歷史人物四

⑴ 帶有歷史人物的四字詞語

馮唐易老,李廣難封。紙上談兵 愚公移山 負荊請罪 草叢借箭 三顧茅廬，草船借箭，負荊請罪，卧薪嘗膽，完璧歸趙

⑵ 中國偉大的歷史人物有哪些例舉4個。

毛澤東 鄧小平 周恩來 詹天佑

⑶ 四字詞語都代表什麼歷史人物

望梅止渴————曹操
投筆從戎————班超
畫龍點睛————張僧繇
完璧歸趙————藺相如
卧薪嘗膽————勾踐
三顧茅廬————劉備
程門立雪
————楊時

⑷ 歷史人物四字詞語

歷史人物四字詞語：
蘇秦背劍 班門弄斧 蘇武牧羊

⑸ 影響20世紀中國的4個歷史人物

第一位首席男人是袁世凱，他影響中國的時間段是1908年到1916年。在此之前，他已經用小站練兵、參與新政、出賣變法派等行動一次次顯示了他的強勢存在。新皇登極後他暫時被以足疾為由回了河南老家做了洹上垂釣的逸者，可辛亥革命的爆發還是讓他這位因為擁有當時中國最牛氣的軍隊而氣定神閑。無論孫中山們曾經是如何的努力，兩千年皇帝專制制度是直接結束在袁世凱的手上卻是一個鐵的事實。這讓他無愧於上世紀中國的第一個首席男人。 第二位首席男人是孫中山，他強烈影響中國的時間段是1916年到1925年。袁世凱雖然把皇帝趕下台來，可他的內心仍然沉醉在舊習的慣性中。從臨時大總統到終身大總統，他還是覺得做皇帝更符合規矩。也許是因為變成帝制後他的那個在軍中並不得人心的兒子就要成為將來的中國之主，不僅僅是蔡鍔在他老師啟超先生的號召下奮力一呼開始護國，便是袁先生手下的三傑中的最具兵權者段琪瑞和馮國璋也選擇了不合作。短命的洪憲皇帝龍馭賓天，開始以廣東為根據地的孫中山梅開數度。 雖然孫中山因為沒有完全屬於自己並絕對忠於自己的軍隊而不得不處在借兵北伐的尷尬狀態下，他的政治生涯也一直處在遊走甚至流亡的狀態，可他終於在生命的最後十年成為當時的中國人奉如神明的影響力。不僅在廣東他聚集了足夠多的元帥和足夠多的國會議員，他還在倒戈將軍馮玉祥以兵變方式奪取北京後成為執意邀請入主的第一號人物。 第三位首席男人是蔣介石，他以強力方式影響中國的時間段是1926年至1946年。在他為總司令的率領下，兩廣勢力逐漸以北伐方式統一了中國，三路北伐軍用了不到二年的時間即從廣東席捲了中國版圖的幾乎所有省份。西北馮玉祥、山西閻錫山、東北張學良的加入，讓以北洋軍閥為主幹的舊軍閥勢力一掃而光，強大的吳佩孚和孫傳芳一夜之間成為赤貧，「有槍就是草頭王」的時代暫時終止。雖然眾多的新軍閥和雜牌軍還在，已經不在蔣先生話下。後來，蔣介石又以其強大無比的圍剿聲勢把紅軍的數塊根據地和三個方面軍前堵後截、前呼後擁地趕到了陝北荒蕪之地，再以全國領袖的方式領導了中國的抗戰，甚至在第二次世界大戰的背景下成為世界第四大國的領袖。雖然在多個戰場上都是被日本人打得昏天黑地，中國男主角還是非蔣先生莫屬。 當中國人的共和思想深入人心之時，他們仍然不知類如蔣先生的這種專制伊於胡底。這個時候，毛澤東終於脫穎而出。 從1947年到1976年，中國的第一號男主角為毛澤東所扮演。必須說，因為他的開明，抗日戰爭和解放戰爭都以一種完全符合他擬想的方式獲得勝利或讓共產黨人大獲其益。但他在CP這個特別講求民主集中制的組織內仍然表現出的明顯的專制風格在其執政後是不是特別地有益於中國的發展，這卻是一個有著重大爭議的事情。但有一點是人們都不會否認的：是毛澤東所倡導的人民戰爭思想讓中國從一個被列強欺凌的國度一躍而變成了一個「試看天下誰能敵」的大國，這可不是褓意義上的經濟和軍事實力所能支撐的了的。在毛澤東主持中國大局的三十年裡，中國獲得了比蔣先生時代更顯著的國際影響。 毛澤東和蔣介石之後，分別在大陸和台灣充當首席男人的是鄧小平（1978年——1997年）和蔣經國（1975年至1988年）。雖然台灣的經濟就是在蔣經國先生的手下開始變成小龍，但從整體影響而論，鄧的影響應該遠遠地大於蔣經國。在鄧公「說了算」的二十年裡，中國發生了許多在毛澤東的手下所沒有發生的變化。 從這個角度，即某個政治強人以「開明專制」方式影響中國的這一點上而論，我認為某位先生所言「二十世紀中國最有影響的五個男人分別是孫中山、蔣介石、毛澤東、鄧小平、蔣經國」應該調整為「二十世紀中國的五位首席男人分別是袁世凱、孫中山、蔣介石、毛澤東、鄧小平」。

⑹ 中國偉大的歷史人物（至少寫四個）

孫中山丶孔子丶孟子丶孟浩然丶屈原丶

⑺ 名字為四個字的中國歷史人物

1、尉遲乙僧

尉遲乙僧，唐朝畫家。於闐國（今新疆和田）貴族。一說吐火羅（今阿富汗北部）人。其父尉遲跋質那以善畫聞名於隋，人稱「大尉遲」。他於貞觀初至長安，任宿衛官，襲封郡公。活躍至景雲年間，大慈恩寺、光宅寺、興唐寺、安國寺都有他的畫跡。

師從其父，工畫佛教人物、花鳥，採用陰影法，使所畫人物有凹凸立體感，將於闐技法融入中原畫技，被稱為「身若出壁」，「堆起絹叔」，人稱「小尉遲」。與閻立本並稱。

5、司馬相如

司馬相如（約前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。