描寫歷史人物

Ⅰ 描寫古代人物的作文

千古一帝——秦皇贏政

秦始皇是中國歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來，人們對他的爭論不斷，褒貶不一。在大多數人的心目中，他不僅是一個至高無上的皇帝，更是一位昏庸無道的暴君。人們可以眾說紛紜，百家爭鳴，但面對歷史我們必須還以尊重和客觀的態度。我認為秦始皇有對有錯，有功有過，甚至在他所在的特定時代功大於過。
在連綿不絕的900年春秋戰國之亂的中國歷史長河中，是他「有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心」僅用短短的九年時間，橫掃天下，因而，我國第一位前無古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創了中國第一個封建帝國之先河。軍事上，「乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」，長城——中華民族精神和智慧的象徵，2000多年過去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立於世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲；依然是他——秦王贏政，政治上，「內立法度，務耕織，修守戰之具；外連橫而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外」，從而，結束「烽火連三月」的無休止爭戰，開辟了天下一統的曠世新局面；還是他——秦王贏政，文化上，書同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕後，蔚為壯觀嗎？他所創造的一個又一個奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲！
不是嗎？「惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天嬌成吉思汗，只識彎弓射大雕」，倍受偉大領袖毛主席推崇的千古歷史人物中，秦始皇首當其沖。凡此種種，秦始皇對中華民族的貢獻可見一斑。
然而，輝煌一時的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解。「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者」，是什麼原因？「仁義不施而攻守之勢異也」。天下已定，「自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也」的秦始皇，「於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」。「水能載舟，也能覆舟」，因而，由於秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價。
「創業容易，守城難」。當冷靜思考秦始皇的是非功過的同時，我們客觀地分析便可知，如果沒有秦始皇的不顧當時的國力和不惜勞動人民的血汗，也就築就不了今天依然閃爍著的「萬里長城」、「秦兵馬俑」之中華民族精神輝煌，我國古代勞動人民的智慧也許會就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個又一個14年。因此，對於歷史人物功過自可評說，但必須尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個基本真實面目。

Ⅱ 關於歷史名人

王 詡：戰國蘇秦、張儀的老師，人稱「鬼谷先生」。常入雲夢山采葯修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼穀子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。曾隱居雲蒙山水簾洞箸《鬼穀子》書三卷， 流傳於世。
王 翦：秦代名將，佐秦始皇掃平六國。頻陽（今陝西省富平）人，為秦始皇平定趙、燕、蘇、荊諸地，立下赫赫戰功。
王 充：會稽上虞（今浙江省）人。東漢唯物主義哲學家，是一位無神論者。著有《論衡》。
王 勃：絳州龍門（今山西省河津）人，著名文學家，為「初唐四傑」之一。其成就最高以一篇《騰王閣序》露絕世才華，惜英年早逝。
王 維：太原祁（山西省祁縣）人，唐朝著名詩人，有「詩中有畫，畫中有詩」之美譽，有《輞川集》問世。
王 冕：字元章（1310-1359），諸暨（今浙江省紹興）人，元代詩人、畫家。元末文壇有影響的詩人，又是畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。他的詩常流露出對元朝統治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認喜寫「野梅」，不作「官梅」，以蔑視當時那些「峨冠腐儒」。晚年他避居會稽九里山，自築「梅花屋」，種粟養魚，以清貧生活了其餘生。
王 暈：字石谷，號耕煙山人、烏目山人、清暉主人，江蘇省常熟人，著名畫家，王鑒弟子。與工時敏、王鑒、王原祁合稱 「四王」，加吳歷、惲壽平，亦稱「清初六家」。在清初畫壇上居主流地 位。所作以仿古為多，功力深厚， 熔鑄南北畫派於一爐。弟子很多， 稱「虞山派」，以楊晉較著名，其影響一直延續到近現代的山水畫。 傳世作品有《仿曹雲西山水圖》、 《平林散牧、桃花源圖》、《重江疊 嶂圖》、《元人高韻圖》和《康熙南 巡圖》等。
王昭君：西漢元帝時宮女，為人正直賢貞，因不願賄賂畫工毛延壽，入宮數年不見帝，竟寧元年請嫁出塞，與匈奴和親。
王羲之：東晉書法家，山東省琅琊臨沂人，獨創圓轉流利的書法風格，人稱其書法「飄若浮雲，矯若驚龍」。在中國書法史被後人奉為「書聖」，與王獻之並稱為「二王」。
王獻之：字子敬，小字官奴，東晉琅琊臨沂（今山東省臨沂）人。他是王羲之第七子，做過州主簿、秘書郎、長史，累遷建武將軍、吳興太守，征拜中書令，故人稱「大令」。在書法史上被譽為「小聖」，與其父並稱為「二王」。
王安石：為「唐宋八大家」之一，北宋著名政治家、思想家、文學家，撫州臨川（今江西省撫州）人。他主張「變風俗，立法度」實行變法。其散文以雄健峭拔著稱。現存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《周官新義》殘卷等。
王實甫：名德信，大都（今北京市）人，元代著名劇作家，作有雜劇十四種，除《西廂記》外，現存《麗春堂》、《破窯記》二種，另有《販茶船》、《芙蓉亭》各一折曲文。其最傑出的作品《西廂記》，在中國戲曲史上佔有極其重要的地位。
王世貞：明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人，江蘇太倉人，明中葉後七子之一，著述頗豐，其中作品有不少反映社會現實的。著有詩文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人續稿》、《讀書後》等。
王夫之：字而農（1619-1692），號姜齋，世稱船山先生，湖南省衡陽人，明末清初思想家。明崇禎十五年中鄉舉。清軍下湖南，與管嗣裘等於衡山起兵抗擊，事敗逃亡肇慶，任南明桂王政權行人司行人。因反對王化澄，幾陷大獄。又赴桂林依瞿式耜，桂林陷落，式耜死，乃隱遁山林。從此，勤奮著述凡四十年。對天文、歷法、數學、輿地諸學均有研究，尤精經史、文學。其主要貢獻是在哲學上總結和發展了中國傳統的唯物主義。主要著作有《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《張子正蒙注》、《黃書》、《讀通鑒論》等。鄧顯鶴等集刊為《船山遺書》。
王國維：字靜安，晚號觀堂，浙江省海寧人，近代國學大師，為近代博學通儒，功力之深，治學范圍之廣，對學術界影響之大，為近代以來所僅見，其《人間詞話》等作品影響深遠。
王若飛：貴州省安順人，他是革命家和理論家，中國共產黨的重要領導人。1946年因飛機在山西省興縣黑茶山失事而逝世。

Ⅲ 描寫歷史人物故事

老馬識途 退避三舍 完璧歸趙 問鼎中原 一鳴驚人 驚弓之鳥 負荊請罪 破釜沉舟 紙上談兵 卧薪嘗膽 望梅止渴 一鼓作氣 指鹿為馬

Ⅳ 關於歷史人物的故事

1、孔子的故事：逆境識顏回

孔子率眾弟子周遊列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內的荒野里，糧食吃光了，連續七天沒吃上飯，以至於孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞於人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯填入口中。

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：「剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家。」

顏回聞言忙說：「不行，不行，這飯不幹凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了。」

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內疚不已，這才知道「顏回偷吃」的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」

從此，孔子更加信任顏回。

哲理點撥：即使是自己親眼所見的事情，也還得加以仔細分析才能避免出差錯。

眼睛看到的只是表象，如果僅憑對事對人的表象就妄下結論，有時也難免出錯誤！

Ⅳ 描寫歷史人物的作文

最近看了電視連續劇《傳奇皇帝朱元璋》，感慨良深。

朱元璋出身佃農，從小放牛，7歲那年，父母、大哥均死於瘟疫；17歲出家當和尚，到25歲那年，寺廟又遭官軍焚毀；朱元璋走投無路，終於參加了反抗元朝統治的起義軍；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一點運氣，朱元璋在義軍中脫穎而出，最後竟至黃袍加身，成為一個布衣皇帝的「傳奇」。

在稱帝前長達16年的艱苦轉戰中，朱元璋做到了深謀遠慮，謙虛謹慎。他在戰略上採取「高築牆、廣積糧、緩稱王」的正確方針，同時牢記「得人心者得天下」的道理，做了不少好事。據清人谷應泰在《明史記事本末》中記載，朱元璋在准備攻取鎮江時，就曾再三告誡部下說：我自起兵以來，從未妄殺無辜，你們一定要體會我的良苦用心，破城之日，千萬不要放火、搶掠、殺人，違反者處以軍法，縱容者也要處罰。佔領鎮江後，朱元璋還特地命徐達訪請當地能人秦從龍，後來又親自到鎮江，「謁孔子廟，分遣儒士告諭鄉邑，勸農桑。」及至做了皇帝以後，朱元璋也採取了一系列減輕百姓負擔、發展農業生產的措施。他曾對劉基說：「寬民必當阜民之財，息民之力。不節用，則民財竭；不省役，則民力困；不明教化，則民不知禮義；不禁貪暴，則無以遂其生。」劉伯溫聽了他的這番話，感動得贊嘆道：「此所謂以仁心行仁政也。」

然而，就是這樣一位欲行仁政的皇帝，卻又對孟子主張「民貴君輕」的言論極為反感，卻又非常善於實施陰謀而不動聲色，卻又在懲處官吏時極盡殘暴株連之能事，卻又經常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤獨和痛苦之中。和許多皇帝一樣，他也在登位後立即陷入「殺功臣」的怪圈，把「兔死狗烹」的慘劇演到了極致——只剩下一個湯和，趕緊戰兢兢告老還鄉，才保全了一條小命。在震驚全國的胡惟庸和藍玉兩個大案中，他竟殺了將近四萬人。這種空前的恐怖統治，這種復雜的雙重性格，究竟是一種什麼樣的思想動機和情感邏輯所造成的呢？

顯然，這正是在封建專制體制下「權欲」無限膨脹所必然導致的結果。從起初連生存權都得不到保障的一無所有，到登上皇位權傾天下，還要想著為「家天下」的繼承者削除「權杖」上的「芒刺」，這其中的發展規律，必然推動整個極權體制運轉成一部瘋狂的「絞肉機」，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些後宮的女人們，毫無例外地無法逃脫要麼「吃人」、要麼「被吃」的命運。

人民大學的毛佩琦教授在「百家講壇」上講到「胡藍兩案」時說，明清兩代都有人懷疑他們的所謂「謀反」實為子虛烏有，而他則乾脆斷言是兩起「冤案」，這就和電視劇中所展現的故事情節大相徑庭了。當然，電視劇如此演繹謀反與平叛的故事也並非毫無根據，因為在《明史記事本末》中，也記載了「胡藍」意欲謀反的種種「蛛絲馬跡」，按照這些線索來編劇，顯然可以加強戲劇性，從而對觀眾有更大的吸引力。

盡管迷失在歷史迷霧中的「胡藍」事件真相難明，但照我看來，他們的「反」或「未反」，並不影響封建統治下君臣關系的本質。在那樣一種非人的制度中，人性都已嚴重地扭曲變形。皇帝對權臣不可能完全放心，勢必經常在信疑之間游移；權臣對皇位也未必毫不動心，只是要看實現篡位的可能性有多大罷了。皇上所謂「愛」卿如命者，臣下所謂「愚」忠至死者，即使真的曾經有過，那也只是個別的現象，「非典型」的現象而已！

陳寶國在這部電視劇中，終於剎住了在《大宅門》中形成的表演慣性，擺脫了「白景琦」的影響，比較成功地塑造了這位傳奇皇帝的復雜形象。演到後來，我看他已經「入戲」很深，感同身受地體驗到專權者「高處不勝寒」的孤獨、疑懼和痛苦了。但徐帆所演的馬皇後，卻成為一個概念化的形象，當然這首先是劇本的問題，不過徐帆的說白也確有毛病，總給人不自然的感覺。後宮的另幾個女人，倒是演得各具特色，尤其是達蘭和金菊，我認為是演得很好的

Ⅵ 描寫的是哪個歷史人物

將本色張揚（永遠的蘇軾）
他將至情流動成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將誠摯揮灑成行雲流水的文字，他用生命演繹著本色的張揚。
無需誇耀，不容粉飾，他的名字本身就閃著熠熠光彩：蘇軾，那個在沉醉了幾百年的中華大地上響亮的名字，那份足以讓每一個沽名釣譽矯情偽飾的文人汗顏的性情。
不錯，真的自我向天下告白。最細膩的情感，最傷感的孤獨，最無羈的豪放……臨風長嘯，他心一顫，筆一揮，氣一吐，內心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的雕琢中一一展露。
蘇軾是一杯水，溫柔多情，愛懸於胸。「但願人長久，千里共嬋娟」他不掩飾內心的思念，甚至有時還會有「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行」的經歷。天人永隔的別離，肝腸寸斷的痛苦，刻骨銘心的思念，在如水般流淌，把本色細細說講。一位至情的文人，不在乎「好男兒志在四方」的勸諫，不理會「男兒有淚不輕彈」的名言，他將靈魂深處那淺淺的相思，淡淡的哀愁訴說著。不理會世俗的眼光，至情的本色由我張揚。

Ⅶ 描寫歷史人物好詞好句

1、孔子
（1）集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。
（2）氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。
（3）與國咸休，安富尊榮公府第；同於並老，文章道德聖人家。
（4）定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。
2、孟子：尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏。
3、屈原
（1）哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，余風波及漢湘人。
（2）何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心。
（3）志潔行廉，忠君愛國真氣節；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。
（4）萬頃重湖悲去國；一江千古屬斯人。
4、項羽：鹿野舟沉王業兆；鴻門半碎霸圖空。
5、項羽、勾踐
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
6、荊柯：督亢圖中不殺人；咸陽殿上空流血。
7、司馬遷
剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。
8、蘇武：雲邊雁斷胡天月；隴上羊歸塞草茵。
9、王昭君：青冢有情猶識路；平沙無處可招魂。
10、諸葛亮
（1）管樂有才真不忝；關張無命欲何如。
（2）兩表酬三顧，一對足千秋；志見出師表，好為梁父吟。
（3）伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。
（4）成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高。
（5）功在朝遷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽南陽。
（6）三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
11、陶淵明：質而綺，真而醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
12、李白
（1）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。
（2）盛唐詩酒無雙士；青蓮文苑第一家。
（3）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。
（4）長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲；採石磯頭明月好，當年猶說謫仙歸。
（5）可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。
（6）神仙詩酒空千古，明達江天貯一樓。
13、杜甫
（1）民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中聖哲。
（2）滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。
（3）歌詠總帶憂民淚；顛沛仍懷愛國心。
（4）詩史數千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。
（5）以忠愛為心，國步多艱，匡時句出驚風雨；為生民請命，恫鰥在抱，警世詩成泣鬼神。
（6）舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩。
14、白居易
（1）楓葉四泣秋，根觸天涯遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江山別離情。
（2）筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。
15、蘇洵父子：一門父子三詞客；千古文章四大家。
16、范仲淹：四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。
17、沈括：沈酣於東海西湖南州北國之游夢里溪山尤壯麗；括囊乎天象地質人文物理之學筆端談論自縱橫。
18、辛棄疾：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
19、李清照
（1）大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有後主遺風。
（2）大河百代眾浪齊奔淘盡英雄漢；詞苑千載群芳競秀盛開一枝花。
（3）載酒江湖，人比黃花瘦；校碑欄檻，夢隨玉笛飛。
20、文天祥
（1）猶留正氣參天地；永剩丹心照古今。
（2）宦遊西蜀，志復中原，高吟鐵馬銅駝，煙法誓掃還金闕；詩繼少陵，派開南宋，列入清風明月，池館重新接草堂。
21、岳飛
（1）文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡；罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人願，國魂幾時北來。
（2）萬里留長城，南渡朝庭從此小；一抔留古墓，西湖煙水到今香。
（3）奈何鐵馬金戈，僅爭得偏安局面；至今山光水色，猶照得一片丹心。
22、史可法
（1）數點梅花亡國恨；二分明月故臣心。
（2）萬點梅花，盡是孤臣淚；一抔故土，還留勝衣冠。
（3）死含瑤草千秋恨，魂傍梅花萬古香。
23、蒲松齡：寫鬼寫妖高人一等；刺貪刺虐入木三分。
24、孫中山
（1）英雄作事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。
（2）是中國自由神，三民五權，推翻歷史數千年專制之局；願吾儕後死者，齊心協力，完成先生一二件未竟之事。
25、魯迅
（1）著作最謹嚴，豈徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫作空頭文學家。
（2）譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊；
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
26、韓愈：天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；
人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。
26、蘇軾：公是孤臣，明月扁舟留句去；我為過客，空江一曲向誰彈。
27、於謙
（1）賴社稷之靈，國已有君，自分一腔拋熱血；竭肱股之力，繼之以死，獨留表白在人間。
（2）千古痛錢塘，並楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；兩朝冤少保，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地風波。
28、陸游：篇中十九從軍樂，亘古男兒一放翁。

Ⅷ 描寫 歷史人物（在線等）

秦昭王十三年（前294年）任左庶長，攻打韓的新城（今河南伊川縣），韓、魏聯軍24萬於伊闕（今河南洛陽龍門）據險堅守，秦軍兵力不到聯軍一半，起初雙方僵持，翌年，各個擊破，俘韓主將公孫熹。秦昭王二十八年（前278年），白起攻楚，攻下鄢（今湖北宜城東南）等城，隔年又拔楚都郢（今湖北江陵西北），楚被迫遷都於陳（今河南淮陽），因功封為武安君。 秦昭王三十四年，白起擊破趙、魏聯軍於華陽（今河南鄭州南），斬首十五萬。秦昭王四十七年（前260年），白起在長平之戰秘密接替王齕任秦軍統帥。在戰事中秦軍射死趙軍主將趙括，後趙軍因缺糧崩潰，秦軍俘虜趙軍40萬。但白起害怕趙軍降卒無法管理，遂設下一計，以酒肉安撫降卒，又命令秦兵以白布裹頭，吩咐說「凡首無白布者，即系趙人，當盡殺之。」趙國降卒不曾准備，又無器械，束手就戮。45萬趙軍，一夜俱盡，僅釋放240名小兵回國散布消息以震懾趙國。史載當時「血流淙淙有聲，楊谷之水皆變為丹，至今號為丹水」。白起收趙卒頭顱，聚為頭顱山，又在山上建台，謂之白起台。 長平之戰後，趙國軍隊主力盡滅，而首都邯鄲也陷入兵慌馬亂之中，白起認為機不可失，力主馬上追擊邯鄲，追捕趙王。然而當時秦相范雎在朝中主張秦軍於大戰過後，應先休養數月才可攻趙，最終秦昭王採納了范雎的意見，暫緩伐趙。 至秦昭王四十九年（前257年）秦軍圍邯鄲失利，秦王命白起接任，白起認為之前未能趁勝追擊，致失戰機，此役必無功而返，遂託病不行。然前線不斷失利，秦王令范雎親自勸說，白起仍稱病不起；昭王乃遣王陵攻邯鄲，五月不下，昭王又命白起掛帥，白起仍稱病，拒不受命。 於是，秦昭王大怒，把白起原有的爵位連降二十級，貶為普通士卒，驅逐出咸陽，出西門十里至杜郵（今陝西咸陽東北）的時候，又有人向昭王密報，指白起沿路咒罵昭王，昭王立即派遣使者賜劍令其自殺，白起死前曾懊悔殺降過激。 白起的事跡多見於司馬遷著作《史記》的《白起王翦列傳》。司馬遷的遠祖司馬靳亦參與這次的戰役，後來與白起同被賜死杜郵，因此很可能是家史。
編輯本段戰神傳奇
秦國
秦
秦國原本是地處西陲的一個小國，秦孝公時用商鞅變法攻，奠定了國家富強的基礎。而後，不斷向外發展勢力，國力強盛。
戰功
秦昭王時，任用白起為將。白起素以深通韜略著稱，秦昭王十三年(前294年)，白起任左庶長，領兵攻打韓的新城(在今河南伊川縣西)。次年，由左庶長遷左更，出兵攻韓、魏，用避實擊虛，各個擊破的戰法全殲韓魏聯軍於伊闕(今河南洛陽龍門)，斬獲首級二十四萬，俘大將公孫喜、攻陷五座城池(參見伊闕之戰)。因功晉升為國尉。又渡黃河攻取韓安邑以東到乾河的土地。十五年，再升大良造，領兵攻陷魏國，占據大小城池六十一個。十六年，白起與客卿司馬錯聯合攻下垣城。二十一年，白起攻趙，佔取光狼城(今山西高平市西)。二十八年，攻楚，拔鄢、鄧等五座城池。次年攻陷楚國的都城郢(今湖北江陵西北)，焚毀夷陵(今湖北宜昌)，向東進兵至竟陵，楚王逃離都城，避難於陳(參見鄢郢之戰)。秦國以郢都為南郡。白起受封為武安君（言能撫養軍士，戰必克，得百姓安集，故號武安）。又攻取楚國，平定巫、黔中(今四川、貴州地區)二郡(參見黔中之戰)(秦昭襄王二十七年，大將司馬錯發兵攻取黔中等地，但三十年白起攻楚，復取巫、黔中，初置黔中郡。期間黔中等地應為楚國奪回，故而史籍中出現司馬錯和白起兩次攻取黔中的記載。）三十四年，白起率軍攻趙魏聯軍以救韓，大破聯軍於華陽(今河南新鄭北)，魏將芒卯敗逃，擄獲韓趙魏（韓趙魏又稱三晉）三國大將，斬首十三萬(參見華陽之戰)。又與趙將賈偃交戰，溺斃趙卒二萬人。四十三年，白起攻韓之陘城，攻陷五城，斬首五萬(參見陘城之戰)。四十四年，白起又攻打韓南陽太行道，斷絕韓國的太行道。四十五年，攻韓的野王(今河南沁陽)。野王降秦，上黨通往都城的道路被絕斷(韓都新鄭，上黨必須由野王渡河始能通新鄭)。郡守馮亭同百姓謀議道：「上黨通往外界的道路已被絕斷，我們已不可再為韓國百姓了。秦兵日漸逼近，韓國不能救應，不如將上黨歸附趙國，趙國如若接受，秦怒必攻趙。趙國受敵一定親近韓國。韓、趙聯合，就可以抵禦秦國了。」於是派人報告趙國。趙孝成王與平陽君、平原君為此計議。平陽君說：「還是不要接受吧，接受後帶來的禍患一定大於得到的好處。」平原君則認為：白白得來的土地，怎有不要之理，接受了會對我們有利。趙國果然接受了上黨，封馮亭為華陽君。四十六年，秦攻下韓國緱氏、藺兩地。
攻趙
昭王四十七年(公元前260年)，秦派左庶長王齕攻韓，奪取上黨。上黨的百姓紛紛逃往趙國，趙駐兵於長平(今山西高平市)，以便鎮撫上黨之民。四月，王齕攻趙，趙派廉頗為將抵抗。趙軍士卒與秦斥候兵相遇，發生沖突，秦斥候兵斬趙裨將（裨將，武職）茄。六月，敗趙軍，取二鄣四尉。七月，趙軍築壘壁而守。秦軍又攻趙軍壘壁，取二尉，敗其陣，奪西壘壁。 雙方僵持多日，趙軍損失巨大。廉頗根據敵強己弱、初戰失利的形勢，決定採取堅守營壘以待秦兵進攻的戰略。秦軍多次挑戰，趙國都不出兵。趙王為此屢次責備廉頗。秦相應侯范雎派人攜千金向趙國權臣行賄，用離間計，散布流言說：「秦國所痛恨、畏懼的，是馬服君趙奢之子—趙括；廉頗容易對付，他快要投降了。」趙王既怨怒廉頗連吃敗仗，士卒傷亡慘重，又嫌廉頗堅壁固守不肯出戰，因而聽信流言，派趙括替代廉頗為將，命他率兵擊秦。 白起
趙括上任之後，一反廉頗的部署，不僅臨戰更改部隊的制度，而且大批撤換將領，使趙軍戰力下降。秦見趙中了計，暗中命白起為上將軍，王齕為尉裨將。白起名聲太大，未免趙軍有所防備，秦王下令「有敢泄武安君將者斬。」(《史記·白起王翦列傳》)
長平之戰
白起面對魯莽輕敵，高傲自恃的對手，決定採取後退誘敵，分割圍殲的戰法。他命前沿部隊擔任誘敵任務，在趙軍進攻時，佯敗後撤，將主力配置在縱深構築袋形陣地，另以精兵5000人，楔入敵先頭部隊與主力之間，伺機割裂趙軍。8月，趙括在不明虛實的情況下，貿然採取進攻行動。秦軍假意敗走，暗中張開兩翼設奇兵脅制趙軍。趙軍乘勝追至秦軍壁壘，秦早有準備，壁壘堅固不得入。白起令兩翼奇兵迅速出擊，將趙軍截為三段。趙軍首尾分離，糧道被斷。秦軍又派輕騎兵不斷騷擾趙軍。趙軍的戰勢危急，只得築壘壁堅守，以待救兵。秦王聽說趙國的糧道被切斷，親臨河內督戰，征發十五歲以上男丁從軍，賞賜民爵一級，以阻絕趙國的援軍和糧草，傾全國之力與趙作戰（註：史籍記載，白起以二萬五千人斷絕趙軍後路，五千騎分割趙軍，而後以輕兵猛攻，迫使趙軍陷入死地）。 到九月，趙兵已斷糧四十六天，飢餓不堪，甚至自相殺食。趙括走投無路，重新集結部隊，分兵四隊輪番突圍，終不能出，趙括親率精兵出戰，被秦軍射殺。趙軍大敗，四十萬趙兵投降。白起與人計議說：「先前秦已攻陷上黨，上黨的百姓不願歸附秦卻歸順了趙國。趙國士兵反復無常，不全部殺掉，恐怕日後會成為災亂。」於是使詐，把趙降卒全部坑殺，只留下二百四十個年紀小的士兵回趙國報信。長平之戰，秦軍先後斬殺和俘獲趙軍共四十五萬人，趙國上下為之震驚。從此趙國元氣大傷,一蹶不振。後因趙國的平原君寫信給其妻子的弟弟魏國的信陵君，委託他向魏王發兵救趙，於是信陵君就去求魏王發兵救趙，魏王派晉鄙率十萬大軍救趙。但由於秦昭襄王的威脅，魏王只好讓軍隊在鄴城待命。信陵君為了救趙，只好用侯嬴計，竊得虎符，殺晉鄙，率兵救趙，在邯鄲大敗秦軍，才避免趙國的過早滅亡。
將相失和
長平之戰
長平之戰後，白起本擬乘勝滅趙。昭王四十八年十月，秦再次平定了上黨，後軍分二路：一路由王齕率領，進攻皮牢(今河北武安)；一路由司馬梗攻佔太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國和趙國驚恐萬分，派蘇代用重金賄賂秦相應侯范雎說：「白起擒殺趙括，圍攻邯鄲，趙國一亡，秦就可以稱帝，白起也將封為三公，他為秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周公、召公、呂望之功也不能超過他。現在如果趙國滅亡，秦王稱王，那白起必為三公，您能在白起之下嗎?即使您不願處在他的下位，那也辦不到。秦曾經攻韓、圍邢丘，困上黨，上黨百姓皆奔趙國，天下人不樂為秦民已很久。今滅掉趙國，秦的疆土北到燕國，東到齊國，南到韓魏，但秦所得的百姓，卻沒多少。還不如讓韓、趙割地求和，不讓白起再得滅趙之功。」於是范雎以秦兵疲憊，急待休養為由，請求允許韓、趙割地求和。昭王應允。韓割垣雍，趙割六城以求和，正月皆休兵。白起聞知此事，從此與范雎結下仇怨。
王齕代之
當年九月，秦又發兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲(參見邯鄲之戰)。正趕上白起有病，不能走動。二年正月，王陵攻邯鄲不大順利，秦王又增發重兵支援，結果王陵損失五名校尉。白起病癒，秦王欲以白起為將攻邯鄲，白起對昭王說：「邯鄲實非易攻，且諸侯若援救，發兵一日即到。諸侯怨秦已久，今秦雖破趙軍於長平，但傷亡者過半，國內空虛。我軍遠隔河山爭別人的國都，若趙國從內應戰，諸侯在外策應，必定能破秦軍。因此不可發兵攻趙。」昭王親自下命令行不通，又派范雎去請，白起始終拒絕，稱病不起。 昭王改派王齕替王陵為大將，八、九月圍攻邯鄲，久攻不下。楚國派春申君同魏公子信陵君率兵數十萬攻秦軍，秦軍傷亡慘重。白起聽到後說：「當初秦王不聽我的計謀，現在如何?」昭王聽後大怒，強令白起出兵，白起自稱病重，經范雎請求，仍稱病不起。於是昭王免去白起官職，降為士兵，遷居陰密(今甘肅靈台縣西)。由於白起生病，未能成行。在咸陽住了三個月，這期間諸侯不斷向秦軍發起進攻，秦軍節節退卻，告急者接踵而至。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸陽。白起離開咸陽，到杜郵，昭王與范雎等群臣謀議，白起被貶遷出咸陽，心中怏怏不服，有怨言，不如處死。於是昭王派使者拿了寶劍，令白起自裁。白起伏劍自刎時說：「我何罪於天而至此哉？」良久，又說：「我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死。」(《史記•白起王翦列傳》)於是自殺。白起死時，是秦昭王五十年(公元前257年)十一月。白起死非其罪，秦人很憐惜他，鄉邑地方都祭祀他。（《後漢書》記載，白起死後，東方六國聞訊，諸侯皆酌酒相賀，慶幸白起之死。）
終局
善始者未必善終，白起功高遭忌，最終死在了自己人的手裡，俗話說：「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，白起如此，伍子胥、李牧皆是如此。
編輯本段赫赫戰績

伊闕之戰斬殺韓魏聯軍24萬。攻楚三次，攻破楚都，燒其祖廟，共殲滅35萬楚軍。 攻趙先後殲滅趙軍60萬（含長平之戰）。攻韓魏殲滅30萬。 白起一生共殲滅六國軍隊約165萬！ 白起指揮許多重要戰役。大破楚軍，攻入郢都，迫使楚國遷都，楚國從此一蹶不振。伊闕之戰又殲滅韓魏24萬聯軍，徹底掃平秦軍東進之路。長平一戰一舉殲滅趙軍45萬人，開創了我國歷史上最早、規模最大的包圍殲敵戰先例。大小70餘戰，沒有敗績，從最低級的武官一直升到封武安君，六國聞白起膽寒。 長平之戰共殺人四十五萬，連同以前攻韓、魏於伊闕斬首二十四萬，攻楚於鄢決水灌城淹死數十萬，攻魏於華陽斬首十三萬，與趙將賈偃戰沉卒二萬，攻韓於陘城斬首五萬，共一百餘萬，這是白起的一張極不完全的殺人賬單。據梁啟超考證，整個戰國期間共戰死兩百萬人，白起據二分之一，後因和秦昭襄王在是否再次攻趙的問題上發生分歧，被王齕取而代之，從此退出歷史舞台。 長平古戰場
白起的作戰指揮藝術，代表了戰國時期戰爭發展的水平。白起用兵，善於分析敵我形勢，然後採取正確的戰略、戰術方針對敵人發起進攻。如伊闕之戰中集中兵力，各個擊破；鄢郢之戰中的掏心戰術，並附以水攻；華陽之戰長途奔襲。長平之戰以佯敗誘敵，使其脫離既設陣地，爾後分割包圍戰術，殲敵45萬，創造了先秦戰史上最大的殲滅戰戰例，也是中國歷史上最早、規模最大、最徹底的圍殲戰。其規模之大、戰果之輝煌，在世界戰爭史上也是罕見的。長平之戰也反映了戰爭自身發展概貌。
編輯本段作戰特點
白起的作戰特點有四個：
一.
不以攻城奪地為唯一目標，而是以殲敵有生力量作為主要目的的殲滅戰思想，而且善於野戰進攻，戰必求殲，這是白起最為突出的特點。他是戰爭史上運用圍殲戰術作戰的無與倫比的統帥。也是中國戰爭史上很善於打殲滅戰的軍事統帥之一。
二.
為達殲滅戰目的強調追擊戰，對敵人窮追猛打，較孫武的「窮寇勿追」及商鞅的「大戰勝逐北無過十里」(《商君書·戰法第十》)，顯然前進一步。
三.
重視野戰築壘工事，先誘敵軍脫離設壘陣地，再在預期殲敵地區築壘阻敵，並防其突圍。此種以築壘工事作為進攻輔助手段的作戰指導思想，在當時前所未有。
四.
精確進行戰前料算，不論敵我雙方軍事，政治，國家態勢甚至第三方可能採取的應對手段等等皆有精確料算，無一不中，能未戰即可知勝敗（《戰國策·卷三十三·中山》），故而太史公司馬遷稱贊白起為「料敵合變，出奇無窮，聲震天下」。
編輯本段白起主要戰績
伊闕之戰斬殺韓魏聯軍24萬。
攻破楚都，燒其祖廟，共殲滅35萬楚軍。 攻趙先後殲滅趙軍60萬（含長平之戰）。 攻魏於華陽斬首13萬。 與趙將賈偃戰沉卒2萬。 攻韓於陘城斬首5萬。
編輯本段谷口村
骷髏王廟
相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此，谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷，位於高平市城西5公里處，村子裡有白起台、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建於唐代，唐玄宗作潞王時，巡幸至此，見白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，「擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王」。現骷髏王廟為清代遺構，廟內塑趙括夫婦像。明代詩人於達真寫道：「此地由來是戰場，平沙漠漠野蒼蒼。恆多風雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空餘千載恨，秦兵何意再傳亡？居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。」每到高平旅遊觀光的人們，都要到骷髏王廟參觀游覽，領略長平古戰場的雄渾場面。
編輯本段再述白起
中國歷史上戰功最輝煌的將軍,戰國時期最為顯赫的大將,征戰沙場三十七年，六國軍隊只要聽說是他帶兵來戰嚇的望風而栗。《史記·范雎蔡澤列傳》(《戰國策》亦有相關記載）上記載:所有的國家都不敢與秦戰，後面加了一個注釋，就是因為秦人有此將軍！（此段史籍原文為「楚地方數千里，持戟百萬，白起率數萬之師以與楚戰，一戰舉鄢郢以燒夷陵，再戰南並蜀漢。又越韓、魏而攻強趙，北阬馬服，誅屠四十餘萬之眾，盡之於長平之下，流血成川，沸聲若雷，遂入圍邯鄲，使秦有帝業。楚、趙天下之強國而秦之仇敵也，自是之後，楚、趙皆懾伏不敢攻秦者，白起之勢也。身所服者七十餘城」，這段話可以說是對白起一生功績的最好概述）一個將領到了這樣的一種地步，這在戰爭史上是很少見的。他為秦國的統一大業立下了不世之功。他的戰績創造了中國兵法的最高實戰典範------戰神------武安君白起！ 白起一生領兵百戰百勝，共殲滅六國軍隊一百餘萬。攻六國城池大小約九十餘座（昭王十三年，新城之戰得新城、秦昭王十四年，伊闕之戰拔五城；十五年攻魏，取六十一城；十六年攻佔垣城；二十一年，攻趙，得光狼城；二十八年，攻楚，拔鄢、鄧五城、二十九年，再攻楚，占郢，平定巫、黔中郡，兩郡至少應有十城；三十四年，攻魏，拔華陽；四十三年，攻韓陘城，拔五城，四十五年，拔野王。）堪稱奇跡的是，在那個戰火連天的歲月，一生從來沒有打過敗仗，（各種歷史資料表明的確一次也沒敗過）並且經常以少勝多。既是高超的戰術家又是高明的戰略家。其指揮的戰爭的規模之大，戰斗之殘酷後世鮮有能比者！何謂戰國，就是戰爭，政治等國家大事都發生在春季和秋季！白起在冬天奇襲魏國河內，開創冬戰先例，在中國軍事史上第一次運用步兵大規模攻城戰。白起指揮長平之戰，全殲趙軍。殺趙軍四十餘萬（又說共六十餘萬，坑殺降卒四十餘萬)，長平之戰既是中國走向統一，改寫歷史的關鍵戰役，也是世界軍事史上最殘酷、最壯烈的重大戰役，更是中國歷史上最早最徹底的圍殲戰。其規模之大、戰果之輝煌，在世界戰爭史上也是罕見的。是中國大規模地圍殲戰法先例。 長平之戰是一場兩國的生死大戰，當時的戰爭規模，在古代戰爭史上是很罕見的，在戰國時代是規模最大的一場戰爭，就是秦趙兩國調集的兵力，從史書上來看加起來應該有100萬左右，在當時那個年代，兩千多年前，這是相當相當可怕的一個統計數字，100多萬。所以這場戰爭對雙方來說誰都輸不起，包括強秦也輸不起。實際上這就是戰國晚期的時候，決定是由誰來統一中國的一場戰爭。 而在這場戰爭當中，白起再一次扮演了男主角。 在當時那個戰爭年代下，白起打的是殲滅戰，他消滅敵人的有生力量，他一直奉行這一條，是當時最有效率的一條原則。因為我們千萬不要忘了，在戰國人口不多，恢復緩慢的時期，人力資源要比國土資源更加寶貴。在當時那個年代，每年的都要爆發戰爭，所有的諸侯國的國君，大家都在爭斗，如果說在一場戰爭當中，你俘虜了大量的士兵，好， 戰爭到此結束，而你把他們放了，他回到他的國家以後，下一次戰爭他們仍然是戰士，戰爭永遠都會進行，戰爭會一場接著一場地打下去。 長平之戰若不殺降，這四十五萬趙軍回頭又是一支大軍，秦軍等於白打。白起為國家計——殺！ 長平之戰，是中國軍事史乃至外交史的一次壯舉，只不過完成這次壯舉的是為後世儒家文史所鄙視的奉行法家治國（依法治國）的秦國！ 白起兵家奇才、赫赫戰神，卻不理權謀，配不上「梟雄」二字。至於英雄，那歷來都是送給後世儒家王道所推崇之人。由於白起殺敵太多，也被這些「仁義道義」的文人排除在外。所以後人往往把他稱作是殺人魔王，甚至有的史學家認為，白起根本就不配稱作是一個名將。但是我們都知道，實際上白起在世界軍事史上，都佔有非常重要的地位，是真正為戰爭生的「戰神」！ 戰國名將中,魏國吳起、龐涓，齊國孫臏，燕國樂毅，無不是先拜師修習，成為兵家名士後，前往心儀的國家「拜將」，希望得到英明君主的賞識——這是戰國良好的雙向選擇人才的氛圍，所謂「百家爭鳴，擇優而適」。而這些「名將」大多在退隱或失勢後著書立說，要把自己的兵家理論與實踐流傳後世。 戰國四大名將——白起、王翦、廉頗、李牧，則都沒有經過系統的兵家學習，是純粹的「行伍出身」，從小兵開始，在殺戮與拼殺中憑借戰功名留後世。 秦趙在戰國中最血性好戰，尤其是秦國，徹底執行商鞅建立的軍功制度，以人頭論功勞。所以大將都是在戰爭中誕生，即便是世家子弟，沒有功勞，仍是老兵一個，不可封爵。在這種的環境下，才誕生了白起之類從基層將領一步一步憑戰功走向輝煌的一代戰神！

Ⅸ 關於描寫古代人物外貌的句子

2、正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保回:「快斟酒來吃，我待答趕入城去投軍。」玄德看其人：身長九尺，髯(rán)長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，卧蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：「吾姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。……」