務川歷史名人

❶ 貴卅名人錄歷史上在貴卅的名人

舍人,古代貴州的文化先驅者，漢武帝時代犍為郡敝邑（今貴州遵義）人，西漢時學問家。曾任犍為郡文學卒史，著有《爾雅注》三卷。《爾雅》是春秋到西漢初期，儒家為了解釋經書編輯而成的一部訓詰書籍，將中國古代經傳中難懂的同義詞和各種名物，分別歸類，逐一解釋。它是我國古代解釋次和名物的第一部重要詞書。盡管如此，一般人閱讀起來仍感艱深難懂，不易理解。因此犍為文學卒史舍人特為該書作注，"注古所未訓之經，其通貫百家，學究無人"。此書南朝肖粱時期失傳。
盛覽
盛覽,字長通，漢武帝牂牁郡（今貴州福泉一帶）人。當時著名的辭賦家司馬相如通西南夷，他曾去成都拜司馬相如師，學習辭賦，後被稱為"牂牁名士"。劉向的《西京雜記》中有提到他《列錦賦》和《合組歌》兩篇賦。盛覽學歸故里，積極從事教育，傳播學術文化，促進了古代貴州學術文化的交流與發展。
亡波
亡波,漢牂牁鉤町（今貴州興義和廣西西部一帶）侯。漢昭帝始元元年（公元前86年），"益州廉頭、姑繒民反，殺長吏，談指等二十四邑，凡三萬餘人皆反，朝廷遣水衡都尉發蜀郡、犍為、奔命萬餘人，擊牂牁，大破之。" 鉤町侯亡波率其邑君長人民擊反者，斬首捕虜有功，漢中央朝廷封他為鉤町王。
邯、承
邯，西漢末年牂牁（今貴州福泉一帶）鉤町王，承為其弟。公元9年，王莽篡位，命五威將軍王奇帶著印綬，到各地更改王侯以下各級官吏官名，貶鉤町王為侯。鉤町王邯"怨怒不附"，起兵反叛。王莽指示牂牁大尹周歆設圈套誘殺邯。承起兵復仇，殺歆，西南各地群起響應。王莽於公元16年至21年間，先後三次派兵鎮壓，更激起西南各族人民反抗，王莽軍死傷數萬，終未鎮壓下去。
謝暹
謝暹,西漢末年牂牁郡（今貴州福泉一帶）人，任牂牁郡功曹。時逢各地農民大起義，地方豪強紛紛割據，西南大部為公孫述所佔。公元25年劉秀河北稱帝，建立東漢政權。同年（即漢光武帝建武元年）謝暹以牂牁郡功曹身份，聯合本郡龍、傅、尹、董幾家大姓起來"保境為漢"，反對公孫述的地方割據，並派遣專使，繞道番禺江北上河北，向漢光武帝劉秀進貢，示忠於漢。劉秀封謝暹"義郎"，並世代承襲。
尹珍
尹珍（79-166年）,字道真，東漢牂牁郡母斂縣(今貴州正安縣)人。著名學者、文學家、教育家和書法家。他自以生於他自以生於遐裔,深感本地文化落後,沒有學校,未得入庠序求學，遂在東漢桓帝時，乃遠道跋涉數千里，從南方到中原求學，拜經學家許慎學習五經，又向應世叔學習圖讖，通三才。學成回鄉後，在夜郎地區開辦學館，傳授儒家經典知識和文字學，為家鄉辛勤培育學子，傳播文化，是發展夜郎地區文化的先驅，促進了中原與西南邊陲的文化交流。因擅長經術，還受到東漢朝廷的高度重視，在東漢桓帝延熹年間（158-166年），被朝廷以經術選用，歷任尚書承郎，荊州刺史等職。他的老師應世叔當時為司隸校尉，師生並顯一時，是當時全國知名的人物。他還是當時著名書法家。據唐代張顏遠《法書要錄》稱：南北朝王愔《文學志》一書中，列舉了秦漢以來著名書法家一百二十人中，就有尹珍。尹珍對大西南，特別是對貴州學術文化的發展作出了重大貢獻，為了紀念他"凡屬牂牁舊縣，無不稱先師"，道光二十一年（公元1841年），遵義府學教授莫與儔在府學宮創立漢三賢祠，奉祠舍人、盛覽、尹珍，尊敬他們為地方文教楷模。民國時，從正安縣劃出一部分土地，設立道真縣，在道真縣及貴陽市扶風山，都修有尹道真祠。
付寶
付寶,字紀圖，東漢牂牁郡平夷縣（今大方、畢節、織金、黔西一帶）人，歷任尚書郎，長安令、巴郡太守等，有德名。
尹貢
尹貢,東漢時牂牁郡夜郎縣（今安順一帶）人。歷任尚書承郎，長安令，彭城相等，是繼付寶之後被稱為"亦有名德"的人才。
濟火
濟火,彝名妥阿哲，三國時蜀漢牂牁郡西部（今貴州黔西、大方一帶）人，部落首領，為六祖中慕齊齊（即默部）東移貴州水西的第五代彝族君長，他習戰斗，尚信義，善撫其家眾，深受部落的愛戴。蜀漢建興三年（公元225年），蜀相諸葛亮南征，濟火與其結盟，獻糧通道以迎師。佐諸葛武侯平定西南和擒孟獲。武侯表封他為"羅甸國王"，授予"丹書鐵卷"，令治理慕胯（今貴州大方、金沙、黔西、織金、納雍、水城一帶），世長其地。後又受劉禪詔，討平普里叛亂。時濟火年見高，劉禪賜銀鳩杖，以表寵異之極。濟火是貴州水西安氏的始祖之一，水西安氏大姓自此發跡一千多年。
爨習
爨習,三國時蜀漢南中（今貴州境內）人。為南中大姓，世為寧州地方豪強，擁有大批部曲。諸葛亮南征時，收為部屬，官至領軍。
謝恕
謝恕,西晉牂牁郡（今貴州福泉一帶）人，任牂牁郡太守。西晉末年，中國出現了分裂混戰的十六國割據局面，李雄在成都建立割據政權，自封成都王，國號大成。東晉成帝咸和八年（公元333年），李雄以東晉統治者力量薄弱，無暇顧及西南的時候，派其弟李壽率大軍打敗寧州刺史尹奉，南中地區盡為大成所有，惟有牂牁郡太守謝恕保郡為晉，將李壽擊敗，受到東晉王朝的信任和嘉獎，官至撫夷中郎將、寧州刺史冠軍。東晉還在今貴陽地區置晉樂縣，以表"萬民康樂"，"長治久安"之意。東晉成帝咸康六年（公元340年）。李壽又派李奕帶兵征牂牁，太守謝恕保城拒守，再次受到東晉王朝的褒獎。
爨瓚
爨瓚,南北朝時梁朝寧州（今貴州境內）人。世為地方豪強，擁有大批部曲。梁武帝太清二年（公元548年），梁王朝調徐文盛帶兵往荊州勤王，寧州空虛，爨瓚乘機據有其地，並有諸部，延袤二千餘里。梁元帝承聖二年（公元553年），爨瓚以其地降北周，北周授其南寧州刺史，允其子爨翫、爨震承襲，作為羈縻州。
阿台、阿輪
阿台、阿輪,兩兄弟，南北朝北周時東爨（今貴州貞豐一帶）人。為烏蠻人，系三國蜀漢羅甸國牂牁酋長濟火的後裔。阿台時居毋縣地（今貴州興義境內）一帶，北周時（公元561-583年）遙授為樹帥大將，支持他發展地方勢力。阿輪則居漏江縣（今普安縣地）。
爨震
爨震,南北朝時梁朝寧州（今貴州境內）人。世為地方豪強，擁有大批部曲。其父爨瓚於梁元帝承聖二年（公元553年）以其地降於北周，被北周授為南寧州刺史，死後，分東、西爨，爨震稱為東爨，居夜郎縣、談指縣，即今貴州貞豐一帶。隋朝初年（公元581年），南寧州爨震恃遠不附降。隋文帝開皇三年（公元583年），朝廷派韋沖為南寧州總管，以解決地方割據勢力。東爨爨震、西爨爨翫見形勢變化很快，不能觀望，便自動到總管所在地降附於隋朝。
田羅駒
田羅駒,隋朝黔安郡（今貴州沿河一帶）人。黔安蠻起義首領。隋煬帝大業三年（公元607年），田羅駒率眾起義反隋，暴君隋煬帝派武侯驃騎大將軍郭榮帶兵鎮壓。
田思飄
田思飄,隋朝黔安郡（今貴州沿河一帶）人。黔安蠻起義首領，隋煬帝大業四年（公元608年），繼頭年田羅駒起義被鎮壓下去後，田思飄又率眾起義，殺隋將軍鹿願，圍太守蕭造。隋朝行軍總管周法尚率將軍李景、裴仁基等分九路圍剿，攻進清江一帶。黔安一帶的少數民族遭殘酷鎮壓。
謝龍羽
謝龍羽,隋朝末年牂牁郡（今貴州福泉、甕安、余慶一帶）人。為當時土著首領。隋朝末年，政局動盪，天下大亂，"土宇分崩"，居住在黔中地區的牂牁郡首領謝龍羽"保境自固"，以待定局。唐王朝建立之後，天下大定，於唐高祖武德三年（公元620年），謝龍羽遣使入朝，率土歸附。唐王朝以其地置牂州，封其為牂州刺史、夜郎郡公。當時牂州與充州、應州、矩州、庄州、琰州等都歸其統治。唐太宗貞觀三年（公元629年），謝龍羽親率謝氏各支首領晉京朝貢，唐王朝以其地分數州，以謝氏各支首領分封刺史，封謝龍羽為牂州刺史，轄今甕安、余慶等地，史稱"牂州謝"，各支首領分別為"東謝"、"允州謝"、"南謝"、"西謝"、"矩州謝"等。
謝元深
謝元深,唐朝應州（今貴州黔東南一帶）人。為土著酋長。在當地威信很高，其部落的人都尊敬他。謝氏一族，法不育女，自雲高姓不可下嫁。唐太宗貞觀三年（公元629年）隨牂州刺史謝龍羽晉京朝貢。他"冠烏熊皮冠，若今之髦頭，以金銀絡額，身披毛帔，韋皮行膝而著履。"朝廷以其地置應州，封他為應州刺史。史稱東謝。
謝元齊
謝元齊,唐朝充州（今古阡、銅仁一帶）人。。為土著首領。唐太宗貞觀三年（公元629年），隨牂州刺史謝龍羽晉京朝貢。朝廷以其地置充州，封他為充州刺史。史稱"充州謝"。
謝強
謝強,唐朝庄州（今貴州惠水、長順一帶）人。為土著首領。唐太宗貞觀三年（公元629年），隨牂州刺史謝龍羽晉京朝貢。朝廷以其地置南壽州，封他為南壽州刺史。史稱"南謝"。四年後改為庄州。
謝法成
謝法成,唐朝矩州（今貴州貴陽）人，為土著首領。唐太宗貞觀三年（公元629年），隨牂州刺史謝龍羽晉京朝貢。朝廷以其地置矩州，封他為矩州刺史。史稱"矩州謝"。曾受唐朝黔州都督府派遣，前往古牂牁昆明羅氏（又稱烏蠻）"招諭"，說服昆明比樓等七千戶於唐高宗總章三年（公元670年）歸附唐朝廷。
趙摩
趙摩,唐朝明州（今貴州貞豐一帶）人。土著酋長，有戶萬余。唐太宗貞觀三年（公元629年）遣使入朝，內附唐朝。二十一年（公元647年），唐朝以其地置明州，封他為明州刺史。史稱"西趙"。
比婁
比婁,唐朝祿州（今貴州畢節一帶）人。彝族君長。唐高宗龍朔三年（公元663年），比婁應矩州刺史謝法成招慰，率部落七千戶內附，唐高宗總章三年（公元670年）設祿州、湯望州，由比婁和他弟弟阿七分治。祿州即畢節，湯望州即是後來的郎岱（今六枝）、平遠（今織金）、水城等地。
謝無靈
謝無靈,唐朝矩州（今貴州貴陽）人。唐高宗儀鳳元年（公元676年），謝無靈率眾起義，經過一番戰斗，被黔州都督李子和鎮壓。
田道遠
田道遠,字從善,號世魁,唐朝思州(今貴州務川縣)。唐朝義軍兵馬使田克昌之長子。唐睿宗景雲二年（公斤711年）參加征剿黃土坡%僚有功於朝廷，授義軍兵馬使，為貴州思州田氏五世。
謝疆
謝疆,唐朝庄州（今貴州獨山、惠水一帶）人，土著首領。唐玄宗開元年間（公元713-741年），朝廷許其地為羈縻州，封他為庄州刺史，史稱"南謝蠻"，領八縣。
田公榮
田公榮,字子爵，號竹齊，唐朝思州（今貴州務川縣）人，唐朝義軍兵馬使田道遠之子。唐玄宗開元十七年（公元729年）八月貢寶馬方物，授父職義軍兵馬使，二十三年（公元735年）加思州節度使，升中書侍郎。為貴州思州田氏六世。
趙君道
趙君道,唐朝%%（今貴州境內）人。土著大酋長。唐玄宗開元二十五年（公元737年），曾入朝進貢，獻方物。唐代宗大歷中年（公元772年左右）和唐德宗貞元初年（約公元785年），還數次遣使晉京朝貢。
趙國珍
趙國珍,唐朝充州（今貴州境內）人。為唐朝明州刺史趙摩之後，初任充州刺史謝嘉藝的部屬首領。唐玄宗天寶十年（公元751年），南詔王閣邏鳳叛，宰相楊國忠兼劍南節度使，以國珍有方略，授黔中都督。詔其征計南詔。他實力強盛，屢敗南詔，成為唐朝抗拒南詔的大勁敵，護五溪十餘年。唐代宗年間（公元762-779年），擢升工部尚書。其後人取代謝氏為充州酋長，世襲黔中都督到唐憲宗元和二年（公元807年）。
海通
海通,唐朝貴州人。他是一個和尚，四川樂山大佛就是他開鑿的，他為了募集資金，挖出自己的一隻眼球放在盤子里，托缽化緣，以示自己的決心和誠意。現在樂山大佛後有海通塑像，上書"唐代貴州人"。
宋鼎
宋鼎,唐朝蠻州（今貴州開陽一帶）人。自稱西南番大酋長。曾任正議大夫，檢校蠻州長史。繼襲蠻州刺史，資陽郡開國公。在唐朝的黔中地區為後起之秀，戶口殷盛，人力強大，鄰側諸蕃皆敬憚。唐德宗建中三年（公元782年）晉京朝貢，同行的有巴江縣（今貴陽市烏當區巴香里）縣令宋萬傳等。朝廷官封依舊。
趙主俗
趙主俗,唐朝牂牁（今貴州境內）人。土著酋長。唐德宗貞元六年（公元790年），晉京朝貢，次年，朝廷授主俗官封，褒獎其"朝貢不絕"，其後十一年中，還五次遣使入朝，與唐中央朝廷保持較密切的關系。唐憲宗元和年間（公元806-820年），又三次入朝，朝廷委官領其使，並"齋國信物，降璽書賜其王"。唐穆宗長慶中年（823年左右），和唐敬宗寶歷元年（公元825年），均有朝貢。唐文宗大和五年（公元831年）至唐武宗會昌二年（公元841年），凡七次遣使入朝。
阿佩
阿佩,彝族，唐朝明州（今貴州貞豐一帶）人，土著首領。唐文宗開成元年（公元836年），阿佩以所屬明州地歸附唐朝廷。唐武宗會昌二年（公元836），朝廷封他為羅甸王（簡稱羅王），所領地曰羅甸國（簡稱羅國），治所在令貞豐縣東南的羅王亭，轄地在今貴州貞豐、晴隆，關嶺一帶，世襲爵位。朝廷又封其別帥烏蠻普里部首領為滇王（今貴州晴隆境內某山有滇池而得名，非雲南滇池），後改名普寧郡王，治所在今貴州安順西七十里羊武寨。
羅太汪
羅太汪,羅榮的玄孫，唐朝播州（今貴州遵義縣）人。世襲播州土官。唐宣宗大中十三年（公元859年），南詔叛唐，攻陷播州，羅太汪逃到瀘州祖羅仁勇家避住，朝廷命蔡、宋、康、高四經略討之，不克。唐僖宗乾符三年（公元876年），朝廷又命總戎太原人楊端率軍討伐。楊取道瀘州、敘永，羅太汪赴軍營獻策，並隨軍收復播州。羅太汪與楊端共領播州，自居副職。
宋朝化
宋朝化，五代後唐時牂牁清州（今貴州清鎮）。當時任清州八郡刺史。後唐明宗天成二年（公元927年），宋朝化率領八郡各刺史和羅甸王、普露靜王等九個昆明大鬼主等153人的使者團晉京朝貢，獻方物。朝廷賜贈銀器等禮品，增進了貴州與中原的聯系。
尹懷昌
尹懷昌，五代後晉時都勻人，土著大酋長。後晉天福八年（公元942元），尹懷昌率其所屬十二部歸附於湖南的楚王馬希范。
莫彥殊
莫彥殊，五代後晉時南寧州（今貴州惠水一帶）人，為當地土著酋長。後晉天福八年（公元942年），率其本部十二州歸附於湖南的楚王馬希范。
張萬凌
張萬凌，五代後晉時牂牁（今貴州境內）人，為牂牁土著酋長。後晉天福八年（公元942年），張萬凌率領所屬的思州、夷州等八州歸附在湖南的楚王馬希范。
田景遷
田景遷，北宋初年珍州（今貴州正安、桐梓一帶）人。土著酋長，宋太祖乾德三年（公元965年），率土歸附宋朝廷，朝廷賜名珍州，封田景遷為珍州刺史。宋太祖開寶元年（公元968年）改名西高州，又稱夜郎郡。領夜郎、麗皋、榮德、樂源四縣。
龍彥滔
龍彥滔（？-971），五代時南寧州（今貴州惠水一帶）人。土著大酋長，為黔南八姓番奉為西南番主。宋太祖乾德五年（公元967年），晉京朝貢，宋王朝授其為南寧州刺史、歸德將軍、番落使。宋太祖開寶四年（公元971年）去世，由其子龍漢塘襲南寧州刺史。
普貴
普貴，北宋初年烏蠻（今貴州大方一帶）人。彝族土著首領。北宋初年，其祖父烏蠻豪長羅氏主色入侵矩州（今貴陽市），驅逐矩州領主謝氏，毀其城垣，改名黑羊箐，自己則駐扎石人山（今貴陽市白雲區）控之，自稱"石人部落"。不久羅氏主色退居水西之地，由普貴的父親若藏守石人山和矩州。宋太祖開寶七年（公元974年），普貴晉京，以所領矩州之地歸順宋朝廷，土語訛"矩"為"貴"，宋太祖趙匡胤予以敕書，文中有"惟爾貴州，元在要服"。"貴州"一詞始見於文獻。宋太祖封普貴為矩州刺史。
宋景陽
宋景陽（？-987），宋朝初年蠻州（今貴州開陽、貴陽市烏當區一帶）人。土著豪長。宋太祖開寶八年（公元975年），宋景陽奉朝廷派遣平定廣右壯族有功，被授予"寧遠軍節度使、蠻州總管府部管"。從此，宋氏實力大增，遂驅逐烏蠻羅氏，奪得矩州（今貴陽市），設大廳谷落總管府，將羅氏鴨池河以東屬地全部佔領，形成雄長一方的封建大領主，史稱"水東宋氏"，宋太宗雍熙四年（公元987年），宋景陽逝世，贈太尉，謚忠成。朝廷錄其功，俾子孫世爵茲土。
龍漢璿
龍漢璿，北宋南寧州（今貴州惠水一帶）人。南寧州事兼番落使。宋太宗太平天國六年（公元981年），龍漢璿遣牂牁諸州酋長趙文橋率百餘人晉升京朝貢獻方物，並上繳後蜀孟氏所授的印符，於是，朝廷授龍漢璿為歸德將軍、南寧州刺史，以趙文橋等並為懷化司戈。宋太宗淳化元年（公元990年），龍漢璿又遺其弟龍漢興入朝，三年（公元992年），龍漢興及都統龍漢堯、刺史龍光顯、龍光盈等貢馬及硃砂等。
龍漢堯
龍漢堯，北宋南寧州（今貴州惠水一帶）人。南寧州都統，宋太宗淳化三年（公元992年），曾隨南寧州刺史龍漢璿之弟龍漢興、刺史龍光顯、龍光勇等入朝，進貢馬匹及硃砂。宋太宗至道元年（公元995年），龍漢堯遣使龍光進率西南牂牁各部一龐大的使節團入朝，並帶去一個民族歌舞團，第一次把貴州的歌舞和蘆笙帶到了中原，促進了貴州與中原的文化交流。皇帝詔授龍漢堯為寧遠大將軍，封歸代王，授保順將軍龍光盈、龍光顯並為安化大將軍，授龍光進等24人為將軍、郎將、司階 、司戈，其從者分授甲頭王子、刺史、判官、長史、司馬、長行、兼人等職。宋真宗咸平元年（公元998年），龍漢堯又遺使者龍光腆率牂牁各部千餘人入朝，詔授龍光腆等130人安封。五年（公元1002年），龍漢堯再遣1600人入朝，進貢馬460匹等。宋真宗景德元年（公元1004年），龍光進再次入朝。南寧州龍氏盛極一時，成為黔南的一大望族。
龍光進
龍光進，宋朝南寧州（今貴州惠水一帶）人。南寧州望族，南寧州刺史龍彥滔之後。宋太宗至道元年（公元995年），他受南寧州刺史龍漢堯的派遣，率西南牂牁郡各番主組成的1000多人的一個龐大使節團晉京朝貢。並帶去一個民族歌舞團，在皇帝面前作了藝術表演，一個吹瓢笙，如蚊蚋聲，良久，數十人邊袂宛轉而舞，以足頓地為節，輕歌曼舞，清新而又粗獷的苗族著名"水曲"蘆笙舞響徹整個殿堂。歌舞是貴州各族人民文化生活的主要內容之一，也是他們抒發感情的一種主要方式，貴州歌舞歷史悠久，有著深厚的民族特色。龍光進第一次把貴州歌舞和蘆笙帶到中原，促進了貴州與中原的文化交流。宋真宗景德元年（公元1004年），龍光進曾再交率使團入朝，進一步加強了貴州與中原的聯系。
田正允
田正允，字成仁，宋朝思州（今貴州務川縣）人。宋朝右僕射平章事田承文之子。宋仁宗慶歷八年（公元1048年）八月收復南邊叛寇王貴千、傳事魯等，初授義軍兵馬使、後升都指揮，封武略將軍。為貴州思州田氏十二世。
田士儒
田士儒，字崇古,寧朝思州(今貴州務川縣)人。宋朝武略將軍田正允之子，初授義軍兵馬使。宋神宗元豐元年（公元1072年）春平定廣元之亂，加都指揮使。宋神宗元豐元年（公元1078年），征討瀘南叛寇，累加都指揮使，封義勇武略將軍。為貴州思州田氏十三氏。
楊晟台
楊晟台，北宋誠州（今貴州天柱、錦屏一帶）人。農民起義首領。宋哲宗元佑元年（公元1086年），因宋神宗已死，哲宗上台後，廢除了王安石的改革政策，朝廷又陷入了財政危機中，便於次年罷沅州、誠州、元佑三年（公元1088年），誠州人楊晟台乘朝廷兵力薄弱之際起義，廣西、湖南比如震驚。朝廷以唐義問為湖北轉運使，帶兵征討。起義軍斷渠陽道，宋軍不得進。唐義問則繞往其背，起義軍防守不及。數千人被屠殺，起義失敗。
趙高峰
趙高峰，北宋桐梓人，曾官至長沙太守。宋哲宗元佑八年（公元1093年）告歸，敕賜所居名"青蓮院"。著有詩集，惜已亡。等等。。。。

❷ 務川縣有名人嗎

一個地方，時間長了。名人也自然有了。但是不是名人，還是要等以後看。

❸ 歷史上姓向的名人有哪些

1、申啟賢（？-1839），字子敬，號鏡汀，延津南街（今河南新鄉）人。清嘉慶七年（1802年）進士，為翰林院庶吉士，後歷任福建道、江西道監察御史、順天府尹、倉場侍郎、禮、戶、吏部侍郎、山西巡撫等職。曾提出禁煙主張，為中國近代禁煙運動開啟先河，他的禁煙義舉在黃河故道廣為傳揚。

2、申佳胤（1602—1644）明末官員，《明史》避雍正皇帝胤禛之名諱而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，號素園，北直隸廣平府永年縣（今屬河北省邯鄲市）人。

崇禎四年進士，歷任知縣、吏部文選司主事、吏部考功司員外郎、南京國子監博士、大理寺評事、太僕寺丞等職。甲申之變，佳胤殉國死節，贈太僕寺少卿，謚節愍。入清，褒揚忠烈，賜謚端愍。有《申端愍公詩集》、《申端愍公文集》傳世。

3、申時行（1535年－1614年），字汝默，號瑤泉，晚號休休居士。明代大臣。明朝中南直隸蘇州府長洲（今江蘇蘇州）人 。嘉靖四十一年殿試第一名，獲狀元。歷任翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學士、首輔、太子太師、中極殿大學士。

4、申包胥（生卒年不詳），風姓，包氏，名胥，因封於申邑，故稱申包胥。是三皇之首包羲王孫，又稱王孫包胥。華夏族，今湖北省京山市人，春秋時期楚國大夫。

前506年，昔日好友伍子胥以吳國軍力攻打楚國，攻入楚都郢，楚昭王出逃到隨。伍子胥掘楚平王墓鞭屍。申包胥逃到山裡，派人責備伍子胥，為復國，申包胥來到秦國請求幫助，一開始不被答應，申包胥便在秦城牆外哭了七天七夜，滴水不進，終於感動了秦國君臣，史稱「哭秦庭」。

秦哀公親賦《無衣》，發戰車五百乘，遣大夫子滿、子虎救楚。吳國因受秦楚夾擊，加之國內內亂而退兵。楚昭王復國後要封賞申包胥，他堅持不受，帶一家老小逃進山中隱居。從此申包胥被列為中國的忠賢典範。

5、申舟（？－前595年），羋姓，文氏 ，名無畏，字子舟，因被封於申，以邑為氏，別為申氏，又被稱為文之無畏、毋畏、文無畏。楚文王的後代 ，春秋時期楚國左司馬。出使齊國過宋國境時被宋國殺害，楚遂興兵伐宋，引發了楚圍宋商丘之戰。

❹ 貴州歷史名人 及其主要事跡

1、趙旭：

（1812-1866），字石知，號曉峰，清朝貴州桐梓縣人。幼年喪父，青年時代隨其叔至山東騰縣祖父官署居住。先後游學吳楚，閱歷學識極富。回桐梓後，曾九次鄉試不第。長期居家課讀，與"西南世儒"鄭珍、莫友芝情誼深厚。曾任桐梓、荔波教諭。清同治元年（公元1862年）任荔波縣教諭時，以實績加翰林院孔目銜兼署都勻府教授。同治五年（公元1866年），農民起義軍攻破荔波縣城，旭受重傷後投江死。趙旭博學多才，關心桑梓的文化事業，曾采訪桐梓掌故，編成《桐鑒》6卷、《被桐鑒》1卷、又編成《桐梓耆舊詩抄》1卷、《桐梓藝文志》4卷、《文學爾雅注》1卷、《琴鶴堂先澤拾遺》1卷、《蜀碧補遺》6卷。趙旭一生的主要成就是詩歌創作。著有《播川詩抄》8卷，選詩500餘首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，長期居住在農村，對貧苦農民的生活較了解。他寫的詩，多反映貧苦老百姓的疾苦，同情勞動人民的苦難，大膽揭露清軍的腐敗的社會的黑暗。語言朴質無華，通暢明快，具有濃郁的鄉土氣息。

2、汪承潮：

字小瀛，號祖龍坑外人，貴州貴陽人。畫家。工山水人物，能寫真。道光十二年（公元1832年）曾為麟慶《鴻雪因緣圖記》繪黔中名勝。

3、王立中：

清朝貴州平越（今福泉縣）人。清朝道光十二年（公元1832年）進士，入翰林院。

4、 安淦辛：

清朝貴州水西人。奢香後裔。清道光十三年（公元1833年），他稟請為奢香立碑於墓前，又修奢香祠於墓側，立"奢香夫人故里"石柱標志於路旁。

5、陳鈺：

（1814-1869），字二如，號一指山人，清朝貴州貴陽人。貴州籍指畫名家自幼不喜科舉，醉心水墨繪畫，未到中年畫名即已遍黔中，因用心過度，40度後雙目失明，經數年治療，重見光明。擅長指畫，畫人物、山水、花鳥、尤以人物最精。書畫造詣甚高，可惜局於黔疆，無緣與海內外名家交遊，難顯其名聲。陳鈺的人物畫，到民國年間仍有為其族人保存者。計有《一指山人行樂圖》、《十八羅漢冊》等。貴州省博物館收藏有其畫數種，有《鍾馗破扇圖軸》、《墨筆山水花卉散頁》（十頁）等。

6、何德勝：

（1814-1867），字安國，本姓劉，呼為劉二、何二，清朝貴州黃平木老坪人。農民起義軍黃號軍首領。生性倔強，好打抱不平，對清政府濫征捐稅，強行"折征"的政策極為不滿。清咸豐五年（公元1855年）在甕安天文組織起義，用黃布扎頭，史稱黃號軍。建立有上大坪、轎頂山等根據地。九年（公元1859年）十月攻入開州，十年（公元1830年）四月擬攻貴陽，已進占烏當，擊斃守備戴雨先，因提督田興增援，遂退至開州、平越、貴定等地與官軍進行爭奪戰。同治二年（公元1863年），相繼擊斃後補道趙國澍、守備袁學先、千總孫德勝、副將何顯士、知府戴鹿芝、知縣白婪蟾，游擊商肇淮、郭開貴等文武官員，攻佔修文，與另一農民起義軍潘名傑聯合擬再次攻貴陽，已進兵至小關、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破長順、長寨、定番、其勢力達到安順、安平，擊斃守備王三錫、游擊田慶宜、黃德正、都司李洪林、唐萬全、千總蘇一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清鎮縣，入息峰，擊斃副將葉有貴、倪朝榮等。征戰黔境十三年，縱橫數百里，隊伍發展到十餘萬人，使清政府為之震懾，視為"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝於轎頂山軍中，其起義隊伍由其妻領導繼續堅持斗爭。由於太平天國革命運動失敗，清朝廷調集大軍前來鎮壓，黃號起義軍最後失敗。

7、舒光富：

(1814-1855)，乳名舒大，民間稱他舒裁縫，清朝貴州遵義人。幼讀私塾，成年隨父業鹽商。清咸豐四年（公元1854年）二月參加獨山楊元保農民起義，拉開了貴州咸豐同治年間農民大起義的序幕。起義失敗後回家。是年八月，與桐梓九壩場楊龍喜率千餘人起義，攻佔桐梓縣城，以"除暴安民"為宗旨，建立了以賽波府（九壩場）為中心，包括興州（桐梓）、新開（仁懷）、遵義城周圍的根據地，尊舒光富為江漢皇帝，楊龍喜為都督大元帥，改咸豐四年為江漢元年，開倉賑貧，得到了廣大農民擁護，隊伍發展很快，壯大到兩萬多人。後率軍南下，攻婁山，戰板橋，占仁懷，並准備攻打遵義，並出擊黔西、綏陽、正安等。因朝廷派雲南總督羅繞典率雲南、四川和貴州等地官兵圍剿。起義軍失利，南退歸化（紫雲）、羅斛（羅甸）、都勻、獨山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、甕安、余慶、石阡等地。咸豐五年（公元1855年）4月，楊龍喜舉家殉難於石阡的葛彰河邊。舒繼續率隊奔松桃，過思南，回桐梓，後在遵義土窯失敗被俘，壯烈就義。此次起義，對川楚震動極大，為貴州各族人民咸同大起義起到了奠基作用。

8、 諶厚光：

清朝貴州織金人，清道光年間（公元1821-1850年）進士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奮有為，玉河漲水時他組織修堤護城，平市商限息調劑，其盈虛緩急定為每年三限，商民稱信。至仕歸。

9、胡萬育：

字仁山，清朝貴州黎平人。清道光年間（公元1821-1850）貢生。遵義黎柏容為開泰校官時，胡萬育與之唱和頗多。著有《容膝山房詩集》二卷。

10、何開瀛：

字萊仙，清朝貴州清鎮人。書畫家。生活於道光年間（公元1821-1850年），曾為貢生，善書畫，尤精蘭竹。

11、趙鍾域

字省三，又字友莪，清朝貴州普定人。畫家。生活於道光年間（1821-1850年），曾為廩生，善畫蛺蝶魚蟲。

12、楊沂秀：

字魯川，貴州鎮遠人。為果勇侯楊芳之侄。系清朝道光年間進士，曾任陝西鄂縣知縣等。其女兒楊林貞工書畫。

13、田溥：

字雪樵，清朝貴州綏陽人。畫家。清道光（公元1821-1850年）年間貢生，工水墨山水畫，師法董、巨。

14、徐樗：

清朝貴州銅仁人。清道光（1821-1850年）中監生。《黔詩紀略後編》錄有其詩，並稱善畫。

15、史荻洲：

字勝書，清朝貴州黔西州（今黔西縣）人。清道光六年（公元1826年）與黔西詩人、書法家張琚結"桐蔭詩社"。十五年（公元1835年）中舉人。他與清鎮詩人戴粟珍同為黔西知州、著名詩人吳嵩梁之學生，二人結下終身情誼，不僅詩賦文章出類拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任職，同到吉林大安從政。當地稱詩者，贊譽戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。後來荻洲客死遼寧任上，粟珍安葬荻洲後，每歲必以荻洲名義為荻洲之母致書奉遺金，及至史母仙逝時也不知兒子已死。這種至深至厚的情誼至今傳為美談。史、戴的詩，曾載於都中，後刊於黔。史荻洲著有詩集《秋燈畫荻詩抄》。

16、任必達：

字裴然，清朝貴州清平縣（今凱里）人。生活於清嘉慶、道光年間（公元1796-1850年）。初參幕務，後杜門不出，居家著述。著有《清平縣志稿》四卷。又工詩文，書法亦重筆墨外間韻味，遠近識者，無不贊賞。

17、楊開秀：

字實田，號雲卿，貴州綏陽縣人。應鄉試久不中，直到五十歲才中舉人。一生以教書為業。道光末年到遵義禹門寺設私塾，各鄉學生多慕名來讀書，寺中房舍全住滿。黎庶燾、庶番、兆銓、光普和庶昌等都是他的學生。黎庶昌為文，多得力於楊先生。此時的禹門寺私塾盛況足以與乾隆年間黎安理執教時相輝映。晚年力學古文奇字，撰有《古文異訓》，成一家言。惜未完成而逝，終年67歲。

18、郭超凡：

（？-1858），字小袁，貴州清鎮人。幼時聰明好學，十七歲時就很有文名，學者徐光文給他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中進士。先在貴州興義府任教授六年，興修試院，擢拔人才，張之洞皆出其門下。鴉片戰爭後，於道光廿四年（公元1844年）調廣東作官，歷任饒平、東莞、香山知縣和廣州知府。他不畏強暴、不懼洋人，平息地方械鬥，擒殺海盜"天公大王"，矯正考場弊端，多次抗擊英國侵略者的欺凌和攻打，從而使當地的社會秩序得以安定。劉誾譽其為"名儒"、"名將"。只因廣東總督葉名琛忌才，被其壓抑，不能大展雄才。咸豐八年（公元1858年）5月30日，終因積勞成疾，抑鬱早逝。死後，朝廷贈"太僕卿
19、 莫庭芝：

（1817-1890），字芷升，別號青田山人，清朝貴州獨山縣人。"西南世儒"莫友芝之弟。從小受父兄和鄭珍之教，擅長詩詞古文，以教育文學名世。道光廿九年（公元1849年）拔貢生，次年參加京城應禮部試落第。便絕意仕途，專心研究學問。歷任永寧州學正、安順府學訓導、思南府學教授、貴州學古書院山長。一生執教四十年，為貴州文化教育事業作出了貢獻。他和黎汝謙還編輯了《黔詩紀略後編》三十三卷，為貴州清代詩歌總集，與莫友芝所輯的《黔詩紀略》有雙壁之譽。為後世保存了珍貴的歷史文獻。他著有《青田山廬詩鈔》、《青田山廬詞鈔》，黎蒓齋在日本為他刻印，風致真朴。工小篆及八分書，自得天趣，與同時書畫名家孫竹雅、吳茗香相知，故詩詞集中題畫之作亦不少。

20、柳天成：

（1817-1871），清朝貴州都勻府人。農民起義軍領袖。出身貧苦，飽受壓迫，咸豐五年（公元1855年）五月在都勻壩固領導苗族起義，進軍雞賈河，建立根據地，眾推柳天成為王。柳天成足智多謀，勇敢善戰，他領導的義軍活動於都勻、獨山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、貴定、平越、甕安和羅斛等地。咸豐八年（公元1858年）攻戰麻哈，擊斃提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安與貴州提督張文德激戰，殲敵近萬名，使總兵、副將當場斃命，使張文德負重傷，取得了自張秀眉義軍黃飄大捷之後的又一大捷。由於清廷調重兵圍攻，同治十年（公元1871年）四月，雞賈河根據地失陷，柳天成退守內外套，不幸被叛徒暗殺身亡，起義失敗。

21、周灝：

字子純，清朝貴州貴陽人。清道光十七年（公元1837年）舉人，二十五年（公元1845年）進士。以知縣分發直隸，先後任沙河、定興（保定）、正定知縣。後因遭彈劾落職講學，昭雪後復職，署甘肅故城。因罹瘟疫，卒於任所。灝性廉愛民，總督劉長佑疏聞，奉旨於正定建專祠。

22、吳寅邦：

字清臣，清朝貴州永寧州（今關嶺縣）人。清道光十七年（公元1837年）拔貢。歷任安順、清鎮、貞豐書院講席，參與纂修了《安順府志》。清咸豐二年（公元1852年）秋，曾親到貴州關嶺縣境內紅岩碑古跡岩下，將紅岩碑再拓了一道，分別分送各處，紅岩碑的真面目，始比較容易與社會見面，為對中華民族的偉大古跡紅岩碑的研究作過貢獻。

23、黃國賓：

號西樵，貴州銅仁人。書畫家。道光十二年（公元1837年）拔貢。善書畫，喜作米家山水畫。

24、付壽彤：

（1818-1887），原名華賡、更昶，字青余，清朝貴州貴築（今貴陽市）人。道光廿四年（公元1844年）舉人，咸豐三年（公元1853年）進士。入翰林院、歷任歸德、南陽、開封知府、河南汝光道、河南按察使等。工書法。著作有《孝經述》、《古音類表》、《孔庭學裔》、《淡勤室詩》、《湘漓別志》、《十六國年表》、《吳越游記》、《吳越歸程記》、《淡語》、《真錄篇》、《古文辭》等。善書法，幼年隨宦粵中，服膺許鄭之學，鄉試時為學使何紹基賞識，何書"實事求是"贈之。壽彤書法師何紹基，四體皆工，中年精研晉草運腕這之妙，尤得道州真傳。晚年居長沙，該地書家甚多，而傅氏書名特彰，求書者應接不暇。光緒十三年（公元1887年）卒於長沙，與妻劉氏合葬於瀏陽南鄉渡頭市淡庄。

25、傅有賡：

貴州貴陽人。學者。他於清朝道光十八年（公元1838年）撰寫了《三國志音證》。古代南朝劉宋時裴松之編寫了一部《注三國志》，成為人們研讀《三國志》不可缺少的輔助與參考材料，但它亦非完美無缺。傅有賡的《三國志音證》，為其補綴音義之不及，是一部很有價值的書。

26、蕭尚卿：

清朝貴州平越（今福泉縣）人。清道光十八年（公元1838年）進士，入翰林院。

27、潘新簡：

（1819-1869），清朝貴州荔波縣人。水族農民起義軍領袖。咸豐五年（公元1855年）三月發動水族農民千人在九阡、莪蒲起義。提出"不繳糧、不納稅、打倒清朝享太平"的口號，他們吸取了太平軍的一些好政策，建立了九阡山根據地，號稱輔德王。他們支持戰斗十多年，義軍發展到四萬人，在太平軍別遺隊余誠義、黃金亮以及都勻柳天成，都江羅光明，張秀眉義軍部將高禾、九松等各路義軍的積極配合下，轉戰於黔桂邊區，控制了大半個荔波縣，曾五占荔波縣城，南窺思恩，北圖都勻、獨山，打死荔波守備更玉麟,千總王代龍等。義軍的強大，引起了清廷的不安，派廣西、貴州清軍圍剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出賣，潘新簡被俘，犧牲於桂林。

28、胡長新：

（1819-1885），字子和，貴州黎平縣人。幼受業於莫友芝、鄭珍，學有根柢。清道光二十六年（公元1846年）舉人，次年進士。以知縣分發江蘇。因受其父被降官職的影響，淡於榮進，棄知縣不就，改任貴陽、銅仁等府教授。學使以學異推薦他，擢升翰林院典簿，又不受。遂辭職還鄉，主講於黎平書院，終老不倦，為家鄉的文教事業作出了貢獻。著有《籀經堂詩鈔》、《籀經堂文鈔》等，校刊《三忠合編》，擅小篆，得秦漢古璽遺意。其《聞升京官》詩，描述了作者聞調升京官消息後思想感情的波動和變化，抒發了作者對升遷官職的淡漠，流露了對官場的厭倦，表現了作者恬淡自守的情操。

29、戴粟珍：

字禾庄，別名吳蘭雪，清朝貴州清鎮縣人。道光十九年（公元1839年）舉人。他與黔西舉人史荻洲同為黔西知州、著名詩人吳嵩梁之學生，因而結下終身情誼，不僅詩賦文章出類拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任職。道光中期，二人到吉林大安從政，當地稱詩者，贊譽戴、史二人"才名不相下，交情亦深"。後來史荻洲客死異鄉，粟珍安葬荻洲後，每歲必以荻洲名義為荻洲之母致書並奉遺金，及至史母仙逝時也不知兒子已死。這種至學至厚的情誼直今傳美談。戴、史的詩，曾載於都中，後刊於黔。粟珍著作有《對床聽雨詩》、《詩鈔》、《補遺》、《南歸草》等。

30、楊元保：

（？-1854），清朝貴州獨山人。布依族農民起義軍首領。清咸豐四年（公元1854年）初，楊元保之父帶眾抗捐被捕入獄，慘死獄中。楊元保懷著深仇大恨，在太平軍推動下，於二月份領導布依族、苗族、水族、漢族農民和手工業者數千人在上司起義，提出"順天成道，打富濟貧"的口號，連續擊敗八寨游擊和獨山州牧，攻克都勻平舟司，占據通往獨山、羅甸、大塘和廣西南丹的要道。聲震獨山、都勻和荔波三地。因貴州巡撫蔣蔚遠調集官軍圍攻，力量眾寡懸殊，不到三個月，起義失敗。楊元保在廣西南丹州屬昔里山被俘，在貴陽英勇就義。這次起義點燃了貴州各族人民咸同大起義的烈火。

❺ 貴州有哪些名人

貴州著名人物 ：

張之洞 何應欽 王陽

楊龍友 姚茫父 周漁璜

丁道衡 張道潘 安健

丁寶楨 李端棻 李世傑

謝六逸 蹇先艾 陳恆安

宋吟可 蕭嫻 周起渭

謝三秀 趙以炯 樂森璕

黃齊生

❻ 黔北名人

我不是...

❼ 商丘有哪些歷史名人

1、商湯

商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，古書中說：「湯有七名」。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。

2、莊子

莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。

莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

3、墨子

墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。

以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區）人，唐朝宰相。魏元忠歷仕高宗、武後、中宗三朝，兩次出任宰相，並兼具一定的軍事才能，曾平定揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。

武則天晚年時，又受張昌宗、張易之陷害，被貶為高要尉。唐中宗復位時任宰相，隨波逐流，不再直言。後因牽涉太子李重俊起兵反韋後及殺武三思事，貶思州務川尉，行至涪陵而死。享年七十餘。

5、井俊起

井偉生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中國同盟會會員。著名文化學者、方誌學家。民國時期曾任商丘縣知事、河南省參議員、鎮嵩軍總部秘書、河南省議會秘書長、河南省圖書館館長等職。

新中國建立後任河南省圖書館館長和河南省文史研究館館委，為河南省第一屆人民代表會議特邀代表。被譽為「中州八大名流」之一。

❽ 歷史上姓申的名人有哪些

1、申伯

申伯（西周厲王至宣王時期人），周宣王之元舅也。西周著名政治家、軍事家，申國（今河南省南陽市）開國君主。

西周宣王（前827年～前782年）時，為了遏制「南土」楚國勢力的崛起，又能「封建親戚以蕃屏國」，宣王於公元前827年或稍後改封其舅申伯於南陽，建立申國。

南陽，原為西周謝國封地。為了新建申城，宣王命召伯虎從淮夷前線調至南陽，「於邑（城垣）於謝」，「定申伯之宅（宮室）」，營建先王「寢廟」，劃定「申伯土田」。

申伯就國的時候，宣王為其舉行了盛大的歡送儀式，大臣尹吉甫作《崧高》一詩歌詠其事，此篇後收入《詩經》。申伯就國南陽後，改進石、陶生活用具，發展金屬生產工具。

擴大黃牛飼養，鼓勵國人墾荒。同時調整防禦思想，加強戰車與水軍建設，有效地阻止了楚國勢力的北進，為南陽農業、手工業的發展奠定了基礎，同時也為「宣王中興」作出了貢獻。

申國地圖西周末年，周幽王廢申後所生之子宜臼，立褒姒之子伯服為太子，引起了申侯（申伯之子）的不滿。申侯與繒國、西戎聯合伐周，導致西周的滅亡。

公元前770年，申侯立太子宜臼為周王（周平王），遷都洛邑，再次充當了扭轉乾坤、開辟新時代的角色。

2、申佑

申佑（1425－1449年），字天錫，明仁宗洪熙元年出生於貴州務川縣火炭埡，即今務川自治縣大坪鎮龍潭村，正統十年（1445）乙丑科進士，三甲四十七名，後官至四川道御史。

明英宗北伐時，身陷重圍，申佑代替英宗殉難於土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁鈺繼位，表揚忠烈，為申佑殉國褒顯，賜恤蔭，建祠於思南府（今思南縣）和務川。

3、申時行

申時行，長洲（今江蘇蘇州）人。生於明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母據傳是一名尼姑，後為蘇州知府徐尚珍所收養。

申時行祖父從小過繼於徐姓舅家，故時行幼時姓徐，中狀元後歸宗姓申。長洲文化興盛，名士輩出；商業繁榮，商賈雲集。

申時行自幼天資聰慧，生性好學，既有文人的才學，又有商人的機敏。在其養父嚴格的教育下，順利通過鄉試，並取得進京會試的資格。萬曆十九年八月，申時行回到了故鄉長洲。

這年，他年五十有七。他在老家度過了23年。萬曆四十二年，他年滿八旬，神宗遣使存問。詔書到了申府大門，申時行咽氣。神宗詔贈太子太師，謚號「文定」。

4、申佳胤

申佳胤六歲喪父而孤，家庭貧困，無所仰賴供給，其母靠紡織維生，有時一日只食一餐。申佳胤自幼便以節操剛正自勵，面對他人從不顯露飢寒的神色，他人無法看出其境況。

萬曆四十八年（1620）補生員。天啟元年（1621）辛酉鄉試舉人。崇禎四年（1631）辛未科第三甲第九十五名同進士出身。六年（1633），授河南開封府儀封縣知縣。

儀封民風勤謹簡朴易於治理，申佳胤減省繁苛的教條，打算與民休息；儀封縣原本多盜賊，申佳允嚴格實行保甲法，使盜賊無處容身，治安漸佳。

遇到大雨不止，黃河決口，申佳胤親自冒著怒濤乘船組織民工堵塞決口；縣內有大土豪，奸詐狡猾而擾亂治安，申佳胤將之捕捉處刑，縣境內為之震憾。

清順治十三年（1656）下詔褒揚甲申死難諸臣，賜謚端愍。申佳胤死後，名士陳子龍為其作《申節愍公傳》、殷岳為其作《行狀》，子申涵光、申涵煜、申涵盼編有年譜。

5、申啟賢

申啟賢體察民情，辦事精細，忠於職守。在任監察御史時，曾兩次上書皇帝，建議地方官員要經常「巡歷鄉村，化導士庶，體察輿情」，並要求官員本身應「崇簡去奢，以培民氣。

嚴禁賭博，以靖民風」。這些建議均為皇帝所採納。更可貴的是，申啟賢目睹當時朝野吸食鴉片成風，沿海各省出洋販運，內地州縣煙館遍地，白銀外流，財政困難，深感痛心。

嘉慶十八年(1813年)，他擬就《禁鴉片法》奏呈皇上，提出禁止鴉片四條措施，經皇帝諭准後，訊即曉諭各州縣貫徹執行。

申啟賢的《禁鴉片法》比林則徐道光十八年(1838年)提出禁煙主張早25年，為後來的禁煙運動開了先河，被後人譽為「禁煙先驅」。

申啟賢不但自己為官清正，勤政恤民，對家人更是要求嚴格，絕不允許家人仗勢欺人。據傳，申啟賢老家與另一李姓人家中間隔一小胡同。

有一次兩家因地界發生糾紛，其弟派人持信進京求哥幫助。申啟賢看信後，當即回信一封：「千里馳書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今尤在，不見當年秦始皇。」

其弟看信後，深感慚愧，遂拆牆退後三尺重建。其鄰見狀深受感動，亦拆牆退後三尺重建。原先狹小的胡同遂變成了一條寬敞的大路。

為弘揚這種禮讓之風，當時的延津知縣將這條胡同命名為「仁義胡同」。多少年過去了，當年申李兩家的高牆亦不復存在，「仁義胡同」的美名卻代代相傳。

❾ 思南縣內歷史上都出過那些名人,他們是誰

有田秋、李渭。

1、田秋

田秋（1494—1556），字汝力，號西麓，土家族，貴州思南府水德司（今思南縣城）人 ，明代進士，官至廣東布政使。為官二十年，直言敢諫，廉潔奉公。

他是開發貴州人才，興辦州縣學校的先賢，功德卓著，業績昭然。貴州自明朝永樂十一年（1413）建省至嘉靖的百餘年間，全國13省有12省都有鄉試科場。

惟獨貴州科考仍歸並於雲南省，凡要考舉人的學子都得到雲南昆明應試。千里迢迢，道路崎嶇，行旅艱難，這對貴州選賢育才帶來很大不利。貴州撫按也曾向朝廷申報自設考場，未能如願。

往往被朝廷以「舊制難改」或「舊制不可輕改」而了之。這樣，就造成了貴州教育的發展緩慢，邊遠州縣的教育就更落後了。

田秋於明世宗嘉靖九年（公元1530年）向皇帝上《開設賢科以宏文教疏》，奏請在貴州獨立設鄉試考場。

十四年（公元1535年），獲得朝廷批准。十六年（公元1537年），貴州首次開科，從此貴州人才四起，直追中原。

2、李渭

李渭是明朝理學家。號同野，明朝貴州思南府水德司（今思南縣）人。明世宗嘉靖十三年（公元1534年）舉人。

歷任華陽（四川成都）知縣、和州（安徽和縣）知州、高州府（廣東茂名）同知、化州知府、南京戶部郎、韶州知府、廣東副使、雲南左參議等。

(9)務川歷史名人擴展閱讀：

思南縣近代名人：

1、曠繼勛

曠繼勛（1897—1933），男，漢族，原名大勛，號集成，貴州思南縣人。少時只讀過三年私塾，從小好動，愛彈跳，會騎馬，練就了一副輕捷矯健的身軀。輟學後隨父串鄉擺攤賣葯。

1919年入川當兵，歷任連長、營長。1925年升任黃隱江防軍第二師第四旅旅長，不久江防軍縮編為第七混成旅時改任第二團團長。同年發起成立中國青年軍人聯合會四川分會，分管財政。

1929年6月29日建立四川第一個縣蘇維埃政府——蓬溪縣蘇維埃。後出任紅6軍、紅4軍、紅25軍等多個紅軍軍長、川陝省臨時革命委員會主席。

1933年夏，在四川通江洪口場犧牲，時年三十六歲。2009年9月10日，曠繼勛被評為「100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物」之一。

2、肖次瞻

肖次瞻（1905.10--1940.12） 原名炳煌，又名次旃、漢吉，漢族，中共黨員，黔東早期中共地下黨組織主要創建人，思南縣人。

13歲考入鎮遠中學，後考入常德教會學校，專習英語、數學，1924年隨父到武漢，就讀於共產黨人陳潭秋、進步青年錢介磐創辦的共進中學。

1925年加入中國社會主義青年團，積極投入學生運動；1926年在武漢加入中國共產黨，同惲代英等一起從事革命活動，後出任中華全國郵務總工會籌備處常委。

3、干正書

干正書，男，中共黨員，土家族，高級編輯，貴州省「四個一批」人才，享受國務院特殊津貼，貴州省核心專家。他曾在思南任過鄉鎮秘書，縣委宣傳幹事。

1981年調入貴州日報工作，任記者，專職評論員，理論部主任。1991年任貴州日報社副總編輯。

1998年任總編輯。他采寫和編輯的新聞作品中，有近百件獲中國新聞獎，全國黨報新聞獎以及貴州新聞獎項。

參考資料來源：網路——李渭

參考資料來源：網路——田秋

參考資料來源：網路——思南縣

❿ 商丘歷史名人

1、商湯

商湯（約公元前年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，古書中說：「湯有七名」。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。

2、莊子

莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。

莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

3、墨子

墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。

以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區）人，唐朝宰相。魏元忠歷仕高宗、武後、中宗三朝，兩次出任宰相，並兼具一定的軍事才能，曾平定揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。

武則天晚年時，又受張昌宗、張易之陷害，被貶為高要尉。唐中宗復位時任宰相，隨波逐流，不再直言。後因牽涉太子李重俊起兵反韋後及殺武三思事，貶思州務川尉，行至涪陵而死。享年七十餘。

5、井俊起

井偉生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中國同盟會會員。著名文化學者、方誌學家。民國時期曾任商丘縣知事、河南省參議員、鎮嵩軍總部秘書、河南省議會秘書長、河南省圖書館館長等職。

新中國建立後任河南省圖書館館長和河南省文史研究館館委，為河南省第一屆人民代表會議特邀代表。被譽為「中州八大名流」之一。