平度歷史故事

A. 平度的近代歷史故事

去二手書市場看看《平度史志》，或者去平度書城平度檔案館查資料

B. 平度銅牛有多少年歷史了

平度銅牛是為紀念發生在戰國時期即墨（今平度古現朱茂）的一次著名戰役上的 「火牛陣」，但是當時戰爭是燕國與齊國交戰，燕在即墨之北。 距今已2000多年了

C. 關於平度的歷史故事（500字）

燕國軍隊攻打齊國安平時，臨淄市的一個小官田單正在城中，他預先讓家族人都用鐵皮包上車軸頭。待到城破，人們爭相湧出城門，都因為車軸互相碰斷，車輛損壞難行，被燕軍俘虜，只有田單一族因鐵皮包裹車軸得以倖免，逃到了即墨。當時齊國大部分地區都被燕軍佔領，僅有莒城、即墨未淪陷。樂毅於是集中右軍、前軍包圍莒城，集中左軍、後軍包圍即墨。即墨大夫出戰身亡。即墨人士說：「安平之戰，田單一族人因鐵皮包軸得以保全，可見田單足智多謀，熟悉兵事。」於是共同擁立他為守將抵禦燕軍。樂毅圍攻兩城，一年未能攻克，便下令解除圍攻，退至城外九里處修築營壘，下令說：「城中的百姓出來不要抓捕他們，有困餓的還要賑濟，讓他們各操舊業，以安撫新佔地區的人民。」過了三年，城還未攻下。有人在燕昭王面前挑撥說：「樂毅智謀過人，進攻齊國，一口氣攻 克七十餘城。現在只剩兩座城，不是他的兵力不能攻下，之所以三年不攻，就是他想倚仗兵威來收服齊國人心，自己好南面稱王而已。如今齊國人心已服，他之所以還不行動，就是因為妻子、兒子在燕國。況且齊國多有美女，他早晚將忘記妻子。希望大王早些防備！」燕昭王聽罷下令設置盛大酒宴，拉出說此話的人斥責道：「齊國本來就應歸樂先生所有，不是燕國該得到的。樂先生如果能擁有齊國，與燕國成為平等國家，結為友好的鄰邦，抵禦各國的來犯，這正是燕國的福氣、我的心願啊！你怎麼敢說這種話呢！」於是將挑 撥者處死。立樂毅為齊王。樂毅十分惶恐，不敢接受，一再拜謝，寫下辭書，並宣誓以死效忠燕王。
這里邊的即墨就是現在的平度城東古峴，這個是翻譯過來的。你可以網上搜一下《田單即墨之戰》

D. 平度的歷史故事

資治通鑒裡面的田單封君的故事

E. 平度歷史故事1000字，兩個，急啊~

早在公元前203年的遠古時期，漢大將韓信率銳師一舉攻克齊國之都臨淄城，遂專派遣部屬將曹參引領前鋒將士，東進膠東郡駐地即墨（今平度市古峴鎮南），擊殺齊將田既於城池之下，齊國就此納入漢之疆土。漢高祖劉邦創建漢王朝，改秦王政的郡縣制為郡國並行制，擇秦置膠東郡的即墨、夜邑、都昌三縣交匯的膠水下游至渤海的兩翼之地，設置平度縣，以彰顯本朝天子的意志，營造新一統天下的盛德，故而平度之名由此誕生，縣之域為今日平度市西北隅、萊州市西南角、昌邑市東北邊。

F. 平度歷史故事1000字2個 急~！！

田單的火牛陣

樂毅出兵半年，接連攻下齊國七十多座城池。最後只剩了莒城（今山東莒縣，莒音jǔ）和即墨（今山東平度縣東南）兩個地方。莒城的齊國大夫立齊王兒子為新王，就是齊襄王。樂毅派兵進攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在戰斗中受傷死了。

即墨城裡沒有守將，差點兒亂了起來。這時候，即墨城裡有一個齊王遠房親戚，叫做田單，是帶過兵的。大家就公推他做將軍，帶領大家守城。

田單跟兵士們同甘共苦，還把本族人和自己的家屬都編在隊伍里，抵抗燕兵。即墨人都很欽佩他，守城的士氣旺盛起來了。

樂毅把莒城和即墨圍困了三年，沒有攻下來。燕國有人妒忌樂毅，在燕昭王面前說：樂毅能在半年之內打下七十多座城，為什麼費了三年還攻不下這兩座城呢？並不是他沒有這個能耐，而是想收服齊國人的心，等齊國人歸順了他，他自己當齊王。

燕昭王非常信任樂毅。他說：「樂毅的功勞大得沒法說，就是他真的做了齊王，也是完全應該的。你們怎麼能說他的壞話！」

燕昭王還真的打發使者到臨淄去見樂毅，封樂毅為齊王。

樂毅十分感激燕昭王，但寧死也不肯接受封王的命令。

這樣一來，樂毅的威信反而更高了。

又過了兩年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田單一聽到這個消息，認為是個好機會，暗中派人到燕國去散布流言，說樂毅本來早就當上齊王了。為了討先王（指燕昭王）的好，才沒接受稱號。如今新王即位，樂毅就要留在齊國做王了。要是燕國另派一個大將來，一定能攻下莒城和即墨。

燕惠王本來跟樂毅有疙瘩，聽了這個謠言，就決定派大將騎劫到齊國去代替樂毅。樂毅本來是趙國人，就回到趙國去了。

騎劫當了大將，接管了樂毅的軍隊。燕軍的將士都不服氣，可大夥兒敢怒而不敢言。

騎劫下令圍攻即墨，圍了好幾層。可是城裡的田單，早已把決戰的步驟准備好了。

隔了不多天，燕國兵將聽到附近老百姓在談論。有的說：「以前樂將軍太好了，抓了俘虜還好好對待，城裡人當然用不到怕。要是燕國人把俘虜的鼻子都削去，齊國人還敢打仗嗎？」

有的說：「我的祖宗的墳都在城外，要是燕國軍隊真的創起墳來，可怎麼辦呢？」

這些議論傳到騎劫耳朵里。騎劫就真的把齊國俘虜的鼻子都削去，又叫兵士把齊國城外的墳都刨了。

即墨城裡的人聽說燕國的軍隊這樣虐待俘虜，全都氣憤極了。他們還在城頭上瞧見燕國的兵士刨他們的祖墳，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，要跟燕國人拼個死活。

田單還打發幾個人裝作即墨的富翁，偷偷地給騎劫送去金銀財寶，說：「城裡的糧食已經完了，不出幾天就要投降。貴國大軍進城的時候，請將軍保全我們的家小。」

騎劫高興地接受了財物，滿口答應。

這樣一來，燕軍凈等著即墨人投降，認為用不到再打仗了。

田單挑選了一千多頭牛，把它們打扮起來。牛身上披著一塊被子，上面畫著大紅大綠、希奇古怪的花樣。牛角上捆著兩把尖刀，尾巴上系著一捆浸透了油的葦束。

一天午夜，田單下令鑿開十幾處城牆，把牛隊趕到城外，在牛尾巴上點上了火。牛尾巴一燒著，一千多頭牛被燒得牛性子發作起來，朝著燕軍兵營方向猛沖過去。齊軍的五千名「敢死隊」拿著大刀長矛，緊跟著牛隊，沖殺上去。

城裡，無數的老百姓都一起來到城頭，拿著銅壺、銅盆，狠命地敲打起來。

一時間，一陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕國人的睡夢。大夥兒睡眼蒙朧，只見火光炫耀，成百上千腦袋上長著刀的怪獸，已經沖過來了。許多士兵嚇得腿都軟了，哪兒還想抵抗呢？

別說那一千多頭牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死隊砍死了多少人，就是燕國軍隊自己亂竄狂奔，被踩死的也不計其數。

燕將騎劫坐著戰車，想殺出一條活路，哪兒沖得出去，結果被齊兵圍住，丟了性命。

齊軍乘勝反攻。整個齊國都轟動起來了，那些被燕國佔領地方的將士百姓，都紛紛起兵，殺了燕國的守將，迎接田單。田單的軍隊打到哪兒，哪兒的百姓群起響應。不到幾個月工夫就收復了被燕國和秦、趙、韓、魏四國佔領的七十多座城。

田軍把齊襄王從莒城迎回臨淄，齊國才從幾乎亡國的境地中恢復過來

G. 平度有哪些古文化遺址

天柱山摩崖刻石：中國書法藝術之瑰寶

天柱山作為聞名遐邇的旅遊勝地，皆緣於山上遍布東漢、北魏、北齊以及金、元等歷代石刻，而這些眾多的石刻中尤以北魏鄭道昭所書《鄭文公上碑》（也稱「魏碑」）最為著名。這一珍貴的石刻是我國書法藝術的精髓，備受國內外書法界的推崇。1988年，該碑被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

天柱山位於大澤山主峰西南，距平度城約50里。其孤峰獨秀，拔地而起，《鄭文公上碑》就坐落在山之陽的半山腰上，向來被認為是魏碑中的神品，被譽為「中國書法藝術之瑰寶」。該碑碑文刻於一塊天然碑狀巨石上，碑高3.5米，寬1.5米，每行約50字，共19行881字。內容系為鄭氏歌功頌德，特別是記載了鄭道昭之父鄭羲的生平事跡和著述。此碑結字寬正，筆力雄健，不僅系魏碑之冠，在中國書法史上也獨樹一幟，為古今中外書法家所稱道。清代包世臣評此碑為「字獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具」；祝嘉把鄭道昭稱為北方書聖，與王羲之齊名。現代劉海粟大師考察了《鄭文公上碑》後，奮筆疾書了八個大字：「瑰瑋博大，絕壁生輝。」

天柱山「魏碑」具有極高的書法藝術價值，不僅在國內享有很高聲譽，在日本更是贏得了廣泛贊譽。一位70多歲的日本知名女書法家，來到天柱山後，緊抱《鄭文公碑》熱淚縱橫，泣不成聲。據說，就連日本中小學生的課本習字篇，也以鄭道昭刻石為書法範本。

近年來，前來天柱山觀光旅遊者絡繹不絕，特別是一年一度的青島大澤山葡萄節期間，更是吸引了眾多的中外遊客。為了更好地保護這一珍貴的文化遺產，平度市先後投入390餘萬元，修建了盤山台階，建立了文管所，並仿照北朝建築樣式修建了魏碑亭。特別是去年以來，為了更好地整合大澤山的旅遊資源，該市將原先分別隸屬於不同部門管理的大澤山地區各旅遊資源統一整合，成立了大澤山風景區管理委員會，對天柱山的旅遊資源進行了精心包裝，建立了書法名人苑，旨在把天柱山打造成集書法、美文於一體的中國書法名山，進一步豐富了天柱山旅遊的內涵。

東岳石遺址：將青島的歷史追溯到三四千年前

東岳石遺址位於大澤山西麓的東岳石村村東，淄陽水庫東北隅。1959年秋冬，整修淄陽水庫時最先發現。1960年4月至5月，中科院考古研究所山東考古隊對遺址進行了科學發掘，出土了大量珍貴的陶器、石器、骨器、蚌器等。隨後，在山東各地陸續發現並發掘了和東岳石遺址屬於同一類型的多處遺址，考古界便以首次發現遺址的東岳石村命名為「岳石文化」。

岳石文化是20世紀60年代中國考古的重要發現，不僅為中國古代文明形成的多元化提供了又一個重要的有力證據，而且為深入研究東夷文化和夷夏關系揭開了新篇章，也為研究海岱地區尤其是膠東半島一帶的古代歷史開辟了廣闊的前景，成為一次具有劃時代意義的考古發現。

據考證，岳石文化的歷史年代為公元前2000年至公元前1600年。這說明，距今4000-3500年前就有平度先民在東岳石遺址生存繁衍。

岳石文化，讓我們見證了平度乃至青島三四千年前的那段光輝燦爛的歷史，成為平度人民乃至青島人民的驕傲。保護、宣傳、利用好東岳石文化遺址，已列入省、青島、平度各級政府的一項重要工作職責。近年來，平度市委、市政府不僅積極爭取申報了國家大遺址保護，而且還准備在東岳石文化遺址上籌建岳石文化博覽館。館內將主要陳列東岳石遺址出土的各種陶器、石器等文物，模擬製作古人類狩獵、耕種、採集、制陶、祭祀等內容，再現古人類生產、生活場景。目前，該館的主體設計已完成，正在積極聯系招商。我們相信，不久的將來，平度先民們創造的古代燦爛文化，必將清晰地展現在世人面前。

即墨故城及六曲山墓群：訴說著1400餘年前的故事

即墨故城及六曲山墓群位於平度市東南的古峴鎮，遺址於2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

據有關專家考證，即墨故城始建於東周，盛於戰國、秦漢，而廢於北齊，前後存在了1300餘年，其繁榮和輝煌時期長達400餘年之久，是當時膠東半島地區唯一的政治、經濟、軍事和文化中心。

自秦朝開始，在膠水（今膠萊河）以東設立膠東郡，郡治即墨城，轄膠東半島全境。至楚漢相爭之際，西楚霸王項羽封田市為膠東王，定都即墨。從此，即墨故城便開始成為諸侯王國的都城。西漢初年，漢景帝先後封他的兩個愛子劉徹和劉寄為膠東王。劉徹就是後來的漢武帝，而劉寄，就是在平度歷史上留下深遠影響的「康王」。劉寄為王28年，死後謚「康」，因此，至今平度民間仍稱即墨故城為「康王城」。劉寄及其子孫共在這里生活了150餘年，先後有六代膠東王都葬於即墨故城北的六曲山上，加上他們的子孫妃嬪的成百座陪葬墓，形成了至今大體保存完好的六曲山古墓群。

隨著西漢的滅亡，即墨故城也走上了衰落之路，先由郡國首府降格為普通縣城。500年後，縣被撤銷，城遭廢棄。至此，經歷了上千年風雨滄桑的上古名城即墨，完成了它的歷史使命。公元596年，重新設立了即墨縣，新即墨縣城就設在今天的即墨城。名字盡管相同，但已和古代的名城即墨沒有什麼聯系了。

城市廢了，可悠悠千載歷史留下來的文物古跡是廢不盡的，那深邃豐厚的古代文物層積更不是風雨所能洗掉的。在城廢以後的歲月里，古城遺址由於遠離了政治、軍事要地，因而避免了許多戰爭的破壞，即墨故城的遺址保留的相對完好。至今，我們仍可在即墨故城的遺址上看到殘留的東城牆，長約3里，殘高4-5米，板打夯築，層次清楚。古城遺址文物極為豐富，雖沒有進行科學發掘，僅憑農耕而出土的大量珍貴文物，就可以知道，即墨故城遺址有著極高的歷史、考古、科學價值。

六曲山墓群因位於即墨故城北的六曲山上而得名，是我省面積最大的古墓群，也是我國現存的規模較大、等級較高的漢代陵墓。它現存古墓360餘座，上起東周，下迄北齊，分布面積達30餘里。2001年6月，作為即墨故城的重要組成部分被國務院公布為全國重點文物保護單位。

在這眾多的古墓中，劉寄墓自然為其精華。該墓位於古峴鎮蓬萊前村西雲台山上，古稱「西陵台」。封土完好，台基高大，經測量，其方形高台南北長120米，東西寬100米，高約16米，陵台中央又有高約6米、直徑約40米的封土。它是探討西漢時期膠東國政治、經濟、文化、軍事以及當時諸侯王埋葬習俗的珍貴實物資料，具有重要的考古價值。

六曲山墓群知名度高、影響大，千百年來在膠東一直流傳著「打開康王墳，山東不受貧」的民謠。這里地域廣闊，山丘連綿，有山有水，林果遍野，田畦縱橫，自然環境優美。

H. 平度古峴康王的故事及他的老婆姓什名誰嗎

傳說故事
康王是平度歷史上「級別」最高的「名人」。
關於康王的傳說，在古峴、仁兆一帶流行很多，諸如:「康王墳，哩哩啦啦到京門」、「打開康王墳，山東不受貧」等，指的就是康王墳里有價值連城的金銀財寶。可是，時至今日，康王墳仍舊沒有被打開。據說，郭沫若在有生之年曾經主張打開康王墳，因為他在1968年找到中山靖王劉勝的墓之後，就一直對康王念念不忘。從史籍中看，當時的膠東國比中山國富裕，而膠東王劉寄在朝廷的地位又比中山靖王劉勝要高，康王墳肯定價值不菲。
古峴鎮周邊的許多村莊的名字也與康王有關聯，如龍泉村，是「靈前」的轉音，據說康王死後墳墓尚未修好，靈柩暫厝在龍泉村的後山上;蓬萊前村實際上應叫作「棚靈前」，當年康王發殯時，村後就是康王停棺的靈棚，後來靈棚前建了村，就叫「棚靈前」;李道村就是當年康王靈車經過的靈道;城西村就在即墨城西;城子村位於即墨城附近;紙紡村，其實就是「志坊」，即墨城北門外的一座牌坊所在的位置，有些資料中誤稱為康王造紙的作坊，差矣!康王那時，造紙業還沒有發達起來;古峴鎮駐地古名「樂毅城」，是當年燕國聯軍的司令部;而鎮東的四個寨子村，是當年燕國聯軍的趙、楚、韓、魏四國分別屯兵的兵寨。如此等等，不一而足。傳說故事中，最著者要數「康王的兒--繞爺種」這句歇後語了，方圓多少里的人們沒個不知道的。其他流行故事，還有《洗心河》、《拉金鍾》等。

I. 平度歷史故事100字

公元前203年的遠古時期，漢大將韓信率銳師一舉攻克齊國之都臨淄城，遂派遣部將曹參引領前鋒將士，東進膠東郡駐地即墨(今平度市古峴鎮南)，擊殺齊將田既於城池之下，齊國就此納入漢之疆土。漢高祖劉邦創建漢王朝，改秦王政的郡縣制為郡國並行制，擇秦置膠東郡的即墨、夜邑、都昌三縣交匯的膠水下游至渤海的兩翼之地，設置平度縣，以彰顯本朝天子的意志，營造新一統天下的盛德，故而平度之名由此誕生，縣之域為今日平度市西北隅、萊州市西南角、昌邑市東北邊。
田單的火牛陣

樂毅出兵半年，接連攻下齊國七十多座城池。最後只剩了莒城(今山東莒縣，莒音jǔ)和即墨(今山東平度縣東南)兩個地方。莒城的齊國大夫立齊王兒子為新王，就是齊襄王。樂毅派兵進攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在戰斗中受傷死了。

即墨城裡沒有守將，差點兒亂了起來。這時候，即墨城裡有一個齊王遠房親戚，叫做田單，是帶過兵的。大家就公推他做將軍，帶領大家守城。

田單跟兵士們同甘共苦，還把本族人和自己的家屬都編在隊伍里，抵抗燕兵。即墨人都很欽佩他，守城的士氣旺盛起來了。

樂毅把莒城和即墨圍困了三年，沒有攻下來。燕國有人妒忌樂毅，在燕昭王面前說:樂毅能在半年之內打下七十多座城，為什麼費了三年還攻不下這兩座城呢?並不是他沒有這個能耐，而是想收服齊國人的心，等齊國人歸順了他，他自己當齊王。

燕昭王非常信任樂毅。他說:「樂毅的功勞大得沒法說，就是他真的做了齊王，也是完全應該的。你們怎麼能說他的壞話!」

燕昭王還真的打發使者到臨淄去見樂毅，封樂毅為齊王。

樂毅十分感激燕昭王，但寧死也不肯接受封王的命令。

這樣一來，樂毅的威信反而更高了。

又過了兩年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田單一聽到這個消息，認為是個好機會，暗中派人到燕國去散布流言，說樂毅本來早就當上齊王了。為了討先王(指燕昭王)的好，才沒接受稱號。如今新王即位，樂毅就要留在齊國做王了。要是燕國另派一個大將來，一定能攻下莒城和即墨。

燕惠王本來跟樂毅有疙瘩，聽了這個謠言，就決定派大將騎劫到齊國去代替樂毅。樂毅本來是趙國人，就回到趙國去了。

騎劫當了大將，接管了樂毅的軍隊。燕軍的將士都不服氣，可大夥兒敢怒而不敢言。

騎劫下令圍攻即墨，圍了好幾層。可是城裡的田單，早已把決戰的步驟准備好了。

隔了不多天，燕國兵將聽到附近老百姓在談論。有的說:「以前樂將軍太好了，抓了俘虜還好好對待，城裡人當然用不到怕。要是燕國人把俘虜的鼻子都削去，齊國人還敢打仗嗎?」

有的說:「我的祖宗的墳都在城外，要是燕國軍隊真的創起墳來，可怎麼辦呢?」

這些議論傳到騎劫耳朵里。騎劫就真的把齊國俘虜的鼻子都削去，又叫兵士把齊國城外的墳都刨了。

即墨城裡的人聽說燕國的軍隊這樣虐待俘虜，全都氣憤極了。他們還在城頭上瞧見燕國的兵士刨他們的祖墳，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，要跟燕國人拼個死活。

田單還打發幾個人裝作即墨的富翁，偷偷地給騎劫送去金銀財寶，說:「城裡的糧食已經完了，不出幾天就要投降。貴國大軍進城的時候，請將軍保全我們的家小。」

騎劫高興地接受了財物，滿口答應。

這樣一來，燕軍凈等著即墨人投降，認為用不到再打仗了。

田單挑選了一千多頭牛，把它們打扮起來。牛身上披著一塊被子，上面畫著大紅大綠、希奇古怪的花樣。牛角上捆著兩把尖刀，尾巴上系著一捆浸透了油的葦束。

一天午夜，田單下令鑿開十幾處城牆，把牛隊趕到城外，在牛尾巴上點上了火。牛尾巴一燒著，一千多頭牛被燒得牛性子發作起來，朝著燕軍兵營方向猛沖過去。齊軍的五千名「敢死隊」拿著大刀長矛，緊跟著牛隊，沖殺上去。

城裡，無數的老百姓都一起來到城頭，拿著銅壺、銅盆，狠命地敲打起來。

一時間，一陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕國人的睡夢。大夥兒睡眼蒙朧，只見火光炫耀，成百上千腦袋上長著刀的怪獸，已經沖過來了。許多士兵嚇得腿都軟了，哪兒還想抵抗呢?

別說那一千多頭牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死隊砍死了多少人，就是燕國軍隊自己亂竄狂奔，被踩死的也不計其數。

燕將騎劫坐著戰車，想殺出一條活路，哪兒沖得出去，結果被齊兵圍住，丟了性命。

齊軍乘勝反攻。整個齊國都轟動起來了，那些被燕國佔領地方的將士百姓，都紛紛起兵，殺了燕國的守將，迎接田單。田單的軍隊打到哪兒，哪兒的百姓群起響應。不到幾個月工夫就收復了被燕國和秦、趙、韓、魏四國佔領的七十多座城。

田軍把齊襄王從莒城迎回臨淄，齊國才從幾乎亡國的境地中恢復過來

J. 山東 平度 的 歷史故事 有 哪些

你好，平度比較有名的歷史故事有：

一、即墨之戰（又稱田單火牛陣）

樂毅出兵半年，接連攻下齊國七十多座城池。最後只剩了莒城（今山東莒縣，莒音jǔ）和即墨（今山東平度縣東南）兩個地方。莒城的齊國大夫立齊王兒子為新王，就是齊襄王。樂毅派兵進攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在戰斗中受傷死了。即墨城裡沒有守將，差點兒亂了起來。
這時候，即墨城裡有一個齊王遠房親戚，叫做田單，是帶過兵的。大家就公推他做將軍，帶領大家守城。田單跟兵士們同甘共苦，還把本族人和自己的家屬都編在隊伍里，抵抗燕兵。即墨人都很欽佩他，守城的士氣旺盛起來了。
樂毅把莒城和即墨圍困了三年，沒有攻下來。燕國有人妒忌樂毅，在燕昭王面前說：樂毅能在半年之內打下七十多座城，為什麼費了三年還攻不下這兩座城呢？並不是他沒有這個能耐，而是想收服齊國人的心，等齊國人歸順了他，他自己當齊王。
燕昭王非常信任樂毅。他說：「樂毅的功勞大得沒法說，就是他真的做了齊王，也是完全應該的。你們怎麼能說他的壞話！」
燕昭王還真的打發使者到臨淄去見樂毅，封樂毅為齊王。樂毅十分感激燕昭王，但寧死也不肯接受封王的命令。這樣一來，樂毅的威信反而更高了。
又過了兩年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田單一聽到這個消息，認為是個好機會，暗中派人到燕國去散布流言，說樂毅本來早就當上齊王了。為了討先王（指燕昭王）的好，才沒接受稱號。如今新王即位，樂毅就要留在齊國做王了。要是燕國另派一個大將來，一定能攻下莒城和即墨。
燕惠王本來跟樂毅有疙瘩，聽了這個謠言，就決定派大將騎劫到齊國去代替樂毅。樂毅本來是趙國人，就回到趙國去了。
騎劫當了大將，接管了樂毅的軍隊。燕軍的將士都不服氣，可大夥兒敢怒而不敢言。騎劫下令圍攻即墨，圍了好幾層。可是城裡的田單，早已把決戰的步驟准備好了。隔了不多天，燕國兵將聽到附近老百姓在談論。有的說：「以前樂將軍太好了，抓了俘虜還好好對待，城裡人當然用不到怕。要是燕國人把俘虜的鼻子都削去，齊國人還敢打仗嗎？」有的說：「我的祖宗的墳都在城外，要是燕國軍隊真的創起墳來，可怎麼辦呢？」這些議論傳到騎劫耳朵里。騎劫就真的把齊國俘虜的鼻子都削去，又叫兵士把齊國城外的墳都刨了。
即墨城裡的人聽說燕國的軍隊這樣虐待俘虜，全都氣憤極了。他們還在城頭上瞧見燕國的兵士刨他們的祖墳，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，要跟燕國人拼個死活。田單還打發幾個人裝作即墨的富翁，偷偷地給騎劫送去金銀財寶，說：「城裡的糧食已經完了，不出幾天就要投降。貴國大軍進城的時候，請將軍保全我們的家小。」騎劫高興地接受了財物，滿口答應。這樣一來，燕軍凈等著即墨人投降，認為用不到再打仗了。
田單挑選了一千多頭牛，把它們打扮起來。牛身上披著一塊被子，上面畫著大紅大綠、希奇古怪的花樣。牛角上捆著兩把尖刀，尾巴上系著一捆浸透了油的葦束。
一天午夜，田單下令鑿開十幾處城牆，把牛隊趕到城外，在牛尾巴上點上了火。牛尾巴一燒著，一千多頭牛被燒得牛性子發作起來，朝著燕軍兵營方向猛沖過去。齊軍的五千名「敢死隊」拿著大刀長矛，緊跟著牛隊，沖殺上去。城裡，無數的老百姓都一起來到城頭，拿著銅壺、銅盆，狠命地敲打起來。一時間，一陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕國人的睡夢。大夥兒睡眼蒙朧，只見火光炫耀，成百上千腦袋上長著刀的怪獸，已經沖過來了。許多士兵嚇得腿都軟了，哪兒還想抵抗呢？
別說那一千多頭牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死隊砍死了多少人，就是燕國軍隊自己亂竄狂奔，被踩死的也不計其數。燕將騎劫坐著戰車，想殺出一條活路，哪兒沖得出去，結果被齊兵圍住，丟了性命。
齊軍乘勝反攻。整個齊國都轟動起來了，那些被燕國佔領地方的將士百姓，都紛紛起兵，殺了燕國的守將，迎接田單。田單的軍隊打到哪兒，哪兒的百姓群起響應。不到幾個月工夫就收復了被燕國和秦、趙、韓、魏四國佔領的七十多座城。田軍把齊襄王從莒城迎回臨淄，齊國才從幾乎亡國的境地中恢復過來

二、曹參攻即墨

公元前203年，漢大將韓信率銳師一舉攻克齊國之都臨淄城，遂派遣部將曹參引領前鋒將士，東進膠東郡駐地即墨（今平度市古峴鎮南），擊殺齊將田既於城池之下，齊國就此納入漢之疆土。
漢高祖劉邦創建漢王朝，改秦王政的郡縣制為郡國並行制，擇秦置膠東郡的即墨、夜邑、都昌三縣交匯的膠水下游至渤海的兩翼之地，設置平度縣，以彰顯本朝天子的意志，營造新一統天下的盛德，故而平度之名由此誕生，縣之域為今日平度市西北隅、萊州市西南角、昌邑市東北邊。

三、雲山觀的一些傳說故事

1、雲山觀位於山東省青島市平度城東25公里處。乃齊魯名山，道教聖地，史志載：「天將雨，則雲出，山以此得名」。老子騎青牛出函谷關後，走到雲山，就升天做了神仙。由於住在天上，自然是在天之上，所以就有了「上有老子，下有天，雲山有個雲山觀」的說法，雲山觀自此成為道教的聖地，「雲山煙波」成為平度八景之一。

2、這里有不少傳奇故事，特別是王重陽、邱處機、王抱玄、李志常等著名道人故事更多。邱處機攜李志常等十八弟子去西域見成吉思大帝時，部分弟子就是從這里被召集出發的。
晚年的李志常與王抱玄(王重陽之孫)等在雲山觀弘揚道法，采葯煉丹，修心養性達十四年。德馨環海，道震華夷，出神妙用，異顯騭人，生擒猛虎於岩前，倒跨蒼龍超碧落。公元1235年，兩人同日仙逝歸真。是日，雙鸞伏地，赤鳳搏空，青霞紫氣，馥郁馨香，雲山觀內顯跡殊多，成為美談。當年的煉丹台，今日仍完整地保留下來了，遊人見之無不感嘆。

3、隋朝末年，草莽英雄程咬金，曾帶義軍在雲山觀周邊安營扎過寨。今橫卧在山前大王橋村東的那座堅固而又笨拙的石橋，俗稱「大王橋」，就是程咬金所監造，橋旁有康熙年間所立二通碑，記述了此橋歷史。

4、「先有豬拱河，後有雲山觀」這句話的由來：
城裡灣里有一窩豬，夜間經常出來找食吃，糟蹋了不少莊稼。簸萁般的大嘴張著，舌頭伸得老長，一眨眼工夫就能吃壟麥子，食量比牛還大。
村裡議論紛紛，這豬原是吃糠的，靠康王生活。康王受這老母豬的攛掇，才在淮南王劉安謀反時私自打造兵器，暗中策應。淮南王劉安畏罪自殺後，康王也被老母豬吃「康」而亡。
如今又要糟蹋地方百姓，這還了得，於是，附近村民聯合起來想除掉它。
這天夜裡，老母豬又出現在莊稼地里，村民們一擁而上，用農具追打起來。沒成想老母豬力大無比，帶領小豬一陣猛竄，一路往北，硬生生趟開一條河，直拱到雲山，被雲山擋住了去路，就地歸隱，做了神仙。
趕走禍害，村民一路返回，偶爾撿到劈下的豬皮，回到家在油燈下一看，竟是金燦燦金子！人們才意識到這是一窩金豬。趕跑了金豬，康王城也保不住，不幾年，城廢了。