歷史人物在國難面前勇於擔當的故事

㈠ 請列舉出一位在國難面前勇於擔當的歷史人物的愛國故事急

出名的很少，抄且虛假，水分很大。真正有擔當的歷史上多見於守城守土殉國的，但多數不出名。既出名，又證據確鑿的，岳飛算一個。因為岳飛初期官職不大，是主動抗金的，甚至上司的命令都不聽，收留山賊流民組成義軍，最終為此付出生命，勇於擔當是名副其實了。

㈡ 關於古人勇於擔當的故事有標題

負荊請罪
負荊請罪出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了發生在趙國首都邯鄲廉頗和藺相如的故事，故事又被稱為將相和。 在邯鄲市串城街（邯鄲道）有一處巷子回車巷，這里就是藺相如迴避廉頗的窄巷。還在巷口立了一通石碑回車巷碑記，記述負荊請罪的故事。
女媧補天
女媧補天的傳說，最早在上古奇書《山海經》上有記載，《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。」東晉郭璞註：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。」

水神共工和火神祝融氏在不周山之戰的故事，在《山海經·西山經》有記載。而《山海經·海外北經》則有「共工之臣相柳氏」的記載。
鞠躬盡瘁
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的「先主」。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。於是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看「三顧茅廬」）,不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為「後主」。諸葛亮繼續任丞相，並受封為「武鄉侯」，蜀國一切軍政大權，都操在他手裡，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除後顧之憂，然後充實軍備，練兵習武，積極准備北伐魏國。出兵的時候，曾上表後主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是後來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是後來和《前出師表》同樣流傳的《後出師表》。 諸葛亮的前後兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。 《後出師表》的末後有一句道：「臣鞠躬盡瘁，死而後已……」這就是人們常引用的一句成語。

持節不屈
蘇武，中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

㈢ 名人勇於承擔責任的故事

1、負荊請罪

藺相如因為「完璧歸趙」與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。

藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

2、諸葛亮斬馬謖

馬謖違反了諸葛亮的調度，在山上扎營，是丟失街亭的主要原因，而街亭的丟失，讓蜀漢軍隊喪失了繼續進取陝西的最好時機，作為將領，馬謖需要負主要責任。

諸葛亮斬馬謖可謂是千古傳誦。馬謖的伏法歸咎於他犯的軍法，但馬謖的死也不能簡單地歸結為伏法。

街亭一戰對於蜀魏都至關重要，而且領軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識的人，而當時蜀漢政權的組成是荊州系和蜀地本土系構成，如果執法不嚴，不僅難行軍令而且難以平衡政治關系。

因為當時街亭失守，整個蜀國就處在危險中，人心惶惶。諸葛亮為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭。諸葛亮此舉意在說明馬謖雖然重要，但是任何人都不能把個人凌駕於國家利益之上，雖然失了街亭，但是蜀國還能爭霸天下。

其次，馬謖的死雖與諸葛亮也有一定關系，但不能簡單地說，諸葛亮用人不明或失察，因為，人在特殊數情況下是會變得難以預料，這方面的例子很多。

導致整個形勢急速扭轉的主要原因是馬謖違亮節度，不僅打亂了軍事部署，而且喪失了戰略要地。諸葛亮為了做到令行禁止，不得不殺馬謖來起到威懾作用，這是必須的，馬謖被斬，是必然的。

3、曹操割發代首

古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭。於是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心翼翼地蹬過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。

老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝。曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起一隻鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。

於是，他就用劍割斷自己的頭發說：「那麼，我就割掉頭發代替我的頭吧。」

4、魯迅棄醫從文

有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。

要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則是文學和藝術，於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。

5、錢學森回國

1955年6月，錢學森寫信給當時的全國人大常委會副委員長陳叔通同志,請求黨和政府幫助他早日回到祖國的懷抱。周總理得知後非常重視此事,並指示有關人員在適當時機辦理此事。

經過努力，1955年10月18日，錢學森一家人終於回到闊別20年的祖國。不久，他便被任命為中國科學院力學研究所所長。

五年歸國路，十年兩彈成。錢學森終於實現了中國人的飛天夢，為中國火箭、導彈和航天事業的發展作出了不可磨滅的巨大貢獻。

㈣ 敢於擔當的名人故事

有司馬遷，忍辱負重，寫下了《史記》；曹劌，勇於直諫，為魯國擊退了齊國；毛遂，自薦，以三寸不爛之舌為趙國求援成功；藺相如，完璧歸趙，在秦國面前不落下風，保全了國家的安全和尊嚴；荊軻，風蕭蕭兮易水寒，盡管勢單力孤，亦勇敢地去行刺秦始皇。

1、司馬遷，忍辱負重，寫下了《史記》

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

2、曹劌，勇於直諫，為魯國擊退了齊國

魯庄公二十三年（前671年）夏季，庄公到齊國去觀看祭祀社神，這是不合於禮的。曹劌勸諫說：「不行。禮，是用來整飭百姓的。

所以會見是用以訓示上下之間的法則，制訂節用財賦的標准；朝覲是用以排列爵位的儀式，遵循老少的次序；征伐是用以攻打對上的不尊敬。

諸侯朝聘天子，天子視察四方，以熟悉會見和朝覲的制度。如果不是這樣，國君是不會有舉動的。國君的舉動史官一定要加以記載。記載而不合於法度，後代子孫看到的是什麼？」但庄公不聽從。

3、毛遂，自薦，以三寸不爛之舌為趙國求援成功

毛遂 （ 公元前285年- 公元前228年），戰國時期（有爭議，一說山東滕州、一說河北雞澤）人，身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。

公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了「三寸之舌，強於百萬之師」的美譽。毛遂猝後葬於距雞澤縣城西北15公里的永年區境內，毛遂墓墓冢高大，被永年列為「平干八景」之一，稱之為「毛遂高峰」。

由政府撥款重新修砌了墓冢，豎起「毛遂之墓」的新墓碑。

4、藺相如，完璧歸趙，在秦國面前不落下風，保全了國家的安全和尊嚴

藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，願以十五個城池換取「和氏璧」。藺相如奉命帶「和氏璧」來到秦國，據理力爭，機智周旋，終於完璧歸趙。

公元前279年，秦王與趙王相會於澠池（今河南澠池西），他隨侍趙惠文王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官於廉頗之上。廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，並揚言要羞辱相如。

藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終迴避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，於是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。

5、荊軻，風蕭蕭兮易水寒，盡管勢單力孤，亦勇敢地去行刺秦始皇。

秦國滅趙後，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。

公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。

荊軻與秦舞陽入秦後，秦王在咸陽宮隆重召見了他，在交驗樊於期頭顱，獻督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮匕首見，荊軻刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷後為秦侍衛所殺。

㈤ 歷史人物擔當的歷史使命的事跡

一、王進喜

1、打出大慶油田第一口油井

1960年，他率領1205鑽井隊艱苦創業，打出了大慶第一口油井，並創造了進尺10萬米的世界鑽井紀錄，展現了大慶石油工人的氣概，為我國石油工業的發展做出了重要貢獻，成為中國工業戰線的一面旗幟。他留下的「鐵人精神」、「大慶精神」，成為我國社會主義建設事業的寶貴財富。

2.用身體制服井噴

在沒有開采工具的情況下，王進喜帶領隊員用滾杠加撬杠的方式，將22噸重的井架立在了荒原之上。而這就是東北松遼石油大會戰史上著名的「人拉肩扛運鑽機」的故事。

快要開鑽油田時，水管還未接通，為了不耽誤開鑽進程，王進喜帶領工人拿著臉盆和水桶到附近的水池裡運水，在王進喜等人的努力下，鑽井隊一共端了50噸水。經過鑽井隊的艱苦奮戰，僅用了5天零四個小時便開鑿了大慶油田的第一口井。

打第二口井時，王進喜不幸被機械砸傷，為了不耽誤工作，王進喜咬牙堅持工作。一天，突然出現井噴現象，當時沒有制止井噴的重晶粉，為了控制這一現象，王進喜當即決定用水泥代替重晶粉。

袋裝的水泥倒進泥漿中怎麼也攪拌不開。情急之下，王進喜摔掉拐杖，調圖齊腰深的泥漿中。待祖文等人在王進喜的鼓勵下，紛紛跳入泥漿中。經過三個多小時的奮戰，王進喜等人終於戰勝了井噴。

二、焦裕祿

1962年冬，焦裕祿受黨的委派來到了蘭考，當時，正是中國國民經濟處於暫時困難時期，蘭考的風沙、內澇、鹽鹼等自然災害很嚴重，農業產量很低，群眾生活很苦......

焦裕祿同志以高度的革命精神，對幹部和群眾進行思想教育、階級教育和革命傳統教育，激起縣委領導班子和人民群眾抗災自救的鬥志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽鹼的除「三害」斗爭高潮。

在除「三害」斗爭和各項工作中，焦裕祿以身作則、帶病實干、嚴於律己、關心群眾。後來，因積勞成疾，以身殉職。

(5)歷史人物在國難面前勇於擔當的故事擴展閱讀：

王進喜，甘肅玉門人，中共黨員，是新中國第一批石油鑽探工人，全國著名勞動模範。石油會戰初期「五面紅旗」之一。

甘肅玉門人，1923年9月出生於一個貧苦農民家庭。6歲開始討飯，10歲給地主放牛，14歲被抓夫到玉門油礦做苦工，直到玉門油礦解放。1950年春，他成為我國第一代鑽井工人，先後任司鑽、隊長等職，1956年加入中國共產黨。

歷任玉門石油管理局鑽井隊長、大慶油田1205鑽井隊隊長、大慶油田鑽井指揮部副指揮等職。1958年9月，他率領的鑽井隊月進尺創當時全國最高紀錄，榮獲鋼鐵鑽井隊稱號。1959年9月，王進喜被評為全國勞動模範，出席了全國群英會。

焦裕祿（1922年8月16日-1964年5月14日），山東淄博博山縣北崮山村人，原蘭考縣委書記，幹部楷模，中國共產黨革命烈士。在蘭考擔任縣委書記時所表現出來的「親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻」的精神，被後人稱之為「焦裕祿精神」。

網路-王進喜

網路-焦裕祿

㈥ 求一篇在國難面前勇於擔當的英雄故事 謝謝了

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今屬江西吉安)人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。

㈦ 古代有誰有過擔當的事例（比較出名的）

廉頗
負荊請罪出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了發生在趙國首專都邯鄲廉頗和藺相如屬的故事，故事又被稱為將相和。 在邯鄲市串城街（邯鄲道）有一處巷子回車巷，這里就是藺相如迴避廉頗的窄巷。還在巷口立了一通石碑回車巷碑記，記述負荊請罪的故事。
意思：負：背著；荊：荊條。背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪，形容主動向人認錯、道歉，給予自己嚴厲責罰，也表示向人認錯賠罪。
出自：《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」示例：我今特來尋賢弟，～。 明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回近義詞：引咎自責反義詞：興師問罪語法：連動式；作謂語、定語；用於賠禮道歉的場合。 負：背，背著。（荊是落葉叢生灌木，高四五尺，莖堅硬，可作杖，有刺。荊條長而柔韌，可以編制筐、籃、籬笆等。） 請罪：自己犯了錯誤，主動請求處罰讓對方原諒。（背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪。） 負荊請罪：形容主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰。

㈧ 我國歷史上勇於承擔責任的名人及故事

廉頗的負荊請罪。

藺相如原為宦者令繆賢的舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，願以十五個城池換取「和氏璧」。藺相如奉命帶「和氏璧」來到秦國，據理力爭，機智周旋，終於完璧歸趙。

公元前279年，秦王與趙王相會於澠池（今河南澠池西），他隨侍趙惠文王，當面斥責強大的秦國，不辱國體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，居官於廉頗之上。

廉頗居功自恃，不服相如，恥居其下，並揚言要羞辱相如。藺相如為保持將相和睦，不使外敵有隙可乘，始終迴避忍讓。藺相如以國家利益為重、善自謙抑的精神感動了廉頗，於是親自到藺相如府上負荊請罪，二人成為刎頸之交。

(8)歷史人物在國難面前勇於擔當的故事擴展閱讀：

負荊請罪的主人公：

1、廉頗

曾率兵討伐齊國，取得大勝，奪取了晉陽，趙王封他為上卿。廉頗因為勇猛果敢而聞名於諸侯各國。

唐朝建中三年（公元782年），禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「趙信平君廉頗」。

同時代被列入廟享名單的只有：孫臏、田單、趙奢、李牧、王翦而已。及至宋代宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括廉頗。

2、藺相如

戰國時期著名的政治家、外交家。根據《史記·廉頗藺相如列傳》所載，他生平最主要的事跡有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三個事件。

藺相如原為宦者令舍人。趙惠文王時，秦昭王寫信給趙王，願以十五個城池換取「和氏璧」。藺相如奉命帶「和氏璧」來到秦國，據理力爭，機智周旋，終於完璧歸趙。

㈨ 「敢於擔當」的歷史典故和事例有哪些

1）漢武帝：前期雄才大略但窮兵黷武耗盡民財；老了過後給自己下了個《罪己詔》悔過了！算是個敢擔當的大人物！
2）武則天：算個人物，雖然手段殘忍了些，但審時度勢，也是不得己的！所以給自己留了個「無字碑」——功過留與後人評！
3）魏徵：「走下瓦崗寨，走出玄武門」這是其前期敢於擔當的典例；後面跟了李世民後，君臣之間的佳話就勿用贅言了吧！

㈩ 關於一些名人有擔當的事例

1、偉大的科學家錢學森年輕時留學美國，學有所成後，不顧美國政府的反對，執意回國效力。他放棄了優越的生活環境，放棄了高額薪水，雙手重新抓住的卻是中國導彈事業，扶起的亦是中華民族不屈的靈魂。

2、林則徐，於列強橫行之時，萬里銷煙，雄壯虎門，壯我國人。是他，冷對昏君，怒對貪官，擔當起「開眼看世界」的責任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強國圖存的責任！「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，他擁有的是一顆英武的民族魂。

拓展資料：

擔當精神：擔當精神是指黨員幹部堅持原則、認真負責，面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決斗爭的精神。中國共產黨一貫將擔當精神作為黨員幹部的基本要求，在各個不同歷史時期都十分重視選拔使用那些敢於擔當、敢於負責、敢於作為的幹部。