停不下來的歷史故事

Ⅰ 最離奇的歷史故事.

東漢末年，權臣董卓一度劫持了漢帝和一眾朝臣。為了試探和恐嚇反對者，董卓擺了一個豐盛的酒宴。正當酒酣耳熱之際，突然進來了一群士兵，他們每兩個人抬著一個大銅盤，等放到酒桌上大家一看，原來每一個銅盤上都躺著一個赤紅的人。原來董卓把抓來的羌兵（當地的少數民族士兵）活活的蒸煮，當銅盤放在桌子上的時候，大臣們仍然可以看到每一個羌兵正在抽搐的身體和不時張合的嘴，雖然已經不能發出任何聲音。而董卓卻大笑著從羌兵身上割肉而食。各位師兄可以設身處地的想一想，這是一種什麼樣的痛苦呢？
731的一位老兵回憶說：「我們把已經做過細菌培養的俘虜四肢用皮帶固定上，然後把他的腹股溝動脈切開，用一個瓶子接他的血液，慢慢的血液快流完的時候，摻雜了氣泡，就象葡萄一樣，一股一股的，到後來實在流不出來了，我們的軍醫就在馬魯大的胸腔上使勁的按壓，以便榨乾他身上的所有血液。等完成了之後，我們把因為失血而渾身嚴重抽搐的馬魯大扔進焚屍爐」「這個人慢慢昏蘇醒了，首先做盲腸切除試驗……我做的是鋸骨和切斷氣管的試驗，整個解剖進行了大約一個小時。另一個八路軍模樣的人被解剖時還在不停地喘氣，後來院長親自拿著注射器，在這個人的心臟上進行注射空氣試驗，注射多次後，這個人才死去。」「在我親自解剖的馬魯大當中，所有的人在我給他們切割的時候，一般都會發出殺豬一般的嚎叫，對此我們也習慣了」
看夠了日本人的厲害，再看看國人的本領吧。俗話說「捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬」「要殺要剮隨你的遍」，聽起來好象真是豪氣萬千，好象確實也沒有什麼痛苦是值得我們恐怖的。那麼真正的凌遲是怎麼樣的呢？在此，本人找到了一些資料。
凌遲的執行者通常需要極其高超的技術，所以一般這個職業都是世襲。這個極其精緻的刑罰要求受刑者必須受滿三千三百五十七刀，如果受刑人在沒有受滿這些刀數之前死去，那麼這個劊子手就要受到嚴重的責罰。而通常這個慘烈的刑罰需要持續整整幾天幾夜受刑人才能得到盼望已久的死亡
蒙著臉的劊子手來到了受刑人的面前，他不能讓受刑人看到他的臉孔，劊子手的技術十分高超，首先他會嫻熟的切割受刑人四肢和軀幹上的肌肉，每切割十刀，就要停下來吆喝一聲，目的主要有兩個：一個是可以拖延時間，以便讓受刑人感覺更大的痛苦和煎熬；另一個是可以讓受刑人極度痛苦和恐懼的精神更加清醒，以便能更清楚的承受凌遲的感受。每一千刀就會裝滿一個大盤子，整整好好，不多不少。另一邊有專人記數，如果刀數有差錯，這個劊子手就慘了，所以他一定要做的很認真。當他整整切割了三千刀的時候，受刑人的四肢和軀干已經沒有肉了，只剩下雪白的骨頭，上面整齊的耷拉著一條一條的筋，血淋淋的筋和雪白的骨頭，受刑人清晰可見的、完全裸露在外面的、胸腹腔的內臟歷歷如掛，還有那受刑人依然轉動著的眼珠。他始終清楚的看到和感覺到自己的每一塊血肉離開自己身體的過程，不知道在這漫長的數日數夜裡，他是怎麼度過的？接下來的二百五十七刀就開始削割受刑人的頭面。首先從後腦勺開始，受刑人能夠清楚的聽到利刃刮頭骨的「嘎吱」聲音。慢慢的切割由後腦到了前面，耳朵要整整十五刀才可以切割完成，但是整個過程中，受刑人的眼睛不能有損壞，因為監刑官要能始終清楚的看到受刑人的眼睛還能轉動，這樣劊子手才不會被處罰。只剩下最後削割內臟的一百刀了，與以前不同的是，這一百刀劊子手不會象以前那樣緩慢，因為對削割內臟來說，慢了受刑人會先死去。只見刀光翻飛，血肉四濺，旁邊記數的人都已經跟不上劊子手的刀速。很快的九十九刀完成了，剩下最後一刀的時候，劊子手要停一停，因為他還要監刑官來看一看受刑人還在跳動的心臟，在監刑官滿意的點頭之後，劊子手才割下這美其名曰「蜻蜓點水」的最後一刀。如此殘酷的一幕不是小說，歷史上無數的著名人物都曾經親身領教過這種刑罰，比如太平天國著名將領石達開父子，明代抗清將領袁崇煥等有血有肉的真實人物，都曾經親身經歷過。
而這些讓人想都不敢想的痛苦與地獄的痛苦相比，百分不及一，千分不及一，百千萬億分亦不及其一……
中觀四百論》雲：「若凡夫亦知，一切生死苦，則於彼剎那，身心同毀滅。」接下來索達吉堪布解釋說：「假如凡夫亦能如聖者一樣現量了知三有一切生死諸苦，則於了知之剎那，身心無法承受而崩潰毀滅。」月稱菩薩言：「如諸佛照見，諸業之果報，若凡夫亦知，剎那即昏厥。」到底是什麼樣的痛苦有這么大的力量呢？
有些沒有福報的餓鬼連膿血等不凈物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的，是一類病人所生腫瘤里流出的膿和血，以及一些不凈水，除此以外沒有可以食用的。法王如意寶在新加坡時，有一次流鼻血，上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子，扔到大海里，為那些沉在海洋里的餓鬼眾生作迴向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些膿時，都馬上以糌巴和合作成食子，念咒加持後布施餓鬼。尤其是作成強哇（一種布施用的食子）是最好的，因為強哇的形狀，很多餓鬼可以直接享用。所以，我希望你們以後哪怕是倒一些洗臉水時，也應該念一些觀音心咒，這樣可以利益很多餓鬼。
還有一些餓鬼，因其業力顯現，夏天時，清涼的月光變成了逼人的熱浪，冬天裡，溫暖的太陽卻會放出徹骨寒光。這情形與我們人間完全相反。他們又望見在很遠的地方，樹上掛滿了累累的果實，由於飢渴難當，很想前去飽餐一頓，強烈的慾望驅使他們拖著難以支撐的大腹，蹣跚而去，哪知剛到樹前，果實等已不復存在，只餘下了可做燒火用的枯枝，此時內心是無限的凄苦。果子是吃不到了，去喝點水吧，但當他拖著疲憊不堪的身軀，好不容易來到江邊，欲飲個痛快時，江水剎那乾涸無遺，唯剩下漫漫的黃沙，美好的願望如同肥皂泡一樣破滅了，無可奈何！」

累.-.-!

Ⅱ 求幾個歷史故事。要完整的。

唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲＂一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來＂，所以荔枝又稱＂妃子笑＂。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇慶）司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。後來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪裡人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進…… 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。 如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。 《霓裳羽衣曲》 楊玉環除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她「善歌舞，通音律」，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和精神伴侶了。這一點，從他「朕得楊貴妃，如得至寶也」的欣喜語氣里便可知。 唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》里記載，玄宗曾組建過「宮廷樂隊」，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。對於這樣很有才情的「藝術」帝王，精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：「緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。」楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時「拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之」。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。 ，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。 開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。 天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。 楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：「虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方３８歲。

Ⅲ 讓人追悔莫及的歷史故事

荊軻刺秦王失敗。曹操赤壁戰敗。諸葛亮出師未捷身先死。吳三桂引清軍入關。

Ⅳ 「有了第一次就再也停不下來」說的是什麼事情

「一旦有了第一次，你就再也停不下來了……」說的是食人魔的故事。

人吃人，這個人類文明的最高禁忌，並沒有隨著這個社會的進步和文明而消失，反而不斷出現在人們的生活中。

今天，我們就回顧一下現代歷史上的幾個著名的食人魔。

公民X：自然的錯誤？

電視劇《漢尼拔》劇照

食人魔往往不能通過正常的途徑來獲得性快感，而他們也只能用食人這種極端的方法來滿足自己的慾望，而吃人，也可以讓他們獲得「佔有對方」的快感和滿足感。我們在觀察每個食人魔的時候時常會發現，這些人都不止一次地殺人和食人，這種自我無法控制的心理或許就像傑弗里•達莫說的那樣：

「一旦有了第一次，我就再也欲罷不能了。」

還真的有這樣的食人惡魔啊！

Ⅳ 中國歷史上各個朝代所發生的歷史故事都有哪些

唐朝；1安史之亂，安祿山發動叛亂；2李隆基開元盛世，使唐朝的繁榮達到回鼎盛；宋朝；趙匡胤杯答酒釋兵權，黃袍加身；漢朝；文景只治，晉朝；八王之亂；清朝；1康熙御駕親征，平定準格爾，同俄國簽訂《尼布楚條約》；2八國聯軍侵華戰爭，火燒圓明園；

Ⅵ 求十個歷史人物故事（5個不停地主題）急！

陳蕃掃天下的故事：此君和我一樣懶，父親責備說「一屋不掃，何以掃天下」，這哥們卻說「掃天下何需掃一屋」。這事見仁見智，頗好論戰。
班超棄筆從戎的故事：好男兒志在四方，後世有魯迅棄醫從文，都是救國的理想使然。
卞和獻玉的故事：卞和獻玉給楚王，結果雙腿被斷。雖然他獻的玉真是寶貝（就是後來的和氏璧，被製成玉璽，沒有玉璽的皇帝被稱為「白板皇帝」），不過世人都替他不值。
將相和的故事：藺相如和廉頗，二人高義，高官若都能如此，則華夏幸甚。
雖遠必誅的故事：「明犯強漢者，雖遠必誅」，這就是亮劍精神。
鞠躬盡瘁的故事：諸葛亮的高風亮節，為世人稱頌，國之楷模。
一意孤行的故事：漢趙禹在制定律法時堅持不受人影響，直秉本心，不計榮辱而孤獨前行，此乃國之重臣。
遠志小草的故事：謝安出山（東山再起）後，時人用「遠志出則為小草」諷刺他，謝安面有慚愧之色。現在的官員能夠為什麼而面帶慚愧之色呢？
千金買骨的故事：燕昭王發奮圖強，郭隗以千金求千里馬骨的故事推銷自己。終其亡國，燕也未見強大，可見現在靠忽悠上位的例子實在是太多了（後面的一個是袁崇煥，崇禎把東北的軍務託付給他，他乾的事情有：一是斬殺皮島總兵喪失牽制清兵的據點，二是坐看滿清滅朝鮮而消除後顧之憂，三是身為抗清主力居然私通敵人自亂軍心）
蕭規曹隨的故事：蕭何當然是一代賢相，而曹參更是值得佩服！以建立西漢的功勞而論，排名第一的本來是曹參（不是韓信），被劉邦用「功狗」之說將蕭何封為「第一功臣」。蕭何死後，曹參繼任丞相，堅定執行蕭何的政策，為文景之治打下良好基礎，開創中國第一個盛世，這才是真正的「政績」。
魏徵犯顏直諫的故事：這又告訴我們一個「伯樂不常有」的故事呀。

Ⅶ 要真實的歷史故事

1.歷史上死亡最臭的皇帝---晉景公姬獳。

歷朝歷代的皇帝都是權傾天下的厲害人物，戎馬一生，過了一輩子在刀尖上舔血的日子，到了晚年估計是有點老年痴呆了，也好奇自己到底還能活多久，於是便找了當時晉國的一位算命先生來給自己算一卦。

姬先生問：我還能活多久啊。算命先生也實在就說：「今年的新麥子你肯定吃不上了」。這話擱到誰身上誰也不痛快不是，於是作罷。等到今年麥子出來的時候，姬先生就把那位算命先生找來了，說：「你看我碗里的不就今年的新麥子嗎？

你不是說我吃不上嗎？我這就吃給你看，不過我吃之前你得先死，是讓你算的不準呢」！出完算命老頭拉出去被砍了，正當姬先生准備吃飯的時候感覺身體不適，於是就上了趟廁所。侍衛等了半天，還看不到皇帝回來吃飯，四處尋找，最後在廁所發現了姬先生的屍體，已經一命嗚呼了。

2.歷史上死亡最奇葩的皇帝---秦武王贏盪

他生在當時秦朝正鼎盛的時候，年齡才23歲，風華正茂的歲數，並且他身體強壯，孔武有力，但是唯一的缺點就是他有點缺心眼，喜歡跟人家比力氣。跟他比過力氣的人都封了大官；比如：烏獲、孟說等人。

23歲那年，外出到洛陽，看見洛陽的大鼎頓時來了興趣，還聽說有個姓孟的也是個大力氣之人，這他就不服氣了，所以找人過來一比高低，非得說自己也能舉起來，最後舉是舉起來了，可惜沒抗住啊，最後鼎掉下來砸斷了大腿；放到現在不過是截肢的問題而已，可是當時醫療條件差了，沒幾天就死在了洛陽，真是英年早逝。

3.歷史上最無奈的宰相---崔杼

當時的齊國君主是姜光，姜光的能當上君主還是崔杼一起聯合起來才做到的，按說他們兩個的關系應該更加緊密才是，奈何姜光貪戀美色，把綠帽子帶到了昔日的戰友頭上，崔杼知道事情後一不做二不休，找人結果了君主的性命。

碰巧當時的史官心眼比較直，就如實寫到："崔杼弒其君"。崔杼也覺得名聲不是好聽，再說自己也真的有情可原，史官不聽被崔杼給殺了，當時的時候史官都是世襲制的，史官的弟弟上台後還是這么寫；崔杼一怒又殺掉了，當史官第三個弟弟上台後崔杼聽說他還是這么寫，他就不敢再殺了，否則真的就遺臭萬年了。

4.漢武帝想殺奶媽

奶媽向東方朔求救，東方朔說道：「皇帝殘忍而執拗，別人求情，你反而死的更快。

皇帝要處決你的話，你記得回頭看我，我當想辦法激將皇帝。

」奶媽按照東方朔說的做，東方朔在武帝旁對奶媽說：「你最好趕快走吧，皇帝現在都已經長大了，怎麼會惦記著你小時候餵奶的恩情呢？」皇帝感到很悲傷，就不再提殺乳母的事了。

5.東坡肉故事

北宋文學家蘇東坡於元豐二年（公元1079年）觸犯了皇帝，被貶到黃州，常常親自燒菜與友人「品味」。宋神宗駕崩後，蘇東坡重新被起用調到杭州作官時，西湖已被葑草淹沒了大半。他發動數萬民工除葑田、疏湖港，把挖起來的泥堆築了長堤，後來被稱為蘇公堤。

老百姓為了贊頌蘇東坡的功德，到了春節時就給蘇東坡送豬肉，以表示自己的心意。蘇東坡收到了豬肉，就叫家人把肉切成方塊，用自家的烹調方法燒制，連酒一起按照民工花名冊送給每家每戶。但家人燒制時，把「連酒一起送」領會成「連酒一起燒」，然而燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊之，此後被人們命名為「東坡肉。」

Ⅷ 有哪些經典的歷史故事

1、指鹿為馬

趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」

問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以後，大臣們都畏懼趙高。

2、草船借箭

草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示「只需要三天」。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。

3、負荊請罪

藺相如因為「完璧歸趙」與澠池會盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。

藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

4、完璧歸趙

公元前283年，趙惠文王時，趙國得到楚國的和氏璧。秦昭王聽說這件事，派人送趙都給趙王一封信，說願意用十五座城給趙國，請求換取和氏璧。趙王跟大將軍廉頗及許多大臣商量：想把這塊寶玉給秦國，又怕得不到秦國的城，白白受欺騙；想不給吧，又擔心秦兵打過來。

最後派藺相如出使秦國，交換玉璧，藺相如到了秦國以後，發現秦王並未真心想用城池交換和氏璧，便提出了吃素食交換玉璧的計謀，在此期間。讓人把玉璧偷偷送回秦國。

5、曹沖稱象

曹沖長到五六歲的時候，知識和判斷能力所達到的程度，可以比得上成人（如一個成年人）。有一次,孫權送來了一頭巨象,曹操想知道這象的重量，詢問屬下,都不能說出稱象的辦法。

曹沖說：「把象放到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再讓船裝載其他東西（當水面也達到記號的時候），稱一下這些東西,那麼比較下（東西的總質量差不多等於大象的質量）就能知道了。」曹操聽了很高興，馬上照這個辦法做了。