黑歷史小故事

Ⅳ 你都知道哪些著名文人的黑歷史

季羨林曾經在日記中這樣寫著：論文終於抄完了。東湊西湊，七抄八抄，這就算是畢業論文。論文雖然當之有愧，畢業卻真的畢業了。

Ⅳ 誰有奧特曼的黑歷史（越全越好）

漫畫沒有 不過我知道的黑歷史就是 迪迦三千萬年前是黑暗的巨人 也就是壞的一方 然後賽羅曾經像貝利亞一樣想奪取等離子火花塔的能量 但是有後台 只被驅逐到雷歐的星球受訓練 然後希卡利奧特曼曾經黑化過 泰羅的話 比較自大什麼的吧 然後就是那位大人 那位大人可是無敵的存在 我了解的大概就是這些。。。。

Ⅵ 巴金、老舍、茅盾、冰心有過哪些黑歷史

冰心和林徽因的故事，，，，，

Ⅶ 曾經的你都有過哪些黑歷史

小時候，自已一個人睡一張床。

有時候晚上鼻子不舒服，就喜歡挖鼻屎

挖了之後，版沒有紙擦，就會抹權在牆上，床單背後，靠枕背後等等。。。

又一次突發奇想

想知道鼻屎是什麼味道的，就嘗了一下。

想知道什麼味道嗎？

你也嘗嘗去啊。。。

不騙你，我還騙我弟弟嘗過屎。

就告訴他，屎是鹹的，你信不信。

他說不信。

我說你試試。

他就去了。。。。

現在長大了，都不敢面對他

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Ⅷ 蟻人黑歷史具體內容是什麼

第一代蟻人皮姆完全稱不上一個完美英雄，有不少猥瑣事跡，精神崩潰後的他經常虐待毆打妻子黃蜂女。在終極宇宙中，蟻人與黃蜂女之間的夫妻暴力進一步升級。

扇耳光、大打出手，甚至連武器都用上了。為了躲避發狂的丈夫，黃蜂女甚至變小藏起來，蟻人發現她的藏身之處後，居然用雷達殺蟲劑噴老婆。看見黃蜂女痛苦的樣子，蟻人哈哈大笑。黃蜂女拒不出來，蟻人居然驅動螞蟻大軍去咬她。

蟻人（Ant-Man）是美國漫威漫畫旗下超級英雄，初次登場於《驚異故事》（Tales to Astonish）第27期（1962年1月），由編劇斯坦·李以及畫家傑克·科比聯合創造，共有三代。其中最為人們所熟知的是初代蟻人漢克·皮姆，他是復仇者聯盟的創始人之一。

(8)黑歷史小故事擴展閱讀：

漢克·皮姆的幾個身份都採用了他從異空間採集到的一種「皮姆粒子」來改變自身和其他物體的大小，人體和其他物體充分接觸這種粒子就可以自由變大和縮小。他最大的狀態大約是100英尺（30米），最小狀態大約是0.5英寸。斯克魯（Skrull）人的山寨漢克·皮姆曾經聲稱自己可以縮到亞原子級別，但不可信。如今的漢克已經可以用思維控制粒子。

皮姆是個科學天才。擁有生物化學的的博士學位，他同時涉足了量子物理、人工智慧、機器人工學的領域。皮姆一生最偉大的成就之一是創造了皮姆粒子，可以容許他的身體及接觸到的物質在大小之間任意變換身形。亨利‧皮姆也創造了機器人奧創。

Ⅸ 反映科舉制黑暗的歷史小故事

顧炎武
顧炎武說八股之害有甚於坑儒
從明清開始,科舉制度完全走向了他的反面,成為阻礙社會進步的一大「惡制」,這主要就是因為八股文的存在.
明清兩代,能否中舉主要看應舉者八股文的優劣.它不僅形式被規定死了,而且在思想內容上,只在《四書》、《五經》的范圍內出題,還必須是以朱熹等人對經書的闡釋為主,要求「代聖賢立言」,絕不允許有自己的發揮.這自然嚴重束縛人們的思想,使得儒家的學說完全成為求取利祿的敲門磚,至於如何再使儒家的學說發展,根本無人關心.況且,朱熹等人的學說核心「忠君」,科舉完全成了維護封建專制統治的工具.這在使讀書人思想僵化的同時,也把科舉考試制度本身引向絕路.
一個明顯的例子是,唐朝詩賦取士,應試詩中雖然佳作不多,但總算也有像「江上數峰青」這樣的佳句留傳下來,但明清兩代的八股文,如果收集起來,恐怕也能說「汗牛充棟」,但誰能想得起來有哪些呢?連憑八股文走上仕途的人,都不好意思再把那些東西拿出來示人.選拔人才的主要手段不過是敲門磚,這真是對科舉制度的絕大諷刺.無怪乎明末清初著名學者顧炎武憤慨地說：「八股盛而《六經》微,十八房興而二十一史廢」.又說：「愚以為八股之害,甚於焚書.」
光緒三十一年(1905),袁世凱、張之洞上《立停科舉以廣學校並妥籌辦法》摺,得到諭允,於是,有著七百年歷史的八股文壽終正寢.從此,它被世人視之如敝屣、糞土,不屑一顧.事實上,八股文在歷史上也曾有過輝煌的一頁,也傳下不少至今仍不失其嫵媚的作品.甚至有的批評家認為：「有明二百七十年,鏤心刻骨於八股,如胡思泉、金正希、章大力數十家,洵可繼楚騷、漢唐詩、元曲,以立一門戶.」(焦循《易余龠錄》)誠然,明代的詩文詞賦都不足與異代抗衡,唯有八股文才是獨領風騷.
明代八股文能興盛於一時,既屬時代的召喚,也得之文化的積淀.黎錦熙《國語運動史綱》說:「明初八股文漸盛,這卻在文壇上放一異彩,本是說理的古體散文,乃能與駢體詩賦合流,能融入詩詞的麗語,能襲來戲曲的神情,實為最高希有的文體.」在有明三百年中,八股文名家輩出,如王鏊、錢福、唐順之、歸有光、金聲、章世純、羅萬藻、陳際泰,又是其中的佼佼者.俞長城《百二十名家稿》說：「制義之有王守溪(鏊),猶史之有龍門(司馬遷),詩之有少陵(杜甫),書法之有右軍(王羲之),更百世而莫並者也.」王鏊的作品對後世影響很大,明、清士人無不奉之為圭臬,幾至家有其書.吳敬梓《儒林外史》第十一回寫蘧公孫的女兒,「十一二歲就講書、讀文章,先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟」.女孩子尚且如此,士人更不用說了.
八股文到底是個什麼樣子?顧炎武《日知錄·試文格式》講到：「天順以前,經義之文不過敷衍傳注,或對或散,初無定式,其單句題亦甚少.成化二十三年,會試文,起講先提三句,即講樂天,四股；中間過接四句,復講保天下,四股；復收四句,再作大結.弘治九年,會試 文,起講先提三句,即講責難於君,四股；中間過接二句,復講謂之恭,四股；復收二句,再作大結.每四股之中,一反一正,一虛一實,一淺一深.(原註：『亦有聯屬二句,四句為對,排比十數對成篇,而不止於八股者.』)其兩扇立格,(原註：『謂題本兩對文,亦兩大對.』)則每扇之中各有四股,其次第文法亦復如之.故今人相傳謂之八股.若長題則不拘此.嘉靖以後,文體日變,而問之儒生,皆不知八股之何謂矣!」又說：「發端二句,或三四句,謂之破題.大抵對句為多,此宋人相傳之格.下申其意,作四五句,謂之承題.然後提出夫子(原註：『曾子、子思、孟子皆然.』)為何發此言,謂之原起.至萬曆間,破止二句,承止三句,不用原起.篇末敷演聖人言畢,自攄所見,或數十字,或百餘字,謂之大結.」文章本無定式,既然有了定式,到了晚末, 「八股文」三字終至成為了一切僵死文字的總代表.
不容諱言,八股文在歷史上罪孽深重.
首先是它敗壞了讀書種子.士人為了掙得功名,皓首窮經,揣磨聖賢的言行和時文的程墨.到了後來,連經書也不讀了,只「記其可以出題之篇,及此數十題之文而已」(顧炎武《日知靈·擬題》).清代徐大椿有譏刺士人的《道情》說：「讀書人,最不齊.爛時文,爛如泥.國家本為求生計,誰知道變做了欺人技.三句承題,兩句破題,擺尾搖頭,便道是聖門高弟.可知道,〈三通〉、〈四史〉是何等文章,宋皇、漢祖是那一朝皇帝?案頭放高頭講章,店裡買新科利器.讀得來肩背高低,口角噓唏.甘蔗渣兒,嚼了又嚼,有何滋味?辜負光陰,白白昏迷一世.就教他騙得高官,也是百姓、朝廷的晦氣.」(據袁枚《隨園詩話》卷十二引)這類讀書人究竟於世何補?顧炎武《日知錄·擬題》憤而指出：「愚以為八股之害等於焚書,而敗壞人材,有甚於咸陽之郊所坑者但四百六十餘人也.」甚至有人認為,明代亡國,就是用八股試士的緣故.「崇禎末,有人擬一儀狀雲：『謹具大明江山一座、崇禎夫婦兩口,奉申贄敬.晚生文八股頓首.』貼於朝堂,亦憤世疾俗之忠言也.」(見呂留良《東庄詩集·真進士歌》自注)甲申之變,崇禎自縊,這一儀狀真的成了明社覆亡的讖語.
其次是它缺乏實用的價值.八股文一意代聖賢立言,遠離現實,只能作為博取科舉功名的「敲門磚」,別無它用.像歸有光,既是時文大家,又是古文巨擘.雖然二者同樣當行出色,但是人們唯獨記得他「直據胸臆,信手寫來」的《先妣事略》《寒花葬志》《項脊軒志》等抒情記事之文,那才是他的「宇宙一樣絕好文字」(王慎中《答茅鹿門知縣書》).因為八股文缺乏實用的價值,所以一經趕下歷史舞台,就失去了它的立身之所.不像詩賦,當不再被用作考試工具時,仍舊具有旺盛的生命力,以至於當今猶未衰竭.誠然,八股文也間曾有過實用的個例,像晚明的一些篇章觸及到時政的弊端,像清代尤侗的《怎當他臨去秋波那一轉》抒風月之情懷,像近人楊度《「顏淵季路侍」章》寫共產主義者理想,都不過是個別士人的偶爾筆觸,或個別才子的一時逸興,終至成為歷史的絕響.
三是它形式主義嚴重.八股文有不少清規戒律,諸如怎樣破題、承題、八股、落下……,如何起、承、轉、合,都有著嚴格的規定,甚至在字數上也限定為五百或七百字.繁瑣的程文格式,驅使人們只能亦步亦趨,不敢逾閑半步.顧炎武《日知錄·程文》指出：「文章無定格；立一格而後為文,其文不足言矣.」 後來有人對這種程文爛調,仿墨卷作比語嘲之道：「天地乃宇宙之乾坤,吾心實中懷之在抱,久矣夫千百年非一日矣,溯往事以追維,曷勿考記載而誦詩書之典要；元後即帝王之天子,蒼生乃百姓之黎元,庶矣哉億兆民中已非一人矣,思入時而用世,曷弗瞻黻座而登廊廟之朝庭?」只求形式,了無內容,架床疊屋,時文之劣下者一至如斯!
四是它命題了無新意.《四書》《五經》總共只有那麼多字數,那麼多句子,又能出多少題目呢?數百年裡,每一章、每一節、每一句都作過了題目,都被無數的士人做爛了,於是便出現了所謂截上、截下、冒上、冒下、冒上下兩截,以至長或短、有情或無情截搭題,等等難以枚舉的命題門法,斬頭去尾,語句不通,張冠李戴,亂點鴛鴦,無奇不有.所以顧炎武《日知錄·擬題》感嘆道：「今日科場之病,莫甚於擬題.」咸豐年間,俞樾為河南學政,割裂《論語》「異邦之人亦曰君夫人」和「陽貨欲見孔子」,出無情截搭題《君夫人陽貨欲》,語涉輕薄戲侮.又割裂《孟子》「王速出令,反其旄倪」,出上完下截題《王速出令反》,言若謀反叛逆.要不是本人自行檢舉,又事出咸豐時期,文網已不是那麼嚴密,只怕人頭都得落地了.
是不是說八股文就一無是處了呢?也不盡然.
首先,士人從研習八股文中受到了儒家倫理道德的薰陶.他們浸淫於《四書》《五經》之中,服膺儒家「修身治國平天下」的理論,並以此作為了人生的言行准則.明代既是八股文的黃金時代,也寫下知識分子史最為光輝和悲壯的一頁.明代對待臣民以嚴酷著稱,而士人前仆後繼,至死不改初衷的何可勝數.所謂正途出身的人們,不說方孝孺、於謙、海瑞,其高風亮節贏得了生前身後名；就是晚明的文震孟、黃道周、金聲、楊廷樞、陳子龍等人,臨危授命,大義凜然,也並非僅以八股文名世.滿人入主中原後,極盡懷柔之能事,而顧炎武不事二姓,歸庄野服終身,黃周星變名隱逸,方以智削發為僧,具有民族氣節的知識分子同樣不勝枚舉.這些瑰奇英烈之士的產生,不可否認,都有著儒家經典的薰陶和作用.
其次,八股文的寫作理論和技巧可為後人借鑒.方苞《四書文》凡例說：「欲理之明必溯源六經而切究乎宋、元諸儒之說,欲辭之當必貼合題義而取於三代、兩漢之書,欲氣之昌必以義理灑濯其心而沉潛反覆於周、秦、盛漢、唐、宋大家之古文.」明、清之際的時文大家無不經過了上下求索,其作品才達到理、辭、氣三者具足的境界.這一理論和實踐,對一切文學創作都不無啟迪的意義.湯顯祖、徐洪祖、吳承恩、曹雪芹都曾參加過科舉,不能說他們創作《牡丹亭》《徐霞客游記》《西遊記》和《紅樓夢》時,一點也不曾從久經浸淫的八股文中得益.吳敬梓《儒林外史》第十一回寫道：「八股文若做的好,隨你做什麼東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血.」的確,作者若不是從舊營壘中來,又怎能寫出這等鞭辟入裡的作品.朱光潛也有著這個方面的體驗,他從八股文里,看到了作者的「匠心」所在(見《從我怎樣學國文說起》).
再次,八股文為後世提供了文精意賅的典範.劉知幾《史通》論及文章的精純雲：「理盡一言,語無重出.」八股文在這個方面可謂達到了極限.在明清兩代,都嚴格限制了八股文的字數,這就使得人們不得不在有限的字數里,酣暢淋漓而又字斟句酌地闡論文章的意思.相傳明太祖朱元璋曾接下茹太素的一篇奏摺,讀了半天還未切入正題,恨得牙癢癢的,竟想對他施以廷杖.毛澤東在《反對黨八股》中也曾提出,「應該研究一下文章怎樣寫得短些」.八股文的經驗實在是醫治文章長而空的靈葯.明清兩代,長文極為罕見；就是抒情敘事,也都玲瓏剔透.明代「小品」之盛於一時,可謂並非偶然.
復次,八股文對後世某些文學體式,比如楹聯的成熟和發展,起了推波助瀾的作用.相傳五代孟昶的春聯,僅是擷取五言近體詩中的一聯.楹聯的成熟,是到八股文出現之後.它的長短不一、句格不一的駢偶形式,開創了楹聯的體制.所以,明清兩代八股盛行,楹聯也獲得了長足的進步.尤其是清代,郁鬱勃勃,蔚為大觀,產生出了不少名家和佳作.像曾國藩、左宗棠等人,雖說政事、軍務旁午,仍不失為個中斫輪老手.再,清季的所謂「詩鍾」,又是從其破題濫觴而來,這里就不多論了.
八股文之所以遭到那麼長久和普遍的討伐,其主要原因還在宣揚了孔、孟之道和朱、程理學,以及長久科舉歷史中產生的弊竇和積怨.前者帶有時代的色彩,存而不論；就其後者而言,翻開歷史,又有哪一種考試方法到了後來不是問題一大堆呢?顧炎武《日知錄·程文》說：「唐之取士以賦,而賦之末流最為冗濫.宋之取士以論策,而論策之弊亦復如之.明之取士以經義,而經義之不成文又有甚於前代者.」就如今日的高等院校招生考試,至今不是也已籠罩上了歷史的陰影嗎?可見八股文在科舉中的問題,是考試中普遍存在的痼疾,並不是它從娘肚子里就帶來的毛病.
( 1 ):首先秦焚書坑儒在封建統治初建的秦朝對秦加強中央集權,鞏固封建統治有一定積極作用.( 2 ):而清處專制主義中央集權的頂峰,八股取士禁錮人們的思想,它並沒有起到選拔人才的作用,反而起著迫害作用.( 3 ):八股取士束縛著人們的思想,從而阻擋了中國近代自然科學的產生,使中國近代科學落後於西方.
焚書坑儒是秦始皇當時為了控制思想,維護政權做出的歷史時間,這雖然在當時一定程度上維護了他的利益,但是這樣使許多珍貴的儒家文化糟到滅頂,更使人民思想得到了枷鎖.不利於人們的思想進步.而明朝的八股取士,使人們不再是受到了武力的迫害,而是精神上的壓制.八股學習得全是儒家思想,而儒家在當時正是統治者維護地主階級的重要思想工具,這樣做使人們的思想完全被統治者控制,使許多先進的思想,文化未能涌現出來,而是被禁錮了起來.這樣做跟焚書坑儒相比是 有過之而無不及

Ⅹ 每一個事件都讓你匪夷所思！日本動漫界的8大黑歷史都是什麼

在日常生活中我們一般回憶起過去的一些事情會感到很尷尬，這種事情我們稱呼他為黑歷史。黑歷史並不是三次元里獨有的事物。在二次元里，也有很多黑歷史的存在。那麼日本動漫界的黑歷史都有什麼呢？下面讓我們一起盤點一下吧。

第一部《城市獵人》，這部日本的早期動漫相信大家一定都不陌生。可是在《城市獵人3》卻有一些問題發生。在第11話中，出現了日本犯罪者頭目的照片。這可謂是《城市獵人》的一個巨大黑歷史。

第七部《阿松》，《阿松》在播出之後的第一話中，惡搞了很多其他知名作品。第八部《涼宮春日的憂郁》，這部劇每部劇都不一樣只有八集，而且整整播了兩個月，讓粉絲很難理解。