元歌歷史人物

1. 東方曜和元歌在古代什麼關系

不錯。德芙書和與個子生日過得什麼鬼？憨厚的個性。

2. 龐統在歷史中是死於落鳳坡么

歷史中的來龐統不是死源於落鳳坡。

建安十九年，劉備調諸葛亮、張飛、趙雲等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城。龐統率眾攻城，被飛箭射中，死去，時年三十六歲。

劉備極為痛惜，一說到龐統就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，後升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯，定其謚號為靖侯。

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龐統的才華、計策、謀略智慧皆符合一個才幹人的思維，是當世才華人物的一個真實縮影，他有著多數才華橫溢的人的傲氣、剛正、豁達。

足智多謀、巧言善道鳳雛龐統的才華最為璀璨，但命運最為多舛，龐統的性格是孤傲、清高，不入俗流。

早年便以鳳雛之名與諸葛亮齊名於荊州。當時人評價他的經典言語是卧龍鳳雛，得一而可安天下也。

曾與東吳陸績、顧劭等臧否人物，自謂曰論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。劉備領荊州牧，龐統來投，但未得重用，不過以從事守耒陽令，在縣不治，免官。

其後經諸葛亮、魯肅極力推薦，劉備方才再度召見龐統，與之談論軍國大事，大為器重，於是拜龐統為治中從事，不久又與諸葛亮同為軍師中郎將。

3. 龐統時期的太史慈，武力如何有哪些歷史人物欣賞他

太史慈（166年－206年），字子義，東萊黃縣（今山東龍口東黃城集）人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。曾為救孔融而單騎突圍向劉備求援。原為劉繇[yáo]部下，後被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃盪江東。孫權統事後，因太史慈能制劉磐[pán]，便將管理南方的要務委託給他。
建安十一年（206年）太史慈逝世，死前說道：「丈夫生世，當帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」（《吳書》
陳壽：太史慈信義篤烈，有古人之風。
孔融：卿（太史慈）吾之少友也。
劉繇：我若用子義，許子將不當笑我邪？
孫策：①太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策。②太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負。
謝混：人之相知，豈可以一塗限，孔文舉禮太史子義，夫豈有非之者邪！
孫元晏：聖德招賢遠近知，曹公心計卻成欺。陳韓昔日嘗投楚，豈是當歸召得伊。
洪邁：三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，礌礌落落，皆非後人所能冀，然太史慈者尤為可稱。
郝經：慈篤於信義，以氣相許穿徹，勁挺克復。其言亦田疇輩流也。終委身孫氏，受其驅防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已。
羅貫中：矢志全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。臨終言壯志，千古共嗟咨。

4. 真正歷史上，周瑜，曹操，諸葛亮，龐統，魯肅，分別是一個怎麼樣的人哪本書可以正確反應出當時人物，情

諸葛亮(181—234年)，字孔明，號卧龍，琅邪陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀國傑出的政治家、軍事家和戰略家。

諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。見「不奉法度」者，即嚴懲不貸。他曾上書漢元帝，表達其「不待時而斷奸臣之守，懸於都市，編書其罪」的決心，並痛斥「苟合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政」的小人之舉。他的這種人品和氣質，對諸葛氏家族影響很大。諸葛亮的父親是諸葛珪，字君貢，在東漢末做過泰山郡丞。

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軍事上的成就

1.諸葛亮勤於思考，注重革新軍械、裝具。研製了一發十矢連弩和適應山區運輸的木牛流馬等作戰工具。並改進鋼刀，增強了蜀軍戰鬥力。好兵法，推演陣法作「八陣圖」，為後世傳揚。

2.在治軍方面，諸葛亮重視部隊的節制和訓練，主張以法治軍，講究為將之道。

3.作戰時，諸葛亮用兵力主審時度勢，謹慎從事；每戰力求速決；重視後勤，常年派官兵千餘整修都江堰，確保軍糧生產；每次退卻時都十分慎重，採取在山地設伏等手段，以掌握主動，保證安全。

4.戰略上，諸葛亮未出世便知天下三分，他在《隆中對》對當時形式的分析可謂高瞻遠矚；而且善觀大勢，始終堅持聯吳抗曹，致蜀漢得與魏、吳鼎立。

不足之處

1.用人上的失誤。首先是讓關羽鎮守荊州，關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的設想變空，並使蜀國在今後的戰爭中始終處於背動地位。其次是用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之？」諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞，被迫撤軍。

2.對於人才的限制。諸葛亮輔政後，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理；軍中「二十罰已上皆自省覽」。結果諸葛亮死後，蜀國人才青黃不接，造成「蜀中無大將，廖化當先鋒」的局面。

3.用兵上的失誤。「諸葛一生唯謹慎」，用兵謹慎，這是諸葛亮的優點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正並用，並能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。後鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣」(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有誇大，但也反映了一定的事實。

後人特別推崇諸葛亮的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。小說《三國演義》更是將其神化，其情節更是廣布人口。其「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，已成為中華民族的寶貴財富。

陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中，對其評價如下：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！

周瑜（175-210），字公瑾，東吳四英將第一位，廬江舒城人。幼年與孫策相識，結為生死之交。後孫策脫離袁術自立後，周瑜主動投奔孫策。在孫策平定江東的戰爭中起到了謀士和武將的雙重作用，用計謀收服了太史慈。孫策平定江東後，周瑜任水軍都督。200年，孫策早逝，臨死前對孫權說「外事不決問周瑜」。孫權繼位後，也十分信任周瑜。208年，孫權西征黃祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目標直指江東，孫權戰和未定。周瑜及時從鄱陽湖趕回，正確分析了曹操遠來的種種弊端，使孫權決定與曹操一戰。周瑜身為水軍大都督，用火攻之計大破曹操，這就是有名的赤壁之戰。赤壁之戰後，周瑜攻打南郡時中毒箭，但還是拚死取下了南郡。隨後周瑜割長江南岸給劉備，但劉備至京口見孫權，要求得到整個荊州，孫權同意，因此周瑜只得退往柴桑郡養傷，在生病期間周瑜提醒孫權要提防劉備。210年，周瑜領兵攻打西川，行至巴丘城時箭傷發作，英年早逝，年僅36歲。孫權聞訊後，立即素服迎接周瑜靈柩回柴桑。

歷史上的周瑜風姿英發，心胸廣闊。東吳老將程普，早年跟隨孫堅，自以功高，瞧不起年輕的周瑜。但周瑜並不與程普計較，最後使程普自己折服，程普說道：「與周公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉。」到宋代時，世人還是很喜歡周瑜，這一點從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。但到了元代以後，人們就逐漸對周瑜進行醜化，至到《三國演義》成書時，周瑜就完全成了另一個人了。這其中有一個很重要的原因就是周瑜和劉備的關系，周瑜一方面主動割長江南岸地給劉備，但這很大程度上是一種外交行為；另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色，不願劉備一天天壯大，因此上書孫權，要求孫權將劉備軟禁在京口（這就是《三國演義》中美人計的由來，但其實周瑜本人並未施美人計，孫尚香也是由孫權主動嫁給劉備的），但孫權不願。在對劉備一方的態度上，周瑜和魯肅採取了完全不同的方法，周瑜是激進派，而魯肅則眼光看得更遠。遺憾的是，千百年之後，這兩個人都成為了當時還默默無聞的諸葛亮的墊背人，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，而魯肅則變成了一個老實得笨得出奇的人.

曹操簡介
曹操,字孟德,公元154年生，沛國譙縣（安徽毫縣）人,西漢相國曹參之後,祖父曹騰在漢桓帝時擔任官職，封為費亭侯。父親曹嵩本姓夏侯因為成為曹騰養子而改姓並繼承侯爵。在三國演義中提到曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放盪不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什麼特別的才能,只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，玄對曹操說：「天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！」而在三國演義中，南陽何禺頁對他說：「漢室將亡，安天下者，必此人也！」許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：「子治世之能臣，亂世之奸雄也。」於公元184年漢末黃巾之亂時顯露頭角，董卓死後，縱橫亂世，南征北戰，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹10萬軍隊，公元201年在倉亭（河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍。公元208年，曹操統一中國北方，並成為東漢朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荊州劉表，12月於赤壁與孫劉聯軍作戰，失利。公元211年7月，曹操領軍西征以擊馬超，構築了整個魏國基礎。公元213年，漢獻帝派御使大夫任命曹操為魏王。公元220年，曹操於洛陽逝世，享年66歲，謚號「武王」，葬於高陵。
曹操一生從陳留起兵到洛陽逝世，奮戰30餘年，參加大小戰役近50餘次，消滅了袁紹、袁術、劉表、張綉、呂布等割據勢力。曹操共有25個兒子，卞皇後生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊，劉夫人生豐愍王曹昂、相殤王曹鑠，環夫人生鄧哀王曹沖、彭城王曹據、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹袞，秦夫人生濟陽懷王曹鉉、陳留恭王曹峻，尹夫人生范陽閔王曹矩，王昭儀生趙王曹干，孫姬生臨邑殤公子曹上、楚王曹彪、剛殤公子曹勤，李姬生谷城殤公子曹乘、mei戴公子曹整、靈殤公子曹微，趙姬生樂陵王曹茂。其中長子曹丕曹操認為篤厚恭謹，立為後繼，成為後來的魏文帝；次子曹彰，三國演義中提到他黃須，勇而無謀；三子曹植為曹操最喜歡的兒子，雖才華橫溢但個性怯懦，嗜酒放縱；四子曹熊體弱多病。曹操另有三女，長女曹節，次女曹憲，三女曹華，均嫁與漢獻帝為妻。曹操是歷史上傑出的政治家、軍事家、文學家，他與兩個兒子曹丕、曹植代表了東漢末年的文風，與蘇軾一家並稱，是歷史上有名的「文學家庭」，曹操一生有諸多作品，為眾人稱道的《觀滄海》是他公元200年10月打敗袁紹後於河南延津縣附近所作，《龜雖壽》中的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」表現出他的高遠志向，公元208年冬於湖北漢口西南長江邊賦歌《短歌行》，抒發出他禮賢下士、求賢若渴的心情。

魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，後來向孫權推薦了魯肅。魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，並主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰後，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久，劉備取西川成功，於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：「昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！」
歷史上的魯肅，作戰時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什麼功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了。可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。

5. 三國歷史上有哪些倒霉鬼，龐統在其中屬於什麼位置

中國作為世界四大文明古國之一，不僅歷史文化悠久，更有四大名著流傳於世，其中《三國演義》是大家都耳熟能詳的一部經典著作，我們很多人都是通過看《三國演義》了解了歷史，愛上了歷史。

羅貫中在《三國演義》中刻畫了無數個性鮮明的經典人物，文人武將各有特色，今天小編為大家盤點了三國歷史上的十大倒霉鬼，一起來看看這份倒霉鬼榜單中有哪幾個你熟悉的人物吧。

十李肅

6. 歷史上有哪些短命的歷史人物比較可惜

歷史上有哪些短命的歷史人物比較可惜？看到這個話題，我第一個想到的就是鳳雛先生龐統。

失去龐統，劉備則不得不徵召諸葛亮入蜀，諸葛亮入蜀則關羽外交失當，關羽外交失當則導致大意失荊州，大意失荊州則導致劉備閥吳，劉備閥吳則又帶來了夷陵慘敗，夷陵慘敗則直接導致劉備去世乃至蜀漢衰微。這一系列事件好似多米諾骨牌，觸一而動萬，蜀漢的國運就在這些接踵而至的事情中喪失殆盡。而這一切的初始動力，就是龐統之死。你說龐統的短命是不是很可惜？

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7. 歷史上真有八賢王這人嗎龐太師真有龐統這兒子

八賢王純屬演義戲劇虛構人物，究其歷史原型，有不同種說法。
從八賢王的名字趙德芳來看，他的原型應是宋太祖的第四子。《宋史·宗室傳》記載：太祖有四個兒子，第四子德芳被封為秦王，任山南西道節度使、同平章事等重要職務，太平興國六年（981）病亡，才23歲。他在世的時候，楊家將中老令公楊業還活著，六郎楊延晤也未任邊關統帥，因此這個趙德芳與楊家將不會發生什麼關系。
有人認為，八賢王應是宋太祖的皇位繼承人趙德昭（德芳之兄）。他聰明英武，喜慍不形於色，深得太祖信任，曾「賜金簡一柄，如不法之屬得專誅戮」。太祖傳位給皇弟太宗，德昭失去了當天子的機會，太宗雖然封他為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。尤其是太平興國四年（979）出征幽州時，一天夜間，一件偶發的事情使軍營中驚擾不安，軍士到處尋找太宗卻不知其蹤影，有人提出立德昭為帝。太宗得知，更為不滿。回朝後，當德昭提醒他論功行賞時，他以充滿懷疑、忌恨的口吻說：「待汝自為之，賞未晚也！」德昭聞言，退而自刎，因為他深知在猜忌心極重的太宗手下，決不會得到善終。人們對這位失去皇位又死於非命的皇子十分同情，就讓他化為公正無私、一忠二孝、有上殿不參、下殿不辭，上打昏君、下打讒臣特權的八賢王，幫助楊家將對付那些危害朝政的權臣。但是，德昭從未被封為八賢王，怎麼會平白無故地與八賢王沾邊？
因此，又有人認為，八賢王之稱得之於太宗第八子元伊。此人「廣顙豐頤，嚴毅不可犯，天下崇憚之，名聞外夷」，時入呼之日「八大王」。雖然，這八大王的作為與八賢王的故事相距甚遠，但他的事跡影響、豐富了八賢王的傳說，還是有可能的。
總之，「八賢王」在歷史上找不到一個完全與之對應、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些軼聞，加上人民群眾的感情傾向，經過劇作家的藝術加工，融合而成的人物。在民間傳說中，他的出現，不僅增加了戲劇性的沖突，還滿足了人們崇敬忠臣、懲處權奸的心理要求。正因為這樣，這位虛構的戲劇性人物「八賢王」趙德芳，才會如此栩栩如生地活在人們的印象中。

龐太師，龐籍後被冊封為「潁國公」，以太子太保退休。嘉祐八年（1063年）三月76歲時去世（此時的包拯已於一年前去世了），六月葬於雍邱縣（今河南杞縣），仁宗贈他司空，加侍中，謚號「庄敏」。
「田園貧宰相，圖史舊書生」是對他一生最好的總結。子，元英曾任鴻臚寺少卿等職。孫，龐恭孫，德孺，曾任猷閣待制，直學士、成都、陳州知府等職。
電視劇《少年包青天Ⅲ之天芒傳奇》中的人物龐統為虛構
綽號：飛星將軍
官職：鎮邊大將軍，後封「中州王」
父親：龐太師
特點：文武雙全，驍勇善戰，足智多謀，果敢霸氣，氣宇不凡，外剛內柔。
他有鷹一樣的雄心，也如鷹一樣孤獨落寞。

8. 王者當中的元歌是誰歷史上有這么一個人嗎

新英雄元歌來排位賽刷源新了歷史新低，目前排位勝率只有33.4%，比當初的公孫離還低。所以玩元歌的還是不要去排位坑人了，多在匹配練練吧!
元歌勝率低目前是暫時的，主要這個英雄操作性強，沒那麼容易上手，所以玩家要花更多時間去熟悉它，後面就就會回升的!

9. 歷史上的『「鳳雛」龐統是怎樣的人

一,難得的奇才謀士
一開始司馬徽就向劉備薦到：「卧龍，鳳雛，兩人得一可安天下。」①在文本中我們看到龐統的奇才大智早已是享譽荊襄，盛傳江東。孫權早聞其大名，而周瑜多用其計；劉備也是久聞芳名卻未得一見，魯肅稱「此人上通天文，下曉地理；謀略不減於管、樂，樞機可並於孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。」②可見龐統的才智謀略非比常人。
（一）才智謀略 可謂奇才
第一次出現龐統這個名字是在劉備馬躍檀溪，逃難至南漳水鏡先生莊上，水鏡指點道：「今天下之奇才，盡在於此，公當往求之。」、「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」龐統因避難寓居江東期間，周瑜通過魯肅多次請教龐統，並多用其謀。龐統的第一次正面出場是在曹操80萬大軍壓境，直逼東吳時。周瑜使魯肅問策於龐統，統先獻「火攻」之策，後獻「連環」之計。周瑜頓時茅舍頓開，深服龐統之計，並請龐統出山為其施行最關鍵的連環記。曹操被稱為亂世之奸雄，生性多疑，要想對其施計談何容易!非智謀超常、膽識過人者莫敢當此大任。但龐士元卻游刃有餘，圓滿完成了巧施妙計的任務。正如小說中詩曰：「赤壁鏖兵用火攻，運籌決策盡皆同。若非龐統連環計，公瑾安能立大功。」③龐統能智勝生性多疑、詭計多端的曹操，可見其智絕才奇和出神入化的應變能力。魯肅也深深折服其才，多次向周瑜論道，《三國演義》第五十七回寫到周瑜死後又立馬推薦給孫權，孫權以貌相人，用看周瑜的審美標准來取才而冷落龐統。魯肅深感惋惜，安慰龐統道：「公抱匡濟之才，何往而不利?」當肅得知統欲投劉備時，極力支持並囑咐道：「無使孫、劉互伐，同力破曹。」足見魯肅對其能力的肯定。魯肅在寫給劉備的薦書中推崇道：「龐士元非百里之才。使處治中、別駕之任始展其驥足。」並特別提醒道：「如以貌取之，恐負所學，終為他人所用，實可惜也!」孔明在東吳吊喪期間，也曾面晤龐統，並寫有薦書給劉備，推薦龐統。可見天下名士對其推崇備至。
在赤壁之戰中，龐統智獻火攻之策，巧授連環之計顯示出龐統高超的決策能力和隨機應變能力，「耒陽縣龐統理事」表現了龐統明察善斷的洞察決斷能力、干煉果決的理事能力和快捷神速的辦事效率。目睹此情此景張飛驚嘆道：「先生大才」。龐統的滿腹經倫和雄才大略，猶如蓄足能量的熔岩，直至為劉備取川時，才得以噴發。劉備取川是多種因素共同作用的結果，但起決定作用的卻是龐統的運籌帷幄，巧言善辯。在議取西川的過程中，龐統的學識機謀得淋漓盡致的表現。龐統以敏銳的觀察、理智的思考抓住張松議獻西蜀的契機，運籌謀劃，制定出取西川的謀略方針。尤其是針對劉備以「仁義取天下」指導思想的偏執之處，提出了「宜從權變』』、「兼弱攻昧」、「逆取順守」、「湯、武之道」的英明思想，從而為困惑中的劉備指點迷津和大展宏圖奠定了思想理論基礎，清除了開拓西川基業的思想障礙，使劉備恍然曰「金石之言，當銘肺腑」終於下定取川決心。
客觀地說，劉備在獲得孔明的輔佐之後，雖然取得一些勝利，尤其是與東吳聯合抗曹，取得赤壁之戰大勝。借得荊州，使劉備有了立足之地，但劉備集團處於弱勢的局面仍未根本改觀，還不足以與魏吳鼎足抗衡。龐統不僅為劉備開辟西川基業提供了理論指導，同時在實踐中，為劉備建立西川基業開辟了通向成功的道路。龐統雖在取川成功在望之際，壯志未酬身先死。但其卻在短暫的時間里為劉備集團開創西川基業建立了豐功偉績，表現的才智謀略可謂奇才。
（二）剛正不阿 敢於直諫
龐統不僅才智謀略可謂奇才，同時也是一個剛正不阿、敢於直諫的人才。天下之才或因機遇、或因個性等原因被埋沒、被誤解而屈沉一隅的人屢見不鮮。龐統則因未遇知己之主或埋沒於襄陽，或屈沉於江東。盡管早在赤壁之戰前，周瑜已通過魯肅多用其謀。事實上，統已充當著東吳謀士，但卻始終未正式授於任何職位。魯肅將龐統推薦給吳主孫權時，卻被因貌丑「心中不喜」和意見相左視為「狂士」而遭到冷待。
龐統第一次求職對孫權不恭維奉迎，剛正不阿。有封建時代知識分子的正氣和骨氣，被孫權指為狂士。《三國演義》第57回中：魯肅向孫權舉薦龐統，並盛贊其才。當龐統見到孫權時：「權觀其人濃眉掀鼻，黑面短發，形容古怪，心中不喜。」孫權問統曰：「公平生所學以何為主?」統答曰：「不必拘執，隨機應變。」權之所問與統之所答表現了兩種截然不同的學識觀。孫權注重的是專長。龐統「不必拘執」的回答是對孫權學識觀、人才觀的挑釁。「隨機應變」的回答則提出了與孫權截然不同的人才標准。初次晤面，龐統不僅沒有任何謙卑之詞，反而思路見解處處與孫權相左，顯然不僅不會令其滿意，反而會被認為「不識時務」、「狂妄」。因而「狂士」一詞便脫口而出。當孫權又以周瑜作為取才標准而問統曰：「公之所學，比公瑾如何?」時，統笑曰：「某之所學，與公瑾大不相同。」此一回答，不僅會令孫權大失所望，反有冒犯之嫌。文中寫道：「權平生最喜公瑾，見統輕之，心中愈不樂。」最後，孫權給龐統的回答是「公且退，待有用公之時，卻來相請。」古往今來大凡求職者總會千方百計迎合上級，投其所好，以搏得好感而被重用。龐統彷彿不通世情，只一味按自己「欲以才氣動之」的主觀願望行事，敢於在這位決定自己命運的國君面前坦陳己見，鋒芒畢露。歷代君主寧用聽話愚鈍之人也不會重用聰明而難以馴服之人，統一身傲骨，其不被吳主所用也是必然的。
龐統投奔劉備之時。劉備久聞龐統大名，立即請入相見，由於龐統始終抱著以才學動人的思想，所以無論投奔何處，總是一副桀驁不馴的姿態 「統見劉備長揖不拜。」④這對奉行禮儀的劉備來講無疑會留下不愉快的印象。小說又寫道：「玄德見統貌陋，心中亦不悅。」龐統不拿出魯肅、孫明兩位大賢的薦書投呈，也無恭維、嫌卑之詞，僅答曰：「聞皇叔招賢納士，特來相投。」劉備便以托詞將統派往一偏遠小縣任縣令。統為自己再次遭冷遇屈待而不平，嘆曰：「玄德待我何薄?」統上任後，終日飲酒為樂「盡廢縣事」。張飛、孫乾受劉備之派前往視察，統立即喚來公吏將百日所積之事，不到半日處理完畢，且「分毫不差，民皆叩首拜服。」而後，投筆於地曰：「所廢縣事何在?曹操、孫權，我視之若掌上觀文。量此小縣，何足介意」⑤此處龐統恃才狂放之氣表現得淋漓盡致。但它卻是一個令人嘆賞的剛正不阿的賢士的真實心聲。有識之士面對昏庸之主、偏狹之君唯剛正狂放方可保其人格魅力，有所建樹，實現人生價值。否則，唯唯喏喏，會銳氣盡墮，一事無成。
《三國演義》中描寫了一系列諍臣諫士形象。他們多因諍言語獲咎，乃至結局悲慘。袁紹手下的田豐、許攸、沮授如此，劉璋手下的黃權、王累、李恢、劉貴、冷苞、張任、彭漾等也如此。尤其是黃權口銜劉璋衣衫而諫竟被扯落門牙兩顆，王累因諫阻劉璋引劉備入川而自斷懸索撞死於城門之下。袁紹因拒諫毀賢而失敗於曹操，劉璋因怨諍拒諫而江山移主。諍臣因忠於所事君主，出於公心而冒險進諫，甚至不惜以生命用代價。而這在專制主義的封建時代，在某些專制者的心目中會被視為「狂」而不能相容。封建時代愚忠之臣頗多，諍諫之臣難得。龐統為劉備手下難得的諍臣，有知識分子難能可貴的剛正之氣。在劉備西進取川的進程中，龐統曾數次進諫使形勢或轉危為安，或加速發展 ，從而為劉備開闢建立西川基業立下了汗馬功勞。例如龐統在促使劉備決策取川中起了決定性作用。劉備在張松、法正議獻西川表現出猶豫困惑時，龐統以明銳之語坦言道：「事當決而不決者，愚人也。」使劉備主動向龐統請教取川之策。統又以「宜以權變」「逆取順守」「湯，武之道」 的思想使劉備疑慮頓釋，「金石之言，當銘肺腑」從而下定了取西川的決心。如此一諫，奇功也。其二例是劉璋到涪州來接劉備，統再三勸劉備在筵席上殺掉劉璋，以圖其西川之地，而劉備卻以「季玉是吾同宗」不忍殺之，在筵席上龐統設計准備殺劉璋時卻被劉備阻撓並問責於龐統。劉璋回川，劉備失去了進川的最好時機。小說的第六十二回寫到：在鎮守葭萌關時得知魏、吳將於濡須交兵的消息，預計勝方將吞並荊州。劉備納龐統之言，聲稱擬勒兵回荊州，救援東吳。遣使齎書致劉璋，請求「發精兵三、四萬，行糧十萬斛。」劉璋僅撥老弱軍四千人，米一萬斛。劉備得此信息大怒，扯毀回書，大罵而起。劉璋使者見狀逃回成都。在此因劉備不冷靜行為而導致取川形勢惡化時刻，龐統直言道：「主公以仁義為重。今日毀書發怒，前情盡棄。」若無龐統之諫，並立即採取緊急措施，順利發展的取川形勢很可能半途而廢。劉備在龐統的幫助下，立即認識到問題的嚴重性並求策於龐統。最後，用龐統之計，才使形勢轉危為安，並在張松事發，機密盡泄的被動情況下，隨機應變，巧施計謀，智取涪關，強奪雒城，為最後奪取益州掃清了道路。例三，在劉備取涪關後的勞軍公宴上，劉備酒酣，醉意朦朧地對龐統說：「今日之會，可謂樂乎?」龐統又直言道：「伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。」統面刺君王之語，使劉備這個聲稱以仁義取天下的所謂賢德之君頓時惱羞成怒，立即為自己進行辯解，並對統下了驅逐令。劉備曰：「吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵與歟?汝言何不合道理?可速退。」⑥
二，導致其人生悲劇的原因
魯迅先生在論及悲劇社會性沖突時闡釋悲劇為：「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看」。⑦龐統作為《三國演義》中「智絕」諸葛亮最重要的陪襯人物，雖然他懷抱著安邦定國，渴望在亂世中實現自己的人生價值卻一直缺少機遇，反而過早地隕落了。縱觀龐統的一生，他是悲劇的。苟全性命於亂世，他的悲劇來自很多方面其中主要有性格悲劇，事業悲劇。
（一） 性格悲劇
龐統被當時知名度很高的哲人、隱士司馬徽稱作「南州士之冠冕」，死時才36歲。龐統是個悲劇性的人物，其悲劇性格的形成緊緊地與當時的背景、環境連在一起。龐統的性格是孤傲、清高，不入俗流，但又有著很強的參與意識，希望實現自己安邦定國的宏圖偉志，這在當時的社會環境之中是不可能實現的。他缺少諸葛亮那樣的謹慎、嚴於律己的性格，反而自視甚高，易猜忌。
龐統被作者安排在小說第三十五回和諸葛亮同時出場，但只聞其名不見其人，是司馬徽向劉備舉薦經倫濟世之材時提到的。那時的劉備落魄不堪，處處寄人籬下，求賢若渴。司馬徽鄭重地向劉備舉薦了諸葛亮和龐統，說：「伏龍，鳳雛兩人得一，可安天下。」諸葛亮正式露面是三十七回，劉備三顧茅廬，可見其求賢若渴，諸葛亮出場的盛大，而龐統自三十五回之後則一直未露面，直到第四十七回赤壁之戰時才出現。他的出場一開始就是暗淡的，天下三分輪廓已定，況劉備在得龍之後並未去訪鳳，這使龐統失去了最初的機遇，暫時寓居江東。
龐統的第一次求仕是為施行連環計而去，並非真意歸順。曹操是當時頭號霸主，以用人唯才著稱，手下智能之士都得到重用，荊州名士降曹操者授職封侯的也大有人在。又是三巨頭中唯一不以貌取人，對統禮敬有加，堪稱「知己」。如果功名心切，轉而投靠，那是求之難得的機遇。因為龐統只要把孫劉盟軍的虛實和火攻之計說出，則勝負立判，成敗倒轉。他還可美其名曰「心向朝廷，志在促統」，從而功成名就。但他視曹為篡權奪位漢賊，終非正統，堅持聯軍抗曹是正義一方的政治原則，失去了求仕的最佳良機。周瑜去世之後，魯肅曾在孫權面前竭力保舉龐統，他有魯肅的舉薦，自己還為破曹有獻計之功，龐統去見孫權求官本是探囊取物，而且他對孫權性格和周瑜之間關系肯定了解，只要在應對中投其所好，分別奉承一番和贊美幾句，再講點帝王之術，料想不難得到一個好差事。但面對孫權他卻恃才傲骨，不注意個人形象而且與主子的意願大相徑庭，孫權以貌取人，見龐統長得「濃眉掀鼻，黑而短髯，形容古怪」，便心中不喜，交談也是處處不盡他意便把龐統打發了。龐統的第二次求仕失敗了。此時，龐統雖然與諸葛亮共立奇功，而兩者的境遇卻大相徑庭，孔明成了神而龐統卻未謀得一官半職。龐統在吳得不到重用，改投荊州劉備，劉備勢力雖小，民意指數卻高，是理想的明主；魯肅於備有恩又大力推薦，孔明也修書大加贊賞。基於這三層原因，龐統自然是志在必得。但他只想憑自己的才華打動劉備而不願因人成事，既不先與孔明通關節，又不拿出魯肅薦書。對這位重禮的君主卻長稽不拜，單單想以才學打動劉備，殊不知此時的劉備已是兵多將廣，糧草豐足遠不是當年求賢若渴，三顧茅廬的劉備了，以落魄之身，倨傲之態出現的龐統能有好結果嗎？龐統的舉動在劉備心裡這是何等的無禮。對這兩封薦書龐統的處理方式也不盡相同。暗示了龐統固有的性格缺陷。他見劉備，並不將薦書拿出來，其原因無非兩個：一，試劉備是否禮賢下士；二，試試自己的實力，看看憑借名聲是否能被重用，結果大材小用。劉備慕其名讓其做耒陽縣令。「耒陽縣龐統理事」當張飛吃驚的意識到龐統乃「大才」時，龐統才將魯肅的薦書拿出；而當劉備接受諸葛亮的勸告不可屈才，主動地請回龐統時，龐統才拿出諸葛亮的薦書，可見他為人過於清高，敏感。這種性格導致了他人際關系的某些失誤，更導致了悲劇性的死亡。
在進軍西川的路上龐統的性格顯然影響了君臣之間的默契。諸葛亮輔佐劉備的方式與龐統大大不同，前者緩，後者急；前者以慎，後者以斷。君臣配合以諸葛亮略勝一籌。《讀三國史問答》中寫道：「或問士元，孔明優劣。答問：「但看士元勸昭烈取荊州事，的是大有膽略，大有手策之人，與亦兄弟間也。獨孔明與昭烈計議，事事迫而後起，必為昭烈所先，而後應之。士元則不免先昭烈耳，蓋養不足也。』」⑧途中因不滿孔明的插手而採取了逆反的行動，結果折翅落鳳坡走完了他短短的一生，令人扼腕。然這個結局是必然的，這原因又正是龐統的性格：對諸葛亮的疑忌和急功近利之心太甚造成的。
在當時，即使是諸葛亮這般人物尚沒有逃脫悲劇命運，龐統雖有才智，但他自視甚高、過於狂放。性格遠不如諸葛亮這般乖巧，那麼他的悲劇也是必然的了。
（二） 事業悲劇
「卧龍鳳雛二人得一，可安天下」水鏡先生這樣盛贊龐統。諸葛亮也折服龐統才。龐統雖然相貌醜陋「濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪」、性格上自傲清高，但也仍然博覽群書，深黯兵法，龐統與諸葛亮同懷經天緯地之才又有建功立業的遠大抱負，不過鳳雛先生卻沒有卧龍先生幸運。他沒有被徐庶回馬推薦，也沒有被劉備三顧茅廬相請出山。當諸葛亮火燒博望，火燒新野，舌戰群儒之時，龐統尚避難於東吳。一直等到三分天下大局將定，魏蜀吳三大集團初具規模，文武班子基本齊備，求賢之心漸趨淡薄之時，才四處投靠，他能過江向曹操獻連環計，完全是出於周瑜對他威望名聲的仰慕，和他的連環計確實可行。曹操能夠聽他的計謀，也是出於對自己的軍事上有一定的幫助。赤壁之戰以後，曹操退回北方，周瑜又病死。劉備也在諸葛亮的幫助下，佔領了荊州。而當立首功的龐統卻是一無所獲，曹劉孫三家勢力都沒有接納他。魯肅掌管東吳大權以後，向孫權推薦龐統。孫權對鳳雛先生的大名也是很仰慕的，但真正見到龐統，就不高興了，因為卧龍先生的風采他是領教過的，但鳳雛先生的外貌卻不敢恭維。加上他又對周瑜有些藐視。使得他為東吳集團效力的願望落空。後來龐統又來到荊州的劉備集團，因為相貌原因，受到了同樣的待遇，被劉備安排了一個偏遠的縣令之職。而跟他並駕齊驅的諸葛亮相比，諸葛亮比他幸運多了，諸葛亮早遇賢主，受到了劉備至高的禮遇，三顧茅廬也早已傳為佳話，建立功勛，揚名於四海之內使寄居於籬下的劉備站穩腳跟，劉備集團把諸葛亮奉若神靈。而龐統之所以能進入劉備高級智囊團的核心，全賴魯肅和諸葛亮的極力引薦，龐統一向自視甚高，靠裙帶關系走後門這在他看來是君子不恥的。在劉備集團，諸葛亮早已是神，而此時的龐統並未給這個集團帶來什麼利益。卧龍，鳳雛得其一可以安天下，但一山容二虎必然會失去平衡，自然地龐統急需一個機會來證明自己，生平所學必須有所建業。不然就會屈居諸葛之後，被世人看輕。當龐統的征西大業順利進行時，馬上就要建功立業了，此時劉備收到孔明書信一封「亮夜算太乙數，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨於雒城之分：主將帥身上多凶少吉。切宜謹慎。」，⑨此時叫他小心，他如何能住手，功名唾手可得。只覺得是孔明在嫉妒他。龐統和諸葛亮一樣，都是文人，他們運籌帷幄是其強項，而深處前線，決戰兩軍陣前，就是他們的弱點。劉備曾勸阻龐統，但他還是一意孤行換乘了劉備的白馬，按照自己的意圖抄近道上險山，本來該劉備的劫數他卻來承擔了。此處地名落鳳坡。似乎早已註定，可憐一代謀臣竟死於亂箭之下。時年止三十六歲。眼看就要功成名就時，卻「雛鳳墜地，成就卧龍升天」。也鑄成了他悲劇性的人生。

10. 王者榮耀的英雄哪些不是歷史人物

王者榮耀中的不知火舞，沈夢溪，元歌，安琪拉，弈星，嫦娥，女媧，米萊迪，公孫離，伽羅，艾琳，後羿，蒙犽，魯班七號，百里守約等英雄都不是歷史人物。

不知火舞是日本的動作格鬥游戲餓狼傳說中的女性角色，是王者榮耀和snk聯動以後才推出的英雄，是法刺的代表角色。

伽羅是一個攻擊距離特別遠的射手，原型是歷史上的著名皇後獨孤伽羅，但因為只是原型，所以她也不是歷史人物。

艾琳是王者榮耀世界中的精靈族角色，稱號是精靈之弓，也是原創角色。

後羿也是中國歷史的神話角色，有後羿射日、嫦娥奔月的傳說，不能算是歷史人物。