我連忙按著禮儀老師教過的古代行禮禮節，對著那人作了個揖，說到：「未知兄台，高興大名。此處為何地？」那人回答道：「吾乃秦國安國君之子異人是也，此地即是趙國。」我又是一愣，異人？贏楚？秦始皇嬴政他爹？有沒搞錯？我想到了秦始皇統一中國後的暴政，立即下定了一個決心，我說：「異人兄台，子今後如若位極富貴，斷然不可以娶那個幫你之人的妾室。子此時斷然不能理解，只希望子切勿忘記我說的話。」說完心中默念「空間之神帶我到東漢末年吧！」，沒過幾秒鍾，我就感覺又是眼前一花，身上又換了一件衣服。我四處望了一陣，發現了一個茅廬，我快步飛奔起來，要知道我的體育成績中最不好的就是耐力類跑步了，這次跑到那茅廬前竟然沒有感覺到絲毫疲憊。我上前輕輕敲了敲門，門開了一條縫，一個書童伸出頭來，嘟嘟囔囔的說：「真有意思，剛才那三個將軍第三次來才見到我家先生，這回又有人來了。」我轉念一想：這次肯定是劉備第三次來見諸葛亮，要不然哪來的三個將軍三次來見阿！我對那書童說：「我叫張繼錕，今日特來求見諸葛先生。」那書童說：「我家先生正好在家，請進來吧！」我跟著他進了院子，只見院中間站著兩個人，其中一人虎目豹眼，滿臉扎須；另一個面如紅棗，長須直垂到胸前。我上前對二人一抱拳，說道：「兩位將軍想來就是張翼德和關雲長將軍吧！在下張繼錕，今日特來與劉皇叔和卧龍先生一談。」張飛一抱拳，轉身不理我了。關羽向前走了兩步，一抱拳之後和我談了一會。我轉身步向劉備，這時諸葛亮已然要起身了，諸葛亮剛剛念了一句「大夢誰先覺」 ，我立即接道：「平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。諸葛先生，有俗客來也。」諸葛亮「嗖」的一下站了起來，沖著我走來。劉備此時也站了起來，對諸葛亮作了一揖，諸葛亮草草的回了一個揖後，對我問道：「不知尊駕何人？為何竟預先知曉我所欲吟之詩？」我笑著回答道：「諸葛先生，在下才疏學淺，不能吟詩作對亦不能行文房之墨。但只有一點，我敢擔保無人可及，那便是預測未來。今日我到此，只是為了告訴尊駕幾件事。」之後，我就將之後天下必然三分的情況說了。我又告誡諸葛亮了幾件大事：第一件，日後不可派關羽鎮守荊州；第二件，不可重用馬謖；第三件，勸誡劉備奪取蜀之前，找一名刺客刺殺張任，且必須騎一匹普通馬。諸葛亮再想說些什麼，我就說：「諸葛先生，您的命太短了，記住最重要的一點，別讓自己太操勞，這樣的話你或許還能活過55歲。」我又問了關羽、張飛、劉備和諸葛亮一些其它問題，我剛想再去一趟宋朝。可是感覺身體在劇烈的晃動，一個異常熟悉的聲音在我耳邊響起「起來，起來。到點了該吃飯了。」我艱難的睜開了眼睛，刺眼的陽光直直的透過窗子照在我的臉上，媽媽正站在旁邊看著我呢，原來是個夢！我就說想這種事情是不會出現在我身上的嗎，但是在夢里的一切都是那麼真實。
不知道我何時能擁有穿越時空的能力，讓我和所有我想了解的歷史人物促膝長談一番。我只希望我的願望能夠有一天實現，這樣的話也不枉這個夢了！
D. 對話歷史人物
對話歷史人物——陸游 在中國文學的歷史長河中，曾涌現出無數個優秀的才華橫溢、真知卓見的思想家、文學家。他們如璀璨的群星，映射出一個歷史階段的輝煌與衰落，一個時代的榮光、辛酸與恥辱。在這些「群星」當中，陸游可謂是其中閃亮的一顆。作為南宋的一名著名愛國詩人，他以其顯著的成就而獨樹一幟，在中國文學史上佔有一席之位。 陸游（公元1125年——公元1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他出生於一個富有豐厚文化傳統的官僚地主家庭。年幼時，正值金兵大舉南侵，使陸游從小就飽嘗了顛沛流離的極大痛苦。宋代王朝覆滅的恥辱，正像他在《感興》一詩中寫的那樣，「少小遇喪亂」，充分表達了詩人對民族、國家和人民的一種急切憂慮。家庭氛圍的熏陶，社會環境的影響，極大地刺痛了詩人的心，使陸游在幼小的心靈中立下了「上馬擊狂胡，下馬草寫書」的志向。 陸游自幼聰慧好學，具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。12歲即能詩文，一生作品豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，自言「六十年間萬首詩」. 陸游曾在《解嘲》一詩中這樣寫道：「我生學語即枕書，萬卷縱橫眼欲枯。」陸游為了實現自己的鴻鵠之志，「夜讀兵書」，晨練舞劍。他曾求教於當時著名愛國志士曾幾，在曾幾的指教和影響下，更確定了他詩歌創作的愛國主義基調。陸游是一位多產的詩人，他自言「六十年間萬首詩」。而他又生活在那個金人入侵，宋王朝大好河山四分五裂的特殊年代，當時的環境決定了他的詩歌的主旋律就是反映民族矛盾，渴望萬里從軍，報效國家的愛國主義情感。他的詩有著濃重的時代氣息，慷慨悲壯，唱出了時代的最強音，具有強烈的戰斗性。作為一個傑出的愛國詩人，陸游的詩又具有強烈的現實主義精神，他始終關心著國家、民族的命運，全面地反映了南宋那個特定時代的社會面貌。陸游的平生抱負不僅僅只是一個閉門憂國憂民的「讀書人」，他還一直嚮往著「手梟逆賊清舊京，直斬單於釁寶刀」。陸游的前期詩中，始終洋溢著那種「鐵馬金戈」「氣吞殘虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的獻身精神，他始終以為國立功戰死殺場為榮，如他在《書志》一詩里所表現的那樣：生不能殺敵，死後肝心也要化為金鐵，鑄成利劍，來內除佞臣，外清妖孽。我們不妨從他的《書憤》一詩中體味一下詩人的情懷：「白發蕭蕭卧澤中，只憑天地鑒孤忠。厄量蘇武餐氈久，張巡憂憤裴齒室。細雨春花上村苑，頹坦放月落陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。」整首詩既有作者的雄心壯志，又有對投降派的尖銳嘲諷，表達了作者立志恢復中原，抗戰到底的雄心與報負。 陸游生活的中期，詩人也獲得了唯一一次身臨前線的機會，少年時的雄心在這里得以發揮，陸游自然十分振奮。他身著戎裝，奔波於前線，廣泛地接觸到了一些愛國民眾，為他們出謀劃策，商討辦法。火熱的戰斗生活，更加激發了陸游的愛國熱情，也使他深刻地領悟了從現實生活中汲取營養，尋找創作源泉，開拓獨特的詩風。這一時期的詩作，詩人用滿腔熱情，抒發了自己的以身報國，效命殺場的豪壯理想，表達了他為祖國和民族洗雪恥辱，恢復失去疆土的強烈心願。從陸游的詩中，我們不難看出那金戈鐵馬、刁斗笳鼓的戰場硝煙，也不難看出那號角聲聲的熱烈場景。 陸游的一生，是悲壯的一生，是愛國的一生。 對話歷史人物——杜甫 杜甫，其一生正如大唐由盛而衰的命運般崎嶇多舛。而生在苦難中的他依然不減憂國憂民悲天憫人的偉大胸懷，令後世更為敬重，尊為「詩聖」。 杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就 成長於大唐盛世的杜甫，年少便懷有經世濟民的大志，希望能行儒家兼善天下的理想，詩中不時顯出自己雄心壯志，如在早期作品中「會當凌絕頂，一覽眾山小。」一句，便可見其以聖人之志來要求自己。可惜，時代卻不允許他一展「致君堯舜上，再使風俗淳。」的抱負。 杜甫來到長安，願一展鴻鵠之志卻多次謀官不就，這一待就是十年。天寶五年到十四年間，他看透官吏腐敗，也深嘗了民間百姓疾苦，寫下著名的〈麗人行〉來諷刺權貴的奢靡，以及描述連年征戰悲苦景象的〈兵車行〉。從個人的悲慘際遇推及百姓的痛苦，同時殷切憂慮國家前途。安史之亂前社會的現實景象在「朱門酒肉臭，路有凍死骨」一句中反映無遺。 天寶五載至十四載，杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進。六載曾應試「制舉」；十載獻「大禮賦」三篇得玄宗賞識，命宰相試文章；但均無結果。直到十四載十月，安史之亂前一個月，才得到右衛率府胄曹參軍之職。仕途的失意沉淪和個人的飢寒交迫使他比較客觀地認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻、巨大的變化。產生了《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《後出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇 當安史之亂最盛時期，杜甫也盡歷艱危，但創作成就很大。長安陷落後，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，後冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因房案直諫忤旨，幾近一死。長安收復後，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。此時期的杜甫，對現實有了更清醒的認識，先後寫出了《悲陳陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、「三吏」、「三別」等傳世名作。 杜甫走過了艱辛的日子，以「天地一沙鷗」作為自己飄搖一生的注腳。雖然於當世不得志，但詩歌集大成的 藝術 成就不僅樹立了許多典範，寫實的風格更影響了中唐的新樂府運動和宋朝的古文運動。而杜甫悲天憫人的夙昔典型依舊長存於世，深深影響著後代的文人，如南宋愛國詩人陸游及民族英雄文天祥等，皆從杜詩中汲取了精神力量，寫出了偉大的詩句，更以生命為歷史譜出不朽的樂章。
E. 如果給你一個與歷史人物對話的機會,你會和誰對話 最好是我們中國的歷史人物.
宋襄公.
我要問問他為什麼要等到楚軍渡河、排兵布陣之後,才開始交戰,結果落得大敗,霸主夢落空.
F. 與歷史人物的對話 作文 2000到2500字
，要求聲討王安石。
第一幕：金鑾殿上
群臣們慷慨激昂地控訴使得皇上略有些不耐煩：這群趨炎附勢的傢伙，當年王安石得志的時候，改革叫得起勁的不也是這些人嗎？王安石一死，臉倒變得真快，彷彿都成了王安石的迫害者。這時，皇上用眼角餘光瞟到了頑固派領袖司馬光，只見他一言不發地站在角落裡。奇怪，司馬光是王安石的宿敵，當年兩人因政見不和，還曾在大殿上大吵，這會兒怎麼不動聲色？於是問道：「司馬愛卿有何見解？」司馬光環顧群臣，緩緩地說：「王介甫實為朝廷棟梁，品行端正，堪為群臣楷模。聖上宜追封其為太子少保，並厚賞其家人……」
大殿上頓時鴉雀無聲，一殿大臣的嘴微張著。
第二幕：王安石墓旁
王安石的墓比起其他的達官貴人的墓顯得寒酸不少。深秋撒下的無數黃葉更襯托出幾分凄涼。一個白發老者一身素服跪在墓旁，喃喃自語：「介甫，天下人盡道你我是不共戴天的仇敵，可又有誰知道，這滿朝文武，我最敬佩的是你啊！你我雖政見不同，但同是一心為國，赤膽忠心之人，你我雖爭執了這么多年，但我心中一直奉你為唯一知己。想那些與你共事的歲月，雖在朝上言語相加，你甚至罵我『司馬牛』，說我頭腦頑固。可散了朝，我們相視而笑，共論國事，實是生平第一快事。有你這樣一個對手，算是我司馬光一生最大的福氣。如今，你走了，朝廷折一棟梁，我失一好友。國有疑難可問誰？」
後記：朝廷依司馬光所奏，給予王安石很高的評價。數年後，司馬光去世，王安石全家為之戴孝。
後世史官評論：王安石與司馬光，如同兩塊磁石，雖在政見上互相排斥，但在內心深處，卻為對方的人格深深傾倒，互相吸引。以致外人看來，兩人似乎形同陌路，實際上，心心相印，兩心無間。
點評：本文有這樣一些特色:第一形式新穎,結構獨特。短劇形式的採用煞有介事：場景轉換，對話和獨白，環境烘托和來龍去脈的介紹……第一幕以群臣紛爭為主，第二幕以內心獨白為主，動靜相宜，手法甚是高妙。
其次，選材獨具慧心。宋朝兩個既相斥又相吸的同代偉人，在作者豐富的想像中，演繹了一出令人回腸盪氣的人格膜拜的正劇。內心獨白尤勝。老人語氣逼真，言語間字字動人心魄，尤其是表達失去對手的恨憾之意，一句「國有疑難可問誰？」足以令人扼腕嘆息，淚濕胸襟！
一段史實，一出短劇，一種旨意，能在數十分鍾、數百字內完成，實在難得！其中嫻熟的史識，一定的戲劇素養，文白相間、凝練有加的語言，顯現了小作者厚實的寫作功底。
當然，考場中，不能對史實一一考證，留下一些與宋史不甚相符的瑕疵難免。另外王安石與司馬光在人格上互相欣賞，但畢竟政見不同，「心心相印，兩心無間」也似過之.
【2006年江蘇卷高考滿分作文-美在盡力
我們可以不偉大，但我們庄嚴；我們可以不永恆，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。
——畢淑敏
人總是那麼奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句「兩點間線段最短」的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身後的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：「然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」「盡吾志」即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而「力足以至焉」而不至，就會同美國第39任總統吉米•卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米•卡特從海軍學院畢業後，遇到了當時的海軍上將里•科費將軍，將軍讓他隨便說幾件自認為比較得意的事情。於是，躊躇滿志的吉米•卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學院畢業的成績：「在全校820名畢業生中，我名列第58名。」他滿以為將軍聽了會誇獎他，孰料，將軍沒有，反而問道：「你為什麼不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？」卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。後來，吉米•卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個生命腳印，他都問自己：「你盡自己最大努力了嗎？」正因為這樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時候，能摸著自己均勻跳動的脈搏說一句「我努力了」，他就滿足了。
有時候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步，要調整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句「道路該怎麼走」扯得神經發酸，那麼想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說「勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔」的葉辛夫婦，那麼想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那麼靜心念念那句「天空沒有留下我的痕跡，但我飛過」的佳句。
用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。
點評：「我們可以不完美，但我們努力」，文章用畢淑敏的話作題記，照應標題，統率全文，立論居高臨下，極為深刻。正文部分，作者緊扣「人和路」的話題，列舉「茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人」與「一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人」的生活事例，得出「盡自己最大的努力」、「留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗」，引出觀點，接著由面及點，以王安石與吉米•卡特兩個事例，一正一反，一古一今，一中一外支撐起全文的骨架，最後再由點及面，總結話題，內容充實。寫作上，作者熟練運用比喻、擬人、對比、引用等修辭，敘述之中兼以形象的描寫，血肉豐滿，神定氣足，很見作文功底。
【四川省高考優秀作文-一個關於「偏見」的偏見
偏見之於看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景緻也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，並且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張「心外無物」，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然後再將頭縮於腹內，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。
我們每個人在環境一樣，心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡後「倏」地鑽
出來，同樣一個晚上，「歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長」便是這個道理。世事如此，人世(事)亦如此，法語中的「喜樂」(bonheur)便是由「好」和「鍾點」兩個片語成，而德語中的「沉悶」(langweile)據字面上解釋卻是「長時間」，個把鍾頭說不上長，也談不上短，但正由於心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。
「偏見」和「偏愛」如同孿生兄弟，是分不開的，「偏愛」必產生「偏見」，而「偏見」又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮———一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：「鳥鳴山更幽」，王籍名句中也說「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：「一鳥不鳴山更幽。」後人譏為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的「鴉鳴鵲噪」，而雪萊和王籍則推為「鶯啼燕語」了。
我們怕偏見，更怕偏見多了，「眾口鑠金，積毀銷骨」。於是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防「偏愛」乘虛而入，「偏見」乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困。於是又產生一個偏見：「我公正得很！沒有偏見！」
叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道「思想家應該是聾子」，此話大有道理，否則耳根不清凈身心受玷污，必產生偏見，繼而產生假道學。但這只是被迫防範偏見。倘若要根除，怕只能不長心了。錢鍾書說人人都有偏見，因為人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，於是思想也有所偏，這便是為什麼但丁在《神曲》中寫「地獄里連太陽也是冷清清，靜悄悄」的和「魔鬼偏愛牛，所以常現牛形」的緣故了。
心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是一定要取掉的，據艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最討厭戴眼鏡的人。
點評：本文思想深邃，文筆犀利，古今中外，侃侃而談。從文章中可看出作者豐富的積淀，睿智的思考、縝密的思維和優秀的語言素質。
【浙江高考滿分作文-感悟消逝
「頓悟是智者的專利，愚頑如我者只好倚重一個『漸』字。」
就是在這樣的一個久別陽光的午後，她就像一個精靈，毫無任何的預告，就這樣輕而易舉地佔據了我的整個頭腦，占據了我的整個思考。
記得史鐵生曾經在《活著的事》中這樣寫到：世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠是流逝的。
是的，也許你曾驚嘆夕陽的無限美麗，可是你卻永遠也抓不住她的倩影；也許你曾流連於曇花的嬌姿，可是你卻永遠也抓不住她的生命；也許你曾迷失在月光的朦朧之美，可是你卻永遠也抓不住她的光芒。生命是美麗，生命是令人驚嘆的，生命是令人敬畏的。但，生命卻也終將逝去，徒留下一派繁華，一聲驚嘆，一句感慨。這也似乎在預示著我們終將行走在消逝中。
生命是消逝的，我們在歷史的消逝中行走。就如史鐵生吶喊的一樣：「啊！這些時代已經遠去！我們內在的千年如此古遠！」已經是記不清是哪一位歷史學家了，只是一直很清晰的記得這樣的一句話「歷史是在破中而立的」。可能正是因為這樣，於是就有了商鞅、歐陽修、王安石那石破天驚的一舉，將舊時的制度應著歷史而進；可能正是因為這樣，於是也就有了劉邦、李世民、朱元璋的英雄膽略，從而將新的皇朝屹立在歷史的一隅。我敬仰陳勝、吳廣的膽識，「燕雀安知鴻鵠之志」，於是冒著天下之大不韙，將自己連同他們的氣概推向了歷史的舞台，也許這就是「皇權至上」的沒落的開端，也是皇權在歷史中消逝的開始，可是，我們在千年之後，卻依然在感慨著這一天下先的勇氣！
生命是消逝的，我們也在生活的消逝中行走。「人生唯一不能掌控的就是時間，而最值得我們去珍惜的卻唯有時間。」依稀還記得孩提時在人群中緊緊拽住的父親的衣角；依然還留戀著在深夜母親身上特有的氣息；當然還有外婆手中為了哄我喝葯而准備著那紅的分外妖嬈的冰糖葫蘆。那時候的你呀，也許會因為母親的一個眼神而停止哭鬧；也許會因為父親的刺刺的下巴，而拒絕爸爸的親近；更可能會因為一時的賭氣而放棄自己最喜歡吃的糖醋排骨，當然等生完了氣，還是可以再鬧著要吃。可是，可是這樣的一切隨著你的長大，所有的那些美好卻也只能是當做回憶，你要去學會承擔，學會去分享，學會向生活學習。只是因為你已經長大了，你不可能再拽住父親的衣角，你也沒能再像孩子一樣耍著自己的小脾氣，只是因為你已經長大了。
生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也許你的確無法抓住時間，可是你卻可以在行走中仔仔細細抓住每一個你可以抓住的瞬間。也許某一天，在你低頭翻閱記憶的書簽時，你會發現之於生命之於自己，始終是無悔無怨的。贊同32| 評論
G. 中國歷史名人經典語錄
中國歷史名人經典語錄有很多，比如說重名的主席曾經說過，好好學習天天向上
H. 歷史人物的對話
你想要什麼樣的歷史人物對話，是同時代的還是像關公戰秦瓊那樣，問題不是太明確哦。
I. 寫一段我與中國近代歷史人物的對話 300字
下面這一段不是很典型，但你可以稍微改一下形式，如中間張學良的事件你可以改成場面描寫等，然後再加上一點你的認識
張學良，中國近代史上的風雲人物。假設沒有他和他所做的事情的話，中國的歷史肯定要改寫。
但是，一個國家的教育是和一個國家的政治聯系的。現在網路上可以看出前蘇聯當年國內的統治是一種紅色專制，中國，現在沒有當年蘇聯那麼專制，也免不了對當年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更願意避開教科書里那些主觀的判斷性的結論性的語句。網路給了我們更多接觸歷史的道路。我更願意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學良當成教科書中的「大英雄」來看待。俗話說，人非聖人，孰能無過。他出身軍閥家庭（而且是由土匪發展起來的軍閥家庭）盡管後來接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他後來的作為中有所體現。軍事將領做的好不好先且不論，至少能先說出來，他不懂的玩弄政治。
之前應該說一下，看電影的時候我就覺得，張學良能帶領他的東北兵，並不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見到他知道不是他的命令後幾乎放棄作戰；護送蔣介石回南京被扣留後西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊，都是願意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話，軍隊是回服從他的。
從東北易幟開始說起，歷史書上說這是張學良系國仇家恨於一身，為民族大義而為。當時真的沒有別的想法嗎？軍閥，近代中國軍閥混戰，為的是什麼，無非是底盤和權利。當時，身後，日本在虎視眈眈；正面，蔣介石的軍隊—這支披著國民革命軍的當時中國最強大的軍閥的軍隊，也在步步逼近；自己的父親剛剛去世，自己還沒有完全能控制的情況下，易幟，應該是最好的自保的方法。而對於蔣介石來說，即使張學良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰而出的軍隊也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對方卻主動要求易幟，他當然高興的了不得。所以很多條件也就答應下來。
當然，就算這個假設成立的話，也依然不能磨滅張學良的歷史功績，他選擇了自己的國家，而不是投降到當時實力遠超過蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國的計劃。可以想像這是需要多大的勇氣，當時頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣國。什麼事都敢做，就是不敢做漢奸。
然後是中原會戰的時候，領兵入關，在黑雲壓城，千鈞一發的時候援助了蔣介石，幫蔣介石這個大軍閥打敗了其他軍閥，成為形式上的領袖。在國內，閻西山，李宗仁，白崇喜哪個都是在軍事和影響上都不弱。不能平起平坐，獨霸一方，各自為政倒是沒問題的。蔣介石在大陸，可以說從來沒有真正的統一過中國。直到到了台灣，才算是真正的成了國民黨的絕對領袖。
正是這次出兵相助，使蔣介石和張學良做了結拜兄弟，（但是蔣介石從來沒好好對待過他的兄弟。李宗仁，馮玉祥也受過這個待遇。結果最後結果都不怎麼樣，甚至比張學良還慘。）恐怕也使蔣介石看到東北軍的厲害，覺察出這是個威脅。心裡恐怕已經有了找個機會滅了你的想法了。
九一八，不抵抗，放棄東北退回關內。教科書上一直在說，是蔣介石給他的命令。張學良當時是背黑鍋，啞巴吃黃連，有苦說不出，結果後來人家說了，不抵抗的命令是自己發的，不關老蔣的事。日本關東軍在東北為了什麼，就是做侵略中國的先鋒部隊的，人家的裝備是什麼，東北軍的裝備是什麼，有人說東北軍裝備比關東軍還好，稍微懂軍事的都知道這是瞎說。當時日本的戰斗機連美國都打不了，更別說東北軍里那幾架一戰風格的飛機了。剛才說了，張學良是個愛國的軍閥，軍閥最看中的是什麼，軍隊啊，抵抗，光讓我抵抗，軍隊打完了我是什麼，什麼也不是啦。這個，當時的張學良應該還是接受不了的。而且，他也錯誤的認為，日本不過是在找事，之前也發生過別的事嘛；他還期望國聯能從中調停。這些讓他做出錯誤的決定也沒什麼可以值得懷疑的。再說，當時東北軍多少人，幾天撤回關內？沒有提前的准備能這么快？
J. 我穿越和歷史人物對話寫一篇不少於600字的作文
這次主編派我去采訪周瑜。坐了十幾個小時的天堂快車，終於見到了三國帥哥，周瑜。
我；「周將軍，你好，我知道你是東吳重臣，但是對你的死因，大家頗有微辭，有的說你，是中毒箭而死，有的說是你小心眼被諸葛亮氣死的。你覺得自己心真的很小嗎，殺諸葛亮，是出於什麼樣的考慮呢？」
瑜曰：「非也，初，我欲殺亮，不想亮逃之，殺亮，是為東吳考慮，亮頗有智，恐日後成為東吳之患，慮之為東吳之利，殺一亮而安東吳，無寧受千古罵名。有亮在，東吳休矣，無雖卒，不甘心！』
我：「有道理，諸葛亮智慧過人，是該殺。我有一疑問，當初曹操招降東吳，許以重利，為何不就此投了曹操，安享富貴呢？」
瑜曰：「操名為漢相，實為漢賊，初，荊州牧劉琮降他，操背信棄義，將他囚於漢庭。吾主三世江東，蓋世英豪，豈能降他，若降他，怎對得起父兄，不可謂孝！如吾主降，不可謂忠！吾應庶竭鴽鈍，鏟奸除惡，吾必定結蜀抗曹，是有赤壁之戰。」
我：「周將軍，你深謀遠慮，我很敬佩，那你為何在要死時推薦魯肅為都督呢，管理東吳，君何慮？
瑜曰：「魯肅素忠義，且性淑均，蹺暢軍事，智德過人，待人和善。故為都督。」
我：「將軍之忠義，對主公盡心盡力，對將才唯才是舉，看來人間對你的偏見要改改了。」
拜別周瑜後，我回到人間。數日後，歷史天堂報發表一篇《忠義公瑾》這篇文章平反了周瑜小肚雞腸的事。從此，再也沒人說周瑜小心眼。人們動的了』即生瑜何生亮」得真正含義。在我心中，周公瑾永遠是那在酒席上下破蔣干膽的英雄。