傳記中對歷史人物周密的描寫

① 作文寫歷史人物傳記的

一代天驕成吉思汗
有這樣一位偉人,他曾經震撼了當時的歐亞大陸,也引起了世人對他的褒貶與毀譽：有人由衷的贊頌他是千古英雄；也有人稱他為世界征服者和無與倫比的侵略家.然而在所有的古今帝王中,論功業,論才智,論胸懷以及人生的曲折程度,幾乎沒有人可以跟他相提並論.他,就是一代天驕成吉思汗.
後人對他的評判往往只注重他在軍事方面的功過,卻忽略了他人性的一面.成吉思汗治國方面的精闢策略,獨具慧眼的用人之道以及博大的胸懷和高尚的人格使他成為了前無古人,後無來者的偉大帝王.同時,也為後代統治者樹立了永遠適用的統治法則.
◎天命
鐵木真的父親是當時蒙古一個部落的首領,當鐵木真降生的那一刻,他的父親打了一場大的勝仗.因此,他被稱為是該部落的「福星」.根據蒙古人的習慣,他父親就用被擊敗首領的名字為他命名,以顯示其家族的戰功.同時,他的父親還驚喜的發現剛出生的兒子手裡緊緊的握著一塊象長矛一般的凝血,便感嘆這是天命：鐵木真將來必定會成為草原上的一位大英雄.
鐵木真在蒙古語里是「鐵的變化」的意思.從一塊礦石到一塊鐵是要經過烈火冶煉的.苦難、苦鬥、苦戰伴陪了他一生.同時也造就了這個震驚過世界的成吉思汗.
◎用人之道
在鐵木真走向成功的道路上,有過幾次親人的背叛,其中包括他的叔叔和堂兄,卻沒有一個是他的部下.這在歷史上是絕無僅有的.因為在馬背上和草原上長大的他,有著自己獨具慧眼的識人標准和用人之道.
鐵木真長著一雙火眼金睛.在他的一生中,用人奇准.難得的是在那個等級制度森嚴的時代,他並沒有以等級來劃分人的能力.甚至對於地位卑微的奴隸,他都沒有另眼相看.因為在他眼裡,奴隸並不會因為他們地位的卑賤而拒絕崇高.
鐵木真的一生與三個奴隸有不解之緣：一個是與他同甘共苦了一生的老僕人豁阿黑臣,一個是把愛心全部奉獻給他而不求回報的合答安,另一個就是他最倚重的大將木華犁.豁阿黑臣在鐵木真還沒有降生的時候就在他們家當奴隸,一生為這個家忠心耿耿,不管後來鐵木真的父親被敵人毒死後他們家有多麼的悲慘都沒有離開過.美麗的合答安少年時曾經救過鐵木真的命,後來在上天的安排下她在多年後又回到了鐵木真的身邊.她的善良和賢惠一直深深的打動著鐵木真,然而不管鐵木真費盡多少唇舌,她都沒有答應做他的妃子.而是堅持做奴隸的本分,決定終身不嫁.她雖然沒有高貴的地位,可她的人格魅力是最為閃閃發光的.她有著極強的預見性,每當鐵木真沖動的時候,她總是有辦法使他平息下來.也因此使眾多百姓免於死在馬刀之下.木華犁曾是鐵木真敵人的將領,鐵木真佩服他的忠和勇,而木華犁也敬佩鐵木真的胸懷,於是便死心塌地跟隨他征戰一生,立下了數不清的大功.
◎治國奇略
打下了金國中都是成吉思汗的重大勝利.而得到一位可以幫他治國安邦的謀臣耶律楚材卻是他更大的勝利.耶律楚材向他提出「天下可以馬上得之,卻不可馬上治之」,「以儒教治國,以佛教治心」的精闢建議,他對此番薦言十分贊賞,並且也確實將其方案實施到實處.
最值得一提的是成吉思汗是信奉長生天的.用中國人的話來講就是相信老天爺的.而對於信奉耶酥的,安拉的,佛祖的,太上老君的,孔夫子的一律接受,而且相當尊重.他從來沒有因為信仰的不同而進行過宗教戰爭.當年在他的統治范圍內,上百種宗教信仰共存,而且來自不同信仰和文化背景的老百姓非常和諧的生活在一起.這樣的局面在整個的人類歷史長河中都是少見的一幕.
◎結束語
帝王將相在歷史舞台上永遠都是主角,一個民族甚至世界的歷史格局往往因為一位偉人的出現而發生了決定性的變化.
偉人,是說他具備了常人所不具備的才能,創造過超乎常人的偉大功績.偉人首先是人,人總是有人性的,人性總是有弱點的,他也會妒忌,多疑,自負和殘忍.但偉人一定是智者,所以他才是個成功者.
成吉思汗為後代統治者樹立了永遠適用的統治法則：即用人得當,廣招賢能,施仁政,以及尊重宗教信仰.成吉思汗作為「智者」最精髓的體現的就是他對宗教的態度.他的寬廣胸懷為其帶來了「一代天驕」的美譽,他明了「求木之長者,必固其根本；欲流之遠者,必浚其源泉」是統治術的最高境界,因為任何一位迫害宗教正信的統治者的政治壽命一定是短暫的,他的結局也一定是會非常悲慘的.
探討歷史並非是僅僅為了明了人類的過去,而是為了更好的把握當前和面對未來.雖然歷史並不能為當前的問題提供詳細的解答,然而卻可以為我們提供解決的參數和思路.尤其是現在中國內外出現了一股討論「中國之未來」的旋風.可以說,成吉思汗一生中的亮點是中國之未來最好的參數.

② 看一本歷史人物傳記，然後寫一篇讀後感

讀《名人傳》有感

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當我手捧一本《名人傳》細品其華之時，才領悟了什麼是真正的英雄。

他們的巨大痛苦和孤獨磨煉了他們堅強的意志。成為「心靈」偉大的英雄。
是的，貝多芬，是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的.
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現在你的成績是差了點,但這並不代表以後你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.
貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......

③ 歷史人物傳記200字

1《蘇武傳》成功塑造了蘇武這一堅定愛國者的形象，蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節操。表現出「威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移」的高尚品質。作為漢朝的外交使節，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來恐嚇他，都不能使他屈服；衛律用榮華富貴引誘他，也不能使他動心；用流放北海放羊來折磨他，也不能令他改節。特別是在經歷了北海長期貧困寂寞的生活後，仍然面對李陵的勸降不為所動，特別能見出蘇武的氣節。
2殷帝辛名受，「天下謂之紂」，人稱殷紂王。為帝乙少子，以母為正後，辛為嗣。帝紂天資聰穎，聞見甚敏；稍長又材力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。時帝乙都沫已十有七載，帝乙崩，帝辛繼位。帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡國之君。紂王除了天資聰穎、領悟力奇高之外，也是少見的大力士。
3 提起趙高，人們往往會很自然地想到「指鹿為馬」的成語。 趙高從一名小小的宦官起家，依仗著秦二世胡亥對他的寵信，在秦王朝最後的幾年統治中翻雲覆雨，把秦朝的暴虐苛政推向了頂峰，從而加速了它的滅亡。故陸賈嘆曰：「秦任刑法不變，卒滅趙氏（指秦朝滅亡）」而《戰國策》的編者劉向更是直言不諱：「秦信同姓（即宗室，這里指趙高）以王，至其衰也，非易同姓也，而身死國亡。故王者之治天下在於行法，不在於信同姓。」
4禹，姒姓夏後氏，名文命，號禹，後世尊稱大禹，是黃帝軒轅氏玄孫 。通過禪讓製得到帝位，傳說是夏後氏部落的首領，是子承父位、中國奴隸制的創始人。

④ 關於歷史人物的一篇傳記

子罕，公儀休，劉寵，楊震，海瑞

「以不貪為寶」的子罕

宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說：「給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。」子罕道：「你的寶物是這塊玉，我的寶物是『不貪』；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好啊！」

那人聽後跪下磕頭，說：「我是個小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊！」子罕於是在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，然後讓他帶著錢回家做老闆去了。

公儀休嗜魚
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公儀休很喜歡吃魚，當了魯國的相國後，全國各地很多人送魚給他，他都一一婉言謝絕了。他的學生勸他說：「先生，這么喜歡吃魚，別人把魚送上門來，為何又不要了呢？」
他回答說：「正因為我愛吃魚，才不能隨便收下別人所送的魚。如果我經常收受別人送的魚，就會背上徇私受賄之罪，說不定哪一天會免去我相國的職務，到那時，我這個喜歡吃魚的人就不能常常有魚吃了。現在我廉潔奉公，不接受別人的賄賂，魯君就不會隨隨便便地免掉我相國的職務，只要不免掉我的職務，就常常有魚吃了。」這真是懂得他人利益和自已利益關系的人啊！

劉寵

劉寵，字祖榮，東漢牟平人。是齊悼惠王劉肥之孫，牟平侯劉渫的後代。青年時期，劉寵因「明經」被舉薦為孝廉，出任濟南郡東平陵縣令，政績有聲。後升任豫章、會稽太守，簡除煩苛政令，禁察官吏的非法行為，政績卓著。後升職入京，山陰縣(會稽郡首縣，今浙江紹興)有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉下遠來給他送行，每人帶百文錢贈他。劉寵不肯接受，只從許多錢中挑選一個最大的收下，以作紀念，後人便稱他為「一錢太守」。清代監察御史楊維喬在詩中寫道：「居官莫道一錢輕，盡是蒼生血作成。向使特來拋海底，莒波贏得有清名。」

無私無畏的楊震

提起東漢人楊震，不少人感到陌生，有些人只是對他的卻金「四知」熟悉。這個史料，在反腐敗的文章里是經常被引用的。
還是從這個史料入手，來認識楊震吧。楊震在出仕東萊太守期間，因公務途徑昌邑。縣令王密本是荊州的茂才，曾得到楊震的推薦。這天已夜裡，王密謁見楊震時，從懷里取出金10斤相贈。楊震毅然拒絕，說：「故人知君，君不知故人，何也？」王密說：「暮夜無知者。」楊震還是推卻不受，嚴肅地說:「天知，神知，我知，子知，何謂無知！」王密見他如此廉正摯誠，只好羞愧地出門而去。

海瑞
一代清官——海瑞

海瑞（1514－1587），明代著名回族政治家。海南瓊山（今海口）人，字汝賢，自號剛峰。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶部雲南司主事，上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死後獲釋。隆慶三年（1569年）調升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏竣河道，修築水利工程，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。後被排濟，革職閑居16年。萬曆十三年（1585年），重被起用，先後任南京吏部右侍郎、南京右僉都御史，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，兩年後病死於南京。

海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛戴。據說聽到他去世的噩耗時，當地的百姓如失親人，悲痛萬分。當他的靈柩從南京水路運回故鄉時，長江兩岸站滿了送行的人群。很多百姓甚至製作他的遺像，供在家裡。關於他的傳說故事，民間更廣為流傳。後經文人墨客加工整理，編成了著名的長篇公案小說《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一樣，是中國歷史上清官的典範、正義的象徵。

⑤ 在以下歷史人物中選擇一位歷史人物,給這位人物寫一個簡單的傳記.要求字數在150~200字左右。有事件、成就

李白
他創造了古代積極浪漫主義文學高峰，他為唐詩的繁榮與發展打開了新局面，他批判繼承前人傳統並形成獨特風格，他的歌行體和七七絕達到後人難及的高度，他開創了中國古典詩歌的黃金時代。
他是李白，被尊為詩仙的李白。青少年時期已在蜀地所寫詩歌，但留存很少，像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，卻已顯示出突出的才華。
力士脫靴，貴妃研墨。已為萬人所知。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。他謳歌理想，抒發悲憤。他蔑視權貴，追求自由。他揭露現實，抨擊時政。又情緒起伏，充滿矛盾。黃河之水天上來，奔流到海不復回。天生我才必有用，千金散盡還復來！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！大道入青天，我獨不得出。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。一夫當關，萬夫莫開。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

⑥ 歷史人物傳記 關於歷史人物的傳記的論文

林則徐到廣州旅遊時，總忘不了到林則徐的塑像前看一下，只見林則徐一手捋著自己的胡須，一手捏著拳頭，滿臉嚴肅的神情。林則徐，苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。在為官40年中，他「經世自勵」，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民。他最大的功績是領導了中國歷史上轟轟烈烈的禁煙運動，指揮了抗英斗爭，維護了國家主權和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。林則徐 出生在福建候官一個下層封建知識分子的家庭里。父親林賓日，以教讀、講學為生。僅靠父親教私塾的微薄收無法維持生活，於是，母親用手工勞動來分擔家庭的困窘。在科舉時代，林則徐的父母指望自己的兒子能在仕宦之途發達上升。林則徐性聰穎，在4歲時便由父親「懷之入塾，抱之膝上」，口授四書五經。在父親的精心培育下，較早地讀了儒家經傳。父親的淳淳教導使林則徐的學業取得了驚人的成就。但此後由於家庭日難，外出當私塾。在十一年(1806年)秋，應房永清之聘到廈門任海防同知書記。這里的鴉片煙毒引起他的注意。次年初，受新任福建巡撫張師誠的賞識招入幕府。他在張幕中獲知了不少清朝的掌故和兵、刑、禮、樂等知識以及官場經驗，為他日後的「入仕」准備了些必要條件。 當時鴉片問題漸成為政治性爭論問題之一，黃爵滋提出「嚴禁論」，以重治吸食為先。林則徐曾向朝廷上奏，請求嚴禁鴉片。未等皇上批示，就開始在全省厲行禁煙，收繳煙土、煙膏與煙具，並配製「斷癮葯丸」，供人戒煙，成效卓著。隨後又一道奏摺，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來源的重要性和禁煙方略，並針對反對派的駁斥強調說：「法當從嚴，若猶泄泄視之，是使數十年後，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀」，舉棋不定的道光帝認識到嚴禁鴉片的迫切性、必要性和可能性，於是，被迫接受嚴禁主張，決定禁煙。道光皇帝特命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙。
林則徐在廣州查鴉片的過程中，意識到英國會發動侵略戰爭。為了戰勝敵人，需要知己知被。他經過多方面分析研究，得出：變敵人的長處為自己的長處，即魏源歸納闡述為的「師夷之長技以制夷」。為了了解外國的軍事、政治、經濟情報，將英商主辦的《廣州周報》譯成《澳門新聞報》；為了解西方的地理、歷史、政治，又組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》，這是我國近代第一部比較系統介紹西方地理的書；還翻譯瑞士法學家瓦特爾的《國際法》。其中一條規定：「各國有禁止外國貨物不準進口的權利。」說明中國禁煙完全合乎《國際法》。林則徐敢於學習外國先進科學技術的精神，受到人們高度贊揚，被稱為「開眼看世界的第一個人。」林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被光緒帝革職，「從重發往伊犁，效力贖罪。」他忍辱負重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。在赴戌途中，仍憂國憂民，並不為個人的坎坷而唏噓，當與妻子在古城西安告別時，在滿腔憤怒下寫了「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發，也是他性情人格的寫照。
林則徐雖然作為封建官吏，存在「忠君」思想，鎮壓過少數民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關頭，他挺身而出，「置禍福榮辱於度外」，堅決實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛了國家主權和領土。還主張學習西方先進技術，不愧是中國近代第一位民族英雄

⑦ 名人傳中關於人物的外貌描寫

1、貝多芬

他矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。一張土紅色的闊臉龐，只是到了垂垂老矣臉色才變得蠟黃，病態，特別是冬季，當他被困於室內，遠離田野的時候。他額頭突起，寬大。頭發烏黑，極為濃密，似乎梳子都從未能梳通過，毛戧立著，似「墨杜薩頭上的蛇」。

雙眼閃爍著一種神奇的力，使所有 看到它的人都為之震懾；但大多數人會弄錯其細微差異。由於兩隻眼睛在一 張褐色悲壯的臉上放射出一道粗野的光芒，人們一般都以為眼睛是黑的；其實不是黑的，而是藍灰色。

這兩只很小而又深陷的眼珠興奮或激憤時會突然 變大，在眼眶裡轉動，反映出它們夾帶著一種奇妙真理的全部思想來。

2、貝多芬

鼻頭寬大短方，一張獅面臉。一張細膩的嘴，但下唇趨向於超出上唇。牙床可怕至極，好像連核桃都能咬碎。右下頦有一個深深的酒窩，使臉極其地不對稱。莫舍勒斯說：「他笑起來很甜，交談時，常帶著一種可愛而鼓舞人的神情。

與之相反，他的笑卻是不對勁兒的、粗野的、難看的，但笑聲並不長。」——那是一個不習慣歡樂的人的笑。他平素的表情是陰郁的，是「一種無法醫治的憂傷」。

他的臉色經常變化，或是突然有靈感出現，甚至是在街上，會使行人大驚失色；或是他正彈琴時被人撞見的時候。「面部肌肉常常隆起，青筋暴跳；野性的眼睛變得格外嚇人；嘴唇發抖；一副被自己招來的魔鬼制伏的巫師的神態。

3、米開朗基羅

在文藝復興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，米開朗基羅是個最不受人喜歡的人物。他中等身材，雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，兩耳突出面頰，臉孔長而憂郁，鼻子低扁，眼睛雖銳利卻很小。可以說，他的長相非常糟糕，不討人喜歡。

4、托爾斯泰

他如猿子一般的醜陋：粗獷的臉，又是長又是笨重，短發覆在前額，小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶裡，矚視時非常嚴峻，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵。

5、托爾斯泰

28歲時的托爾斯泰：在別人那種一任自然的態度旁邊，他的禁慾的、嚴峻的神情，骨骼磷露的頭，深凹的面頰，僵直地交叉著的手臂，顯得非常觸目。

(7)傳記中對歷史人物周密的描寫擴展閱讀

此傳記里的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是義大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領域里的偉人。

他們在肉體和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為創造不朽的傑作貢獻了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或有內心的慌感矛盾，或三者交疊加於一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。

他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給後世的不朽傑作，是他一生血淚的凝聚。

托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，藉以傳播愛的種子傳達自己的信仰：「一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人」；「當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在。」

⑧ 看歷史人物傳記,寫出五個印象最深刻的歷史人物評價

1成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱吒風雲的人物：他戎馬倥傯，征戰一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰神，有人說他是千年風雲第一人；西方崇拜他的人贊美他是「全人類的帝王」，毛澤東稱他為「一代天驕」；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。
2、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？「吾任天下之智力」，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞台長袖善舞，獨領風騷。
3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席捲華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮？歷史的輝光瀉在您的肩上，現代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平
5、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個「傳奇」所能詮釋？

⑨ 寫一個中國古代歷史人物傳記要求：包含中國古代15位名人 1.五個本紀五個世家五個

1.劉邦（高祖本紀） 2.韓信（淮陰侯列傳） 3.樊噲（樊酈滕灌列傳） 4.張良 5.蕭何（蕭相國世家） 6.項羽版（項羽本權紀） 7.曹參 8.項庄 9.鍾離昧 10.范增 11.龍且 12.彭越 13.英布（黥布列傳） 14.臧荼 15.呂後