① 說書人電視據說得是哪位評書藝術家的歷史故事
講故事的歷史復和發展南北
故事兩派制，流傳下來的明清柳敬亭。柳敬亭總水運輸的蔡士英北部，有這樣的故事在北京清康熙元年（公元1662年），並獲得王鴻興信徒，因此播下的種子資金。王紅星，他Liangchen男人，安良陳，陳Dengguang三弟子，當男人被稱為「三辰」，一個講故事的權威，和他自己的，後來北京評書的是，三位演員都向下發送到質量流量。在那些日子裡，說評書的門戶網站，在清雍正十三年（公元1735年），是負責本司提起儀器，通過門票御龍發出。直到光緒年間，這一歷史遺產，是失地評書界的後裔。
② 用評書排中國歷史
應排不成，來主要是朝政穩定的源年代故事性不強，不好寫成評書；而一些朝代應為年代過於久遠，缺少記錄（夏、周）或故事太國煩雜（春秋戰國）而無人涉及。此外評書比起正史多了幾分戲說的意味，書中多含民間傳說，不適合排歷史。如果勉強排一排，大概可以按下面的順序，起至商末，至民國結束，其間多為改朝換代時的故事：
《封神演義》 袁闊成
《春秋風雲錄》 張少佐
《西楚霸王》 袁闊成
《劉秀傳》 田連元
《三國演義》 袁闊成
《劉伶傳奇》 單田芳
《隋唐演義》 單田芳
《大唐驚雷》 單田芳
《薛家將》 單田芳
《深宮驚變》 單田芳
《大唐皇妃》 單田芳
《趙匡胤演義》 劉蘭芳
《楊家將》 田連元
《水滸傳》 田連元
《岳飛傳》 劉蘭芳
《朱元璋演義》 劉蘭芳
《大明英烈》 單田芳
《燕王掃北》 單田芳
《努爾哈赤》 劉蘭芳
《明末遺恨》 單田芳
《雍正皇帝》 趙維莉
《乾隆皇帝》 趙維莉
《百年風雲》 單田芳
《清末風雲錄》 單田芳
《辛亥風雲錄》 單田芳
《民國軍閥演義》 孫一
③ 單田芳的評書那些說的是清朝的故事
單田芳的評書中有《於公案》、《曾國藩》、《林則徐》、《太平天國》、《回童林傳》、《百年風雲》、《清末答風雲錄》是講述的清朝的故事。
單田芳，1934年出生於遼寧省營口市，中國河北保定市淶水縣（一說山東省德州市臨邑縣）人，著名評書表演藝術家、國寶級評書大師。系中國曲藝家協會名譽主席，北京曲藝家協會名譽主席，中國通俗小說研究會會員，國家級非物質文化遺產繼承人，評書四大名家之一。
從藝半個世紀以來，共錄制、播出100餘部15000餘集評書作品，整理編著17套28種傳統評書，開評書走向市場之先河。出身於曲藝世家，兒時即學會一些傳統書目。1954年走上評書舞台。1956年加入鞍山市曲藝團任評書演員，1995年創辦北京單田芳藝術傳播有限責任公司。從藝50年來，已表演錄制完成了111部共1.5萬余集廣播、電視評書作品，其作品涉及題材廣泛，既有傳統題材，亦有現代題材。
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⑤ 求關於各朝代的評書
《三國演義》
隋《隋唐英雄傳》
唐《薛丁山征西》
宋《白眉大俠》
元《》元，不是漢人，講的事少。沒聽過，《朱元璋演義》元末的
明《明英烈》
清《廊坊大捷》
近代《辛亥風雲錄》
現代《平原槍聲》
上面的是我給出來的，以下是我在別的地方找到的，給你粘貼一下啊
先古
1封神演義
三國 2三國演義
兩晉 3英雄走國 4劉伶傳奇
隋唐
5風塵三俠 6俠侶情仇 7花木蘭 8隋唐演義 9新隋唐演義電台版 10宮門掛玉帶 11瓦崗英雄傳 12程咬金 13說唐後傳 14大唐驚雷 15薛仁貴征東 16薛丁山征西 17薛家將 18宏碧緣 19深宮驚變 20安史之亂 21羅通掃北 22薛剛反唐
五代
23十三太保
宋代
24楊家將 25包公案 26三俠五義 27五鼠鬧東京 28大破沖霄樓 29七傑小五義 30七俠小五義 31白眉大俠 32龍虎風雲會 33龍虎風雲會（續） 34水滸全傳 35水滸外傳 36武松傳 37楊么傳 38說岳 39鐵傘怪俠 40洛陽豪客 41呼家將 42呼延慶打擂
明朝
43明英烈 44大明英烈 45洪武劍俠圖 46燕王掃北 47燕王劍俠 48永樂劍俠 49大明風流譜 50大明五傑 51明末遺恨
清朝
52三俠劍 53續三俠劍 54後續三俠劍 55童林傳 56十二金錢鏢 57連環套 58林則徐 59曾國藩 60左宗棠 61義和團 62太平天國 63清官於成龍 64清末風雲錄(上下) 65辛亥風雲錄 66天京血淚
民國
68民國英烈 69亂世梟雄 70千古功臣張學良 71欒蒲包與豐澤園 72新兒女英雄傳 73破曉記 74平原槍聲 75遼沈戰役 76百年風雲 77亂世梟雄 78少帥春秋
現代
79巨騙內幕 80江洋大盜緝捕紀實 81九七大案 82一顆銅紐扣 83九十年代大案要案偵破紀實 84根本利益 85單田芳說單田芳 86紅色保險箱
國際
84二戰風雲錄
綜合
88古今奇案 89話說台灣 90五千年歷史演義
⑥ 評書的起源及歷史
「評書」之評是什麼意思呢？張次溪在《人民首都的天橋》里說：「評者，論也，以古事而今說，再加以評論，謂之評書。」評書因地區不同而名稱各異。北方叫做評書；江浙一帶以及福州叫做評話；湖北、四川等地仍叫做評書。
評書是古老的藝術，歷史淵源流長。據《墨子·耕柱》篇載雲：「能談辯者談辯，能說書者說書。」
這里說「說書」並不是指說唱藝術，不便作為評書的源頭。
優孟、優旃、淳於髡等古代「俳優」的勸諫活動，其中就有說故事的，可以看做構成「說話」藝術的重要因素。
隋代笑話大王侯白所說的故事，明顯地孕育著評書的因素。
到了明代，北方評書已臻於成熟。從那時起，評書的發展過程出現了四次高潮。
第一次高潮，在明末清初。那時，評書名家輩出，柳敬亭是其中的佼佼者。關於他的生平經歷，沈龍翔《柳敬亭傳》載雲：
「敬亭名逢春，字敬亭，面多麻，人皆以柳麻子呼之。本姓曹，泰州曹家莊人也。李公三才開府泰州，緝地方不法，長吏以逢春應，時年十七八歲一惡少耳。開府輕其罪，乃出亡，雲泰興，佣於某，久之意不樂，遂去。游四方，至寧國，醉卧敬亭山下，垂柳拂其身，遂慨然曰：『吾今姓柳矣，即號敬亭可乎？』於是名逢春，號敬亭焉。偶聞市中說彈詞，心好之，輒習其說，遂以說聞。」
這里的「說彈詞」其實就是說書，因此，柳敬亭後來被譽為大說書家。他從師莫後光，頗得真傳，擅長說《水滸》、《三國演義》、《精忠岳傳》等，技藝卓絕，爐火純青。周容《春酒堂文集·雜憶七傳柳敬亭》載雲：「癸巳借敬亭於虞山，聽其說數目，見漢壯繆，見唐李郭，見宋鄂、蘄二王，劍戟刀槊，鉦鼓起伏，髑髏模糊，跳擲繞座，四壁陰風旋不已，予發肅然指，幾欲下拜，不見敬亭。」
在觀眾眼前，但見說書人物，不見說書藝人，像莫後光說的：「聽者倘然若有見焉；其竟也，恤然若有亡焉。」說書說到這般境界，可謂出神入化。
敬亭之後，雖無敬亭，卻有他培植的桃李，其中應該一提的是承前啟後的評書名家王鴻興。據傳，王鴻興之後有所謂「三臣、五亮、九茂、十八奎」之說。
第二次高潮在清末民初。代表人物有號稱評書大王的雙厚坪。
雙厚坪，生年不可考，卒於1926年，滿族人，藝名雙文星。與戲界大王譚鑫培、鼓界大王劉寶全並稱「三絕」。
雙厚坪所會書目甚多，最拿手的是《隋唐》、《水滸》、《封神榜》、《濟公傳》。他的藝術風格細膩、風趣、透僻、生動，最善於描繪細節，於細微處顯神奇。尤以刻畫人物見長。他說《隋唐》，說到秦瓊發配到北平，遇見姑母，把他們之間悲歡離合的情感表達得淋漓盡致，催人淚下。他虛心好學，博採眾長，藝術功底極為深厚。
第三次高潮，30～40年代。代表人物有王傑魁、連闊如、陳士和等。
王傑魁（1874～1960），青年時代就開始在北京說評書，漸漸享名。他最拿手的書目是《七俠五義》。如果說，評書以細膩為藝術風格特色，那麼，王傑魁則是細中又細。他說書，吐字慢，像在拉長音，娓娓說來，別具藝術魅力。又善於使用「變口」，用不同的方音刻畫人物。
連闊如（1902～1971），滿族人，早年從師李傑恩學說《西漢》，後來又向張誠斌學說《東流》。抗日戰爭前即以《東漢》享名。《三請姚期》、《馬武大鬧武科場》、《戰昆明》等片斷最為精彩。他博採眾長，勇於創新，特別是吸取京劇的表演技巧，豐富了評書的表現力。他的說功、做功、打功都有獨到之處，尤其是摹擬馬跑、馬嘶，堪稱一絕。
第四次高潮，是50年代以來。這時，涌現了一批技藝精湛、深受歡迎的評書演員，如陳蔭榮、袁闊成、李鑫茌、姜存瑞、田連元等。他們各有特色，陳蔭榮表演細膩、逼真，尤擅運用典故，李鑫茌藝術功力深厚，表演細膩、平和，而袁闊成則是熱鬧火熾、幽默風趣。
評書藝術在「文化大革命」中遭到一劫，中斷達十年之久。粉碎「四人幫」之後，劉蘭芳的《岳飛傳》一炮打響，先後有數十家電台競相轉播，形成了風靡全國的「岳飛傳熱」。劉蘭芳嗓音洪亮，吐字清楚，語言流暢，氣勢雄渾，感情充沛，風趣幽默。
以劉蘭芳《岳飛傳》為突破口，評書藝術得以迅速復甦。不論傳統評書，還是新編評書，都獲得空前的發展，評書園地呈現了百花吐艷的動人風貌。
下面再談一談評書的藝術結構內容。評書的藝術結構十分豐富，這里只說說「梁子」、「扣子」以及剪裁藝術。
所謂「梁子」，就是舊時評書藝人手裡類似提綱的底本。根據「梁子」說書，曲藝術語叫「匝」或「跑梁子」。新編評書大抵是先有文學腳本，然後排練演出。雖不排斥即興式的「現掛」，但文學腳本與實際演出內容出入不大。舊時說評書的情形有所不同，大致可分為兩種類型：一種類型是由師承關系口傳心授得來的，曲藝術語叫做「道兒活」；另一類型是由文學著作發展而成的，曲藝術語叫做「墨刻兒」。不論「道兒活」還是「墨刻兒」，都可能有「梁子」，即專門供藝人說書時使用的提綱式的底本。
隨著時代變遷和評書藝術的發展，新編評書大抵都有了文學腳本，「梁子」已成為歷史的陳跡，但跑「梁子」所體現的「匝」的功夫卻仍有一定的現實作用。不論文學腳本多麼嚴謹和完備，評書表演中的即興發揮仍是不可缺少的。它反映了口頭文學藝術的變異性，如果一位評書演員熟諳跑「梁子」的技巧，將大有裨益。
評書的情節由大大小小的單元組成。曲藝術語稱大的單元為「坨子」，如《水滸》里有關武松、宋江等幾個十回書，俗稱「武十回」、「宋十回」，就屬於「坨子」。小單元稱作「回目」，即演員說的「當日書」，如「赤壁之戰」里的「舌戰群儒」、「智激周瑜」、「蔣干盜書」、「草船借箭」、「闞澤下書」、「龐統獻計」、「孔明看病」、「借東風」、「華容道」等。有時一個「回目」也不見得當天說完，其中又可以包括若干小的「回目」。如「武十回」里的大「回目」「殺嫂」又包括「武二回家」、「武大顯魂」、「告狀」、「殺嫂」、「怨兄」等幾個小「回目」。「回目」之間*扣子連接。譬如《朱元璋演義》五十一回《逛滁州太量探軍情，布陣迷元帥攻心術》里說到脫脫看練把式，覺得此人真有本事，頓生愛將之意，正待上前，結尾處拴了「扣子」：
脫脫一看，正是個好機會，我去跟他們爺兒倆商量商量，脫脫想罷，剛要往把式場里邊走，忽然身後有人往前一擠，說了聲：「慢走！」他回頭一看，驚叫道：「哎呀，不好！」欲知後面來者何人，且看下回。
脫脫大聲驚叫，說明來者不善，逗起了人們的好奇心，只好「且看下回」，可是，「他扭頭一看，原來是剛才在當鋪門口把算卦先生帶走的那個老頭」。「扣子」解開，就接著往下說。
「扣子」有大有小，每個「回目」里「扣子」常常不止一個。大「扣子」可以貫穿到底，小「扣子」俯拾皆是。評書《王者》的大「扣子」是60萬兩餉銀的下落和巡撫、州佐的命運，貫穿著整段評書。其中較為重要的「扣子」有廟里失銀，巡撫限期追回銀子，進山見到王者，持函復命，再次尋找王者，巡撫喪命。每一個「扣子」都有一定的吸引力，而又環環相扣，步步發展，構成曲折多變，搖曳多姿的情節。有些「扣子」並非出自情節，也可以*語言敘述引起懸念。
評書講究剪裁藝術。什麼「花開兩朵，各表一枝」，「一張嘴難說兩家話」，「剪斷接說」，「有話即長，無話即短」，「無巧不成書」，「說時遲，那時快」，這此些評書術語都是多年積累的藝術經驗的概括。
「花開兩朵，各表一枝」，「一張嘴難說兩家話」，都屬於處理頭緒和線索的剪裁方法。評書里的人物、情節、線索常常不止一個，為了便於敘述，必須分清先後順序，輕重緩急，用這類剪裁方法加以處理。「各表一枝」的「枝」應當是大情節的枝杈，至少兩個，多則不限，說完一個，再說一個，可以解決頭緒紛繁的問題，而從積極意義看，則解決了時間錯落和空間轉移的問題。
「剪斷接說」，又稱「剪短截說」、「簡短捷說」，屬於省略的剪裁手法。「有話即長，無話即短」的「話」，不是「說話」的意思，而是「故事」的意思。「一路無話」，「一夜無話」的「無話」就是「沒有故事」的意思，也是省略的剪裁手法。如評書《向杲》里的一段：
波斯一聽向晟兄弟是那麼知理，心裡自然格外的喜歡，當天就規定好了迎娶的日子，其實一千兩銀子哪行？波斯把自己積下來的錢，全都加在一塊兒，這才夠了身價的數目。銀子交給了領家媽媽之後，又拿出了若干錢給跟人、唱手、伙計的，就這么一說哇，波斯光光彩彩，歡歡喜喜的離開*院了。簡短捷說吧，波斯成了向晟的妻子，已經有兩三個月了。
《岳飛傳》第六回《槍挑小梁王》說到小梁王柴桂在武科場耀武揚威，有這么一段：
楊再興這一敗走，科場的舉子更議論了：「這小子使的是寶刀，削銅剁鐵，切金斷玉，一般兵器不行。」你捅我，我捅你，都自己掂量自己，不行，別給人家湊數。另外，柴桂現在玩命了，叫他傷了白傷。
剪斷截說，小梁王柴桂連勝五傑，威震科場。等他再叫陣，科場上鴉雀無聲，沒人答言。
這兩處「剪斷接說」雖然都是省略手法，但也略有不同，前者著重於時間的跳躍性，在向晟與波斯結婚後的兩三個月里，沒有什麼事可講，因而一筆帶過。後者則著重於情節的跳躍性。小梁王打敗楊再興之後，武科場里並非沒什麼事，而是發生了「小梁王柴桂連敗五傑」的故事，如果一一寫來，藝術上雷同，索然無味，不如省略。有故事之處多說，沒有故事之處盡量節省筆墨，是這一剪截手法的要領。
「無巧不成書」，此屬誤會手法。就是把具有偶然性的因素編織在一起，構成富於變化，饒有情趣的情節。如評書《向杲》里的一段：
向晟就在這個地方來回地遛：由北頭遛到南頭，再由南頭轉回來往北遛，每天就這在這地方轉著。等走到庄公子住的胡同兒，自己就微微的探身往裡看看，走到這兒就掉臉往裡瞧瞧。他是每天如此，說話，可就有這么四五天的功夫了。
事有湊巧，這天向晟在胡同口兒外來回遛著，正趕上庄公子的管家買好，這小子也不知出去買什麼去了，提著一包東西從外邊回來。剛要進胡同啊，一眼就瞧見向晟了。
向晟在庄公子住的胡同外邊來回遛，是一件事情；庄公子的管家買好從外面回來，是另外一件事情。兩件事情碰到一起，庄公子管家買好就瞧見了向晟，既有偶然性，又有必然性。寓必然於偶然，就是「無巧不成書」的「巧」。只有偶然性而沒有必然性，則是隨心所欲，信口開河。只有必然性而沒有偶然性，平鋪直敘而已。俗語說的「哪壺不開提哪壺」，當然蘊含著一個「巧」字；其實，「哪壺開了提哪壺」，也蘊含著一個「巧」字。正確地把握偶然性與必然性的關系，就能充分發揮「無巧不成書」的效用。
「說時遲，那時快。」評書《頭請姚期》里說到邳彤跟姚期交手有那麼一段：
只見邳彤催馬擰槍奔了姚期，抖槍就扎，槍尖直奔姚期的哽嗓咽喉，姚期也不躲不閃，「蹲襠騎馬式」往那兒一蹲，左胳膊往前一伸，左手握拳，右手的鞭搭在左胳膊腕上，使了個「霸王亮甲式」。劉秀在旁邊兒這份兒著急啊！心說：「糟了！這是什麼把式？『狗熊耍扁擔——挨揍的把式』啊！甭說邳彤用槍扎啊，就是人家用馬一沖一撞也受不了啊！完了！姚皇兄非喪命在邳彤的槍下不可！」說時遲，那時快，眼瞧著邳彤的槍真扎來了，劉秀「哎喲」一聲：「姚皇兄性命休矣！」一閉眼，准知道這回姚期完了。邳彤手中槍扎過來也藏著招哪，姚期要是讓扎，那他就真扎唄；要是不讓，那就抽槍變招。可是，姚期他真不躲不閃，那邳彤還真不扎，扎槍惡狠狠地奔了姚期，眼瞧著就要紮上了，姚期不躲是不躲，穩如泰山；要躲，急如風，快如電，「唰」的一聲，兩條腿就並到一處啦，往右邊稍微一躲，邳彤的槍就扎空了！
邳彤大槍一紮，姚期巧妙一閃，間不容發，「那時快」嘛。但演員說到這兒，必須拉長時間，慢慢地把事情說個一清二楚，「說時遲」嘛！只有如此，才有助於渲染緊張氣氛，起到推波助瀾的作用。
⑦ 評書 歷史故事
傳統評書分「長槍袍帶書」、「短打公案書」、「神怪書」、「鬼狐書」。共內29部：
1、長槍袍帶書容——講史和英雄傳奇類書目（13部）。 包括西漢演義 東漢演義 三國演義 列國演義 隋唐傳 薛家將 五代殘唐 楊家將 十粒金丹 精忠說岳 明英烈 明清演義
2、短打公案書——武俠、公案類書目（13部）。 包括 粉妝樓 大宋八義 宏碧緣 明清八義 永慶昇平 三俠劍 彭公案 施公案 於公案 包公案 小五義 水滸傳 兒女英雄傳
3、神怪書(二部)： 濟公傳 西遊記
4、狐鬼書(一部)： 聊齋
另外還有一些新編的評書
可以去「我愛評書網」http://www.5ips.net/
極全
謝謝
⑧ 求好聽經典的歷史類評書！如三國演義，隋唐演義，東漢演義，亂世梟雄。最好弄個排行榜，標明作者！
排行榜；【有重復的、大概是所有經典的歷史類評書排行、重復情況望見諒】
名稱 回數 播講人
1 亂世梟雄 300 單田芳
2 安史之亂 40 單田芳
3 隋唐演義 216 單田芳
4 封神演義 120 單田芳
5 五鼠鬧東京 40 單田芳
6 楊幺傳 40 單田芳
7 林則徐 56 單田芳
8 水滸 150 單田芳
9 花木蘭 72 單田芳
10 薛家將 180 單田芳
11 宏碧緣 60 單田芳
12 民國英烈 150 單田芳
13 燕王掃北 70 單田芳
14 十二金錢鏢 52 袁闊成
15 暴風驟雨 37 袁闊成
16 敵後武工隊 36 袁闊成
17 三國演義 365 袁闊成
18 西楚霸王 50 袁闊成
19 和氏璧 28 連麗如
20 紅樓夢 102 連麗如
21 中華小名家 43 連麗如
22 智聖東方朔 160 連麗如
23 俠義英雄傳 80 連麗如
24 伍子胥 45 連麗如
25 二十四孝 24 連麗如
26 康熙私訪 42 連麗如
27 契丹蕭太後 70 劉蘭芳
28 朱元璋演義 185 劉蘭芳
29 岳飛傳 117 劉蘭芳
30 呼家將 93 劉蘭芳
31 趙匡胤演義 100 劉蘭芳
32 楊家將全傳 109 劉蘭芳
33 大唐俠女 62 劉蘭芳
34 努爾哈赤 50 劉蘭芳
35 包公上疏 14 劉蘭芳
36 紅岩 42 李鑫荃
37 平原槍聲 45 李鑫荃
38 劉羅鍋傳奇 60 孫剛
39 新說孫子兵法 14 孫剛
40 話說中國 210 孫剛
41 新說36計 36 孫剛
42 史記故事 45 孫剛
43 大唐開基 60 孫一
44 金頭虎賈明 10 孫一
45 紀曉嵐傳奇 100 孫一
46 劍俠展雄飛 30 孫一
47 民國十大軍閥 105 孫一
48 二戰經典戰役 85 孫一
49 二戰人物史話 42 孫一
50 上海灘 160 孫一
51 中國帝王史話125 孫一
52 和珅傳奇 30 孫一
53 西遊記 84 常 志
54 古今通鑒 70 田戰義
55 秘密列車 39 田戰義
56 劉秀傳 70 田連元
57 海青天 35 田連元
58 濟公傳 119 徐德亮
59 春秋五霸 60 袁田
60 廣泰傳奇 68 王月波
每張光碟的內容如下：
CD01 亂世梟雄上1-112
CD02 亂世梟雄上113-150 亂世梟雄下1-77
CD03 亂世梟雄下78-150 安史之亂40
CD04 隋唐演義上116
CD05 隋唐演義下100 封神演義1-23
CD06 封神演義24-120 五鼠鬧東京1-18
CD07 五鼠鬧東京19-40 楊幺傳40 林則徐56
CD08 水滸1-113
CD09 水滸114-150 花木蘭72
CD10 薛家將1-127
CD11 薛家將128-180 宏碧緣60
CD12 民國英烈1-110
CD13 民國英烈111-150 燕王掃北70
CD14 十二金錢鏢52 暴風驟雨37 敵後武工隊36
CD15 三國演義1-102
CD16 三國演義103-204
CD17 三國演義205-305
CD18 三國演義306-365 西楚霸王1-43
CD19 西楚霸王44-50 和氏璧28 紅樓夢102 中華小名家43
CD20 智聖東方朔1-120
CD21 智聖東方朔121-160 俠義英雄傳80
CD22 伍子胥45 24孝 康熙私訪42 劉羅鍋傳奇1-17
CD23 劉羅鍋傳奇18-60 契丹蕭太後70 朱元璋演義1-25
CD24 朱元璋演義26-185
CD25 岳飛傳1-104
CD26 岳飛傳105-117 呼家將93 新說孫子兵法14
CD27 趙匡胤演義100 楊家將全傳1-5
CD28 楊家將全傳6-109
CD29 大唐俠女62 努爾哈赤50
CD30 包公上疏14 紅岩42 平原槍聲45
CD31 話說中國1-145
CD32 話說中國146-210 新說36計 史記故事45
CD33 大唐開基60 金頭虎賈明10 紀曉嵐傳奇100
CD34 劍俠展雄飛30 民國十大軍閥105
CD35 二戰經典戰役85 二戰人物史話42
CD36 上海灘1-130
CD37 上海灘131-160 西遊記84
CD38 中國帝王史話125 和珅傳奇1-16
CD39 和珅傳奇17-30 古今通鑒70 秘密列車39
CD40 劉秀傳70 海青天35
CD41 濟公傳119
CD42 春秋五霸60 廣泰傳奇68
評書名稱 播講 故事年代
封神演義 袁闊成 商末周初
劉秀傳 田連元 東漢
東漢演義 連麗如 東漢
三國演義 袁闊成 三國（漢末至西晉年間）
隋唐演義 單田芳 隋末唐初
大唐俠女 劉蘭芳 唐朝
西遊記 常志 唐太宗年間
薛家將 單田芳 唐貞觀年間
契丹蕭太後 劉蘭芳 遼代
趙匡胤演義 劉蘭芳 宋初
俠義英雄傳 連麗如 北宋景佑年間
楊家將全傳 劉蘭芳 北宋
包公上疏 劉蘭芳 北宋
呼家將 單田芳 北宋仁宗年間
三俠五義 單田芳 北宋仁宗年間
《白眉大俠》 單田芳 北宋仁宗年間
七傑小五義 單田芳 北宋仁宗年間
水滸傳 田連元 北宋末
岳飛傳 劉蘭芳 南宋
鐵傘怪俠 單田芳 南宋
朱元璋演義 劉蘭芳 元末明初
古今通鑒 田戰義 明代
海青天 田連元 明代
紅樓夢 連麗如 明代
五鳳朝陽刀 劉蘭芳 明朝末年
努爾哈赤 劉蘭芳 明末清初
李自成 田戰義 明末清初
連環套 單田芳 明末清初
康熙私訪 連麗如 清代
童林傳 單田芳 清康熙年間
百年風雲 單田芳 清道光年間
欒蒲包與豐澤園 單田芳 近代（自辛亥革命到新中國建立初期）
千古功臣張學良 單田芳 近代
喋血魔窟 劉蘭芳 近代（抗日戰爭時期）
秘密列車 田戰義 近代（抗日戰爭時期）
敵後武工隊 袁闊成 近代（抗日戰爭時期）
暴風驟雨 袁闊成 近代（土地改革時期）
平原槍聲 李鑫荃 近代
紅岩 李鑫荃 近代
01 亂世梟雄上1-112
02 亂世梟雄上113-150 、亂世梟雄下1-77
03 亂世梟雄下78-150 、安史之亂40
04 隋唐演義上116
05 隋唐演義下100 、封神演義1-23
06 封神演義24-120 、五鼠鬧東京1-18
07 五鼠鬧東京19-40、楊幺傳40、林則徐56
08 水滸1-113
09 水滸114-150、花木蘭72
10 薛家將1-127
11 薛家將128-180、宏碧緣60
12 民國英烈1-110
13 民國英烈111-150、燕王掃北70
14 十二金錢鏢52 、暴風驟雨37 、敵後武工隊36
15 三國演義1-102
16 三國演義103-204
17 三國演義205-305
18 三國演義306-365、西楚霸王1-43
19 西楚霸王44-50、和氏璧28、紅樓夢102、中華小名家43
20 智聖東方朔1-120
21 智聖東方朔121-160 、俠義英雄傳80
22 伍子胥45 、24孝、康熙私訪42 、劉羅鍋傳奇1-17
23 劉羅鍋傳奇18-60、契丹蕭太後70、朱元璋演義1-25
24 朱元璋演義26-185
25 岳飛傳1-104
26 岳飛傳105-117、呼家將93、新說孫子兵法14
27 趙匡胤演義100、楊家將全傳1-5
28 楊家將全傳6-109
29 大唐俠女62、努爾哈赤50
30 包公上疏14、紅岩42、平原槍聲 45
31 話說中國1-145
32 話說中國146-210 、新說36計、史記故事45
33 大唐開基60、金頭虎賈明10、紀曉嵐傳奇100
34 劍俠展雄飛30、民國十大軍閥 105
35 二戰經典戰役85 、二戰人物史話42
36 上海灘1-130
37 上海灘131-160 、西遊記84
38 中國帝王史話125、和珅傳奇1-16
39 和珅傳奇17-30、古今通鑒70、 秘密列車39
40 劉秀傳70 、海青天35
41 濟公傳119
42 春秋五霸60、 廣泰傳奇68
評書名稱 播講 故事年代
封神演義 袁闊成 商末周初
劉秀傳 田連元 東漢
東漢演義 連麗如 東漢
三國演義 袁闊成 三國（漢末至西晉年間）
隋唐演義 單田芳 隋末唐初
大唐俠女 劉蘭芳 唐朝
西遊記 常志 唐太宗年間
薛家將 單田芳 唐貞觀年間
契丹蕭太後 劉蘭芳 遼代
趙匡胤演義 劉蘭芳 宋初
俠義英雄傳 連麗如 北宋景佑年間
楊家將全傳 劉蘭芳 北宋
包公上疏 劉蘭芳 北宋
呼家將 單田芳 北宋仁宗年間
三俠五義 單田芳 北宋仁宗年間
《白眉大俠》之龍虎風雲會 單田芳 北宋仁宗年間
七傑小五義 單田芳 北宋仁宗年間
水滸傳 田連元 北宋末
岳飛傳 劉蘭芳 南宋
鐵傘怪俠 單田芳 南宋
朱元璋演義 劉蘭芳 元末明初
古今通鑒 田戰義 明代
海青天 田連元 明代
紅樓夢 連麗如 明代
五鳳朝陽刀 劉蘭芳 明朝末年
努爾哈赤 劉蘭芳 明末清初
李自成 田戰義 明末清初
連環套 單田芳 明末清初
康熙私訪 連麗如 清代
童林傳 單田芳 清康熙年間
百年風雲 單田芳 清道光年間
欒蒲包與豐澤園 單田芳 近代（自辛亥革命到新中國建立初期）
千古功臣張學良 單田芳 近代
喋血魔窟 劉蘭芳 近代（抗日戰爭時期）
秘密列車 田戰義 近代（抗日戰爭時期）
敵後武工隊 袁闊成 近代（抗日戰爭時期）
暴風驟雨 袁闊成 近代（土地改革時期）
平原槍聲 李鑫荃 近代
紅岩 李鑫荃 近代
⑨ 有沒有大神能給我一段評書形式的秦朝歷史的故事，最好長篇
袁闊成先生的長篇評書《西楚霸王》
⑩ 評書的歷史
評書的歷史和發展
評書的南北兩支派，都是明末清初柳敬亭傳下來的。柳敬亭在清康熙元年(公元1662年)隨漕運總都蔡士英北，曾在北京說評書，而且收了王鴻興為徒，因此在京師播下了種。王鴻興手下有何良臣、安良臣、鄧光臣三徒弟，時人稱為「三臣」，成為評書權威，且自立門戶，後來北京的評書演員皆是這三個派傳流下來的。當年，說評書的這個門戶，於清雍正十三年(公元1735年)曾在掌儀司立案，有皇家頒發的龍票。直至光緒年間，這件歷史文物，才被評書界的一位後人所遺失。
早年，評書本是說唱相兼的玩藝，有如現代的西河大鼓、樂亭大鼓，說與唱相輔相成。只因光緒年間聽書的多為一班太監。因此，被宮中慈僖所聞，傳其入宮。在禁地演唱諸多不便，遂改「評講」，僅以桌凳各一，醒木一塊，去掉弦鼓，用評話演說。於是，說評書這種表演形式就被肯定下來了。
清代，民間說評書的，絕大多數是在街面的甬路兩旁支棚立帳，擺上長板凳，圍成長方形的場子，謂之「撂地」。只有少數評書藝人才上茶館獻藝。庚子事變(公元1900年)後，評書茶館才暢興起來，民初是評書茶館的鼎盛時期。
開茶館的初創「書座」，須通一個所謂「請事家」(即說書館內的主持邀角者)來邀請評書演員。照例由頭一個演員給評書茶館舉行「開荒破台」儀式——祭周莊王、文昌帝君、柳敬亭之後，送給這位評書演員一個裝有現金的「台封」才能開業。在收入上按評書界的行規是「三七下帳」，說書的掙一元錢，個人只拿七角；開茶館的拿三角。開書頭天和最末一天掙了錢「頭尾不下帳」全歸說書的。每一位說書的演員，在一個書館內只許說兩個月，名為「一轉」。內城的評書茶館都是白天說書，晚上賣清茶。前三門以外的評書茶館都是白天賣清茶，燈晚說書。內、外城的評書茶館，黑白天都說書的只有宣武大街路西」如雲軒」、「森瑞軒」；磁器口虹橋「天有軒」和天橋「福海居」。
評書，演者僅一人，光說不唱，其道具不過醒木一塊、手絹一塊、摺扇一把。開書時先念一套贊詞，多是贊以上三種道具，然後才轉入正題。所說的書目多是整本大套的長篇書目，每說完一小段便使「扣子」，用以抓住聽眾。一般傳統書目的內容，是以歷史故事和武俠故事為主，有袍帶書《三國》、《西漢》等；長槍書《精忠岳傳》、《英烈》，等；短打書《水滸》、《七俠五義》等；神怪書《西遊記》、《濟公傳》等之分。小段的「片子活」以《聊齋》故事為題材的書目《嶗山道士》、《夢狼》、《畫皮》等。50年代以後編演的新書有《林海雪原》、《烈火金剛》等長篇及許多中、短篇書目。
北京近代評書演員輩出。如：清末民初的雙厚坪(藝名雙文興)，滿族，北京人，說書路子寬，常以《水滸》、《精忠》為最精採的書目，當時被譽為「評書大王」，與譚鑫培、劉寶全合稱「藝壇三絕」。雙厚坪的後人楊雲清最擅說《濟公傳》和《水滸》。群慶福，自清末至民國期間在評書界享名40年，以說「公案」書見長。有「活黃天霸」的別稱。王傑魁，23歲即開始在北京說評書，專說《七俠五義》。連闊如，滿族人，抗戰前，以說《東漢》成名。解放後說《三國》、《水滸》，也獲得好評。
80年代以來，天橋宣武書茶館有連麗茹的評書《東漢》、《西漢》、蔡連貴的《隋唐》。現在，天橋樂茶園有馬增琨的評書《七俠五義》。