及氏歷史名人

❶ 古氏的歷史英雄人物及事跡古氏

現在一般認為古姓源出於姬姓，周文王姬昌的祖父是古公亶父，他在擔任周族人的首領時，率領族人定居在岐山腳下肥沃的渭河平原。在這里，古公亶父帶領族人開荒種地，發展農業，還興建了堅固的城牆和宮殿，使周國初具規模並逐漸強盛起來。古公亶父勤政愛民，深受百姓的愛戴。周武王建立周朝後，尊古公亶父為周大公。古公亶父其後代一支子孫，為了紀念祖上就以祖父稱號為姓，世代相傳姓古，故古姓後人尊古公亶父為古姓的始祖。
古（Gǔ）姓源出有四：
1、出自姬姓，周族先祖古公亶父的後代子孫，以古為氏。據《風俗通》上記載，認為古氏是古公亶父之後。而這個古姓家族的始祖，據《史記·周本紀》記載，在武王得天下時，被追尊為太王，所以，古公亶父即周太王，其後代子孫以古為氏，稱古姓。
2、出自周代有大夫受封於苦城，以邑名為氏。據《潛夫論》上有關於「古成氏之後分為古氏。」的記載，周代有大夫受封於苦城（在今河南省鹿邑），其後人以訛音古成為氏，以後去成單姓古，稱古氏。
3、出自南北朝時北魏鮮卑族有吐奚氏所改。據《魏書·官氏志》記載指出，後魏吐奚氏改為古氏。入中原後逐漸與漢文化融合，改為單姓古氏。
4、回族中有古姓。據考來自唐初進入中國，後於天寶十四年（755年）任大將軍的古都白丁名字首音。另據江蘇揚州中學退休教師古城厚老人講，其先古都白丁初在新安郡（今安徽新安江流域、祁門及江西婺源等地），北宋時遷至揚州。《揚州府志》有載。古氏原有家譜，歷三十三世，後毀於兵難。在明代時，揚州還有一回回收藏家也姓古，人稱「古回回」。古姓回族主要分布在江蘇和河南地區。回族姓氏之一。主要分布在雲南等地。（見《中國回族大辭典》）。
得姓始祖：古公亶父。古姓源出於姬姓，周文王姬昌的祖父是古公亶父，他在擔任周族人的首領時，率領族人定居在岐山腳下肥沃的渭河平原。在這里，古公亶父帶領族人開荒種地，發展農業，還興建了堅固的城牆和宮殿，使周國初具規模並逐漸強盛起來。古公亶父勤政愛民，深受百姓的愛戴。周武王建立周朝後，尊古公亶父為周大公。古公亶父其後代一支子孫，為了紀念祖上就以祖父稱號為姓，世代相傳姓古，故古姓後人尊古公亶父為古姓的始祖。
歷史名人折疊編輯本段
古 弼：後魏時的代州人。為人忠厚，善於騎射。因戰功卓著而封為靈壽侯。歷位吏部尚書，雖然事務殷湊，但堅持讀書不輟。太武帝稱贊他為社稷之臣。文成帝即位後，他因被誣告而處死，時人都為他叫冤。
古 朴：明朝大臣，陳州（今河南淮陽）人。歷任兵部侍郎、戶部尚書等職。在朝30多年，以清廉著稱。
古 柏：江西尋鄒人。1925年加入中國共產黨，在廣東從事黨的工作。大革命失敗後，領導尋鄔學生、農民舉行武裝起義。後任中國工農紅軍第二十一縱隊政治委員、中共尋鄔縣委書記。1931年後歷任中共紅一方面軍總前委秘書長、中央工農民主政府糧食部長、紅軍獨立師師長和紅軍十一軍軍長等職。1933年因擁護毛澤東提出的正確路線和政策，受到王明「左」傾路線的迫害和打擊。1934年10月中央紅軍主力長征後，留在根據地堅持斗爭，任粵贛軍區游擊司令。1935年底在廣東龍川山區和國民黨軍隊作戰中英勇犧牲。年29歲。
古之奇：唐朝人。他寫過一篇奇文，名叫《縣令箴》雲：「政不欲猛，刑不欲寬。寬則人慢，猛則人殘。小惡無為，涓流成池。片言可用，毫未將拱。勿輕小道，大車可覆。不恕而明，不如不明。不通而清，不如不清。」說到當縣官應做些什麼，也說到清官還在次要，更重要是通曉世事，心地仁愛才有益於百姓。
古雲應：唐朝人。在憲宗元和五（810年）以明經薦任江西省洪州（今南昌市）通判，因此舉族南遷，先遷贛南，後定居廣東省南雄珠璣沙水村。據《梅縣客家姓氏源流考》載：「凡贛、閩、粵、桂、滇、瓊、湘、川等古氏後裔，均以雲應為始祖。」
古應芬：字勃勤，亦作湘芹，廣東省番禺市人(祖籍廣東省梅縣)。自小人私塾讀書，1902年考中秀才，1904年赴日本留學，1905年在東京加入中國同盟會，追隨孫中山先生參加革命活動。1906年畢業於日本法政大學速成科，升人專門部。1907年畢業歸國後，歷任廣東法政學堂編纂、廣東咨議局書記等職。民國元年（1912年），廣東都督府成立，古應芬任省核計院院長，時瓊崖民軍叛變，出任瓊崖綏靖處總辦，平之。次年，「二次革命」起，古應芬與胡漢民、朱執信等起兵響應。中華革命軍興，往來於馬來半島和港澳間，任籌餉聯絡。1917年後任都督府秘書，隨孫中山參加討袁護法運動。1922年6月，陳炯明在廣州發動叛亂，古應芬速歸見孫中山於黃埔永豐艦，佐治軍書。數月後，去香港籌餉，接濟各地討陳軍，是駐港討陳辦事處成員，開展籌款和聯絡工作，與鄧澤如等聯合策動滇、桂、粵等聯合驅逐陳炯明出廣州。1923年2月，受孫中山命，任大本營江門辦事處全權主任，組織力量討伐沈鴻英；3月，任大本營法制局長，繼後任元帥府大本營秘書長；8月，隨大元帥孫中山東征陳炯明，撰有《孫大元帥東征日記》一卷。1924年9月，任大本營財政部長、廣東省財政廳廳長，兼軍需總監。民國十四年（1925年），廣東國民政府成立，古應芬當選為國府委員，仍兼任廣東省財政廳廳長；8月，任國民政府財政部部長。1926年1月，任中央監委委員。南京國民政府成立後，古應芬任中央常務委員、中央政治會議委員、財政部部長，後任國民政府文官長。1931年回廣州，策動粵桂軍反蔣，任廣州國民政府常務委員、廣州非常會議組織委員會委員。古應芬在職忠心努力，協助孫中山革命成功。時值南北統一，訓政開始之際，他維系各方，關系重大。1931年11月18日因牙疾重症，不治逝世。政府明令褒揚，國葬如儀。
古公亶父：即周太王。他父親公叔祖類去世後，他即位繼續從事後稷、公劉的事業，做了很多德義的事業，整個都邑的人都擁戴他。這時，薰育、戎、狄都來攻打他，為的是要獲得財物，古公直父就給了他們；過了不久，又來攻打，這回卻是為了要得到土地與人民。人民都憤怒了，想要對抗。古公卻說：「人民擁立君主，是為了替他們謀福利。現在戎狄所以要攻擊我，是為了我的土地和人民人民屬於我和屬於他們，那有什麼差別呢！人民卻要為了我的原因而戰斗，那等於是殺了他們的父子以做他們的領袖，我不忍心這么做！」於是就和他自己親近的部屬離開豳地，渡過漆、沮二水，越過梁山，定居於歧山下。豳地整個地方的人，扶老攜幼，全又歸附古公於歧山下。其他的地方，風聞古公的仁愛，也多來歸附他。到了這時候，古公就揚棄狄戎 的習俗，而營建城池宮室房屋，將人民分成幾個邑落居住；又置職有專司的五官。於是人民都歌詠樂詩，頌揚他的德業。古公的長子名叫大伯，次子名虞仲；太姜又生了幼子季歷，季歷聚了大任，大姜、大任都是有賢德的婦人，因此季歷與太任生下了昌，而有聖王的瑞應。古公說：「我們這一族應當有王者出現，這該是在昌吧！」長於太伯、次子虞仲曉得古公的意思，想要立季歷繼承他，以便將來傳位給昌，於是兩個人就逃到南蠻之地，學當地土著習俗，表示不再回中原，以此讓位給季歷。古公去世後，季歷繼立，就是公季，公季去世後，子昌繼立，那就是西伯。後人尊號為文王。又追尊古公為大王。
此外，古姓名人還有：戰國時趙有隱士古桑，北魏有吏部尚書古弼，宋代有潮州太守古革，明代有畫家古其品……等。
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❷ 徐氏家族歷史和名人

歷史：

周初，以今山東郯城一帶為中心（出土有徐國遺址），建立徐國，在東夷中最為強大，春秋時為楚國所敗，周敬王八年(公元前512年)被吳國吞並。

據《元和姓纂》及《通志.氏族略》所載，徐氏為顓頊，皋陶之後。夏禹時封伯益之子若木於徐國。從若木至徐偃王共三十二世。徐偃王攻周，被周穆王及造父擊敗。

後又封徐偃王子宗為徐子。春秋時，徐國被吳滅後，徐子的遺族以原國名「徐」為氏。 二：清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏，如徐元夢，為滿洲正白旗人。

名人：

1、徐偃王

徐偃王，嬴姓徐氏，名誕，是西周時徐國第32代國君。徐國統轄今淮、泗一帶。建都下邳（今更名為睢寧縣古邳鎮）。

周穆王末年，徐君偃好行仁義，前來歸順的東夷國家有四十多個。周穆王巡視各國，聽聞徐君威德日遠，遣楚國襲其不備，大破之，殺偃王。其子遂北徙彭城，百姓從之者數萬。

《後漢書·東夷傳》稱：「地方五百里」，向他朝貢的「三十有六國」。曾聯合九夷伐周。穆王因其勢大，承認其為東方霸主。後為楚所敗。在戰爭與和平之間選擇了仁義避戰。

其事載《竹書紀年》、《後漢書》、《屍子》、《博物志》、《路史》諸書。《屍子》謂：「徐偃王有筋而無骨。」《博物志》謂：「徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。

孤獨母有犬鵠蒼，獵於水濱，得所棄卵，銜以來歸。孤獨母以為異，覆暖之，遂孵成兒。生時正偃，故以為名。」

徐偃王僭越「伯」位而稱「王」之後，實質上即是與周王（天子）分庭抗禮。作為徐國的代表人物，徐偃王當之無愧是徐國文明史的奠基人、開拓者和領袖人物。

2、徐達

徐達（1332年－1385年），字天德。濠州鍾離（今安徽鳳陽市）人。明朝開國軍事統帥，徐達出身農家。元朝末年，徐達參加了朱元璋領導的起義軍，為淮西二十四將之一。

至正二十三年（1363年），在鄱陽湖之戰中大敗陳友諒。次年，被任命為左相國。至正二十五年（1365年），麾師攻取淮東，並於兩年後攻克平江，滅張士誠。

旋即出任征虜大將軍，與副將常遇春一同揮師北伐，推翻元朝的統治。洪武元年（1368年），攻入大都，滅亡元朝。

此後連年出兵，打擊元朝殘余勢力，官至太傅、中書右丞相、參軍國事兼太子少傅，封魏國公。他為人謹慎，善於治軍，戎馬一生，為明朝建立了不朽的功勛。

洪武十八年（1385年），徐達去世。追封中山王，謚號「武寧」，賜葬鍾山之陰，御制神道碑文。又配享太廟，肖像功臣廟，為明朝開國第一功臣，位列開國「六王」之首。

3、徐悲鴻

徐悲鴻（1895年7月19日—1953年9月26日），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人，中國現代畫家、美術教育家。

曾留學法國學西畫，歸國後長期從事美術教育，先後任教於國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。1949年後任中央美術學院院長。

擅長人物、走獸、花鳥，主張現實主義，於傳統尤推崇任伯年，強調國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結構、骨骼的准確把握。

並強調作品的思想內涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名於世。

徐悲鴻被尊稱為中國現代美術教育的奠基者，他主張發展「傳統中國畫」的改良，立足中國現代寫實主義美術，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。

1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的遺願，夫人廖靜文女士將他的作品1200餘件。

他一生節衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200餘件，圖書、畫冊、碑帖等1萬余件， 全部捐獻給國家。

4、徐敬業

徐敬業，曹州離狐（今山東菏澤）人，唐朝官員、將領。司空李勣之孫，梓州刺史李震之子，因父早死，直接承襲祖父英國公爵位。徐敬業是唐睿宗時反太後武則天臨朝稱制而起事的領導者。

徐敬業從小善於騎射，有才智。因父早死，直接承襲了祖父的英國公爵位，曾任眉州刺史，後坐事被眨為柳州司馬。武後廢帝唐中宗為廬陵王，立李旦為帝。

後李旦上表請辭，由武後臨朝稱制。徐敬業與其弟徐敬猷、唐之奇、杜求仁、駱賓王等人，在則天順聖皇後光宅元年（684年）九月起兵於揚州，徐敬業自稱為匡復府大將軍，領揚州大都督。

以勤王救國、匡扶盧陵王李顯復位為名出師，由駱賓王寫了著名的《為徐敬業討武曌檄》以號召天下。徐敬業徐志摩的士卒很快增至十多萬人。

武後剝奪徐敬業賜姓，遣梁郡公李孝逸為主帥，魏元忠為副帥統兵三十萬征討。徐敬業手下魏思溫建議直攻東都洛陽，而薛璋則勸先南進常州、潤州（今江蘇鎮江）。

徐敬業聽從薛璋意見，先南渡長江攻陷潤州，再北向與李孝逸戰於高郵，徐敬業初戰獲勝，但久戰兵疲，十一月，李孝逸以火攻大敗徐敬業軍，徐敬業逃往潤州，為部下所殺，內亂遂平。

唐貞元十七年（801年）吐蕃軍到唐朝鹽州時，吐蕃軍中有將徐舍人，自稱徐敬業後人，不忘本國，並將包括僧人延素在內的俘虜千百人全部放歸。

5、徐志摩

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉興海寧硤石人，現代詩人、散文家。原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留學英國時改名志摩。

曾經用過的筆名有南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、雲中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。新月派代表詩人，新月詩社成員。

1915年畢業於杭州一中，先後就讀於上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國克拉克大學學習銀行學。十個月即告畢業，獲學士學位，得一等榮譽獎。

同年，轉入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經濟系。 1921年赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

奠定其浪漫主義詩風。1923年成立新月社。1924年任北京大學教授。1926年任光華大學（華東師范大學前身）。

大夏大學（華東師范大學前身）和南京中央大學（1949年更名為南京大學）教授。1930年辭去了上海和南京的職務。

應胡適之邀，再度任北京大學教授，兼北京女子師范大學教授。1931年11月19日因飛機失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。

❸ 歷史上的史姓名人

1、史恭-漢宣帝舅公，涼洲刺史，撫養、輔佐宣帝有功，贈杜陵侯。史崇高祖版。

2、史思明 ，寧夷權州（今 遼寧）突厥人， 安史之亂的主要發動者之一 。居營州柳城，初名崒干， 其貌不揚，懂六蕃語。姿癯露，鳶肩傴背，廒目側鼻，寡須發，躁健譎狡史 。突厥族，寧夷州人，唐玄宗李隆基賜名思明。著名唐朝叛將，「安史之亂」禍首之一。

3、史朝義：(公元？～762年待考)，突厥族，史思明的長子；樓煩人(今山西)。著名唐朝「安史之亂」叛將。

4、史浩-南宋朝宰相。為岳飛平反昭雪。溧陽侯35世孫。

5、史可法(1601年～1645年），明末政治家，軍事統帥。字憲之，又字道鄰，漢族，祥符人（今河南開封），祖籍順天府大興縣（今北京），東漢溧陽侯史崇第四十九世裔孫，其師為左光斗。

明南京兵部尚書東閣大學士，因抗清被俘，不屈而死，是我國著名的民族英雄。南明朝廷謚之忠靖。清高宗追謚忠正。其後人收其著作，編為《史忠正公集》。

6、史夔-清朝瞻事府大堂，康熙老師。康熙字典修纂官。溧陽侯51世孫。

❹ 褚氏歷史名人有哪些

褚 契：字武良，褚氏後裔。晉代任安東將軍，後徙居曲阿（里庄西褚村），褚契成為江蘇省丹陽褚姓的始祖。
褚 亮：唐代丹陽人，褚契之九世孫，官至散騎常侍，被史家稱之為江左名流。褚亮生有遂賢、遂良2子。次子遂良，字登喜，為唐朝宰相，也是著名的書法家，家住丹陽里庄東褚村。
褚少孫：西漢經、史學家，元帝、成帝的博士，曾補寫過司馬遷的《史記》，今本《史記》中「褚先生曰」就是他的補作。褚少孫開創了魯詩學之先聲。
褚廷璋：清江蘇長洲人，字左莪，號筠心。乾隆二十八年進士，官至翰林院侍讀學士，以事降主事，乞歸。精通等音字母之學。有《西域圖志》、《西域同文志》、《筠心書屋詩鈔》。
褚遂良：一作陽翟人，字登善（596-658，或597-659） 唐代錢塘（今杭州）人，褚亮之子。高宗時，封河南郡公，任尚書右僕射，世稱「褚河南」。因反對高宗立武則天為後，褚遂良力諫不納，乞歸田裡。累貶愛州刺史，以憂憤而卒。褚遂良博涉文史，工楷、隸，書學鍾繇、王羲之，而成古雅瘦勁之體。與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱唐初四大書法家。有集及墨跡傳世，其代表作有《房玄齡碑》、《伊闕佛龕記》、《雁塔聖教序》等。據光緒《丹陽縣志》載，僕射褚遂良墓在縣城東南竹塘村。
褚民誼：原名明遺，字重行（1884-1946），浙江省吳興人。早年留學日本大學，習政治經濟。後赴法國，專攻醫學。參加同盟會。1932年任汪精衛行政院秘書長。1935年隨汪精衛辭職。抗日戰爭隨汪投敵。抗日勝利後逮捕，判處死刑，在蘇州監獄執行。著有《歐游回憶錄》、《國術源流考》等。

❺ 歷史上姓氏的有哪些名人

氏儀

(生卒年待考)，字子羽，本姓𠂩氏，字訛為氏氏，後改名是儀；北海營陵人(今山東濰坊昌樂)。著名三國時期孫吳國大臣，是氏鼻祖之一。氏儀初為一個小縣吏，後在北海郡為吏。當年北海太守孔融曾經對氏儀開玩笑，說：「氏字是『民』字『無上』，可改為『是』」。於是，氏儀因此就真的就改稱「是」氏，遂稱「是儀」。氏儀曾一度依附於漢高祖劉邦之孫齊孝王劉將閭的直系親族、揚州刺史劉繇，避亂於江東。後來氏儀遷徙到會稽(今浙江紹興)。當時孫權正好承攝大業，欣賞氏儀的文章才華，特徵其為官。從此，氏儀成為孫權的親信，與胡綜、徐詳三人專典軍國密事，拜騎都尉。三國初期，孫權屬下大將呂蒙為了奪回被劉備霸佔的荊州，准備襲擊荊州守將關羽，孫權因此有些遲疑，便向氏儀徵求意見。氏儀則認為呂蒙的主意不錯，勸孫權從之。後氏儀跟從呂蒙成功地擊敗關羽，奪得荊州，因功拜忠義校尉。當時氏儀陳謝，孫權則豪爽地說：「孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？」 孫吳政權既定荊州，立都武昌，拜氏儀為裨將軍，後封都亭侯，守侍中。孫權一直要將兵權授予氏儀，但氏儀其人極有自知之明，認為自己非帥材，固辭不受。孫吳黃武中期(公元226年左右)，孫權派遣氏儀到皖地(今安徽)引誘曹魏政權的陳留太守劉邵，發動了北伐戰役，由誘引劉邵曹操屬下大將曹休。曹休果率兵馬前來，氏儀揮軍大破之，功遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟。後來，孫權又令氏儀督導諸大臣勤於書學。後孫權大駕東遷建業(今江蘇南京)，太子孫登留鎮武昌，孫權特意留下氏儀輔佐太子。太子一直對氏儀非常尊敬，每事皆先向氏儀咨詢，然後施行。後進封都鄉侯。再後隨從太子回到建業，復拜侍中、中執法，平諸官事、領辭訟如舊。不久，孫權的一個心腹、專門從事秘密督察的典校郎呂壹誣污衊江夏太守刁嘉出言不遜、誹謗國政，孫權因此大怒，將刁嘉下了大獄，並追查同黨，一時之間鬧得人心惶惶。由於大臣們皆畏懼呂壹，因此紛紛都附和著說的確聽到了刁嘉誹謗國政的話，而在當時，只有氏儀獨自回答從無所聞。孫權生氣，很嚴厲地詢問氏儀，周圍大臣們都為之屏息。氏儀坦然地回答：「今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當有本末。」據實答問，辭不傾移。孫權聽後大為感嘆，遂舍之，不但不怪罪氏儀，而且連刁嘉也因此得免無罪。在蜀漢政權丞相諸葛亮病逝的消息傳來後，孫權垂心西州，派遣氏儀出使蜀漢，申固盟好。氏儀圓滿完成了使命，後拜尚書僕射。在南、魯二宮初立之時，氏儀以尚書職領魯王太傅。後來氏儀嫌二宮相近切，乃上疏曰：「臣竊以魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國藩輔。宣揚德美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，正上下之序，明教化之本。」書三四上。因此世人贊嘆其「氏儀為太傅盡忠，動輒規諫；事上勤，與人恭。」 氏儀一生勤儉，不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。當時，氏儀的鄰居中有起建大宅者，孫權外出望見，就問那起建豪華大室者是誰？左右回答：「好象是氏儀家。」孫權當即搖頭說：「氏儀歷來勤儉，肯定不是他。」旁人不信，下去一打聽，果然是別人家蓋的新房大宅。其見知信如此。氏儀在生活上服不精細，食不重膳，由於經常拯贍貧困，因此家無儲畜，清茶淡飯而已。孫權聞知後，突然親自跑到氏儀家求見其蔬飯，並親口嘗之後大為嘆息，即增俸賜，益田宅。但氏儀累次辭讓，辭不掉就以恩為戚。孫權為帝之後，身邊臣子們時時有所進達，使未嘗盲人之短。然而孫權也常責備氏儀以不言事，無是所非。氏儀巧妙地回答道：「聖主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之畜，上干天聽。」 氏儀一生從事國政長達數十年，未嘗有過。那位典校郎呂壹歷來好誣告其他將相大臣，還擅長連坐牽罪數人，卻唯獨無法污衊氏儀。孫權因此感慨道：「使人盡如氏儀，當安用科法為？」 氏儀後來年老寢疾，臨終前遺囑要「素棺、斂以時服、務從省約」。終年八十一歲。

氏叔琮

(公元？～904年待考)，本為氐叔琮，訛稱氏叔琮；河南尉氏人。著名唐朝末期將領、後梁政權開國大將，氐叔氏、氐氏、氏叔氏、氏氏鼻祖之一。

氏姓_網路

❻ 柯氏歷史人物及事跡

柯述，北宋朝散大夫。
柯宋英，南宋梅州知州。
柯應誠，生於唐高宗永徽四年，卒年不詳。時任江南刺史、後升鎮國安化軍節度史。
柯昶（江西瑞昌人氏），五代時（南唐）官吏。
柯九思，元朝人。勤讀書，能詩文，善書畫。尤精畫枯木、墨竹，師法宋代文同、蘇軾。又善於鑒別古代鍾鼎器物，元朝宮廷所藏書法名畫，多由其鑒定。
柯維騏，明朝歷史學家。專心研究宋代歷史。合《宋史》《遼史》《金史》為一書，以宋朝為正統，附以遼、金，積20年之力撰成《宋史新編》。對元人所修宋史的錯誤和疏漏，多有補正。
柯潛（生卒年待考），字孟時，號竹岩；福建莆田人，明朝大臣。22歲中舉，明景泰二年（公元1451年）狀元。
柯喬（1497-1554），字遷之，號雙華，明代安徽青陽縣人，民族英雄。初師李古源，後師明代大師王陽明、湛若水。嘉靖八年（1529年）進士。著《九華山詩集》二卷。
柯崧林，明代監察御史，柯喬之父。
柯琴，清代醫學家，撰著包括《傷寒論注》四卷，《傷寒論翼》兩卷，《傷寒附翼》兩卷。此書批諸家之謬，悟仲景之旨，堪稱歷代註疏《傷寒論》的上乘之作。
柯掄（生卒年待考），字健庵，湖北人。著名清朝清官。清同治年間由進士知建寧縣，盡心民事。嘗捐廉創立四門義學，總督李鶴年以柯掄為「閩省第一清官」入奏。
柯劭忞，晚清進士，民國初年國學家、史學家。

❼ 百家姓中的資氏起源及其歷史名人

第一種說法:

在遠古的雲南，有一個小王國，國王姓「貝」，育有兩個王子，大王子強悍、粗暴、尚武，二王子知書達理，溫和處世，人緣頗好，故老國王年邁之時，下詔傳位於二王子，可大王子懷恨在心，與宮內掌有兵權人士相謀，發動兵變，二王子悉帶領妻兒、大臣、及貼心侍從，離宮向東出逃，無奈大王子「同室相煎」，步步追殺，二王子且躲且逃，為遮人耳目，決定改姓埋名：因父姓為「貝」，自己排行第二，「二」者「次」也，次貝合為「資」，隨著不斷東遷，遠至東海之濱的福建，也就是從雲南到福建這一地球緯度，都有「資」姓，而這一帶的南、北方向就比較少了。

第二種說法:

較罕見姓氏。北京，河北獲鹿、景縣，山東東平，山西太原，青海天峻，湖南芷江、冷水江，雲南邱北、隴川、路南等地有分布。

《鄭通志•氏族略》注雲：「黃帝之後，食采益州資中，因以為氏。」《姓纂》記載：「益州資中有資水。益，古資國封地。」《風俗通》（有）資成，陳留人。望出南陽、會稽。」上述史料說明：資姓是黃帝後裔。

明朝有資金，又有資頤，嘉靖舉人；清朝有資家禮，官宜興縣巡檢。

名人：資耀華（金融學家、銀行家），資中筠，資華筠等

另：對「資」姓來源，我從「持家譜者」那兒聽到期一些事情
大凡持家譜者，多為有些文化，有些實力者。一次與他交談中了解到以下內容：在遠古的雲南，有一個小王國，國王姓「貝」，育有兩個王子，大王子強悍、粗暴、尚武，二王子知書達理，溫和處世，人緣頗好，故老國王年邁之時，下詔傳位於二王子，可大王子懷恨在心，與宮內掌有兵權人士相謀，發動兵變，二王子悉帶領妻兒、大臣、及貼心侍從，離宮向東出逃，無奈大王子「同室相煎」，步步追殺，二王子且躲且逃，為遮人耳目，決定改姓埋名：因父姓為「貝」，自己排行第二，「二」者「次」也，次貝合為「資」，隨著不斷東遷，遠至東海之濱的福建，也就是從雲南到福建這一地球緯度，都有「資」姓，而這一帶的南、北方向就比較少了。

❽ 種氏的歷史名人

仲堪、仲熊：上古進名列「八元」的賢者。「八元」指當時最有才德、最善於治事的人，即《左傳》提及過的：伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和，天下之民，謂之「八元」。仲堪、仲熊，是被舜帝舉為「布王教於四方」的人。
仲虺：曾作《仲虺之誥》，因而名垂青史。
仲山甫：周宣王時卿士，食采於樊……佐成中興之治。仲山甫是周太王古公亶父的後裔，雖家世顯赫，但他本人卻是一介平民。早年務農經商，在農人和工商業者中部有很高威望。周宣王元年(公元前827年)，受舉薦入王室，任卿士(相當於後世的宰相)，位居百官之首，封地為樊，從此以樊為姓，為樊姓始祖，所以又叫「樊仲山甫」、「樊仲山」、「樊穆仲」。東漢史學家服虔的《史記正義》解釋說：按祖祀掃排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，統稱「穆」，二、四、六居左，統稱「昭」，仲山甫排行老三，所以稱「穆仲」。 《詩經·大雅·崧高》說：只有仲山甫和申伯是國家的棟梁。《詩經·大雅·燕民》是專門頌揚仲山甫的詩歌，他品德高尚，為人師表，不侮鰥寡，不畏強暴，總攬王命，頒布政令，天子有過，他來糾正等等。
仲山甫的突出政績是進行經濟體制改革，即廢除「公田制」和「力役地租」，全面推行「私田制」和「什一而稅」，鼓勵農民開墾荒地，大力發展商業等。這些改革的成功，造成了周宣王時期的繁榮景象，所以稱為「宣王中興」。
仲 由：春秋時魯國人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕衛為邑宰。以政事見稱。性格爽直率真，有勇力才藝，敢於批評孔子。孔子了解其為人，評價很高，認為可備大臣之數，「千乘之國可使治其賦」，並說他使自己「惡言不聞於耳」。做事果斷，信守諾言，勇於進取，曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子「墮三都」之舉的最主要合作者之一。
種 暠：字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後。父為定陶令，有財三千萬。父卒，種暠悉以賑恤宗族及邑里之貧者。其有進趣名利，皆不與交通。始為縣門下史。 時河南尹田歆外甥王諶，名知人。歆謂之曰：「今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家，爾助我求之。」時與杜喬（字叔榮，河內林慮人）兩人都被舉孝廉，致身通顯，並號名臣。未幾出暠為益州刺史，喬卻遷官大大司農，再遷為大鴻臚。是年八月，順帝不豫，數日即崩，年終三十，在位與安帝相同，也是一十九年。群臣奉太子炳即位，尊梁後為皇太後。兩齡嗣主，如何親政？當然援照前例，由皇太後梁氏臨朝。進太尉趙峻為太傅，大司農李固為太尉，參錄尚書事。越月奉順帝梓宮，出葬憲陵，廟號敬宗。有二子：種岱，種拂，孫種劭（種佛子）。種輯為種家別枝（也是種暠之後），均為東漢大將。
種 岱：字公祖。好學養志。舉孝廉、茂才,辟公俯，皆不就。公車特徵，病卒。（後漢書卷五十六）
種 佛：字穎伯。初為司隸從事，拜宛令。時南陽郡吏好因休沐，游戲市裡，為百姓所患。拂出逢之，愧其心，自是莫敢出者。政有能名，累遷光祿大夫。初平元年，代荀爽為司空（濟南府）。地震策免。李傕、郭汜之亂，長安城潰，百官多避兵沖。拂揮口而出：「為國大臣，不能止戈除暴，致使去欲何之！」遂戰而死。子邵。
種 邵：字申甫，少知名。中平末，為諫議大夫。獻帝即位，拜邵為侍中。卓既口權，而惡邵強力，遂左傳議郎，出為益.涼二州刺史。會之職。服終，征為少府.大鴻臚，皆辭不受，曰：「昔我先父以身殉國，吾為國子，不能除殘復怨，何面目朝覲明主哉！」遂與馬騰、韓遂及議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其仇。戰死在長平觀下。
種 輯：後漢帝時，為長水校尉。建安四年，與車騎將軍董承、昭信將軍王子服、吳碩、王義郎、接漢獻帝旨除操。衣帶詔事發，大罵操曰；「忠臣不怕死，吾等死作漢鬼，強似你阿附國賊。」建安五正月年被操殺並株連三族。
種 詡：宋吏部令史，後調補長安主簿。（可考證，已知有三子：種昭衍、種放、種汶，種汶被授為『秘書省正字』孫：種世衡、種世雍、種世才孟州司馬）
種 放：字名逸（916-1016）河南省洛陽人，（《郡齋讀書志》作明逸。此從宋史本傳）自稱隱士，北宋易學家，教育家。（《郡齋讀書志》作長安人。此亦從宋史）生年不詳，卒於宋真宗大中祥符八年。沉默好學，七歲能屬文。父令舉進士，辭道：業未成，不可妄動）。住來嵩、華間，慨然有山林意。及父卒，奉母隱終南山，以講習為業，凡三十年。咸平中（1001年左右）征赴闕，累拜給事中，遷工部侍郎。後真宗召為左司諫，辭歸山。一日晨起服道衣，聚諸生列飲，取平生所作章疏，悉焚之，酒數行而卒。詔贈工部尚書。放好為詩歌，有集六卷，《文獻通考》又有《蒙書》十卷及《嗣禹說表·孟子》上下篇、《太乙祠錄》等，並行於世。
種世衡： (985～1045)中國北宋將領書畫天才（有畫存世）。字仲平，洛陽人。康定(1040) 春，西夏軍常襲擾延州（今陝西延安），時種世衡任□ 州從事，建議在延州東北200里處築城（即青澗城）,以固延州之勢。在守御青澗城期間，與羌民和睦相處，每當夏軍來擾，他已先從當地羌民中獲知，即命羌族民兵前往迎擊，每戰必勝，使邊境得安。時環州（今甘肅環縣）羌民與西夏軍暗通，屢襲宋境。慶歷三年(1043)調知環州。到任後，即巡視境內，食宿羌族中，撫問寒暖。有首領名奴訛，倔強自負，種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。是夕大雪，為取信羌族，雖道險難行，仍堅意踐約。奴訛以為大雪，種世衡必不來，見其至，驚服，急聚族人聽命。此後，當地羌族相繼來歸。種世衡命他們置烽火，習弓箭，以助宋軍守御。同年夏軍進攻渭州（今甘肅平涼）,他率軍出援,羌族民兵從者數千人。朝廷獎其功，晉升為東染院使、環慶路兵馬鈐轄。五年正月卒。有八子詁、診、諮、詠、諤、所（說）、記、誼。其中詁、診、諤、誼為宋朝大將頗有戰功。孫種朴（諤之子）、種師道、種師中（均為記之子）曾孫種浩、種溪、種洌、種浤，玄孫種彥崇、種彥崧。（中國歷史百大軍事統帥中，種世衡排在147名）
種 諤：字子正（老種經略相公），洛陽人。以父任累官左藏庫副使，延帥陸詵薦知青澗城。其人熟悉邊情，性烈驍勇，屢建戰功，此時積怒在胸，主張再次討伐西夏，雪「靈州喪師」之恥：「今之興功，當自銀州始，其次遷寡州於烏延，又其次修夏州。三郡鼎峙，則橫山之地已囊括其中。又其次修鹽州，則橫山強兵、戰馬、山澤之利，盡歸中國，其勢居高俯視興州、靈州，可以直覆西夏巢穴，遷東上閣門使、文州刺史、知涇州，徒鄜延副總管。疽發背卒，年五十七。
種 誼：字壽翁。熙寧中，古入對，神宗問其家世，命誼以官。從高遵裕復洮、岷，又平山後羌，至熙河副將。誼倜儻有氣節，喜讀書。蒞軍整嚴，令一下，死不敢避；遇敵，度不勝不出，故每戰未嘗負敗。拜西上閣門使、康州刺史，徙知鄜州。遷東上閣門使、保州團練使，卒，年五十五。
種師道：字彝叔（1051-1126）（小種經略相公），北宋名將。原名建中，又名師極，字彝叔。洛陽（今屬河南省）人。善察形勢，沉毅有謀。初以蔭補官，歷熙州推官、原州通判、提舉秦鳳常平。因被誣入元佑黨籍，罷廢近十年。後起為忠州刺史、涇原都鈐轄、知懷德軍。政和六年（1116年），擢龍神衛四廂都指揮使、知渭州。宣和元年（1119年）初，奉徽宗命率軍修築席葦平城（後改為靜夏城，今甘肅平涼境），城未就而夏軍驟至，乃列陣葫蘆河（今寧夏清水河）畔，佯欲決戰，暗遣軍出夏軍後，揚言宋援軍至，乘其猶疑之機，前後夾擊，大敗夏軍。六月，再破夏軍於藏底城（今陝西志丹北），升侍衛親軍馬軍副都指揮使。四年，從童貫攻遼，因建議被拒，兵敗雄州（今河北雄縣）。六年，建議聯遼抗金，遭拒被劾致仕。次年十月，金軍大舉攻宋，起為京畿、河北制置使。靖康元年（1126年）正月，率1.5萬兵救援東京（今河南省開封），進至洛陽，聞金軍已臨城下，遂虛張聲勢，沿路張榜，號稱百萬，張旗擊鼓而進。金軍不知虛實，移師增壘自衛。至京，授同知樞密院事、京畿兩河宣撫使。因反對割地議和，建議乘金軍回師時半渡而擊，被欽宗罷為中太一宮使。不久復為河北、河東宣撫使，出屯滑州（今滑縣東）。八月，金軍復大舉攻宋，請欽宗暫避長安（今西安），朝廷召其還朝。十月病卒。（中國歷史百大軍事統帥中，種師道排在145名）
種師中：字端孺。歷知環、濱、邠州、慶陽府、秦州，侍衛步軍馬軍副都指揮使、房州觀察使，奉寧軍承宣使。太原保衛戰，師中獨以麾下死戰，自卯至巳，士卒發神臂弓射退金兵，而賞齎不及，皆憤怨散去，所留者才百人。師中身被四創，力疾斗死。師中老成持重，為時名將，諸軍自是氣奪。劉韐言：「師中聞命即行，奮不顧身，雖古忠臣，不過也。」請加優贈，以勸死國者。詔贈少師，謚曰庄愍。

❾ 「宋」氏歷史名人

唐朝名詩人宋之問。唐朝名相及文人宋璟。宋朝洗冤集錄作者宋慈。上（）將（）宋（）時輪。孫夫人，蔣夫人，宋子（）文

❿ 范姓歷史名人

1、范武子（約前660年—前583年）：祁姓，士氏，名會，字季，因封於隨，稱隨會；封於范，又稱范會；以大宗本家氏號，又為士會。春秋時期晉國大夫。士蒍之孫。2006年，范武子之墓在河南范縣高碼頭鄉老范庄被發掘。

2、范雎（？－前255年），字叔，魏國芮城（今山西芮城）人，著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相，因封地在應城，所以又稱為「應侯」。

范雎本是魏國中大夫須賈門客，因被懷疑通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊鞭笞致死，後在鄭安平的幫助下，易名張祿，潛隨秦國使者王稽入秦。

3、范增（公元前277年—公元前204年），居鄛人（今安徽巢湖西南）。秦末農民戰爭中為項羽主要謀士，被項羽尊為「亞父」。

公元前206（漢元年），范增隨項羽攻入關中，勸項羽消滅劉邦勢力，未被採納。後在鴻門宴上多次示意項羽殺劉邦，又使項庄舞劍，意欲借機行刺，終未獲成功。漢三年，劉邦被困滎陽（今河南滎陽東北），用陳平計離間楚君臣關系，被項羽猜忌，范增辭官歸里，途中病死。

4、范明友，西漢大將，為霍光女婿，漢武帝晚期開始得到重用，漢昭帝、宣帝時期北方重要的將軍之一。開始以羌騎校尉的身份隨鴻臚田廣明、軍正王平擊益州羌人謀反，斬首捕虜三萬餘人，獲畜產五萬余頭。後來升為中郎將，又被封為度遼將軍。

多次討伐匈奴、烏桓，並取得一定成果，被封為平陵侯。後來匈奴乎韓邪單於的投降，和范明友將軍的多次北伐有關。宣帝繼位，封范明友為關內侯。

5、范遷（？-65年1月27日），字子廬，東漢時期沛國（今安徽省濉溪縣）人，初為漁陽太守，繼任雍州刺史，又接鎮合肥，任河南尹，後被劉庄委任為司徒（相當於宰相）。范遷巍巍士風，清純至簡，被後世奉為清正廉潔的典範。以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數畝，田不過一頃，復推與兄子。