作文歷史故事素材

『壹』 語文作文歷史人物素材

文天祥：宋恭帝德祐元年正月，因元軍大舉進攻，宋軍的長江防線全線崩潰，朝廷下詔讓各地組織兵馬勤王。文天祥立即捐獻家資充當軍費，招募當地豪傑，組建了一支萬餘人的義軍，開赴臨安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他發兵援救常州，旋即又命令他馳援獨松關。由於元軍攻勢猛烈，江西義軍雖英勇作戰，但最終也未能擋住元軍兵鋒。
次年正月，元軍兵臨臨安，文武官員都紛紛出逃。謝太後任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他出城與伯顏談判，企圖與元軍講和。文天祥到了元軍大營，卻被伯顏扣留。謝太後見大勢已去，只好獻城納土，向元軍投降。
元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領。於是，伯顏企圖誘降文天祥，利用他的聲望來盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押解北方。行至鎮江，文天祥冒險出逃，經過許多艱難險阻，於景炎元年（1276年）五月二十六日輾轉到達福州，被小皇帝宋端宗趙昰任命為右丞相。
七月文天祥對張世傑專制朝政極為不滿，又與陳宜中意見不合，於是離開南宋行朝，以同都督的身份在南劍州（今福建南平）開府聚兵，指揮抗元,後入清流境過國母崠作《吊惠利夫人》詩：
百萬貔貅掃犬羊,家山萬里受封疆;男兒若不平強寇,死愧明溪莘七娘。
冬十月，文天祥轉移到汀州,蓮城等地，派使參贊吳浚取雩都聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。
景炎二年(1277年)元兵入汀關，文天祥欲據蓮城拒敵，汀州守將黃去疾聞帝駕下海，擁郡兵有異心，文天祥逐屯兵朋口轉到龍岩。二月，文天祥率軍攻復梅州，四月斬殺跋扈大將二人後.至夏，由梅州出兵，進攻江西，此時各地豪傑響應抗元，號令通於江淮.在雩都（今江西於都）獲得大捷後，又轉戰至贛州，以偏師進攻吉州，陸續收復了許多州縣。元江西宣慰使李恆在興國縣發動反攻，文天祥兵敗，妻妾子女失散,收容殘部，奉老母再入蓮城，請命益兵再舉，後轉戰至循州。
祥興元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，繼位的弟弟——趙昺移駐崖山，被任命少保，信國公。為擺脫艱難處境，便要求率軍前往，與南宋行朝會合。由於張世傑堅決反對，文天祥只好作罷，率軍退往潮陽縣。同年冬，元軍大舉來攻，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘范押往崖山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：「我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？」張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘范。 張弘范讀到「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了

『貳』 寫一篇歷史故事的作文200個字

《負荊請罪》講的是戰國時期，秦國最強大，常常攻打別的國家。有一次，趙王派一個叫藺相如的人去秦國交涉，藺相如憑著自己的聰明才智和過人膽識，維護了趙國的利益，為趙王挽回了不少面子，使秦王再也不敢小瞧趙國了。

趙王很高興，見藺相如這么有才，就封他為「上卿」。這可氣壞了趙國大將軍廉頗，認為藺相如沒有真本事，就憑一張嘴，職位反而超過了他，決定好好羞辱他。藺相如知道大將軍廉頗妒忌他，處處讓著他。

藺相如手下看不下去，就問藺相如：「您的職位比他高。為何處處讓著他？」藺相如笑著回答：「秦國不敢攻打趙國，是因為趙國文有藺相如，武有廉頗，我們倆如不和，秦國會乘機攻打我國，我這樣做是為了趙國的利益啊！」

這話傳到廉頗的耳朵里，他感到很慚愧。於是，他脫掉上衣，背著一根荊條來到藺相如家，請求藺相如責打他。藺相如不但沒有責打他，而且還原諒了他。從此以後，他們成了好朋友，齊心協力保衛趙國。

(2)作文歷史故事素材擴展閱讀

在立意方面，如果是給定標題的作文，可以直接按照關鍵詞去立意。如果是材料作文，可以多角度解讀命題者的出題意圖，然後從中選擇一個最為明顯的角度去立意，不要鑽牛角尖，也不要每個角度都有所涉獵，只用一句話去立意即可。

在框架方面，要在動筆之前列一個大綱，知道這篇作文大致要寫幾段，每一段要寫什麼內容。比如寫議論文，第一段提出論點，第二段舉現代事例論證，有理有據，第三段同樣以論據+論證方式展開，可以舉古代例子，第四段則可以舉國外事例論證，最後一段總結全文。寫記敘文則可以按照時間或事件發展等順序去寫。

在素材方面，學寫作文要多背一些作文素材，古今中外名人事例都可以背誦，平時要讀書、多積累素材，留心觀察還會發現生活中有很多質朴的、感動的瞬間。作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。

寫作文提高最快的就是高人指點環節，當自己寫完一篇作文時，可以拿給老師批閱，讓老師指出自己的不足，然後積極去改正，這樣當面指點提高是最快的。此外，個人認為好作文都是「抄」出來的，所以寫作文要善於模仿，多讀多背。

『叄』 關於歷史作文的寫作素材

寫本地歷史。例如文物古建築之類的，找一下當地關於這些的傳說故事，寫完開場白就把故事寫上去，再分析現狀，引出個人思考（記得一分為二），最後總結，引用一下課本的語句ok。

『肆』 20個名人事例作文素材

《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴回的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，答他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

『伍』 歷史作文的素材

1、歷史作文讀後感：
盛夏時節，爸媽帶我一道游覽武漢三鎮------聽江濤聲、登黃鶴樓、看二七遺址、聞琴台知音，名勝古跡，應接不暇，但給我留下了深刻的印象是參觀武昌首義紀念館。站在首義廣場，遠遠望去一座紅色建築庄嚴聳立，「武昌首義紀念館」幾個大字鑲嵌在門庭上方，首義旗幟在微風中飄盪。走進館內，一副副照片，一件件實物映入我的眼簾，歷史的場景震撼著我的心靈。一邊看存列展品，一邊聽解說員講解，不懂的地方我時時細聲問爸爸媽媽，彷彿首義的槍炮聲在我耳邊響起，先烈們沖鋒陷陣的身影呈現在我眼前。通過參觀我了解到辛亥革命發生在1911年，吳兆、熊秉坤等領導革命軍打響了辛亥革命的第一槍，攻佔了武昌城。這是以孫中山為首的資產階級革命者領導起義以來第一次取得勝利。首義的勝利，如星星之火，呈燎然之勢，席捲全國，不到兩月，全國十四省宣布獨立，清王朝封建專制統治迅速土崩瓦解，建立起資產階級共和國。
如今先烈離我們而去，只有聳立長江兩端的龜蛇歷經風霜血雨的洗禮，見證新中國的繁榮富強。但歷史是不能忘卻的，不能忘卻的是無產階級革命先烈為了辛亥革命的勝利，拋頭顱、灑熱血、槍林彈雨、前赴後繼、大無畏的犧牲精神可歌可泣；不能忘卻的是辛亥革命的勝利吹響了埋葬封建王朝、建立資產階級共和國的號角，拉開了中國民主主義革命的序幕；不能忘卻的是辛亥革命的勝利喚醒了廣大人民群眾的思想覺悟，推動了中國近代革命的發展。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚」。歷史的硝煙已經散盡，生活在明媚陽光下的我們，要牢記歷史，珍惜今天的美好生活，為實現先烈的理想，為中華民族的偉大復興，為東方巨龍的騰飛而刻苦學習、發奮圖強。
2、歷史作文，人物故事：
從前有個賈人，在河南辦了一批貨，取水路販往外地銷售。船在河中順風行駛，忽然濃雲密布，狂風驟起，大雨傾盆，河水陡漲。賈人走出船倉查看貨物，一股大浪襲向船頭，把賈人拍落水中。賈人在水中掙扎呼喊：「救命呀！」
一個漁夫聽到喊聲，急急忙忙把船搖過來救人。賈人看到漁夫，大聲喊道：「快來救我，我給你一百兩白銀。」
漁夫把賈人救起來，送進船倉，賈人換好了衣服，拿出十兩銀子送給漁夫，說：「拿去吧，這十兩銀子夠你辛苦半年了。」
漁夫不接銀子，看著賈人說：「剛才你在水中許諾說給一百兩銀子，而不是十兩。」
賈人滿臉不高興地說：「你這人也太不知足了，你一天打魚能掙幾文錢？現在一下子撈了十兩銀子，不少了。」
漁夫說：「事是這么回事，理卻不是這個理。你剛才不許諾給一百兩銀子，我也會救你一命，但你既然說給一百兩，我希望你不要失信。」
賈人搖搖頭，踱進船倉，不再理會漁夫，漁夫長長嘆口氣，回到漁船。
一年後，賈人又辦了批貨，碰巧在河中與漁夫相遇。兩個人都想起了去年那次不愉快的分手。賈人說：「我給了你十兩銀子，你為什麼不用來當本錢，做點小生意，何苦風里雨里掙這份辛苦錢？」
漁夫來不及答話，賈人的船觸上礁石，船倉進水，船漸漸下沉。賈人急得團團轉，大聲對漁夫說：「快來救我，這次我給你三百兩銀子，保證不失信。」
漁夫搖櫓從賈人旁邊劃過去，回頭不緊不慢地說：「喊信得過你的人來救命吧，我不要你的銀子，可也不救你這種無信無義人的命。」
很快，賈人隨著沉船在滔滔河水中消失了。

『陸』 初中作文素材積累摘抄歷史典故

吳泰伯
吳泰伯是周文王的老伯父，吳泰伯兄弟三人，最小的就是王季歷，王季歷的兒子就是周文王。吳泰伯三兄弟的父親太王，很喜歡這個小孫，說他將來大了有用，到了太王有病，吳泰伯對他的二弟仲雍說：「我們跑了吧，我們跑了，父親可以把王位讓給王弟，將來就可以傳給小孫，可以完成父志。」因此他們兩個人就跑了。
伯夷、叔齊
伯夷、叔齊是孤竹君之二子，父親要把王位傳給叔齊，父死了，伯夷說：「父親要你繼位，你繼位吧！我跑了。」叔齊說：「你是哥，我是弟，你不做，我也不做。」也跑了，君位讓給了中間的一人。遇到周武王伐紂，伯夷、叔齊從路上大軍旁站出，扣馬而諫，說：「你不該去伐紂，你是臣，他是君，此其一。你父親剛死，該守孝，不該去打仗，此其二。周武王的手下要把兩人拿下，幸而姜尚說：「這兩人是義士，放了他們吧！」放了以後，周朝得了天下，可是這兩人說：「我們不贊成。」但大勢已定，他們不吃周粟，到山上採薇而食，終於餓死在首陽山。
伊尹
伊尹有志肯負責，積極向前。他生的時代也是一個亂世，夏之末，商之初，他五就桀，五就湯，夏桀哪能用伊尹。伊尹為要使這個社會變成一個像樣的堯舜之世，一次去了不得意，再去，再不得意，三去，四去，五去。他從桀處回來，到了湯處。商湯也不能得知他，他只是耕於有草之野一農夫，五次到了湯哪裡，終於當了一個廚師，湯極滿意他的烹調，慢慢同他談談，覺得他了不得，以後便幫助商湯平天下。湯死了，下一代太甲繼位，不行，伊尹說：「你這樣怎可做皇帝。」把他關閉起來，說：「我來代替你。」太甲後來懺悔了，伊尹說：「你回來吧。」又把皇位交給他。
柳下惠
柳下惠，魯人，同人最和氣，在魯國做了官，罷免了又起用，又罷免，如是者三。這和伊尹不同，倘伊尹罷免了，還要自己向上爬。也和伯夷不同，伯夷是請不到的，一些條件不合，他絕不來。柳下惠那時代已是春秋時代，列國交通，有人勸他，你在魯國不能出頭，何不到別的國家去？但柳下惠答道：「直道事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦?」我只要直道，同樣不合時？枉道而事人，何必去父母之邦？還是會罷免，若我能改變，枉道事人，我在魯國也可以得意，可見柳下惠外和內直。聖人，百世之師，伯夷柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。

孟勝
楚國有一貴族陽城君，他自己身在楚國朝廷做官，慕墨家之名，請孟勝為他守城。楚國大亂，陽城君被殺，楚國朝廷派人來，叫孟勝叫出陽城。孟勝說：「我奉陽城君命守這城，沒有陽城君命就不交。」他學生勸他，他說：「我不死，不能算為一墨者，將來也再沒有人看得起我們墨家了。」他學生說：「你是墨家老頭子，不該死。」他派兩個學生去齊國，告訴他們說：「我這鉅子之位，傳給齊國的田襄子。」這兩個人去了，楚國派兵來攻城，孟勝死了，他學生百八十人相隨而死。兩人到了齊國，告訴田襄子，傳了鉅子位，便要回去。田襄子說：「你們不能回去，應留在這里。」兩人不肯，田襄子說：「現在的鉅子是我，你們該聽我的話。」兩人說，別的都可聽，這話不能聽。就回去自殺了。

子路
子路在衛國，衛國亂了，子路進城去討亂，被人把帽子帶打斷，子路說：「君子當正冠而死。」站在那裡，好好把帽子帶結正，亂兵刀矢齊下，就這樣死了。
田橫
漢高祖派韓信把齊國打垮，田橫逃在一海島上，漢高祖即了皇帝位，聽說田橫在海島上，派人向田橫說，你來，大則王，小則侯；不來，當然不客氣。田橫告訴他手下兩人說：「從前我與漢王同為國君，現在他是天下之主，我到他那裡拜他稱臣，就不必了。」他說：「漢王要見我一面，從此地過去不過三十里，快馬一忽就到了。你們把我的頭拿了去，他看我還如活時一般，豈不就好了嗎？」田橫自殺了，兩人帶著她的頭，到了洛陽見漢高祖。漢高祖大驚說，這哪是我的意呀！於是以王者之禮葬田橫，田橫下葬了，跟著田橫來的兩個人自殺了。漢高祖更為驚嘆說：「田橫真是一了不起人，他手下有這樣二士，我聽說在海島上還有五百人，趕快請他們回來。」海島上這五百人知道田橫死了，也就集體自殺了。

蘇武牧羊
蘇武出使匈奴，匈奴人看中他，勸他留下，蘇武不答應。匈奴人把他幽置在地窖中，沒有飲食，蘇武啃雪與旃毛並咽。幾天沒有死，匈奴人更敬重他。送他去北海，即今西伯利亞貝加爾湖去牧羊，是公的 羊。說，等羝羊生生小羊，就放你。蘇武在那裡掘野鼠和吃草為生，這樣他就一留十九年。手中持漢節，始終不屈。在匈奴，有他一好友李陵，李陵是中國歷史上一個軍事奇才，以五百步兵對抗八萬匈奴騎兵。匈奴下令：「這人須活捉，不許殺了。」結果李陵被擒，降了。衛律、李陵都來勸蘇武，蘇武不為動。
馬援
馬援是光武中興時代一位將軍，光武中興集團，大多都是他的的太學同學。馬援確是西北一個畜牧的人，牧牛為生。馬援有幾句話一向流傳，他說：「大丈夫窮當益堅，老當益壯。」而馬援也真能做到此八字。他從事畜牧業，正是他窮時，但他又了馬牛羊幾千頭時，種田積谷幾千斛，在邊疆成了一個大財主，他又說；「我要這許多財產有什麼用呀，我該能周濟貧窮，否則不過是一個守財奴而已。」看守這一筆財產，自己等如那一筆財產之奴隸，此守財奴成守錢虜也是馬援說的。後來漢光武帝見了他，大為器重，可是馬援封侯還是在後來。他平越南封了侯，年齡也老了，漢朝又要派軍去討五溪蠻，馬援要去，漢廷說，他老了，怎麼能再去邊疆呢？論當時的交通，那邊的氣候，一切一切，派一少壯軍人去，當然更適宜。但馬援說：「我並沒有老。」他又說：「男兒要當死於邊野以馬革裹屍還葬耳，何能死於床上，在兒女手中耶？」

『柒』 以歷史故事為內容的作文

羅伯斯庇爾（zt）
1791年9月30日，法蘭西共和國制憲會議在舉行最後一次會議。眾人正全神貫注地聽一個人發表演說。
這人中等身材，蒼白瘦削，有些虛弱。一雙深陷的眼睛，時而熱情滾滾，噴射出太陽一般的光輝，時而又若有所思，顯得鎮定深沉。
只聽他慷慨激昂地說：「我反對在憲法中規定國王有否決權。如果大多數人的政治權利被剝奪，那麼，《人權宣言》中說的權力歸人民就是虛偽和欺騙！是誰完成了我們的光榮的革命呢？難道是一些名人和富人嗎？不！只有人民才想革命，只有人民才能完成革命。」
台下報以長時間的熱烈的掌聲。
這位演講的人就是法國資產階級大革命中最傑出的革命家羅伯斯庇爾。
1758年5月6日，馬克西米連·羅伯斯庇爾生於法國北部阿爾土瓦省的首府阿臘斯城。祖父和父親都是律師。羅伯斯庇爾11歲到巴黎上學。當時巴黎有許多反封建的啟蒙思想家，比如伏爾泰、狄德羅、盧梭等。他如飢似渴地閱讀啟蒙思想家的著作。他尤其崇拜盧梭，把盧梭看成是自己的導師。1778年，羅伯斯庇爾進入巴黎大學的法律系，他親自拜訪盧梭，受到盧梭熱情接待，兩人傾心長談，這對他以後從事革命產生了很大影響。
1781年大學畢業後，羅伯斯庇爾回到阿臘斯當律師。他熟悉法律，思想敏捷，口才出眾，同情窮人，經常無償為平民辯護，很快成為阿爾土瓦省的名人。1788年，他被推選為阿爾土瓦第三等級代表參加會議。起初，這個外省青年並沒引起人們的注意，後來他在制憲會議上發表了一篇激昂的演說，提出消滅等級特權，保障人權，出版和信仰自由，代表們開始對他刮目相看，他的名字在人民中很快流傳開來。在革命初期，巴黎有很多革命俱樂部，以雅各賓俱樂部最為有名，因為其成員經常在聖雅各教堂開會，所以人們稱他們雅各賓派。羅伯斯庇爾是該俱樂部成員，後來他又成為雅各賓派的領袖。他主張徹底消滅封建專制，建立一個真正人人平等的共和國，因此，他得到人民的熱烈擁護。在人民中的威望與日俱增。
1791年6月，國王路易十六企圖逃亡國外勾結外國反動勢力鎮壓法國革命，結果被群眾抓獲，羅伯斯庇爾主張嚴懲國王，廢除君主制，但被保守的君主立憲派拒絕。但羅斯伯比爾依然堅持自己的信念，他說：「我已決定把我的生命貢獻給為真理而作的斗爭。」
這時，奧國皇帝和普魯士國王聯合發表宣言，宣稱要派軍隊懲罰「罪犯」，恢復法國的「君主統治」。外國的專制勢力企圖武力干涉革命的跡象越來越明顯，而國民公會中的保守派竟然無動於衷。羅伯斯庇爾以極大的愛國熱忱發表演說，鼓勵人民捍衛革命的成果，他說：「我們或者重新墮入以前的奴隸制中，或者重新拿起武器！」他的這句話成為傳送一時的名言，鼓舞了人民的鬥志。
1792年春天，普奧聯合出兵進攻法國。戰爭一開始，法軍就遭到慘敗，因為國王和王後早把作戰計劃送給了敵方，貴族軍官，不是叛變投敵，就是有意怠戰。法軍節節敗退，革命面臨空前的危險。
雅各賓派的三個主要領導人羅伯斯庇爾、馬拉、丹東向全國人民發出保衛祖國的呼聲，羅伯斯庇爾說：「戰爭一旦開始，就必須是勝利的。」丹東在立法會議上作了簡短而激昂的演說：「就要響起的警鍾並不是警報，而是襲擊國家敵人的號令。要戰勝他們，諸位，我們必須勇敢，勇敢，再勇敢，法國就能得救！」這幾句話獲得兩次熱烈的掌聲，並成為流傳至今的名言。
法國人民勇敢保衛祖國，各地的義勇軍紛紛開往前線，最終把侵略者趕出了國土。
1792年8月，國王路易十六被人民逮捕，全國上下一致要求審判國王。執掌政權的吉倫特派，故意拖延時間，不審判國王，說什麼「國王是神聖不可侵犯的，」國民公會無權審判「國王」。等等。他們咒罵羅伯斯庇爾是「獨裁者」，馬拉是「獨裁的鼓吹者。」
這年10月，人們發現了路易十六藏在王宮後面牆壁里的秘密文件櫃，裡面全是路易十六寫給逃亡在外國的法國貴族的信，命令他們想法「邀請」普奧等國軍隊進攻法國，而他自己則宣稱要「重新掌權」。路易十六叛國和反對革命的罪行暴露無遺。
1793年1月15日晚上，法國議會大廳里召開國民公會表決對國王路易十六的判刑問題。表決的方法叫「唱名表決」，由議長對700多名議員，被點到的議員逐個上台發表意見。當點到羅伯斯庇爾，他步伐矯健地步上台，握緊拳頭，以充滿哲理的語言發表了自己的意見：「我不能蹂躪真理和正義，而把暴君的生命看得比普通公民還重要。我不能玷辱智慧，而把這罪大惡極的人從理該滅亡的命運中拯救出來。我投票贊成死刑。」
表決整整進行了兩天三夜，大多數議員贊成判處死刑。1793年1月21日，國王路易十六被送上斷頭台。
處決國王是法國革命的偉大勝利，引起了歐洲各國反動君主的極端仇恨。1793年春天，普魯士、奧地利、英國、西班牙等國組成「反法同盟」，法軍在敵人的大舉進攻下，節節敗退。國內到處發生保王黨叛亂，革命形勢非常危急。1793年5月31日，巴黎警鍾又一次敲響，人民舉行第三次武裝起義，推翻掌權的吉倫特派，雅各賓派掌握了政權。
雅各賓派的首領羅伯斯庇爾，面對國內外的危急形勢，採取了一系列果斷的措施。很快趕走了外國侵略者，平定了國內反革命叛亂，鞏固了大革命的成果。
但是，這時雅各賓派內部發生了危機。三位領袖人物中馬拉被反動派暗殺，丹東變成了暴發戶，喪失了革命鬥志，反對羅伯斯庇爾的政策，結果被處決。為了鎮壓反對派，羅伯斯庇爾採用恐怖政策，通過了改組革命法庭的法律，規定可以隨意處死反對派。從1794年6月10日起，平均每天處死50人。這樣做的結果，使雅各賓派陷入孤立的處境，給了反對派分子可乘之機。
1794年7月27日，法國的「共和歷」共和2年熱月9日，羅伯斯庇爾，聖鞠斯特等人在國民公會的會場上被捕。第二天清晨，羅伯斯庇爾等人未經審判便被送上了斷頭台。這個事件後來被稱為「熱月政變。」

『捌』 有關古人典故的作文素材

聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年
他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」劉琨說:「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

鑿壁偷光

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。[2-3]
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

司馬光砸缸
有一次，司馬光跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，「砰！」水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今「司馬光砸缸」的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

懸梁刺股

孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房樑上，一頭束在頭發上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬「懸梁」的故事。
年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家。

蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里（洛陽李樓鄉太平庄）人，少時便有大志，隨鬼穀子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。
由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他准備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏「合縱」抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。

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中考寫議論文 拿的都是平均分
高分往往都是記敘文

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『拾』 古代名人事跡 作文素材 全面的

孫子
孫子,名武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東惠民縣）人。生卒年代不詳，大約與儒學創始人孔子（公元前551--前479年）屬於同時代而略晚。孫子是齊國貴族和名將的後裔。他的祖先原是陳國的公子--陳完。公元前672年，陳國發生內亂，陳完便逃奔至齊國避難，改稱為田完。田完的第五世孫田書（即孫子的祖父）曾經是齊國大夫，在攻打莒國的戰爭中立下了戰攻，齊景公便把樂安封給了田書，同時還賜「孫」為姓，以表示對田書嘉獎。公元前532年，齊國發生內亂，孫子便離開齊國，到了南方的吳國，在吳國的都城姑蘇（今江蘇省蘇州市）過起了隱居生活，潛心研究兵法。在吳國，孫子結識了伍子胥。據《吳越春秋.闔閭內傳》載，在諸候爭霸中，南方新興的吳國國君闔閭，為圖霸業，欲攻打楚國，但是，一時難以選出合適的將領。伍子胥常與吳王論兵，他曾向吳王推薦說：孫子「精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠得此任為將，雖天下莫敵，何論楚哉！」經過伍子胥七次向吳王推薦，吳王便讓伍子胥拜請孫子出山。

孫子晉見吳王之後，呈上所著兵書十三篇。吳王看後，贊不絕口。據有關資料記載，為考察孫子的統兵能力，吳王挑選了100多名宮女由孫子操練。這就是人們所傳說的孫子「吳宮教戰斬美姬」的故事。吳宮操練之後，吳王任命孫子為上將軍，封為軍師。從此，孫子與伍子胥共同輔佐吳王，安邦治國，發展軍力。公元前506年冬，吳國以孫子、伍子胥為將，出兵伐楚。孫子採取「迂迴奔襲、出奇制勝」的戰法，溯淮河西上，從淮河平原越過大別山，長驅深入楚境千里，直奔漢水，在柏舉（今湖北漢川北）重創楚軍。接著五戰五勝，一舉攻陷楚國國都郢。「柏舉之戰」後，楚國元氣大傷，漸漸走向衰落，而吳國的聲威則大振，成為春秋五霸之一。吳國不僅成為南方的強國，而且北方的齊、晉等大國也畏懼吳國。對於孫子的歷史功績，司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》寫道：「西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸候，孫子與有力也」。

莊子
莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關鎮東城路)。曾為漆園吏，戰國時期著名思想家、文學家。

莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現，標志著在戰國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經發展到非；玄遠、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位傑出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學史上都有極重要的地位。
視權貴如腐鼠

《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：「莊子來，是想取代您的相位哩。」惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：「南方有隻鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食；非醴泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，仰頭視之道：『嚇！』現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？」

寧做自由之龜

一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：「吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。」莊子持竿不顧，淡然說道；「我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？」二大夫道：「自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。」莊子說：「二位大夫請回去吧！我也願在泥水中曳尾而行哩。」

是貧窮，不是潦倒

《莊子·山木》載：一次，莊子身穿粗布補丁衣服，腳著草繩系住的破鞋，去拜訪魏王。魏王見了他，說：「先生怎如此潦倒啊？」莊子糾正道：「是貧窮，不是潦倒。士有道德而不能體現，才是潦倒；衣破鞋爛，是貧窮，不是潦倒，此所謂生不逢時也！大王您難道沒見過那騰躍的猿猴嗎？如在高大的楠木、樟樹上，它們則攀緣其枝而往來其上，逍遙自在，即使善射的後羿、蓬蒙再世，也無可奈何。可要是在荊棘叢中，它們則只能危行側視，怵懼而過了，這並非其筋骨變得僵硬不柔靈了，乃是處勢不便，未足以逞其能也，『現在我處在昏君亂相之間而欲不潦倒，怎麼可能呢？」

賈誼
賈誼(公元前200年--公元前168年)，是西漢著名的大儒，人稱賈生、賈子、賈長沙。漢高帝七年(前200年)，賈誼出生，這個時代正是西漢政權剛剛建立的年代，它既給賈誼帶來了施展才華的機遇，也給他的人生帶來了坎坷和痛苦。

賈誼的童年和少年時期，基本上生活在一個和平穩定的環境之中，他的生活也基本上是以讀書習文為主。18歲時，他便以能誦詩書擅寫文章而聞名於郡中。當時的名士河南守吳廷尉欣賞他的才學俱優，將他列置門下。

公元前180年，漢文帝劉恆即位。聽聞河南守吳公頗有學識，且政績卓著，便徵召吳公為廷尉。漢元帝元年(前179年)，賈誼在老師吳廷尉的推薦下，被徵召入朝，立為博士。一年之中，又被破格晉升為太中大夫。從此，22歲的賈誼便踏上了仕途，成為西漢政治集團中的一員。

漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此後，漢文帝開始有意疏遠賈誼，並將他派去當長沙王的太傅。

在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

漢文帝七年(前173年)，文帝思念遠在長沙的賈誼，於是將他召進皇宮。當文帝聽完賈誼的一番宏論後，十分感慨地說：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也」過不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。在任梁懷王太傅期間，賈誼仍對政事十分關注，而且敢於發表自己的見解，寫下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。

漢文帝十一年(前169年)，梁懷王劉揖人朝，不幸墜馬而死。賈誼認為自己作為梁懷王的太傅而沒有盡到自己的責任，因此非常傷心。一年以後，由於傷感過度，賈誼也於漢文帝十二年(前168年)，死時年僅33歲。

賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，他卻為中華文化寶庫留下了一份珍貴的文化遺產。他是騷體賦的代表作家，代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍.奏啟》稱其奏疏是「理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣。」其最為人稱道的政論作品是《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》

范曄
范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學家、文學家。宋左光祿大夫范泰之子。曾任秘書丞、新蔡太守和尚書吏部郎。官場多磨，後因事被殺。《宋書》本傳稱他：「博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律。」任宣城太守時，曾博採魏晉以來各家關於東漢史實的著作，刪繁補略，撰成《後漢書》紀傳九十卷（十志未及完成），為我國史學名著。北宋時，人們把晉司馬彪《續漢書》八志三十卷與之合刊，成今天《後漢書》。范曄所寫紀傳，筆勢縱放，詞句綺麗凝煉，頗具駢文句法，其中一些人物形象也刻畫得真切感人。名篇有《班超傳》、《張衡傳》、《范滂傳》等。尤擅長論贊，如《皇後紀論》、《二十八將傳論》、《宦者傳論》皆為名篇。又於紀傳中收錄大量政論、辭賦、使該書兼具一代文章總集的性質。另其《獄中與諸甥侄書》一文，自述寫作甘苦，提出文章「以意為主，以文傳意」的主張，反對「事盡於形，情急於藻，義牽其旨，韻移其意」的形式主義。他是南朝時較早注意聲律、文筆問題，具有進步文學主張的作家之一。

典籍要覽

《後漢書》

《後漢書》，紀傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續漢書》中的「八志」與之配合，北宋時將兩書合刻為一書。本書在內容上「貴德義，抑勢力；進處士，黜奸雄；論儒學則深美康成（鄭玄），褒黨錮則推崇李（膺）、杜（密）；宰相多無述，而特表逸民；公卿不見采，而惟尊獨行」（王鳴盛《十七史高榷》卷六一）。體例上新創立了《黨錮》、《文苑》、《獨行》、《列女》等類傳。本書以文采著稱於世，其中的序論和贊尤為突出，作者曾自詡為「奇作」，比之於《過秦論》。文章風格趨向駢體，寫人敘事，簡明周詳，生動感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩歌。學者們譽為兼有一代文章總集的性質。