歷史人物的事件

㈠ 歷史人物故事有哪些

一：第一個皇後不是秦始皇的老婆！
說到中國歷史上的第一個皇後，肯定很多人，第一時間想到的是秦始皇的皇後，但其實不然，中國歷史上第一個皇後是漢高祖劉邦的皇後呂雉，秦始皇雖說是中國歷史上第一個皇帝，但當年秦始皇並沒有立皇後，這個事情在歷史上也是一個謎團，秦始皇的母親趙姬，當年和大臣呂不韋來往密切，所以民間也有傳說，秦始皇是趙姬和呂不韋的孩子，並不是秦始皇父親子楚和趙姬所生，關於秦始皇為何不立皇後這個事情，我想可能和秦始皇小時候母親的經歷有關系，導致了秦始皇不再相信女人，所以後面就連公子扶蘇的生母是誰，史書上都沒有確切的記載，所以直到秦國滅亡，直到後面的秦二世胡亥、秦三世子嬰都沒有立皇後！
二：聖旨的顏色！
說到聖旨，相信大部分人都只是在電視上見過真正見過聖職的人，估計沒有幾個，但是說到聖旨的顏色，我相信大部分人第一時間想到的肯定是黃色或者是金黃色，因為現在很多電視劇裡面演的甚至都是金黃色或者是黃色，但其實真正歷史上的聖旨分很多種顏色，並不是只有金黃色或者是黃色，並且真實歷史上的聖旨顏色和你的官階品級直接掛鉤，一般如果你是五品以上的官員，那麼可能會是金黃色的聖旨，如果你是五品以下的官員，可能就直接是白色的白綾，並且我們熟知的奉天承運皇帝詔曰，這個是明朝以後的聖旨上面才會這樣寫，在明朝之前，甚至上並沒有這一句話所以現在大家看電視的時候，也要帶著一定的理性心理去看！
三：歷史上壽命最長的皇帝！
黃帝是中國古代封建政權中最主要的一個人，從公元前221年秦始皇建立秦朝以後開始實行了皇帝制度，這一制度從此一直延續到我國最後一個封建政權清朝，中國封建皇帝制度一共影響了中國上千年的時間，中國歷史上大約一共出現了400多位皇帝，那麼這其中哪一個才是活得最長的皇帝呢？很多人第一時間想到的會是清朝的乾隆皇帝，他一共活了89歲，但其實不然，中國歷史上活得最久的皇帝是，南越武帝趙佗，據記載趙佗從公元前203年繼位，一直活到公元元前137年，趙佗這一生活了103歲左右，趙佗年輕的時候是秦朝的一個大將軍，公元前219年，秦始皇平定南越，趙佗當年是隨行的副帥，戰爭勝利後，趙佗便留在了這里，趙佗一共治理嶺南81年，他一直活到了漢武帝建元四年，也就是公元137年的時候去世，所以趙佗才是中國歷史上活得最久的皇帝
四：唐朝時期熊貓就出國了！
熊貓是中國的一級國寶，現在很多的外國都希望引進中國的熊貓，就是因為熊貓憨態可掬的表情和動作非常討人喜歡，所以我國在外交上也經常向一些國家「外借」熊貓，其實這樣的事情並不是現代才發生，中國歷史上最早「外借」熊貓發生在唐朝，去《舊唐書》記載，公元前685年，日本遣唐使來華訪問唐朝，向唐朝學習先進的政治制度和經濟模式，當時的皇帝是唐睿宗李旦，其實實際掌權的是武則天，為了表示自己大國的友好，就送給了日本的天武天皇兩只熊貓，並由遣唐使一並帶回日本，這個就是最早的「熊貓外交」！
五：為一個因為「古稀之罪」被處死的人！
曾經在乾隆年間發生了一起非常有趣的案例，公元1781年的時候，已經退休在家的原大理寺卿尹嘉銓，為了給自己的父親申請一個從祀文廟的待遇，於是他就上書乾隆，但隨後就被乾隆判處了死刑，原因是當年尹嘉銓在奏摺中說自己是古稀老人，在這之前乾隆已經詔告天下，自己才是古稀老人，乾隆用了古稀老人這個稱號，肯定是不允許其他人在用這個稱號，所以尹嘉銓的這個行為就是公然與皇帝搶名號，最後乾隆直接把尹嘉銓判出來絞死，罪名就是古稀罪，尹嘉銓也成了中國歷史上唯一一個被古稀罪處死的人！

㈡ 中國歷史15個人物，人物重要事件

首稱皇帝
春秋戰國，各國諸侯都被稱為「君」或「王」。戰國後期，秦國與齊國曾一度稱「帝」，不過這一稱號在當時並不同行。已經一統天下的秦王政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，「今名號不更，無以稱成功，傳後世」。他下令左右大臣們議稱號。 經過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王政「興義兵，誅殘賊，平定天下」，功績「自上古以來未嘗有，五帝所不及」。他們援引傳統的尊稱，說「古有天皇，有地皇，有人皇，人皇最貴」，建議秦王政採用「泰皇」頭銜。然而，秦始皇對此並不滿意。他只採用一個「皇」字，因有「三皇五帝」而在其下加一「帝」字，創造出「皇帝」這個新頭銜授予自己。從此以後，「皇帝」就成為中國國家最高統治者的稱謂。 「皇帝」稱謂的出現，不僅僅是簡單的名號變更，還反映了一種新的統治觀念的產生。在古代，「皇」有「大」的意思，人們對祖先神和其他一些神明，有時就稱「皇」。「帝」是上古人們想像中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將「皇」和「帝」兩個字結合起來，第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即「君權神授」；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當神。可見，「皇帝」的稱號，乃是秦王政神化君權的一個產物。 秦王政做了中國歷史上第一個皇帝，自稱「始皇帝」。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，「傳之無窮」（《史記·秦始皇本紀》）。為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採取了一系列「尊君」的措施： 取消謚法。謚法起於周初，是在君王死後，依其生平事跡，給予帶有評價性質的稱號。但秦始皇認為，像這樣「子議父，臣議君」，太不像話，更沒意義。他宣布廢除謚法，不準後代臣子評價自己。 天子自稱曰「朕」。「朕」字的意義與「我」相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為「朕」。皇帝的命令叫作「制」或「詔」（命曰制，令曰詔，蓋二者效令不同也）。 文字中不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢「皇帝」「始皇帝」等字句時，都要另起一行頂格書寫。 只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為「璽」。 以上這些規定，目的在於突出天子的特殊地位，強調皇帝與眾不同，強化皇權在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想藉助這些措施，使他的皇位千秋萬代地在其子孫後代中傳續下去。

㈢ 求歷史人物或事件

死於安樂：

李存勖(後唐庄宗)

他稱帝後，他認為父仇已報，中原已定，不再進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲，即位後，常常面塗粉墨，穿上戲裝，登台表演，不理朝政；並自取藝名為「李天下」。有一次上台演戲，他連喊兩聲「李天下」！一個伶人上去扇了他個耳光，周圍人都嚇得出了一身冷汗。李存勖問為什麼打他，伶人阿諛地說：「李」（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？李存勖聽了不僅沒有責罰 ，反而予以賞賜。伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩鎮為了求他們在皇帝面前美言幾句，還爭著送禮巴結。李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經百戰的將士於不顧，而去封身無寸功的伶人當刺史。此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監，把他們作為心腹，擔任官中各執事和諸鎮的監軍。將領們受到宦官的監視、侮辱，讀書人也斷了進身之路。同時，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。最後伶人郭從謙趁軍隊都調到城外候命之機發動兵變，帶著叛亂的士兵亂殺亂砍，火燒興教門，趁火勢殺入宮內，在混亂中射死了前來帶領侍衛抵抗的李存勖。身死國破。

㈣ 關於歷史人物的故事

1、孔子的故事：逆境識顏回

孔子率眾弟子周遊列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內的荒野里，糧食吃光了，連續七天沒吃上飯，以至於孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞於人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯填入口中。

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：「剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家。」

顏回聞言忙說：「不行，不行，這飯不幹凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了。」

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內疚不已，這才知道「顏回偷吃」的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：「所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！」

從此，孔子更加信任顏回。

哲理點撥：即使是自己親眼所見的事情，也還得加以仔細分析才能避免出差錯。

眼睛看到的只是表象，如果僅憑對事對人的表象就妄下結論，有時也難免出錯誤！

㈤ 10個歷史事件或歷史人物

常遇春
(1330～1369) 字伯仁，號燕衡,元末紅巾軍傑出將領、
民族英雄，安徽省懷遠縣常家墳鎮永平崗人，明朝開國名將。宋朝南渡時常氏遷來懷遠，到常遇春已經是第七世。其父常六六，母高氏。其妻藍氏生有三子三女。常遇春字伯仁，生於公元1330年（元朝至順元年）一個貧苦的農民家庭，貌奇體偉，勇力過人，猿臂善射。23歲時，適值元末，朝政日非，天下大亂，處在水深火熱之中的各地農民紛紛起義。常遇春適此嘯聚綠林草澤中，後在和陽歸順了明太祖朱元璋。

相傳，常遇春率軍隊進駐九華山時，適逢天旱無雨，士兵飲水困難。於是，他親自帶領將士在九華山下尋水，忽然在五溪橋南邊挖出了六股泉水，解決了部隊飲水的困難。這六股泉水泉水是否為常遇春所發現，無從查考。但是常遇春結寨六泉口，大戰九華山卻是千真萬確的。後人有詩可證：偏仄旁山行，溪流咽不嗚。何年留古砦，猶復說開平。

據史料記載，元至正二十年（1360年）初，朱元璋令常遇春與另一名大將徐達率重兵鎮守池州防備。陳友諒統其兵眾，部署襲取池州。徐達偵悉陳友諒的行動，令常遇春率精兵萬人，設伏於六泉口。陳友諒兵至，全力猛攻池州城，徐達率領守軍開城出擊，常遇春伏兵掩其後，大破陳友諒軍，斬首萬余，擒捉三千，陳友諒敗走江州（九江）。

這次戰役不僅恢復了皖南

軍事要地太平縣，也使漢軍龜縮於武漢不敢再犯。論功行賞常遇春功勞最大。朱元璋誇贊他說：「當百萬眾，摧鋒陷堅，莫如副將軍。」

常遇春當年設伏的地方就在今天九華山的大古嶺、鳳凰嶺一帶，並在百丈潭前留有詩文：赤汗透征袍，何如孝隱高。結廬親冢側，只為報劬勞。

可惜，常遇春只活到40歲，就病死於柳河川。一生為將未曾敗北。自言能將十萬軍橫行天下，軍中有「常十萬」之稱，人美稱他為「天下奇男子」。死後，被追封為「開平王」，故六泉口又有「開平寨」之稱。當地村民為紀念常遇春智勇過人，還在大古嶺下的在百丈潭側建廟祭祀，當時稱將軍廟，廟址所在村落因此得名將軍村。該廟規模壯觀，翹檐飛角，廟內塑有常將軍全身像。抗日戰爭中廟宇為日軍焚毀，但村民仍保留「拜將軍年」的舊俗。

常遇春
傳體貌奇偉，沉毅果敢，長臂善射，豹頭環眼，燕頷虎須。元至正十五年(1355)，參加農民起義軍，隨朱元璋渡長江，取太平（今安徽當塗），破集慶（今南京）等地，每戰必先，屢立戰功，升中翼大元帥。十七年，攻寧國（今屬安徽），身中流矢，裹傷再戰。此後連克寧國、池州(今安徽貴池)、婺州（今浙江金華）等城。二十三年秋，在鄱陽湖之戰中，他奮勇當先，救出被陳友諒軍圍困的朱元璋，旋即率軍封鎖湖口,會同諸將全殲號稱60萬的陳軍。二十五年十月,以副將軍與徐達率軍進攻張士誠，先取淮東,後占浙西,於二十七年九月攻克平江（今蘇州），俘獲張士誠及其將士25萬。因功升中書平章軍國重事,封鄂國公。十月,又以副將軍與徐達率軍25萬北上，轉戰中原,次年八月,攻克大都（今北京），滅亡元朝。明洪武二年(1369)，率軍繼續北征，攻佔元上都（今內蒙古正藍旗東北），俘元宗王及將士萬余。七月，回師途中，暴病而卒，追封開平王。他英勇善戰，統軍有方，自謂能以10萬眾橫行天下，軍中稱為「常十萬」。

面涅將軍——狄青
狄青，生於北宋大中祥符元年（1008年），卒干嘉佑二年（1057年），字漢臣，身長八尺有餘約為（1.89米），濃眉大眼，姿態雄偉，胸襟廣闊。汾州西河（山西汾陽）人，北宋大將。狄青出身貧寒，從小就胸懷大志，16歲時，因其兄與鄉人斗毆，狄青代兄受過，被「逮罪人京，竄名赤籍」，開始了他的軍旅生涯。宋仁宗寶元元年（1038年），黨項族首領李元昊在西北稱帝，建立西夏。宋廷擇京師衛士從邊，狄青入其選，任延州指揮使，當了一名低級軍官。在戰爭中，他驍勇善戰，多次充當先鋒，率領士兵奪關斬將，先後攻克金湯城，宥州等地，燒毀西夏糧草數萬，「收其帳二千三百，牲口五千七百」，並指揮士兵在戰略要地橋子谷修城，築招安、豐林、新寨、大郎諸堡，「皆扼賊要害」。他每戰披頭散發，戴銅面具，一馬當先，所向披靡，在4年時間里，參加了大小25次戰役，身中8箭，但從不畏怯。在一次攻打安遠的戰斗中，狄青身負重傷，但「聞寇至，即挺起馳赴」，沖鋒陷陣，在宋夏戰爭中，立下了累累戰功，聲名也隨之大振。

薛禮字仁貴（614－683年3月24日），山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人），唐朝名將，著名軍事家，政治家。創造了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等諸方面在軍事，政治上的赫赫功勛。
艱苦奮斗三十載，家裡窮苦志不窮
薛禮，字仁貴，山西絳州龍門人，大業九年（614）生，是南北朝時期名將薛安都的後代，屬於河東薛氏家族，但是到他的一輩已經沒落，，父親薛軌早喪，雖自幼家貧，但是習文練武，刻苦努力，天生臂力過人．但是生於亂世之中，未有什麼發展，長大務農，娶妻柳氏，生得一副大飯量。到30歲的時候，記載中描寫他窮困不得志，希望遷移祖墳，以希望帶來好運，他的妻子說：「有本事的人，要善於抓住時機。現在當今皇帝御駕親征遼東，正是需要猛將的時候，你有這一身的本事，何不從軍立個功名？等你富貴還鄉，再改葬父母也不晚！」仁貴聽了，覺得有道理，就告別妻子，去新絳城裡找張士貴將軍，應征入伍，開始了他馳騁沙場40年的傳奇經歷。

薛岳（1896年12月27日——1998年5月3日），漢族，字伯陵，廣東韶關市樂昌縣九峰鎮小坪石村客家人。抗日名將，時有抗日「戰神」之稱，一級上將。原名薛仰岳，因生於中日甲午戰爭期間，乃父起名仰岳以求能效法岳飛成為民族英雄。薛仰岳後改名薛岳，以示不僅仰慕岳飛更將身體力行。

1906年入黃埔陸軍小學，1909年加入同盟會，之後入讀保定陸軍軍官學校第六期，回粵後曾任孫中山警衛團第一營營長。1922年陳炯明叛亂期間，薛岳曾保護宋慶齡脫險。北伐初期任第一師師長。

呂蒙
呂蒙(178-219)字子明，汝南富陂（今安徽阜南）人。東漢末年著名軍事家、將領，仕於東吳的孫權。

郭子儀(697—781)，華州鄭縣(今陝西華縣)人，祖籍山西汾陽。唐代著名的軍事家。武舉出身。安史之亂時任朔方節度使，在河北打敗史思明。後連回紇收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。代宗時，叛將仆固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關中地區，郭子儀正確地採取了結盟回紇，打擊吐蕃的策略，保衛了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，以84歲的高齡才告別沙場。天下因有他而獲得安寧達20多年。他「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽。

蒙恬(?—前210年)，秦始皇時期的著名將領，被譽為「中華第一勇士」。漢族，祖籍齊國，山東人。傳說他曾改良過毛筆，是祖國西北最早的開發者，也是古代開發寧夏第一人。

秦瓊（571～638）字叔寶，齊州歷城（今山東濟南）人，唐朝開國將領，凌煙閣二十四功臣之一，與尉遲恭為傳統門神。兵器：四棱金裝鐧、虎頭鏨金槍。座駕：黃驃透骨龍。濟南五龍潭有其故居。

衛青，中國歷史人物。一為西漢軍事家衛青(？～公元前106年)，字仲卿，漢族，河東平陽(今山西臨汾市)人。生年不詳，卒於公元前106年(西漢武帝元封五年)．他是西漢時期能征慣戰，為漢朝北部疆域的開拓做出過重大貢獻的將領，也是中國歷史上為人熟知的常勝將軍。率軍與匈奴作戰，屢立戰功，但從不結黨干預政事。他對士卒體恤較多，威信很高。另一位衛青（？—？）字明德，松江華亭人。是明代抗倭名將。其子衛子穎。

孫臏是孫武後代。身長七尺約為161cm（周的一尺合今23.1cm）與龐涓同學兵法，後龐涓為魏惠王將軍，騙孫臏到魏，用刖刑（即砍去雙腳），被齊國使者偷偷救回齊國後，被齊威王任為軍師，馬陵之戰，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍。著作有《孫臏兵法》，久已失傳。1972年山東省臨沂銀雀山出土殘簡，有一萬一千餘字。關於孫臏臏刑其實是錯誤的，在太史公自序這本書中提到「孫子臏腳，《兵法》修列」，講的是孫臏被砍掉雙腳，而不是挖掉膝蓋骨。

㈥ 歷史人物的故事

中華上下五千年歷史中，曹操煮酒論英雄是很有意義的人物典故。

曹操這人生性多疑。從表面上看，他十分器重劉備，但實際上他一直防備著劉備，生怕他打出皇叔的旗號來號召天下。

曹操不動聲色，單刀直入地說：「當今天下的英雄，只有你和我兩個！」劉備大驚失色，手一抖，筷子落在了地上。正巧這時一聲驚雷從天際滾來，劉備馬上定了定神，俯身拾起筷子，掩飾道：「雷聲實在太大太突然了，心中一怕才掉了筷子。」

劉備巧妙地將自己的失態掩飾了過去。但他喝完酒反復思量曹操的話，覺得曹操已把他當成唯一的對手，不會輕易放過他的。

㈦ 古代歷史名人的事件

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。魯國人。是儒家學派的創始人，提出了「仁」的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。

他發憤為學，博學多能。他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周遊列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。

孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是「禮」，德化人生的最高價值是「仁」。孔子教導人們積極奉行「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施放人」的』忠恕之道」，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。孔子倡明「天人合一」之教，以善處人與自然的關系，他還闡述和弘揚了人不僅要「仁民」，也要「愛物」的道理。孔子堅決主張國家要實行「富之教之」的德政，使社會與文化得到發展。孔子認為文明的最高成就在於造就理想人格以創立理想社會，通過潛志躬行「內聖外王之道」，以達到「天下為公」、「大同世界」：之境界。由於孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至聖先師，萬世師表。

司馬遷----前145或前135～？西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南）人。生於漢景帝中元五年（前145），一說生於漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。

出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。司馬遷是中國歷史上偉大的史學家「他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。

㈧ 歷史上有名的人物和事件

1、杜甫——憤斥皇親

唐玄宗當政時期的唐王朝，在當時的世界上是一個大國。但就在這表面上看起來仍然強大的大國里，因上下其手等諸多原因，業已孳生著崩潰的徵兆。終於唐王朝迅速走向傾覆的轉折點——「安史之亂」的發生。

杜甫獲悉這種情況後，覺得當權者不顧民生只顧自己享樂的做法，定然會導致國家的敗亡；於是他便大為憤慨地揮筆寫下後來被選進著名選本《唐詩三百首》的詩作，亦即題為《麗人行》的七言長篇古詩。

該詩由於把楊家那炙手可熱的奢侈生活作了大膽的諷刺和深刻的揭露，成為一首名副其實的「史詩」；而人們還從中概括出一個成語「炙手可熱」，用來表明氣焰很盛，權勢很大的那一號貨色。

2、李白——李白擱筆

在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為「擱筆亭」，亭名取自「崔顥題詩李白擱筆」的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」

後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：「一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」便擱筆不寫了。

有個少年丁十八譏笑李白：「黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。」李白又作詩辯解：「我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。」

實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼「一忝青雲客，三登黃鶴樓」。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。

後來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰台》：「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」

3、韓愈——叩齒庵

韓愈來到潮州後，有一天在街上碰見一個和尚，面貌十分凶惡，特別是翻出口外的兩個長牙，韓愈想這決非好人，心想著要敲掉他那長牙。韓愈回到衙里，看門的人便拿來一個紅包，說這是一個和尚送來的。

韓愈打開一看，裡面竟是一對長牙，和那和尚的兩只長牙一模一樣。他想，我想敲掉他的牙齒，並沒說出來，他怎麼就知道了呢？韓愈立即派人四處尋找那個和尚。

見面交談後，韓愈才知道，原來他就是很有名的潮州靈山寺的大顛和尚，是個學識淵博的人。韓愈自愧以貌看人，忙向他賠禮道歉。從此，兩人成了好朋友。後人為紀念韓愈和大顛和尚的友誼，就在城裡修了座庵，叫「叩齒庵」。

4、劉備——以德服人

以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權幹略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操，並曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、「惟賢惟德，能服於人」。

5、蘇軾——程蘇結怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子「是日哭則不歌」，參加明堂典禮之後，不該又吊喪家。

大家覺得這不近人情，反駁說，「哭則不歌」不代表「歌則不哭」。蘇軾嘲笑程頤說：「這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。」這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。

有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：「正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什麼要吃素食？」

程頤說：「禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。」蘇軾唱反調：「支持劉家的人露出左臂來罷！」（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。

㈨ 中國近代史的主要代表人物和事件有哪些

主要事件有：鴉片戰爭，太平天國起義，辛丑條約，民主革命的興起，國共十年對峙，抗日戰爭，解放戰爭。

主要代表人物：林則徐，洪秀全，慈禧太後、道光帝，孫中山，蔣介石、毛澤東，裕仁天皇，陳易等。

步入近代：

1、鴉片戰爭（清政府）：道光十九年正月），林則徐到達廣州，並嚴肅表示禁煙的決心， 四月二十二日至五月十三日，將繳獲的鴉片全部在虎門灘當眾銷毀。虎門銷煙打擊了外國侵略者的氣焰，鼓舞了中國人民的鬥志，向全世界表明了中國人民維護民族尊嚴和反抗外國侵略的決心。

虎門銷煙之後，英國開對中國發動侵略戰爭。鴉片戰爭持續了兩年多的時間。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。

從此，中華民族與帝國主義、人民大眾與封建主義的矛盾，成為中國社會的主要矛盾，反帝反封建成為近代中國人斗爭的雙重歷史任務。中國歷史進入了舊民主主義革命時期。

2、太平天國起義（農民）：鴉片戰爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。此後，洪秀全領導的規模巨大的太平天國起義爆發了。

1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由於中外反動勢力的聯合絞殺，而失敗了。

太平天國堅持戰斗14年，勢力發展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動。它建立了政權，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。

3、辛丑條約（清政府）：19世紀末，義和團運動爆發。但是，由於清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮壓下失敗。1901年，清政府被迫同英、美、俄、日、法、德、意、奧、比、荷、西等十一國，簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》。

4、民主革命的興起（孫中山）：在孫中山的倡議下，1905年興中會與華興會、光復會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。

1911年10月10日，武昌起義爆發了，在革命的領導下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速佔領武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。

5、國共十年對峙：1927年8月1日，由周恩來、譚平山、葉挺、朱德、劉伯承等中共人士領導了南昌起義，是土地革命戰爭時期，繼承孫中山的武昌革命起義，中共聯合國民黨左派，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產黨獨立領導武裝斗爭和創建革命軍隊的序幕。

1936年12月12日發生了西安事變，確立了抗日民族統一戰線的主張。

6、抗日戰爭：指20世紀中期第二次世界大戰中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。國際上稱作第二次中日戰爭、日本侵華戰爭。抗戰時間從1931年9月18日九一八事變開始算起，至1945年結束，共十四年抗戰。

7、解放戰爭：1945年8月至1950年6月中國人民解放軍在中國共產黨的領導和廣大人民群眾的支援下，為推翻國民黨統治、解放全中國而進行的戰爭，期間共殲滅國民黨軍625萬餘人，摧毀了國民黨各級反動政權，從根本上推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統治。

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立。

參考資料來源：網路-中國近代史

㈩ 歷史人物事件

晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者，清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人，鎮壓太平天國起義