潘金蓮歷史人物

『壹』 潘金蓮歷史人物

《水滸傳》中的潘金蓮是個有罪的人。但她的罪在於她殺死了人,而並不是她個人品格上的墮落。她不應該承受數百年中國人一直的「淫婦」等道德意義上的唾罵。尤其當我們再深一步追究她為什麼會殺人,怎麼走上殺人之路,以及其中的道德內容,我們就會發現,潘金蓮的生命,實在是一種巨大的不幸,一個巨大的悲劇。

潘金蓮自幼為奴,後被「賞」或「賣」給矮小醜陋的武大郎為妻。這個婚姻根本沒有絲毫感情可言。而在封建道德體系的束縛下,潘金蓮別無選擇,只好忍受。那已經是一個不幸。如果她終生沒有遇見第二個男人,守在武大郎的炊屋裡,枯萎凋零而終,全如中國世世代代無數平凡女性那樣,那仍然是壓抑人性的一個巨大悲劇。如果因此中國人民就送給潘金蓮一頂道德桂冠,裝飾得再美麗,也掩飾不住其下面毀滅青春扼殺人性的罪惡。

可是生活終於沒有讓潘金蓮沿著這個悲劇走下去,卻轉向了另一個悲劇。

潘金蓮畢竟是個活生生的人,畢竟年輕美貌,無論怎樣壓抑,她畢竟需要感情生活,需要性的慰藉。這一切,武大郎都不能給予她。這情況下,與武二郎的相見,便使潘金蓮感情生活的意識覺醒了,而且如久枯乾柴遇火,一發而不可收。但是在封建道德體系的羅網里,離婚不可能,要被視為大逆不道。她只好走許多不幸婚姻迫害下的婦女走過的道路：偷情。這是一個非人道社會壓迫出來的不「道德」的行為;是一個罪惡道德體系壓迫下產生的搶奪生活權力的變態抗爭。當我們認同古希臘戲劇里的那些偷情亂倫的女性,贊美她們為偉大悲性女性時,我們為什麼偏偏要對潘金蓮那麼刻薄,辱罵了幾百年

如果武二郎同意了潘金蓮的請求,那麼根據邏輯,可能出現多種發展。第一,叔嫂通姦,長期不被發覺,在外道貌岸然,在內男盜女娼;那是中國古今社會最普遍的現象,就算事發,誰也不能說三道四。第二,叔嫂私奔成功,遠走高飛,建立新生活。我相信,潘金蓮一定也會當壚賣酒,伴武二郎終生,成一段歷史佳話。第三,叔嫂偷情一段時間,武二郎厭倦了,拔腳離去,潘金蓮要麼重歸舊日,與武大郎廝守,更殘酷地壓抑自己的人性;要麼還是遇西門大官人,寫出與現有《水滸傳》相同的一節故事。第四,叔嫂合謀,殺死武大郎,構成同樣的謀殺罪。

可是武二郎偏偏不好女色,不理解潘金蓮,不願與之偷情。於是潘金蓮便面臨了極大的挑戰。一方面春情狂泛不可回收,一方面又無渠道可泄,這是一種最容易墮入毀滅的情緒狀態。於是有權有勢又有錢的西門大官人來撿便宜了,以買賣感情和肉體為業的王婆得以入手了。潘金蓮為了掙脫與武大郎不幸婚姻的悲劇,墮入另一個更深重的悲劇,把被玩弄當作了愛情。

中國封建專制主義觀念體系的特徵之一,就是徹底否定個體的人性存在,絕對要求一切個體人性服從於群體所尊崇的理性規范。相對於社會構成,每一個體的人性都失去了存在的價值。在這種觀念的統治之下,任何要求肯定個人存在價值,要求尊重個人的情感、個人意志、個人生活的想法和作法,都被認為是違反道德戒律的,都被指責為個人品質墮落。潘金蓮就是這樣一個社會道德罪惡的犧牲品。

不幸的是,潘金蓮要求自我感情生活得到滿足的慾望,終於驅使她錯投西門大官人的懷抱。一方面,任何一個個體都必定折射出居於其中的那個社會群體。另一方面,任何一個個體都有一千條理由獨立存在,並被肯定。因此,不管潘金蓮可能有多少種生活的選擇,不論她事實上怎樣度過一生,她的悲劇絕不是一種個人品格上的缺欠,而是一個實實在在的社會悲劇。

把被人玩弄當作愛情,已經夠悲慘了。西門大官人,還進一步把一個無倚無靠的弱女子製造成殺人犯。可以想像,如果武二郎不是那般英雄了得,沒有大打出手,為哥哥報仇,那麼依西門大官人的權勢,潘金蓮自然會逍遙法外。但是也不難估計,在玩弄潘金蓮一段時間之後,西門大官人一定又會找到別的女人,而把潘金蓮一腳踢開。那時西門大官人仍然會將潘金蓮以殺人罪名投入死牢,或者又賣入娼門。總而言之,不論怎麼設想,潘金蓮總也逃不出一個悲劇的結局。

『貳』 歷史上有沒有潘金蓮這個人物

歷史上有潘金蓮此人，然而潘金蓮的歷史原型和小說完全不同。潘金蓮是知州家內的千金小姐，住在距離武家容那村不遠的黃金庄。她喜歡武大郎武植，經常接濟他，並與他私定終身。兩人結婚後和睦恩愛，養育了四個子女。
潘金蓮，《水滸傳》中人物，《金瓶梅》進一步深化的人物。幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，堪妖艷、淫盪、狠毒的典型。在中國道德觀念中，很少有人同情她的遭遇，這就是潘金蓮。蘭陵笑笑生，更是濃墨重彩。至後，極度演繹而活在戲劇舞台文學作品中，成為茶餘飯後的壞女人樣板。在《金瓶梅》中，其經歷、性格、生活等得到了多方面的重要的充實，從而塑造成一個美麗風流、心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的女人。潘金蓮是西門慶的第五房妾，最後死於武松之手。

『叄』 潘金蓮歷史上真有其人嗎

潘金蓮在歷史上是真實存在的，他的丈夫也確實叫武大郎。不過，潘金蓮絕不是小說里寫的那樣，不守婦道，毒死丈夫。
潘金蓮，今河北邢台清河縣人，是知州家的千金，住在離武家不遠的黃金庄。武大郎，本名武植，小時候被稱為武大郎。
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武植出身貧寒，但是聰穎過人，後來考中進士，出任山東陽谷縣縣令。潘金蓮和武植婚後恩愛有加，和睦相處，生了四個孩子。兩人情投意合，攜手白頭，那絕對是模範夫妻啊!
而且，據武植墓的發掘考證，武植實際身高應該在1.78以上，絕不是小矮人!
但是為什麼後世會把他們說的這么不堪呢?這裡面就有個小故事了。

話說武植早年貧困，有個同窗王某，兩人關系非常好。等到武植考中進士做了官，這個王某家道中落，混不下去了。
於是，王某千里迢迢的來找武植，希望能混個一官半職。武植是個清正廉明的人，不能咱們關系好，我就給你安排工作啊。於是就讓王某在自己家住著，自己偷偷派人找到王某的老家，為他修繕房屋，購置家當。
就這么過了大半年，王某看武植還不給自己謀個一官半職，憤然離開。而且自己越想越不舒服，乾脆四處編造、張貼武植和潘金蓮的醜事。
這時候，對武植也有怨恨的當地惡少西門慶，和王某勾結在一起。兩人胡編亂造、添加加醋、煽風點火，把各種不堪入耳的情節，全都硬生生的加到武植和潘金蓮身上。

等到王某回家，看到武植為自己修繕的房屋，購買的家當，後悔已經來不及了。
謠言八卦的傳播速度太快了，後來，《水滸傳》和《金瓶梅》的作者聽說了這個故事，又演繹到了自己的作品中，這下，更難翻身了。
清正廉潔的武植，賢妻良母的潘金蓮，就這么被流言毀了。
武植的墓碑銘文上有這么幾句：「然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。」

『肆』 歷史上潘金蓮原型可能是誰

歷史上潘金蓮原型就是本人。

潘金蓮故居為貝州清河縣潘家莊（為避潑污，後改名為黃金庄），少女時代是遠近聞名聰明美麗的大家閨秀，是一位名門淑媛。她父親曾官拜知州。潘金蓮的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。家裡原本貧困，年輕時期到潘府上打工。

因為品行端正且能幹，潘知州資助他學習。後將女兒許配於他。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義之賢妻良母聞於鄉里。武植考中進士後，出任山東陽谷縣令，她知書達理，和武大郎恩恩愛愛，白頭偕老，育有四個孩子。

形象盡毀受到污衊

武大郎少年貧窮，曾受好友黃堂資助。後來黃堂的家發生火災，黃堂想要投奔武植謀份差事。但武植待他好酒好菜，卻始終不提攜他。黃堂一怒之下不辭而別。並在回鄉路上到處散播謠言以泄憤。當地惡少西門慶與他沆瀣一氣，添油加醋。

王某卻不知道武大郎已經暗中為其在原籍蓋房修屋，久不見武兄弟資助，便憤然離去。這一走不要緊，他卻遂生邪念，忘恩負義，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武縣令惡意中傷污辱詆毀之能事。加之曾被武大郎治過罪的鄉里惡少西門慶的助紂為虐。

同流合污，武大郎的清官形象從此被毀於一旦。非但如此，就連武大郎的老婆潘金蓮之名聲遭受玷污及恥辱。

沉冤昭雪

清河縣的縣志也明文記載武大郎夫妻的真實一面，盡管乾隆皇帝也為武大郎立過碑。《水滸傳》作者後人向武、潘建造像並寫道歉詩。潘建民說，凡是去過武植祠的潘姓人，都會拍下這組照片，一來敬佩施耐庵後人的勇氣，二來也告訴世人，潘金蓮並未給潘家丟臉。

(4)潘金蓮歷史人物擴展閱讀：

藝術形象

潘金蓮被《水滸傳》和《金瓶梅》冤枉成惡婦盪女的形象，原本是善良賢妻的潘金蓮在小說中被寫成了壞人，原本是身長七尺文武雙全玉樹臨風的清廉縣令武大郎在小說中成了「三寸釘、枯樹皮」。潘金蓮因《水滸》已具有很高的「知名度」。

到《金瓶梅》里她更躍為「女一號」。按書中所寫《金瓶梅》此書名一是說「金色的瓶子里插著梅花」的意思，二是說由該書頭三號女角的名字各取一字組成，顯然後一說更為通順。《水滸》里的潘金蓮形象還比較單薄，《金瓶梅》里的潘金蓮卻是一個極其豐滿、極其鮮活的藝術形象。

『伍』 潘金蓮歷史上真有其人嗎

有
《水滸傳》中的武大郎、潘金蓮及武松都是有其歷史原型的

不過武大郎和潘金蓮是明朝人，和《水滸傳》的作者施耐庵是同一時期的人，原名武植，幼時小名「大郎」，中年即中進士，出任山東陽谷縣令，其妻潘氏（潘金蓮的原型），生於官宦世家，其父曾任知州，二人家庭生活和諧，十分恩愛

而《水滸》中武、潘二人的故事，出自旁人造謠誹謗：武大郎中進士之前，曾受家鄉（清河縣）一王姓書生的資助，後來出任縣令後，該王姓書生卻家境敗落，前來投奔武大郎，希望能在其手下某個小吏；但在武大郎家住下半年仍不見動靜，於是認為武大郎忘恩負義，憤而出走，並一路造謠誹謗武、潘二人；及至回到家鄉，才得知武大郎已經為其蓋好了新宅，遂追悔莫及，又一路奔回陽谷，並將其所寫的造謠文書一一撕毀；但謠言一旦傳出，便難以收回，武潘二人的謠言就如此傳開，並被路過的施耐庵聽聞，寫進了其《水滸傳》一書中

至於武松，確實是宋朝人，曾任杭州提轄，後因為提拔他的上司杭州知府被蔡京一黨污衊免官，自己也遭牽連被趕出官府；新任杭州知府是蔡京的兒子，魚肉百姓，武松看不下去，挺身刺殺，成功後被官兵圍困被俘，死於獄中。

『陸』 歷史上，類似潘金蓮，陳世美，之類的有名的人物

先秦的 蘇妲己.西施.
趙高 呂後 貂蟬 董卓 李林甫 秦檜 魏忠賢 和珅 鰲拜 潘仁美
你列的不就是一些歷史或文學上不是「正義人物」
我所列的幾乎都是各朝 你所說

『柒』 歷史上真的有潘金蓮這個人嗎

歷史上真的有潘金抄蓮這個人。

潘金蓮故居為貝州（今河北省邢台市）清河縣潘家莊（為避潑污，後改名為黃金庄），少女時代是遠近聞名聰明美麗的大家閨秀，是一位名門淑媛。她父親曾官拜貝州（恩州）知州，在故鄉開有染坊。

潘金蓮的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。家裡原本貧困，年輕時期到潘府上打工。因為品行端正且能幹，潘府上知名商人潘知州資助他學習。後因武值高中狀元，女兒金蓮對其產生愛慕，潘知州因此才將女兒許配於他。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義之賢妻良母聞於鄉里。武植中年考中進士後，出任山東陽谷縣令，潘金蓮也是縣上名聲好的清官夫人。兩人育有四個子女，和睦恩愛。她知書達理，和武大郎恩恩愛愛，白頭偕老。

拓展資料：

沉冤昭雪

清河縣的縣志也明文記載武大郎夫妻的真實一面，盡管乾隆皇帝也為武大郎立過碑。

《水滸傳》作者後人向武、潘建造像並寫道歉詩。潘建民說，凡是去過武植祠的潘姓人，都會拍下這組照片，一來敬佩《水滸傳》作者後人的勇氣，二來也告訴世人，潘金蓮是古今賢惠女性的典範。

參考資料：潘金蓮 （歷史人物）-網路

『捌』 歷史上的潘金蓮是什麼樣的人物

提起武大郎，幾乎婦孺皆知。無論在小說《水滸傳》中還是戲劇舞台上，「三寸丁谷樹皮」的形象就不光輝。可在他的故鄉河北清河，人們似乎有口皆碑的印證：「是一位身材高大、文武雙修、英華內蘊、為官清正的知縣。」
大郎武植，是清河縣武家村人。據傳，他自幼崇文尚武，才力超群，以因而少年的之中了進士，做了山東陽谷知縣。曾資助過武大朗的一位同窗好友因懷才不遇，家境貧寒。於是不遠千里來投武大郎與謀一官半職，擺脫困境。開始他受到武大郎的盛情款待，可過了半年也沒聽其提及做官之是，他便認為「武大郎真乃忘恩負義之輩」，一氣之下，就不辭而別。在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇後語，見村貼村，逢店貼店，於是乎，關武大郎的粗俗之詞在一路上傳遍了。誰知待他回到家中，武大郎早已派人送來又銀錢，房屋也幫他修蓋好了，還為他置買良田。這時，他才發現武大郎並非之恩不報，而不搞以權謀私。他發瘋似的返回原路去撕自己貼的字條。但是，後悔已經來不及了這些東西就像潑出去的水，再也收不回來。加上一些文人墨客借題發揮，因而謬論一傳再傳。
縣城東北的黃金庄便是被武家後人稱作「老祖奶奶」潘金蓮的家鄉。潘金蓮並非潘裁縫的女兒，而是貝州潘知府的千金小姐，一位大姐閨秀，知書達理，和武大郎恩恩愛愛，白頭到老，先後生下四個兒子。老一輩傳下來說，是她一手拉扯大武松的。老嫂比母，小叔是兒，根本沒有殺嫂祭兄那總事兒！
黃金庄1.5公里便是武家。村上原有一座武大郎墓，1946年掘墳時發現，墳中有一口楠木懸棺和兩具骨骸。曾經三位參與挖墳的老人證實，從骨骸判斷武大郎相當高大，推算生前少說也有1.78米。再者，如果是賣燒餅的，根本就不能楠木懸棺和許多青磚壘墓！
武家後代們還講述了許多武大郎匡扶正義，潘金蓮忠於愛情，幫助武大郎清廉治政，鏟除惡人的動人故事，把武大郎和潘金蓮兩個歷史人物的本來面貌恢復了。

『玖』 歷史中的「潘金蓮」是怎樣的一個人

歷史中的潘金蓮是清河縣黃金庄人氏。是一名大家閨秀。武植一開始回在潘家打工，為人老實、勤快，答所以潘金蓮的父親把女兒許給了武植。（武植後代所述）經過施老先生的藝術加工，就變成了大家所熟知的潘金蓮。據說，解放初期，有隆堯劇團、河南墜子等說書的、唱戲的來黃金庄表演到潘金蓮時，被村民攆走。武大郎其實文武雙全，為官清廉，他也沒有武松這個弟弟（武植和武松差了200多年的歷史）。主要是被小人污衊恰巧被施耐庵運用進小說，其實潘金蓮和武大郎一直都是夫妻，他們的後代甚至還健在。