近現代的歷史人物

① 中國近代歷史人物都有誰

以下排名不分先後：林則徐，關天培，魏源，曾國藩，洪秀全，馮雲山，楊秀清，蕭朝貴，韋昌輝，石達開，林鳳祥，李開芳，賴漢英，秦日綱，陳玉成，李秀成，洪仁玕，曾國荃，慈禧，左宗棠，曾紀澤，李鴻章，丁汝昌，鄧世昌，愛新覺羅·奕（xīn)，崇厚，張之洞，馮子材，劉永福，鄭觀應，愛新覺羅·載湉(光緒帝），愛新覺羅·奕劻（慶親王），鐵良，姚瑩，徐繼畲（yú),沈葆楨，徐壽，鄺（kuàng）榮光，華蘅芳，劉銘傳，左寶貴，葉志超，林永生，聶士成，徐驤，王德標，龔振麟，李善蘭，王韜，陳寶箴，張維屏，李寶嘉，吳沃堯，曾樸，林紓，任伯年，吳昌碩，高劍父，嚴復，容閎，康有為，梁啟超，譚嗣同，黃遵憲，梁信芳，劉光第，楊銳，林旭，楊深秀，康廣仁，詹天佑，趙三多，張德成，曹福田，章炳麟，鄒容，陳天華，黃飛鴻，霍元甲，薩鎮冰，辜鴻銘，袁世凱，孫中山，黃興，張謇，宋嘉樹，陳其美，唐國安，張勛，廖仲愷，宋教仁，溥儀，蔣介石，汪精衛，宋慶齡，宋美齡，陳獨秀，李大釗，夏明翰，徐錫麟，秋瑾，焦達峰，譚延闓，伍廷芳，陸征祥，楊度，周學熙，榮宗敬，榮德生，王士珍，馮國璋，段祺瑞，蔡鍔，唐繼堯，徐世昌，曹錕，趙炳均，段芝貴，徐樹錚，曹汝林，章宗祥，陸宗輿，張作霖，黎元洪，馮玉祥，吳佩孚，孫傳芳，張宗昌，孫殿英，陳炯明，唐紹儀，陸榮廷，李烈鈞，馮如，劉靜庵，劉道一，顧維鈞，王國維，魯迅，齊白石， 徐悲鴻，傅斯年，瞿秋白，楊昌濟，毛澤東，賀子珍，楊開慧，何叔衡，李達，張聞天，張國濤，王明，方誌敏，王稼祥，張學良，郭松齡，陳果夫，陳立夫，宋子文，宋靄齡，宋美齡，孔祥熙，孫科，侯德榜，童第周，周恩來，朱德，夏斗寅，許克祥，朱培德，張太雷，湯薌茗，楊靖宇，趙尚志，傅作義，盛世才，劉湘，楊森， 葉挺，劉峙，馬佔山，俞明震，易順鼎，佟麟閣，趙登禹，李家鈺，郭沫若，聞一多，陶行知，李公朴，郁達夫，徐志摩，黃節，陳去病，夏敬觀，高旭，馬君武，蘇曼殊，柳亞子，梁思成，林徽因，老舍，周作人，陳寅恪，李濟琛，閻錫山，李宗仁，白崇禧，錢玄同，林彪，彭德懷，陳毅，曹禺，杜月笙，韓復榘，陳佈雷，顧祝同，胡宗南，陳誠，王家烈，龍雲，湯恩伯，張靈甫，黃維，黃百韜，何應欽，張自忠，孫立人，孫連仲，馬步芳，鄭洞國，左權，賀龍，彭雪楓，張大千，吉鴻昌，衛立煌，馬本齋，薛岳，何健，王耀武，戴笠，毛人鳳，楊杏佛，項英，聶耳，王若飛，沈鈞儒，朱自清，章伯鈞，陳建功，華羅庚，李四光，竺可楨，吳有訊，茅以升，茅盾，田漢，冼星海，黃炎培，徐特立，戴望舒，趙九章，顧頡剛，林語堂，熊十力，張愛玲，張恨水，彭雪楓，陳昌浩，段德昌，李天佑，陳明仁，杜聿明，廖耀湘，馮友蘭，冰心，鄒韜奮， 傅雷，梅蘭芳，許光達，吳宓，孫伏園，沈雁冰，成仿吾，陳源，夏堅白，蕭紅

② 中國近代歷史人物都有誰

洋務運動：曾國藩,李鴻章,左宗棠,張之洞
維新變法：康有為,梁啟超
辛亥革命：孫中山
反動派：慈禧,袁世凱
新文化運動：陳獨秀,李大釗
文學：王國維,徐志摩,魯迅,巴金,郭沫若,矛盾,冰心,老舍,曹禺

③ 中國近現代歷史人物傳記及其評價

1、《孫中山傳》以豐富的史料為事礎，記錄了孫中山的一生活：「貧困的農家子」、在黑暗中探索、從「醫人」到「醫國」、創建革命組織、中國同盟會的創建、和宋慶齡的結合等。孫中山結束了一個時代。孫中山開創了一個時代。

毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山的一生。

他說「孫中山是「中國革命民主派的旗幟」，強調紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績」；

「孫中山是一個謙虛的人。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯在內的外國方面，知道他是很謙虛的。」、「他全心全意地為改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。」

2、《周恩來傳》是2011年7月1日國際文化出版公司出版的一本圖書，作者是（英）迪克·威爾遜。該書是由外國知名學者迪克·威爾遜撰寫的周恩來傳記，是周恩來傳記中最全面、生動和暢銷的版本之一。

該書作者自1960年第一次與周恩來見面後，便開始收集該書的寫作材料，其中包括周恩來的同事們的廣泛回憶及國內外可供查尋的文獻資料。

周恩來同志50多年的革命生涯，同中國共產黨的建立、發展、壯大，同我國新民主主義革命的勝利，同我國社會主義革命和建設的歷史進程緊密聯系在一起。

他毫無保留地把全部精力奉獻給了黨和人民，直到生命的最後一息。他身上集中體現了中國共產黨人的高風亮節，在中國人民心中矗立起一座不朽的豐碑。我們緬懷周恩來同志，就是要永遠銘記和認真學習周恩來同志的精神，使之不斷發揚光大。

3、《曾國藩 》是 唐浩明所著，人民文學出版社出版的圖書。作者經過多年潛心研究，結合史實，深刻形象地描述了曾國藩毀譽參半的人生歷程，發人深思。

曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號「文正」，後世稱「曾文正」。

4、《李大釗傳》是2009年10月中國社會科學出版社出版的圖書，作者是朱成甲。本書主要闡述李大釗在1918年進入北京大學以前的人生歷程。

李大釗同志是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級革命家、中國共產黨的主要創始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領導人，而且是學識淵博、勇於開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，佔有崇高的歷史地位。

5、《蔣介石傳》由美國著名傳記作家兼歷史學者布賴恩·克羅澤撰寫的。拋開兩岸意識形態差異，站在第三方的立場上，客觀、審慎、敏銳地考察了蔣介石波瀾起伏的傳奇一生。在西方出版以來引起巨大反響，被譽為第一部真正尊重歷史與當事人的權威的蔣介石傳記。

蔣介石是中國現代史上舉足輕重的人物，深刻影響了近現代中國的歷史走向。長久以來，人們對其功過是非的評價呈現多極趨勢，中外史學界也熱衷於研究、挖掘蔣介石的生平、性格及思想。

(3)近現代的歷史人物擴展閱讀：

人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。作品要求「真、信、活」，以達到對人物特徵和深層精神的表達和反映。人物傳記是人物或人物資料的有效記錄形式，對歷史和時代的變遷等方面的研究具有重要意義。

要使傳記真實可信，首先必須全面搜集、佔有豐富翔實的資料，使傳記所反映的人物生平事跡准確無誤，完整無缺。這些資料一般包括五個基本方面的內容：

（1）人物的姓名、性別、籍貫、民族。

（2）人物的生卒年月。

（3）人物的學歷、簡歷、黨派、職務。

（4）人物的貢獻功績、科技成果、著作。

（5）能反映人物思想風貌本質特徵的典型事件。

對於收集的大量資料，又要細心鑒別，嚴格選材，作一番「棄粗取精」，「去偽存真」的分析、研究、考證工作，嚴格堅持史實的可靠性、准確性。這樣，才能為社會所公認，才能經得起歷史的檢驗。如果史實錯了，立論也就不正確了。因此編寫傳記時，一定要佔有豐富、翔實、真實可靠的資料後，方能動筆。

梅林為了寫作《馬克思傳》，用了幾乎二十年時間，搜集並深入鑽研有關馬克思的資料。司馬遷寫《史記》，經歷了十年，如果加上他搜集史料，調查研究所花去的時間，可以說一部《史記》傾注了他的畢生精力。

④ 中國近代歷史人物

中國近代有許多歷史人物，他們參加了各種革命運動，也創作了許多著名的文學著作。按照時間順序有：

1、洋務運動：歷史人物有曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞。

2、維新變法：歷史人物有康有為，梁啟超。

3、辛亥革命：歷史人物有孫中山。

4、反動派：歷史人物有慈禧，袁世凱。

5、新文化運動：歷史人物有陳獨秀，李大釗。

6、文學創作：歷史人物有王國維，徐志摩，魯迅，巴金，郭沫若，矛盾，冰心，老舍，曹禺。

⑤ 中國近代史10個著名歷史人物以及歷史事件！！

1、林則徐 ——虎門銷煙

2、左宗棠—— 收復新疆

3、鄧世昌 ——專甲午中日戰爭

4、孫屬中山 ——辛亥革命

5、奕忻—— 洋務運動

6、梁啟超 ——戊戌變法

7、陳獨秀 ——新文化運動

8、毛澤東—— 遵義會議

9、鄧小平—— 挺進大別山

10、張學良 ——西安事變

就近代的中國而言，歷史的邏輯是這樣的：西方沖擊——中國反思和變革：經濟現代化——政治民主化——思想文化和社會生活的現代化。近代史上的重大事件無論是洋務運動還是戊戌變法或清末新政，首先都是為了應付西方世界對中國的沖擊。

(5)近現代的歷史人物擴展閱讀：

中國近代史，中國社會發生大變動，無論從經濟基礎到上層建築、從國內生活到國際關系，變化的廣度和深度，都是過去所有王朝無法比擬的。這段歷史在中國歷史長河中雖然短暫，卻是中國從傳統農業社會走向現代社會的轉型時期。

從另一個意義上說，是世界走向中國、中國被迫走向世界的歷史，也是中國艱難走向現代化的歷史。

⑥ 中國現代著名歷史人物有哪些

著名歷史人物舉例如下：

1、孔子

孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎，以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。

2、秦始皇

秦始皇做了中國歷史上第一個皇帝，自稱「始皇帝」。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇想皇位永遠由他一家繼承下去，「傳之無窮」。

3、老子

老聃自幼聰慧，靜思好學，常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人望子成龍，請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。

4、蔡倫

元興元年（公元105年）蔡倫向漢和帝獻紙 ，蔡倫將造紙的方法寫成奏摺，連同紙張呈獻皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內外使用並推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。九年後，蔡倫被封為「龍亭侯」，食邑300戶。由於在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發明的，人們便把這種紙都稱為「蔡侯紙」。

5、漢武帝

漢武帝即位初，一方面政治形勢比較穩定，國家經濟狀況也比較好，另一方面諸侯王國的分裂因素依然存在，邊境匈奴襲擾不斷，而封建統治思想尚待確立。 經濟上採納桑弘羊的主張，由政府直接經營運輸和貿易；軍事上任用衛青、霍去病為大將，解除了匈奴的威脅，統一今兩廣一帶，推動了經濟文化的發展。

6、毛澤東

一、毛澤東引導中國走上社會主義發展道路，確立了社會主義基本制度。

二、毛澤東領導中國人民開辟了社會主義現代化建設道路，開始了沿著社會主義道路實現中華民族偉大復興的新紀元。

三、開創了人民當家作主的新時代，開始了實現社會主義民主的艱辛而曲折的探索。

四、奠定了中國共產黨的執政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執政地位作了不懈的探索。

五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創獨立自主的和平外交作了不懈的努力。

7、孟子

孟子的主要哲學思想，是他的「性善論」，與荀子的「性惡論」相對（梁啟超認為孟子的「性善論」強調了教育的可能性，荀子的「性惡論」強調了教育的必要性）。「性善論」是孟子談人生和談政治的理論根據，在他的思想體系中是一個中心環節。

8、隋文帝

楊堅節儉愛民。楊堅小時候生長於寺廟之中，素衣素食，生活節儉，這使他養成了崇尚節儉的性格。他雖貴為天子，但卻食不重肉，不用金玉飾品，宮中的妃妾不作美飾，很是節儉，他深知節儉的重要性，教育太子要節儉，說國家沒有因為奢侈腐化而能長治久安的。他還提倡官員節儉。因為節儉，剝削較少，民眾能夠安居樂業，戶口和財產劇增，又加上其他一些促進生產的措施，在很短的時間內，百業興旺，經濟繁榮景象由此而生。

9、朱熹

在宋朝，學術上造詣最深、影響最大的是朱熹。他總結了以往的思想，尤其是宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，成為宋代理學之大成，其功績為後世所稱道，其思想被尊奉為官學，而其本身則與孔子聖人並提，稱為「朱子「。朱熹撰《周易本義》列河洛、先天圖於卷首，又與弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）編撰《易學啟蒙》篤信和詮釋河洛、先天之學，後世皆以此立言，闡發朱子的河洛先天思想。

10、鄧小平

他為解決香港、澳門、台灣問題，實現祖國和平統一，傾注了大量心血。他從實際出發創造性地提出「一個中國，兩種制度」的構想。在他的主持下，中國同美國建立了外交關系，同日本締結了中日和平友好條約，恢復了中蘇兩黨兩國的關系，發展了同周邊國家和第三世界國家的友好關系。他為打開中國外交新局面，爭取有利的國際環境來進行現代化建設，維護世界和平，作出了不懈的努力。

(6)近現代的歷史人物擴展閱讀：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼[4]，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑） ，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂六經即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

參考資料來源：孔子-網路

⑦ 誰能幫忙一個近現代史的歷史人物

李鴻章是中國近代史的核心人物之一，他早年投筆從戎，屢建奇功，中年出任封疆大吏，推動洋務運動，晚年入值中樞，主持外交，活躍在晚清政壇上長達40年之久，超過了清朝立國以來任何一位首輔人物。但李鴻章一生雖有寵於朝廷，卻有愧於國家，一生連簽賣國條約，生前生後均遭世人唾棄。梁啟超在《李鴻章傳》中曾寫道，「敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇」，以中國當時的國勢，「內治不修，則外交實無可辯之理，雖才十倍於李鴻章者，其對外之策，固不得不隱忍遷就於一時也」。

「內春功」———受盡天下百官氣，養就胸中一段春

李鴻章有一幅廣為人知的對聯：受盡天下百官氣，養就胸中一段春。這「內春功」，可謂是李鴻章超常心理素質的寫照，它突出表現為：（一）能容罵：承受士子之罵，大臣之責，不光如此，他還嫁女給一度罵自己最凶的「清流派」首領張佩綸（著名作家張愛玲的祖父）；（二）能伸屈：承受甲午海戰的屈辱，帶傷簽《馬關條約》，被貶為商務大臣；（三）識大體: 雖飽受罵名，仍與八國列強談判，簽訂《辛丑條約》，最終賠上老命一條。

事實上，李鴻章自19世紀70年代主持晚清朝政以來，就一直飽受上下官員的責罵，甚至是辱罵。特別是甲午海戰失利及1896年簽訂了《馬關條約》後，李鴻章更一度成為國人皆曰可殺的賣國賊。對此，李鴻章一向不予解釋和抗辯，只是埋頭做自己的事情。而到了1900年八國聯軍攻入北京後，李鴻章原本可以在南方觀望時局，可他卻不計77歲高齡，拼著老命應詔到北京簽訂《辛丑條約》。

據時人記載：「京師陷，中外皆延頸望和」，「鴻章既受命，朝局始有轉機，都人皆置酒相賀」。不但崇拜他的人頌揚他此次議和有「扶危定傾」之功，使自己「黃花晚節，重見芬香」。甚至連反對他的人也不得不承認其為「當代第一偉人」，「不獨朝廷倚之為長城，即中外人民無不望之如山斗」，此次進京，「中外人民莫不舉手相望，以為和局指日可成，鑾輿指日可回，旋轉乾坤，非異人任」（杜春和等編：《榮祿存札》第48頁）。

由此，李鴻章簽訂《辛丑條約》，實是為國捐軀！

此時的李鴻章，可謂百感交集！

合理化思維———老佛爺認可的事，就是再被辱罵，也心安理得

李鴻章為迎奉老佛爺而對外執行綏靖政策，曾遭到許多人的堅決反對。這當中有他的同僚（如左宗棠）、下屬（如劉銘傳）和朋友（如曾紀澤）。而對於朝野的批評，李鴻章一向是既不退縮，也不辯駁，一切我行我素。因為他認定這一切都是為了老佛爺。

就心理學而言，李鴻章苦練「內春功」，就是提高個人的心理防禦機制。防禦機制泛指個人在精神受干擾時所採取的心理平衡手段，特別是其中的合理化機制(rationalization)，指個人對不合實際或不符個人理念的事物加以歪曲，以去除焦慮，獲得內心平靜的手段。而李鴻章的合理化機制突出表現為竭力迎奉老佛爺（慈禧太後）的旨意，雖萬死而不辭。由此，只要是老佛爺認可的事情，李鴻章就是再被辱罵，再被誤解，也心安理得。如果用日常生活中人們對別人性格的評價語言，那李鴻章就可謂是一個超級厚臉皮。

這既是他合理化機制的根源，也是他心理素質之所在。由此，他與慈禧太後的關系遠遠超越了恭親王、翁同禾、左宗棠、張之洞等人與老佛爺的關系，卻也為此付出了慘重的代價。因為慈禧太後並非一個英明的太後，她為滿足私慾而再三擾亂過晚清的政局！

梁啟超曾評論李鴻章說：「吾欲以兩言論之，曰：不學無術、不敢破格，是其所短也；不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。」李鴻章事事迎奉老佛爺，既成就了他，也毀滅了他！

李鴻章死到臨頭：我受了一輩子的氣，我不甘心啊！

1901年11月6日，《辛丑條約》簽訂後四個月，李鴻章因為受盡洋人的氣而病危，本已穿好壽衣，卻挨至次日中午「目猶瞠視不瞑」。他的舊屬周馥撫之痛哭曰：「老夫子，有何心思放不下，不忍去耶？公所經手未了事，我輩可以辦了，請放心去罷！」李鴻章「忽目張口動，欲語淚流」。周馥「以手抹其目，且抹且呼」，其目遂瞑，須臾氣絕。周馥曾賦詩以志懷念曰：「吐握余風久不傳，窮途何意得公憐。偏裨驥尾三千士，風雨龍門四十年。報國恨無前箸效，臨終猶憶淚珠懸。山陽痛後侯芭老，翹首中興望後賢。」（《周愨慎公全集》詩集卷4）李鴻章就是死到臨頭，也在表現出其超強的心理素質。他似乎在向世人呼籲：我受了一輩子的氣，我不甘心啊！

終李鴻章一生，他雖誤國有罪，卻從未賣國。在這點上，他與前世之秦檜、後世之汪精衛有著本質的區別。李鴻章的悲劇在於：他為了迎奉慈禧太後屢屢誤國，令國人皆呼「可殺也，該殺也」；而他那超常心理素質又使他度過一個又一個政治危機，成為清朝立國以來最長的政治不倒翁。

李鴻章是中國近代史上最有爭議的人物，其功過譽毀可謂欲說還休。亦不是本文旨義所在，但從心理學角度看來，李鴻章有著超強的心理素質，這使得他能夠忍受種種屈辱而完成自認為有意義的使命。

從心理學的角度來看待李鴻章的人生起落，我有一首七律詩：

嘆李鴻章

生逢亂世意不平，入幕曾府求功名。濟平天下顯身手，遠東名相壯志凌。興辦洋務促國醒，裱糊江山一時寧。甲午恥恨辛醜辱，委曲求全扶搖行。

⑧ 中國近代歷史人物

曾國藩---------------創建了不隸屬於滿清中央的湘軍，是清王朝的第一個掘墓人。
關天培--------------為保衛祖國，抗擊殖民者對我國本土侵略而殉難的第一位將領
李鴻章---------------培育了中國資本主義工商業的萌芽，一定程度上減緩了列強對中國的擴張
西藏喇嘛------------保衛了西藏不論為英國的殖民地
洪秀全---------------擊垮了清王朝的靈魂
左宗棠----------保衛新疆
劉銘傳---------------保衛台灣

⑨ 中國近代歷史人物介紹

中文名來： 顧城
國籍： 中國
民族自： 漢
出生地： 北京
出生日期： 1956年9月
逝世日期： 1993年10月8日
職業： 詩人
主要成就： 朦朧詩代表人物
代表作品： 《黑眼睛》《英子》《白晝的月亮》

顧城，朦朧詩主要代表人物，顧城被稱為當代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其《一代人》中的一句「黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明」成為中國新詩的經典名句。後期隱居激流島，1993年10月8日在其紐西蘭寓所因婚變殺死妻子謝燁後自殺。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。作品譯成英、法、德、西班牙、瑞典等十多種文字。