⑴ 如何用馬克思唯物主義觀評價歷史人物朱元璋
用馬克思唯物主義觀評價歷史人物朱元璋：看待朱元璋這位農民帝王，應該站在唯物主義歷史觀的角度去思考，根據歷史事實，以科學的分析方法，綜合全面地去認識，而不應該僅僅通過一些稗官野史，民間傳說或者個人臆想去定義。
朱元璋是一位傳奇的封建君王，其文治武功丹青永駐，其剛猛霸道令人自危。
朱元璋是流傳千古的布衣天子！
朱元璋是大明王朝的締造者！
朱元璋是傲視群雄的王者！
朱元璋的傳奇，他的英雄歲月流傳千古！
朱元璋的簡介：
朱元璋貧苦身世。中國歷史上的開國皇帝中似乎沒有誰比朱元璋出身更加低微、身世更加凄慘的。 元朝文宗天歷元年（1328）九月十八日，朱元璋出生在濠州鍾離東鄉（今安徽嘉山明祖陵縣 治明光鎮北趙府村）一座破舊的二郎廟中。由於家庭貧困，兄弟甚多，朱元璋小時候曾讀過幾個月的私塾，後因沒錢交學費，只好退學給人家放牛。 朱元璋是古來「草寇」中的另類。他脫穎而出，做成了古來「草寇」都想做而最後都做不成的事，是因身為「草寇」而對「草寇」有一種叛逆意識。碌碌如陳友諒、張士誠豈能望其項背。 正所謂英雄莫問出處，王候將相豈有種乎？ 乞丐出身的皇帝便是傳奇所在。誰也無法否認他是個有「色彩」的人。他奇特的個性、傳奇的身世、跌宕起伏的創業史以及獨樹一幟的治國馭人之術，都令人好奇，引人深思。
再論朱元璋的文治武功。朱元璋雄才大略，深謀遠慮。是一位傑出的政治家和軍事家。他知人善任，禮賢下士。朱元璋高度重視並解決好了知識分子問題，這是根本的一條
大明建國以後，朱元璋制定了一套完整的政治制度，並且嚴懲貪污浪費。力飭朝綱。
⑵ 如何用辯證唯物主義和歷史唯物主義評價武則天1500字
武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。唐高宗時為皇後（655-683）、中宗和睿宗時為太後（683-690），她逐漸掌握實權後，晚年稱帝，改國號「唐」為「周」，定都洛陽。史稱「武周」或「南周」。她在位期間，首先，繼承和發展了貞觀以來的制度和措施。繼續推行均田制，重視發展農業生產。她經常發布勸課農桑的詔令。規定以農業政績的好壞來升降地方官。她還令人編寫農書《兆人本業記》，頒行全國，指導農業生產。社會生產繼續得到發展，人口也有了迅速增長，使國家經濟繼續向前發展，為大唐中期的繁榮起了承前啟後的作用。
第二、為了廣泛搜羅人才，女皇武則天親自在宮殿中考查進士，開創了「殿試」的先河。她統治期間還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等。「高第者授以官，其次以類升」。為選拔賢能之士，她發展了科舉制，為國家招攬了很多人才，如：狄仁傑等，後來玄宗開元時的名臣宋璟、姚崇、張九齡等，也是她提拔上來的。她重用文人學士編修了一系列前朝正史、本朝實錄及文選、樂書等，刻印了大部分文學匯編。
第三、大力整頓吏治，嚴懲貪官污吏，深受百姓歡迎。
第四、在外交上，唐與新羅聯合，攻滅百濟等。
但是，在武則天長達近半個世紀的統治時期內，也有很多不足。其表現有：①重用酷吏，獎勵告密，實行恐怖統治，濫殺政敵，使不少污吏橫行一時。②她放手選官，使官僚集團急劇增大，官僚機構膨脹，必然要加重人民的負擔。③崇尚佛教，大肆封禪祭祀，耗費大量財資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產力的發展。加重了百姓負擔，導致財政危機日深。使統治階級內部矛盾尖銳。
顯然，武則天當政期間，唐朝社會經濟進一步發展，國力不斷增強。毛澤東對她的評價是「確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術」。郭沫若說她的統治是：「政啟開元，治宏貞觀。」
縱觀武則天的一生，她的功績是主要的。我們評價她，要看她的主要業績。只有明確標准，才能以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導，正確地評價歷史人物。這就是說，評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下來進行，決不能脫離當時的社會現實。只有這樣，才能避免一些錯誤傾向。我們不能用今天的標准去苛求古人，要對歷史人物的局限性結合當時的情景進行評價。
⑶ 運用唯物史觀有關原理，分析當今社會上對歷史人物的評價現象
歷史唯物主義：是哲學中關於人類社會發展普遍規律的理論，是科學的歷史觀。歷內史唯物容主義指出：歷史的所有事件發生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律。指出：物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在；生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建築之間的矛盾，是推動一切社會發展的基本矛盾；在階級社會中，社會基本矛盾表現為階級斗爭，階級斗爭是階級社會發展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取國家政權；社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創造者，但人民群眾創造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經濟、政治和思想文化條件的制約。
歷史唯物主義為德國哲學家馬克思和恩格斯所創立。他們稱它為「唯物主義歷史理論」或「唯物主義歷史觀」。俄國哲學家列寧評價歷史唯物主義為「科學的社會學」，「唯一的科學的歷史觀」和「社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法」。E·伯恩斯坦等則把它修正為經濟唯物論。
⑷ 如何用歷史唯物主義評價歷史
就是一分為二的看問題，對於一個事件，既要看到其積極的一面也要看到其消極的專一面。但注意屬在評價歷史事件時，要首先判斷這件事對歷史、對社會所產生的主流作用，即主要是積極的，還是消極的，就要去強調其主流的一面。還有的歷史事件，其作用主要是消極的，但在客觀上有進步作用，也需要指出來。
⑸ 怎麼應用辯證唯物主義和歷史唯物主義評價人
用辯證唯物主義，就要做到一分為二地評價，既要看到歷史人物的功績，又要指出他的過失。用歷史唯物主義，就是要堅持生產力的觀點和發展的觀點，看歷史人物的所作所為是否有利於生產力的發展和社會的進步。
⑹ 用哲學觀點評價一個歷史人物
請問是用什麼哲學評價？人本主義哲學、後現代主義哲學、科學主義哲學、馬克專思主義哲學屬、實用主義哲學、實證主義哲學、唯意志主義哲學、生命哲學、功利主義哲學、分析哲學、現象哲學、存在主義哲學、結構主義哲學、法蘭克福學派、英美科學哲學、英美政治哲學。這些哲學體系的哪個，是你要的評價結果？恩格斯將哲學分為唯物與唯心。也就是說唯心或唯物是在馬克思哲學內說的，放開馬克思主義哲學就不談唯物還是唯心。
⑺ 運用歷史唯物主義評價歷史人物 這是什麼意思麻煩說簡單一點
他們說的都不對 歷史唯物注意是站在特定的 歷史環境之中 來評價一些事情 就是好比 評價 一個人 就是現在他當時所處的環境 就是這樣
⑻ 根據唯物史觀,如何評價歷史人物和人民領袖
歷史唯物主抄義認為，歷史人物（英雄人物）的歷史作用是，教育、動員、組織人民群眾，總結人民群眾的革命實踐，從中發現和提煉出革命的理論，用以指導人民群眾的革命實踐。
所以，歷史人物的活動能夠促進社會的變革和發展。
⑼ 歷史評價，是指用辯證、歷史唯物主義觀點，對歷史事件、人物、觀點等進行分析、評判，作出正確的、符合客