安徽蕪湖的歷史名人

⑴ 蕪湖有什麼名人

⑵ 安徽蕪湖歷史文化名人、

張孝樣（1132--1169），字安國，歷陽烏江（今安徽省和縣）人。 陶居仁（？--1275年），號菊存，蕪回湖人，紹定進士答，宋末以行義聞州里，官為南宋鎮江錄事參軍。 沈士柱（？--1659），字銅，號惕庵，蕪湖人。 漸江（1610--1663），俗姓江名韜，字六奇，安徽歙縣人，名畫家，新安畫派開創人。 肖雲從（1596--1673）字尺木，號默思，又號無悶道人，蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫家，姑熟畫派創始人。

⑶ 安徽蕪湖古代近代名人

陶居仁（？--1275年），號菊存，蕪湖人，紹定進士，宋末以行義聞州里，官為南宋鎮江錄事參軍。元軍攻鎮江，守臣洪起畏逃跑，統制官石祖忠舉城投降。陶居仁為元軍縛，勸降不屈，凜然道：「吾固知歷數窮而世運更也，詎可失忠義求苟生耶？得以死報朝廷，夫年（1287），封顯忠靈應侯。至正二年（1342）9月，敕賜廟額曰「昭佑」。明洪熙元年（1425），朝廷詔太平府蕪湖縣建忠臣祠。元修《宋史》為陶居仁立傳。
王墅，生卒年月不詳，字北疇，安徽蕪湖人，清康熙年間戲劇作家。少敏學富，20歲補弟子員，吟詩作文，自抒胸臆，不屑拾前人牙慧，亦不以珍愛自賞，隨手丟散
顧世澄，清蕪湖人，字練江，三世業醫。世澄僑寓揚州，以醫名者四十年，著有《瘍醫大全》（見《中國醫學大辭典》)，共40卷，為乾隆二十五年（1760）所著。
楊仲書（1900--1972），名應麟，生於蕪湖，為楊光淮之孫。1917年，隨叔父楊裕惠（字芳田）習醫，1920年，掛牌行醫。遇疑難病症，反復推敲，仔細診治，潛心鑽研，挑燈夜讀，得良方而止，恨淺嘗輒止。曾言：「醫家用葯，非求其效不可。」「用一方，必驗其葯力，葯性與病合，無不效驗，始稱妙方。不求效驗，於病無補，於醫有害，雖有多方，又有何益？」「欲求其效，非認症、識葯不可，二者缺一，則無效可求矣。」中年聲名大振，求醫者不絕，俗稱「真峏山楊」
李克農（1899——1962），又名澤田、峽公、種禾、曼梓、稼軒、天痴、震中，祖籍安徽巢縣，生於蕪湖。其父李道銘，字哲卿，幼過繼給蕪湖挑籮擔的本家李某，由巢縣來蕪湖就讀，後進蕪湖海關設在江北雍家鎮的一個關卡工作。道銘有三子，克農居長，按宗譜應排為「澤」字輩，挑籮擔的爺爺，為示區別，將其改成「克」字。

⑷ 蕪湖歷史文化名人

蘇軾
蘇軾（1036--1101），字子瞻，號東坡，四川眉州人，北宋著名詞人。
元豐七年（1084），應蕪湖東承天院方丈蘊湘之約，蘇軾攜幼子蘇過自黃州（今湖北黃岡）乘舟抵蕪，為剛竣工的玩鞭亭和夢日亭題詩。
蘇軾在東承天院揮毫書下《湖陰曲》七言古律一首，詠「玩鞭春色」並題跋數言。蘊湘將之刻成詩碑，今已無存，僅題跋為時人相傳，載於《蕪湖縣志》。由於承襲舊說，蘇軾將本該稱之為《於湖曲》的題目，誤題成《湖陰曲》。
在蕪湖，蘇東坡與名士韋許相往還，結下友誼，離蕪後，曾題寄《傲軒》詩一首。
黃庭堅
黃庭堅（1045-1105），字魯直，號山穀道人，又號涪翁，分寧人（今江西修水），北宋詩人，書法家。宋紹聖元年（1094），出知宣州，因「修實錄不實」罪名遭貶謫，攜家寓居蕪湖，欣賞蕪湖山水，題詠頗多。在赤鑄山、赭山廣濟寺檜軒和江口東退庵，有三處讀書遺跡。其赤鑄山詩：「讀書在赤鑄，風雪迷青籮。汲綆愁冰斷，村酷怯路蹉。玉峰凝萬象，綠萼繞群螺。古劍摩空宇，寒光啟太阿」。黃與摯友郭祥正（字功甫，當塗人）、蕪湖名士韋許（號蕪陰居士），常詩詞唱和，尺牘往來。並為蕪湖縣南20里丹陽鄉石氏父子題刻二道墓碑。在蕪寓居二年之久，紹聖二年（1095），貶官涪州別駕，自江口登舟，與韋許等黯然話別。
張孝祥
張孝樣（1132--1169），字安國，歷陽烏江（今安徽省和縣）人。唐詩人張籍後裔。宋紹興四年（1134），金兵侵犯和州時，孝祥隨父母避亂蕪湖升仙橋（今長街狀元坊）。其伯父張邵為「直就龍圖閣，假禮部尚書，充通問使，不屈，囚於北國。」其父張祁以「詔奉恩補官」，與胡寓交誼，遭秦檜妒，誣陷「謀反」，罷官下獄，後平反，「屢遷直秘閣」，任淮南轉運判官。「儲粟閱兵為備甚密」，以「張皇生事」罪削職，歸隱蕪湖。其兄弟，「孝伯參知政事，世稱賢相；孝曾以節義聞；孝才、孝章以文章著」。「萃賢才於一門」。
孝祥少時，「讀書過目不忘，下筆數千言」。紹興十七年（1147），「領鄉書，再舉冠里」。紹興二十四年（1154）赴臨安（今杭州）參加廷試，考官定秦檜孫秦塤第一，孝祥第二。高宗趙構閱卷，發現秦塤「論策」系秦檜主張，於是提孝祥第一，降秦塤第三。「唱第」時，大臣曹泳當廷向孝祥提婚，「祥不應」，得罪權臣，因父入獄株連，未封官。秦檜死，祁冤白，孝祥才任秘書省正事，及載有聲名，提出「總攬權綱，以盡更仕之美」、「已修日歷，詳審是正，黜禮說，以垂無窮」。升為校書郎，繼升為尚書禮部員外郎、起居舍人。後被御史中丞汪澈彈劾免職。
隆興元年（1163），孝宗趙 即位，孝祥由撫州（今江西臨川縣）知州升為集英殿修撰，兼平江（今江蘇吳縣）知府。次年，將沒收資財，拯救吳中飢荒。張浚自蜀還朝任宰相，與左相湯思退政見不一。孝祥進言：「二相當同心協力，以副陛下恢復之志。靖康以來，惟和戰而言，遺無窮禍，要先立自治之策以應之。」提倡改革，破格用人，主張「唯才是舉」，他說：「古者取於盜賊，取於夷狄，取於仇讎，取於姻戚。苟才矣，初不問其出生之本末也。」孝宗喜其言，又升他為中書舍人，繼升直學院，並在張浚軍中任都察職，參贊軍事，兼領建康留守。時金兵犯境，孝祥說：「金之勢，不過欲為盟」。被彈劾「附金」免職。乾道元年（1165）復任集賢殿修撰，繼任靜江府（今桂林市）廣南西路經略安撫使，潭州（今長沙市）知府，荊南、湖北路（今湖北江陵）安撫使等。在湖北路安撫使任上，將荊江築堤攔洪，建萬盈倉，整頓吏治，抑制豪強，扶貧濟困，頗有政聲。
張孝祥是南宋著名愛國詞人，詩詞繼承蘇東坡豪放風格。「諒非無事飲，憂國空含情」。常懷憂國之思。《全宋詞》收錄他的詞220餘首。文章、書法造詣很深。所著《於湖文集》40卷，收詩、文、詞、銘、贊、制、表、尺牘、奏議等10餘類。常親書奏議，高宗見之曰：「必將名世。」張浚主張抗金。湯思退力主議和。孝祥出入於湯、張之門，常「兩恃其說，議者惜之」。
乾道五年（1169）歸休祭祠，「進顯謨閣直學士」。「荊南人民哭送登舟。 繪像於湘驛。」抵蕪湖。增建「歸去來堂」於蓮湖（今鏡湖）之濱。修「觀瀾亭」作「敦學、勵志」之所，歸休時，適邵宏淵符離戰敗，「擁兵還鎮，所過市肆皆空。蕪民甚恐」。1169年病逝蕪湖，葬於南京。孝宗聞之，十分痛惜，「有用才未盡之嘆」。孝祥病逝之日，蕪湖「商賈為之罷市，兩河之民，惶惶如失所恃」，其子遵囑將蓮湖產業一百餘畝捐給地方。
陶居仁
陶居仁（？--1275年），號菊存，蕪湖人，紹定進士，宋末以行義聞州里，官為南宋鎮江錄事參軍。元軍攻鎮江，守臣洪起畏逃跑，統制官石祖忠舉城投降。陶居仁為元軍縛，勸降不屈，凜然道：「吾固知歷數窮而世運更也，詎可失忠義求苟生耶？得以死報朝廷，夫年（1287），封顯忠靈應侯。至正二年（1342）9月，敕賜廟額曰「昭佑」。明洪熙元年（1425），朝廷詔太平府蕪湖縣建忠臣祠。元修《宋史》為陶居仁立傳。
歐陽玄
歐陽玄（1274--1358），字元功，號圭齋，祖籍廬陵（今江西吉安），生於瀏陽（今湖南省），為歐陽修之後裔，元代史學家、文學家。延年間（1314--1320），歐陽玄任蕪湖縣尹三年，不畏權貴，清理積案，嚴正執法，注重發展農業，深得百姓擁戴，有「教化大行，飛蝗不入境」之譽。在任內，對蕪湖名勝古跡，多加保護修葺，據傳「蕪湖八景」，是其在任時所形成。對每景都題有七律一首（見康熙《太平府志》和《蕪湖縣志》)，常游「荊山寒壁」，因與家鄉荊州的荊山同名，所以其有「三年楚客江東寓，每見荊山憶故鄉」之句。離任時，對蕪湖依念綿綿。後人將荊山之水取名「歐陽湖」，簡稱「歐湖」，以志紀念。
沈士柱
沈士柱（？--1659），字 銅，號惕庵，蕪湖人。其父沈希韶，明朝御史，天啟二年（1622）中進士；沈士柱少時，「讀書明敏，下筆千言」，明崇禎年間「入貢」，淡泊功名，廣交名士。崇禎二年（1629），復社成立，繼東林黨抨擊朝政，士柱以「蕪湖讀書社」名義加入復社，反對閹黨阮大鋮。崇禎六年（1633），「鉤黨獄興」，士柱離蕪，「流寓西湖樓外樓」與黃宗羲等浙東名士詩詞酬和，「東林名士畢集，湖舫為之增價。」崇禎十一年（1638），士柱與陳慧貞、吳應箕、沈壽民、黃宗羲、顧果等復社成員140餘人作《留都防亂揭》，討伐陰謀為魏忠賢翻案的阮大鋮。崇禎十七年（1644），清兵入關，福王在南京即位，阮大鋮任兵部尚書，大興文字獄，誣蔑東林黨人為「蝗」，復社成員為「蝻」，編成《蝗蝻錄》進行殘酷鎮壓，周鑣被殺，顧杲、黃宗羲被捕，陳慧貞死獄。士柱「適避楚幕，獲免」，流離江楚，比及三載。南明滅後，士住「歸寓南湖，自號寓公」，隱居蕪湖，「闊視塵埃金玉，食客不遺屠釣」，並廣散家財，支持反清義軍，秘密從事反清活動，蓄髦不剃，古冠大服，以示不忘明朝。書約黃宗羲來蕪共商反清大計，黃致力著述，未應邀。黃在《思舊錄》中述：「尋常有約在蕪湖，再上高樓一醉呼。及到蕪湖君已死，伸頭艙底望浮圖」。士柱隱居蕪湖時，曾率反清義士去北川前「海公祠」祭祀，說：「明朝官吏，都如海瑞忠誠，何至忘國！」清順治十四年（1657），審訊李大生時，發現沈土柱在蕪湖反清活動，旋被浦。蕪湖知縣李浚與游擊劉世賢會審時稱：「本朝大局已定，為何仍著古冠大服？」士柱曰：「我是故國人，應著故國鬼。」李浚道：「本朝法律，留頭不留發，留發不留頭！」上柱道：「生為故國人，死為故國兒！」「你食大明祿，背叛大明國，可知罪，可知恥么？！」李浚赧顏退堂。士柱被押解南京，在嚴刑威協利誘下，堅貞不屈。在獄中，日吟「雨隔對床塵易滿，風吹長枕夢多寒」之句不輟，全不以死為念。順治十六年（1659），清明日，士柱在南京鳳台門外，從容就義。葬於雨花台後西首「平崗之麓」。其妻方氏，妾汪氏、鮑氏同時在蕪殉難，葬於范羅山前，後觀察使張士范，為三婦墳墓「壘試封壟建豐碑, 士柱著有《土窨集》，在獄中寫《故宮詞》24首。
漸江
漸江（1610--1663），俗姓江名韜，字六奇，安徽歙縣人，名畫家，新安畫派開創人。清初推行「留頭不留發，留發不留頭」的「剃發令」，漸江削發為僧，以示反抗，寓居蕪湖多年，住錫准提庵，食粥湯菜葉，生活清苦。同游之太平湯燕生、新安韓鑄等，皆能詩善畫，日與「姑熟派」大師蕭雲從琢磨詩畫。漸比肖小14歲，人品相近，畫風上肖對漸影響很大，而漸艱苦求索，雲游名山，代表作《黃山畫冊》肖作跋雲「及睹斯圖，令人斂手」。曹寅亦曰：「漸師學畫於尺木，而品致出其上。」（《十竹齋圖跋》），後來新安畫家，多暗自效法。1663年，圓寂於寶相寺。肖雲從、湯燕生深感悲痛。肖以《梅花軸》詩抒悲，湯作《哭漸江師》七律三首吊之。安葬時，名士百人齊負土，繞塔栽梅數百株，謂之「梅花古衲」。
肖雲從
肖雲從（1596--1673）字尺木，號默思，又號無悶道人，蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫家，姑熟畫派創始人。其父肖慎余，為明鄉飲大賓，懂繪畫。雲從幼而好學，「篤志繪事，寒暑不廢」，科考多次不第，四十四歲才中己卯科副榜第一準貢。明末....腐敗，不願出仕。
1638年雲從與弟雲倩，加入復社，與東林黨相呼應，同魏忠賢閹黨馬士英、阮大鋮等斗爭。1644年，明廷滅亡。1645年清兵攻佔揚州，三月佔領蕪湖；憂憤國破家亡，前既不仕明，今更不願與清合作，或閉門讀書賦詩作畫，或遨遊名山大川，詩畫才華，成就日著。詩繼承杜甫，多即事憂時之作，雄渾奔放，音韻鏗鏘，著有《易存》、《韻通》、《杜律細》等。其作品詩中有畫，畫中有詩，配上俊逸滿灑，散朗秀健的書法，達到詩書畫三者統一和諧的境界，被譽為「神品」。
雲從國畫，師法古人而創新，師造化而獨特。山水畫，融宋元諸家筆墨、丘壑於一體，「以黃公望的瘦樹、山石為之縱橫，潤以馬遠潑墨之法」，而能隨意成卷丈余。其間丘壑布置，千變萬化，層出不窮，使人觀之不厭；岩石林木的表現，深厚堅實，穿插有致；不論水墨著色，皴擦喧染，都蒼勁秀潤，呈現出空間深度；點景人物，自然生動，屋宇、舟車、馱馬安排得體。早期作《秋山行游圖卷》，顯露才華，清乾隆閱後題詩「幾點蕭蕭樹，疏皴淡淡山。由來以意勝，無不寓神間。秋景宜寥廓，客人自往還。粗中具工細，識語破天慳」。後應萬選之請，為《太平三書》繪制《太平山水圖》，將太平州所屬地區山水，繪圖43幅，其中：太平山水圖一幅，當塗風景15幅，蕪湖風景14幅，繁昌風景13幅，每幅題古詩一首，說明仿某古人之畫幅，沒有雷同，各具特色。還有《閉門拒客圖》、《西門慟哭圖》、《秋山訪友圖》、《江山覽勝圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《磵谷幽深卷》、《崔華詩意卷》等。人物畫，繼承發揚李公麟的白描技法，代表作為《離騷圖》，人物造型准確，神態動人，點綴景物，賦有生命，雲從對《離騷》感觸甚深，作《天問》插圖，繪制《九歌圖》，清高宗得尺木《離騷圖》後，命侍臣補繪重刻，並題《山水圖卷》雲「四庫呈覽《離騷圖》，始識雲從其人也，……覽觀長卷四丈余，觀之不厭意不舍」。
雲從深惡官僚，清初，拘節守志，不肯臣事，不結權貴。順治十七年（1660），太平知府胡季瀛，求畫不與。1662年，重修大自樓，故強其繪太白樓壁畫。出於對大自的熱愛，「畫匡廬、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，凡七日而就，遂絕筆。」志行高潔，為人敬慕。新安畫派大師漸江，曾師其下，後代臨摹者愈眾。順治五年戊子（1648），《太平山水圖》刻本，順治二年乙酉（1645），《離騷圖》刻本，曾流傳日本。《太平山水圖》為大坂兼葭堂收藏，《離騷圖》為日本美術史家大村西崖收入《圖本叢書》刊行。《秋山游圖卷》，為東京帝室博物館所藏，對日本南畫勃興起著促進作用。雲從晚年結識鐵匠湯天池，指導天池以鐵作畫，創制鐵畫。

1673年，雲從「執諸同志手，曰：『道在六經，行本五倫，無事外求之，仍衍其旨。』賦詩畢，瞑去」，享年七十八歲，葬於蕪湖城西嚴家山。其詩由後學編成《梅花堂遺稿》，繼後，黃鉞將雲從和湯燕生之詩編成《肖、湯二老遺詩合編》。其畫為故宮博物院、安徽省博物館所珍藏。1986年，蕪湖市人民**，在鏡湖之畔築「尺木亭」，並以紫銅鑄其全身坐像於亭畔，供人瞻仰。

⑸ 蕪湖出過什麼名人

鍾家慶：中國著名數學家。 詩陽：蕪湖人。中國第一位網路詩人，中國百名專當代詩人之屬一。 吳組緗：北大著名教授、紅學家吳組緗。 濮之珍：女蕪湖人。著名語言學家。復旦大學博士生導師。曾任上海市語文學會會長。 張旺熹：蕪湖人。語言學家。北京語言大學對外漢語研究中心副主任。 吳奇：蕪湖人。中國科學院院士。 唐賢明：西昌衛星發射中心總指揮唐賢明將軍。
蕭瀚：蕪湖人。首位真跡保值畫家。德國水墨畫美術家協會主席。中國繪畫德國美術家協會主席。台灣國際彩墨畫聯盟顧問。世界華人藝術家協會副主席。國際彩墨畫聯盟顧問
。 謝雨欣：蕪湖人。雙棲明星。歌曲：《將愛情進行到底》《陽光總在風雨後》《想念你》《第三天》等。電視：《拯救愛情》《將愛情進行到底》《夢幻青春》。

⑹ 蕪湖有多少歷史名人

張九皋先生陳獨秀（1879--1942），原名乾生，字仲甫，安徽懷寧人，中國共產黨創始人之一。鮑夫（1916--1944），蕪湖人。自幼讀書，後入武漢大學經濟系。抗戰爆發後，參加武昌戰地訓練班，短期訓練後，被動員到華北抗日前線，初入國民黨東北軍五十三軍萬福麟殘部，該部被河北民軍改編後，被分配作抗日宣傳工作，後與劉火、趙超、任大衛一起到河北南宮，找到冀南行署主任兼冀南遊擊隊司令楊秀峰同志，參加革命。呂惠生（1901--1945），安徽無為人，安慶第一農業專門學校畢業後就讀於北京國立農業大學，後留學日本，入早稻田大學。1931年來蕪湖省立第二中等職業學校任教 http://www.ahage.net/wuhu/wuhushi-renwuchuanlue-wuhujinxiandailishimingren.html 蕪湖市志——人物傳略（蕪湖近現代歷史名人）_安徽文化網

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⑺ 蕪湖籍歷史文化名人

1.陶居仁

陶居仁（？--1275年），號菊存，蕪湖人，紹定進士，宋末以行義聞州里，官為南宋鎮江錄事參軍。元軍攻鎮江，守臣洪起畏逃跑，統制官石祖忠舉城投降。陶居仁為元軍縛，勸降不屈，凜然道：「吾固知歷數窮而世運更也，詎可失忠義求苟生耶？得以死報朝廷，夫年（1287），封顯忠靈應侯。至正二年（1342）9月，敕賜廟額曰「昭佑」。明洪熙元年（1425），朝廷詔太平府蕪湖縣建忠臣祠。元修《宋史》為陶居仁立傳。

2.沈士柱

沈士柱（？--1659），字 銅，號惕庵，蕪湖人。其父沈希韶，明朝御史，天啟二年（1622）中進士；沈士柱少時，「讀書明敏，下筆千言」，明崇禎年間「入貢」，淡泊功名，廣交名士。崇禎二年（1629），復社成立，繼東林黨抨擊朝政，士柱以「蕪湖讀書社」名義加入復社，反對閹黨阮大鋮。崇禎六年（1633），「鉤黨獄興」，士柱離蕪，「流寓西湖樓外樓」與黃宗羲等浙東名士詩詞酬和，「東林名士畢集，湖舫為之增價。」崇禎十一年（1638），士柱與陳慧貞、吳應箕、沈壽民、黃宗羲、顧果等復社成員140餘人作《留都防亂揭》，討伐陰謀為魏忠賢翻案的阮大鋮。崇禎十七年（1644），清兵入關，福王在南京即位，阮大鋮任兵部尚書，大興文字獄，誣蔑東林黨人為「蝗」，復社成員為「蝻」，編成《蝗蝻錄》進行殘酷鎮壓，周鑣被殺，顧杲、黃宗羲被捕，陳慧貞死獄。士柱「適避楚幕，獲免」，流離江楚，比及三載。南明滅後，士住「歸寓南湖，自號寓公」，隱居蕪湖，「闊視塵埃金玉，食客不遺屠釣」，並廣散家財，支持反清義軍，秘密從事反清活動，蓄髦不剃，古冠大服，以示不忘明朝。書約黃宗羲來蕪共商反清大計，黃致力著述，未應邀。黃在《思舊錄》中述：「尋常有約在蕪湖，再上高樓一醉呼。及到蕪湖君已死，伸頭艙底望浮圖」。士柱隱居蕪湖時，曾率反清義士去北川前「海公祠」祭祀，說：「明朝官吏，都如海瑞忠誠，何至忘國！」清順治十四年（1657），審訊李大生時，發現沈土柱在蕪湖反清活動，旋被浦。蕪湖知縣李浚與游擊劉世賢會審時稱：「本朝大局已定，為何仍著古冠大服？」士柱曰：「我是故國人，應著故國鬼。」李浚道：「本朝法律，留頭不留發，留發不留頭！」上柱道：「生為故國人，死為故國兒！」「你食大明祿，背叛大明國，可知罪，可知恥么？！」李浚赧顏退堂。士柱被押解南京，在嚴刑威協利誘下，堅貞不屈。在獄中，日吟「雨隔對床塵易滿，風吹長枕夢多寒」之句不輟，全不以死為念。順治十六年（1659），清明日，士柱在南京鳳台門外，從容就義。葬於雨花台後西首「平崗之麓」。其妻方氏，妾汪氏、鮑氏同時在蕪殉難，葬於范羅山前，後觀察使張士范，為三婦墳墓「壘試封壟建豐碑, 士柱著有《土窨集》，在獄中寫《故宮詞》24首。

3.肖雲從

肖雲從（1596--1673）字尺木，號默思，又號無悶道人，蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫家，姑熟畫派創始人。其父肖慎余，為明鄉飲大賓，懂繪畫。雲從幼而好學，「篤志繪事，寒暑不廢」，科考多次不第，四十四歲才中己卯科副榜第一準貢。明末....腐敗，不願出仕。

1638年雲從與弟雲倩，加入復社，與東林黨相呼應，同魏忠賢閹黨馬士英、阮大鋮等斗爭。1644年，明廷滅亡。1645年清兵攻佔揚州，三月佔領蕪湖；憂憤國破家亡，前既不仕明，今更不願與清合作，或閉門讀書賦詩作畫，或遨遊名山大川，詩畫才華，成就日著。詩繼承杜甫，多即事憂時之作，雄渾奔放，音韻鏗鏘，著有《易存》、《韻通》、《杜律細》等。其作品詩中有畫，畫中有詩，配上俊逸滿灑，散朗秀健的書法，達到詩書畫三者統一和諧的境界，被譽為「神品」。

雲從國畫，師法古人而創新，師造化而獨特。山水畫，融宋元諸家筆墨、丘壑於一體，「以黃公望的瘦樹、山石為之縱橫，潤以馬遠潑墨之法」，而能隨意成卷丈余。其間丘壑布置，千變萬化，層出不窮，使人觀之不厭；岩石林木的表現，深厚堅實，穿插有致；不論水墨著色，皴擦喧染，都蒼勁秀潤，呈現出空間深度；點景人物，自然生動，屋宇、舟車、馱馬安排得體。早期作《秋山行游圖卷》，顯露才華，清乾隆閱後題詩「幾點蕭蕭樹，疏皴淡淡山。由來以意勝，無不寓神間。秋景宜寥廓，客人自往還。粗中具工細，識語破天慳」。後應萬選之請，為《太平三書》繪制《太平山水圖》，將太平州所屬地區山水，繪圖43幅，其中：太平山水圖一幅，當塗風景15幅，蕪湖風景14幅，繁昌風景13幅，每幅題古詩一首，說明仿某古人之畫幅，沒有雷同，各具特色。還有《閉門拒客圖》、《西門慟哭圖》、《秋山訪友圖》、《江山覽勝圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《磵谷幽深卷》、《崔華詩意卷》等。人物畫，繼承發揚李公麟的白描技法，代表作為《離騷圖》，人物造型准確，神態動人，點綴景物，賦有生命，雲從對《離騷》感觸甚深，作《天問》插圖，繪制《九歌圖》，清高宗得尺木《離騷圖》後，命侍臣補繪重刻，並題《山水圖卷》雲「四庫呈覽《離騷圖》，始識雲從其人也，……覽觀長卷四丈余，觀之不厭意不舍」。

雲從深惡官僚，清初，拘節守志，不肯臣事，不結權貴。順治十七年（1660），太平知府胡季瀛，求畫不與。1662年，重修大自樓，故強其繪太白樓壁畫。出於對大自的熱愛，「畫匡廬、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，凡七日而就，遂絕筆。」志行高潔，為人敬慕。新安畫派大師漸江，曾師其下，後代臨摹者愈眾。順治五年戊子（1648），《太平山水圖》刻本，順治二年乙酉（1645），《離騷圖》刻本，曾流傳日本。《太平山水圖》為大坂兼葭堂收藏，《離騷圖》為日本美術史家大村西崖收入《圖本叢書》刊行。《秋山游圖卷》，為東京帝室博物館所藏，對日本南畫勃興起著促進作用。雲從晚年結識鐵匠湯天池，指導天池以鐵作畫，創制鐵畫。

1673年，雲從「執諸同志手，曰：『道在六經，行本五倫，無事外求之，仍衍其旨。』賦詩畢，瞑去」，享年七十八歲，葬於蕪湖城西嚴家山。其詩由後學編成《梅花堂遺稿》，繼後，黃鉞將雲從和湯燕生之詩編成《肖、湯二老遺詩合編》。其畫為故宮博物院、安徽省博物館所珍藏。1986年，蕪湖市人民**，在鏡湖之畔築「尺木亭」，並以紫銅鑄其全身坐像於亭畔，供人瞻仰

⑻ 蕪湖有哪些上歷史的人物

古代有很多名士，但是名字稍微有些陌生，說一些近代的吧，都是大名鼎鼎的人物：

徐庭瑤（1892—1974），原名其瑤，字月祥，安徽省無為縣開城鎮先鋒人。1892年10月9日生。早年在安徽蕪湖皖江中學就讀。1912年畢業後，考入湖北武昌陸軍第二預備學校。1914年考入保定陸軍軍官學校第三期步兵科，被編入第四連，與張治中、白崇禧、蔡廷鍇等同期同科。後歷任國民革命軍第3師團長、獨立第4師副師長、第1師師長、第4師師長、第十七軍軍長、第八軍團總指揮、訓練總監部交通輜重通信兵學校教育長、機械化學校教育長、新編第十一軍軍長、第三十八集團軍總司令、國防科學委員會主任委員、裝甲兵司令、東南軍政副長官、光復大陸設計委員會委員、中華民國總統府戰略顧問等職。

惲代英

中國無產階級革命家，中國共產黨早期青年運動領導人之一，黃埔軍校第四期政治教官。原籍江蘇武進人，1895年生於湖北武昌。中華大學畢業。學生時代積極參加革命活動，是武漢地區五四運動主要領導人之一。1920年創辦利群書社，後又創辦共存社，傳播新思想、新文化和馬克思主義。1921年加入中國共產黨。1923年任上海大學教授。同年8月被選為中國社會主義青年團中央委員、宣傳部部長，創辦和主編《中國青年》，它培養和影響了整整一代青年。

王稼祥（1906年-1974年），安徽省涇縣桃花潭鎮厚岸村人。原名嘉祥，又名稼嗇。忠誠的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家，中國共產黨和中國人民解放軍卓越領導人，中國共產黨和新中國對外工作的開拓者之一。革命戰爭時期歷任中共中央黨報委員會秘書長、中國工農紅軍總政治部主任、蘇區外交人民委員會委員、中央革命軍事委員會副主席、中央三人軍事小組成員、中共中央軍委副主席、八路軍總政治部主任、八路軍軍政學院院長、中共駐共產國際代表；解放後歷任中國駐蘇聯大使、外交部副部長、中聯部部長。中央國際活動指導委員會主任委員、中共中央書記處書記。「文化大革命」中受迫害。1969年10月下放河南信陽。1970年冬回北京治病。中共6屆中央委員、中央政治局委員，7屆中央候補委員、委員，8屆中央委員、書記處書記，10屆中央委員。1974年1月25日在北京逝世。

戴安瀾（1904～1942），國軍名將，原名戴炳陽、字衍功、自號海鷗，漢族，安徽省無為縣仁泉鄉（今洪巷鄉）練溪社區風和自然村人。1926年黃埔軍校三期畢業。曾血戰古北口，後立下台兒庄戰役部分戰功（火攻陶墩/智取朱庄/激戰郭里集）、擊敗瑞陽公路日軍第九師團主力（屬武漢會戰）、擊退艾山陣地日軍進攻（屬徐州會戰）、攻克昆侖關/擊斃中村正雄少將（屬昆侖關戰役）等戰功，因昆侖關一役獲得蔣中正"當代之標准青年將領"之贊譽。是二戰中第一位獲得美國勛章的中國軍人。

⑼ 安徽蕪湖歷史文化名人

1、沈士柱

(1606—1659)，字昆銅，號惕庵，蕪湖人。明崇禎二年(1629)，復社成立，士柱以「蕪湖讀書社」名義加入復社，反對閹黨阮大鋮。崇禎六年(1633)，「鉤黨獄興」，士柱離蕪。

崇禎十一年(1638)，士柱與陳慧貞、吳應箕、沈壽民、黃宗羲、顧杲等復社成員140餘人作《留都防亂揭》，討伐陰謀為魏忠賢翻案的阮大鋮。南明滅後，士柱「歸寓南湖，自號寓公」。

隱居蕪湖，廣散家財，支持反清義軍，秘密從事反清活動，蓄髦不剃，古冠大服，以示不忘明朝。清順治十四年(1657)，被捕後解南京。

順治十六年(1659)，清明日，士柱在南京鳳台門外，從容就義，葬於雨花台後西首平崗之麓。其妻方氏，妾汪氏、鮑氏同時在蕪殉難，葬於蕪湖范羅山前。

2、徐文達

徐文達（1825-1890），安徽南陵人，清光緒年間任兩淮鹽運使、福建按察使護、護理漕運總督。於咸豐年間為鎮壓天平天國起義提供後勤保障。

曾國藩曾驚喜慰問，贊賞徐文達「冒險出奇」。光緒年間在賑災養民方面有突出功績。對南陵縣福利事業和名勝古跡的建設提供了大力資助。

3、王藺

王藺(？-1214)，字謙仲，號軒山。乾道五年，擢進士第。為信州上饒簿、鄂州教授、四川宣撫司干辦公事，除武學諭。

孝宗幸學，藺迎法駕，立道周，上目而異之，命小黃門問知姓名，由是簡記。宋廬江縣(今屬安徽）人，王之道子。乾道五年(1169)進士。

歷官信州上饒簿、鄂州教授、四川宣撫司、樞密院編修、監察御史、禮部侍郎兼吏部、禮部尚書，升參知政事。光宗即位，任樞密院事兼參政、樞密使。寧宗即位，改任湖南軍主帥。

4、賈易

賈易，字明叔。宋無為縣人。7歲喪父，其母彭氏以紡績供其上學，師事程伊川。嘉祐六年(1061)進士，派至常州任司法參軍。

元祐初，為太常丞兵部員外郎，徙官左司諫，嗣後，外調懷州千御史，歷任提點江東刑獄、殿中侍御史、提點淮東刑獄，升任侍御史。

徽宗立，先後任太常少卿、右諫議大夫，改任刑部侍郎，歷工部、吏部；以寶文閣待制，出任鄧州州官。72歲卒，謚文肅。

5、歐陽玄

歐陽玄（1289～1374），字元功，號圭齋，祖籍分宜縣防里村，湖南瀏陽（今湖南瀏陽）人，是歐陽殊之後裔 ，元代文學家。

延祐年間（1314年—1320年），歐陽玄任蕪湖縣尹三年，不畏權貴，清理積案，嚴正執法，注重發展農業，深得百姓擁戴，有「教化大行，飛蝗不入境」之譽。

在任內，對蕪湖名勝古跡，多加保護修葺，據傳「蕪湖八景」，是其在任時所形成。對每景都題有七律一首（見康熙《太平府志》和《蕪湖縣志》），常游「荊山寒壁」。

因與家鄉荊州的荊山同名，所以其有「三年楚客江東寓，每見荊山憶故鄉」之句。離任時，對蕪湖依念綿綿。後人將荊山之水取名「歐陽湖」，簡稱「歐湖」，以志紀念。

元順帝並贈崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱國等稱號，追封為楚國公，謚號文。享年八十五歲。

⑽ 蕪湖歷史上有哪些著名人物

張孝祥（1132-1169），字安國，別號於湖居士，漢族，歷陽烏江（今安徽省和回縣東北）人。南宋答詞人，書法家。父親張祁，任直秘閣、淮南轉運判官。出生於明州鄞縣，少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構）親擢為進士第一。授承事郎，簽書鎮東軍節度判官。由於上書為岳飛辯冤，為當時權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，並將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學士致仕。是年夏於蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《於湖居士文集》、《於湖詞》傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。