歷史上沒骨氣的故事

A. 中國歷史上最窩囊最沒骨氣的王朝是哪個朝代

中國歷抄史上最窩囊最沒骨氣的王朝南宋
一般來說，一個王朝在其開國初期總是生龍活虎，朝氣蓬勃，滿含著勝利者的喜悅與自豪的，可是，南宋王朝卻是個例外。幾乎從一開始，與其開國皇帝一樣，如漏網之魚，僥幸從金人的羅網中逃脫出來，張皇失措的只管沒命地逃竄，即使是後來好不容易擺脫了金人的追擊，氣喘吁吁的放慢了腳步，並最終在長江之南苟活了下來，但從始至終都病怏怏的打不起精神，而且老是窩窩囊囊的受人家的欺負，忍氣吞聲地看人家的眼色，毫無血性、毫無尊嚴地向人家稱臣，又是向人家稱侄，其奴顏婢膝把整個帝國的臉都給丟盡了。
所以，在中國歷史上，盡管有宋一朝前後共319年，除去劉漢王朝，它的國祚是最長的，但是，若論國格與尊嚴，與秦、漢、隋、唐、元、明這些大的封建王朝相比，它卻是活得最窩囊最沒有骨氣的一個王朝，特別是南宋一朝，即便是與鴉片戰爭之後腐敗無能的清王朝相比，也顯然是有過之而無不及。

B. 中國歷史上有骨氣的人物的故事

傲骨指數：★★★★★★★
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國版家民族利益看權作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。
1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。

文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！（資料圖 圖源網路）
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。

C. 請舉出3個沒骨氣的人的例子

石敬瑭稱兒皇帝
劉禪樂不思蜀
汪精衛當偽政府主席
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本來想看下面有什麼好的答案，怎麼看不懂啊？——如果這個題目是你們對沖加分的，那就明說，沒人喜歡這樣的小便宜！

D. 有骨氣的古代名人的故事

例一、伯夷、叔齊不食周粟

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世後，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。

伯夷也不願作國君而逃避。後來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。

E. 名人寧死不屈（有骨氣）的例子

1、劉胡蘭

劉胡蘭（1932年10月8日—年1月12日），原名劉富蘭，山西省文水縣雲周西村人。著名的革命先烈，優秀共產黨員。

1947年1月11日夜，上級通知她轉移。次日拂曉，國民黨卻突然包圍了雲周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，強令全村群眾到觀音廟集中。劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她也隨同群眾來到會場。國民黨當場又抓捕了石世輝、陳樹榮、劉樹山、張年成等，並脅迫她出場坦白。審訊中，國民黨千方百計，軟硬兼施，想誘使其供出同黨，並相許給她土地。劉胡蘭百般不從，英勇就義。

2、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。

元十九年（1282）元廷召見文天祥告諭說：「你有什麼願望？」文天祥回答說：「天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。」然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：「我的事完了。」向南跪拜後被處死。

3、江竹筠

江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自貢市大山鋪鎮江家灣人，中國共產黨地下時期重慶地區組織的重要人物，為中國共產黨追認的女烈士。

1948年6月14日，由於叛徒出賣，江姐不幸被捕，被關押在重慶渣滓洞監獄。國民黨軍統特務用盡各種酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑 ，甚至殘酷地將竹簽釘進她的十指，急欲從這個年輕的女共產黨員身上打開缺口，破獲領導川東暴動的黨組織和重慶中共地下黨組織。

面對敵人慘無人道的酷刑摧殘和死亡威脅，江姐始終堅貞不屈，「你們可以打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒有的。」「毒刑拷打，那是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼鐵！」

1949年11月14日，在重慶即將解放前夕，江姐被國民黨特務殺害於渣滓洞監獄，犧牲時年僅29歲。

4、成本華

成本華（1914—1938），女，安徽省和縣人。1938年初日本侵略者侵入安徽省和縣，和縣人民奮起抵抗，成本華指揮戰斗，最終被日本侵略軍俘獲，她寧死不屈，視死如歸，被殘忍殺害。

5、譚嗣同

譚嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。

1898年（光緒二十四年），譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗後，於1898年（光緒二十四年）9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，六人並稱「戊戌六君子」。

F. 歷史上中國人有骨氣的例子

1、劉胡蘭

1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將反動村長石佩懷處死。閻錫山匪軍決定實施報復行動，大舉進襲文水一帶。為保存實力，中共八地委決定平川地區大部份幹部轉移上山。她以自己年紀小、熟悉環境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。

十二團三營連長王本固負傷，她將王本固隱蔽在一戶軍屬家，用自己平時節省的錢給他買葯治傷，並精心護理直至痊癒返隊。12月，敵人頻繁出擊雲周西村，並捕走地下工作人員石三槐等，形勢日險。家人勸其撤退但她仍堅持等上級通知。

1947年1月11日夜，上級通知她轉移。次日拂曉，國民黨卻突然包圍了雲周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，強令全村群眾到觀音廟集中。劉胡蘭因叛徒告密而被捕。

國民黨當場又抓捕了石世輝、陳樹榮、劉樹山、張年成等，並脅迫她出場坦白。審訊中，國民黨千方百計，軟硬兼施，想誘使其供出同黨，並相許給她土地。劉胡蘭百般不從，從容就義。

2、夏明翰

1928年初，中共黨員夏明翰被黨調到湖北工作，任中共湖北省委常委。由於叛徒的出賣，同年3月18日不幸在武漢被捕。3月20日清晨，他被敵人押送到漢口余記里刑場。

當敵執行官問夏明翰還有什麼話要說時，他大聲說：「有，給我拿紙筆來！」28歲的夏明翰在寫下了「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！」的憤然詩句後慷慨赴死。

他的遺言為千萬人記憶，然而很少有人記得，在他赴死的一年前，1927年的春天，夏明翰在聽聞蔣介石發動反革命政變的消息後，悲憤地寫過：「越殺膽越大，殺絕也不怕。不斬蔣賊頭，何以謝天下！」一年以後，這個風華正茂的年輕人以自己的生命為代價，將「骨氣」兩個字深深地烙入中華的脊樑。

3、狼牙山五壯士

抗日戰爭時期，在河北省易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄。他們是八路軍晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連第6班班長、共產黨員馬寶玉，副班長、共產黨員葛振林，戰士宋學義、胡德林、胡福才。

1941年8月，侵華日本軍隊華北方面軍調集7萬餘人的兵力，對晉察冀邊區所屬的北嶽、平西(今北京西部)根據地進行毀滅性大掃盪。9月25日，日偽軍約3 500餘人圍攻易縣城西南的狼牙山地區，企圖殲滅該地區的八路軍和地方黨政機關。

第7連奉命掩護黨政機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰士擔負後衛阻擊，掩護全連轉移。第6班5名戰士堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷90餘人。

次日，為了不讓日偽軍發現連隊轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，一直堅持戰斗到日落。

面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，倖免於難。

4、趙一曼寧死不屈

1935年11月，在與日軍作戰中，趙一曼為掩護部隊腿部負傷後在昏迷中被俘。日軍為了從趙一曼口中獲取到有價值的情報，找了一名軍醫對其腿傷進行了簡單治療後，連夜對其進行了審訊。

在獄中，日本人動用酷刑，她沒有吐露任何信息。趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭狠戳其腿部傷口。

身負重傷的趙一曼表現出了一個中國人保衛民族的決心，痛的幾次昏了過去，仍堅貞不屈說：「我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日。」沒說出一字有關抗聯的情況。

5、八女投江

1938年夏天，日本關東軍糾集偽蒙、偽滿軍在松花江下游展開了「三江大討伐」，東北抗聯第4、5軍為擺脫困境決定向西轉移，遭到日軍多次圍追堵截，犧牲了很多抗聯戰士。10月，東北抗日聯軍第5軍第1師的一支百餘人的隊伍被烏斯渾河擋住了去路，隊伍中有第5軍婦女團的八名女戰士。

她們是：冷雲(原名鄭志民)、胡秀芝、楊貴珍、郭桂琴、黃桂清、李鳳善、王惠民、安順福。抗聯戰士們發現了日軍，急忙向外沖。冷雲（鄭志民）比較冷靜，命令七名女戰士卧倒，敵人沒有發現她們，向大部隊逼近。

此時情況十分危急，在此生死關頭冷雲果斷地組織女戰士殿後，從背後襲擊敵人，吸引日軍火力，掩護大部隊突圍。敵人一下子慌了神，以為中了埋伏，慌忙抽出一部分兵力向她們還擊，大部隊乘機突出了日軍的包圍圈。

沖出去的同志最後聽到她們齊聲喊――「快往外沖啊！保住手中槍，抗戰到底！」日軍在得知她們只有八名女兵時，變的更加猖狂邊打邊叫：「乖乖投降吧！皇軍不會虧待婦女！」當大部隊發現還有八名女戰士沒有沖出日軍的包圍後，多次組織抗聯戰士回來營救，因日軍火力強大未能成功。

在背水作戰至彈盡的情況下，八名女戰士面對日偽軍逼降，誓死不屈。冷雲堅定地對大家說：「同志們，我們是共產黨員、抗聯戰士，寧死也不做俘虜！為祖國的解放而戰死，是我們最大的光榮！」她們投出了最後一顆手榴彈，趁敵人卧倒的機會，挽臂涉入了冰冷的烏斯渾河。

高唱著《國際歌》「……滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而斗爭……」集體投江，壯烈殉國。犧牲時，她們中年齡最大的冷雲23歲，最小的王惠民才13歲。八名女戰士為中華民族的解放獻出了她們年輕的生命，寫下「八女投江」的壯麗篇章。

G. 中國歷史上有關骨氣的典故

古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：「嗟，來食！」（喂，來吃！）餓人拒絕了「嗟來」的施捨，不吃這碗飯，後來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲「喂，來吃！」這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施捨，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現了中國人民的骨氣。

H. 歷史上最有骨氣和最沒骨氣的代表人物是哪幾個人

中國的歷史上從不缺乏悲情英雄，不缺乏傲骨的文人，他們都在中華民族的記憶里刻下了濃重的一筆。當我們翻開舊紙堆時，裡面記錄的，是中華民族的骨氣和氣節。其中最有骨氣的名人都有誰？

伯夷、叔齊：不食周粟

傲骨指數：★

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立季子叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願繼位，先後都逃往周國。

元廷召見文天祥告諭說：“你有什麼願望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜後被處死。幾天以後，他的妻子歐陽氏收拾他的屍體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。”

I. 古今中外沒骨氣的人的故事

秦會，汪精衛，蔣介石，慈喜太後！一個民族要有志氣,一個軍隊要有士氣,一個單位要有正氣,一個人要有骨氣。

骨氣是人格的獨立和品行的端方,是信仰的明確和操守的堅定。

骨氣是浩浩瀚海中的一眼泉,是茫茫夜空中的一顆星,是寥寥荒原中的一條路,是漫漫人生中的一支歌。有了它,思想就不會乾涸,方向就不會迷失,前程就不會無望,生活就不會沉淪。

「人無需傲氣,但必具傲骨。」一副嶙嶙傲骨,可支七尺之軀,可挑百斤之擔;

「行不求正果,但必具正氣。」一身凜凜正氣,可抗五毒之侵,可敵千夫之亂。

除非死傷,誰都不會露骨;除非呼吸,誰都不知有氣。然而正是這無影無形的骨氣,構成了生命軌跡中最明亮、最久遠的光芒。在國人浩若繁星的溢美之詞中,「骨氣」無疑是最耀眼的一顆。比忠誠清醒,比勇猛明智,比善良堅強,比俠義寬廣。骨氣穿破了歷史的星空,劃過了歲月的河流,超越了階級、民族、時代的局限,在一切善良人們的心目中,掀起永不消失的波瀾。

或許我們這個民族所受的精神奴役太久,或許我們這個國家所受的心靈創傷太深,「骨氣」對於每一個中華兒女來說,才顯得那樣珍貴而沉重。所以毛澤東對魯迅推崇備至,稱贊他「骨頭是最硬的」。而這種硬骨,是「殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」

然而直到今天,依然太多的奴顏媚骨,趨炎附勢;太多的阿諛奉承,諂笑脅肩;太多的明哲保身,隨波逐流;太多的逆來順受,忍辱蒙羞,以至使「骨質疏鬆」成了一些地方的多發病、常見病,各種各樣補鈣的丸、片、膏、劑才賣得這么火。

可以沒權沒勢,沒依沒靠,沒著沒落,但是不能沒有硬骨正氣。沒有硬骨,再結實的肌肉不過一灘軟泥;沒有正氣,再出眾的才華只能附庸風雅。

伯夷、叔奇不食周粟,逃到首陽山採薇充飢,最後活活餓死。在陶淵明不為五斗米折腰,掛冠歸隱,老無所養,竟找不到半杯殘酒,一口熱飯。蘇武生當漢家臣,死為漢家鬼,在風刀霜劍的北海邊放了19年羊。顏杲卿死守常山,城破被俘,痛斥反賊安祿山,被叛軍割掉了舌頭,依然罵不絕口。就連那個名不見經傳的「廉者」,哪怕餓得眼冒金花,兩腿打顫,也不願受嗟來之食!這是骨氣付出的代價。

走過去了,屈原、嵇康、夏完淳、文天祥;

走過去了,陳天華、李大釗、聞一多、朱自清……

榮華富貴、紙醉金迷、風花雪夜、燕舞鶯歌……多少人追求的、期盼的、奮斗的、拼搏的,在錚錚鐵骨、浩浩正氣那裡漸離漸遠。與骨氣形影相伴的,常常是飢餓、貧寒、困頓、潦倒,甚至是滾燙的淚、鮮紅的血、支離破碎的軀體和死不瞑目的頭顱。於是,在這條嶔崎險絕的山路上,「骨氣」長發披肩,素袍履地,赤著雙腳,放歌一支千古絕唱《高山流水》,在清冷的月光下,姍姍獨行,留下一個削瘦而高大的背影。

骨氣與地位無關,盡管沒地位的人似乎很少談起骨氣;

骨氣與金錢無關,盡管有金錢的人好像總是很有骨氣。

采訪過一位農家姑娘,為生計所迫,背化肥扒火車到外地換糧。男朋友覺得丟人,跟她斷了來往。姑娘的父親說:「我家女子小小年紀就能給家裡解難腸,你說丟人,我還說光彩哩。」老人的話擲地有聲,我當時就想起了歌劇《紅岩》中那首名不見經傳的插曲:「茄子開花像燈籠,你們發財我們窮。銅盆破了分量在,我們人窮志不窮。」

沒有孤標傲世,叱吒風雲;沒有豪言壯語,慷慨悲歌。像海底深處千百萬年火山爆發之後凝聚的礁石,骨氣是沉著的,寧靜的。無論是風平浪靜還是雨驟濤狂,就那樣默默地屹立著。只有在經過猛烈地撞擊後,才知道它是多麼的堅硬。

幾年前見過一篇報道,珠海一家韓國女老闆突發歇斯底里,全廠近百名工人,只有一個除外,齊刷刷地跪了下來。報道沒有說這位絕不跪下的工人來自哪裡,收入幾何。我只知道,若不是家境貧寒,生計艱難,他不會跑到這家外資企業來打工。而這不肯屈下的膝蓋,很可能砸碎他的飯碗。可是這位工人義無反顧地挺立在天地之間。

這一立,足以使星雲失色,江河動容。

那些在「孔方兄」面前斷了脊樑的高官們,那些在「石榴裙」下亂了方寸的大款們,那些在蠅頭小利、蝸角微名邊絆了跟頭的名流們,耍過多少一呼百諾的威風,玩過多少一擲千金的闊綽,擺過多少一時之選的派頭,然而何曾像這位打工者一樣,有過這么不動聲色的一立?

骨氣是「未出土時已有節,及凌雲處尚虛心」。

骨氣是「威武不能屈,富貴不能淫」。

骨氣是「窮且益堅,不墜青雲之志」。

正是這不屈的硬骨,不滅的正氣,守望著我們這個國家、我們這個民族的精神家園。撐起千秋事業,萬里河山。封建專制的凄風苦雨也罷,異族侵略的劍影刀光也罷,高官厚祿的利誘也罷,坐牢殺頭的威脅也罷,靈魂的摧殘也罷,肉體的折磨也罷,從來不曾毀滅這撐高天之骨,貫長虹之氣。

小時候常聽老人教導:「活就活出個人樣來。」什麼是「人樣」?當英雄、作學問、光宗耀祖、揚名立萬……當然沒錯。可是經歷了多少風霜雨雪、榮辱沉浮之後,才明白老人期盼的「人樣」其實很簡單:一副鐵骨,一身正氣,就能利利索索地撐起一個「人」。

骨氣是立足的根。

骨氣是活人的本。