藏族歷史人物批圖大全

① 西藏有哪些歷史人物

大譯師仁青桑布, 吐蕃九金釵 祿東贊 , 仁欽桑波,松贊干布 ,文成,聶赤贊普專 ,藏文之父吞彌·桑布扎 ,才仁屬旺階 ,吐蕃七賢臣 ,米拉日巴尊者 ,仲敦巴·甲哇迥乃,大譯師瑪爾巴 ,八思巴 , 貢噶寧布 ,六世班禪 ,索南孜摩,塔波拉傑,薩迦班智達 ,宗喀巴大師 , 法王詩人——倉央加措 等

② 西藏有哪些歷史名人

十世班禪畫師——尼瑪澤仁

尼瑪澤仁，藏族，已故第十世班禪額爾尼確吉堅贊新賜的班禪畫師。

中國一級美術師。中國藏語系高級佛學院藏傳佛教傳統繪畫研究員，中國美術家協會會員，中國當代工筆畫學會理事，中國少數民族美術促進會常務理事，四川省政協書畫院副院長，四川省美術家協會副主席，四川省政協常委，全國政協委員。

1944年生，四川省巴塘縣人。1962年畢業於四川美術學院。

尼瑪澤仁先生曾在美國、英國、法國、印度、奧地利、瑞士、西班牙等國家及香港地區的大型美術館、博物館舉辦個人畫展；曾在中國美術館舉辦訪印、歐匯報展；還曾在日本、新加坡、阿爾及利亞、法國及香港、台灣等地區參加過美術作品聯展。出版有《班禪畫師尼瑪仁繪畫選》、《尼班澤仁》、《藏傳佛教故事》等畫冊。 歌唱家＿＿才旦卓瑪．從｛北京的金山上｝到［唱支山歌給黨聽］從上個世紀六十年代到現在．她歌聲不停 歌唱家，韓紅

姓名:韓紅
性別:女
原名:央金卓瑪
生日:9-26
星座:天秤座
國籍:中國
地域:中國大陸
血型:A型
嗜好:看書、書法、駕駛
星座:天平座
血型:A
難忘的事:第一次發行個人專輯
喜歡的歌手:SineadO"Connor
喜歡的歌曲:YellowSubmarine
喜歡的演員:姜文、葛優、徐帆
喜歡的電影:《陽光燦爛的日子》
喜歡的書:《刀鋒》
喜歡的顏色:紅、白
喜歡的食物:辣椒
最大的心願:舉辦個人演唱會
主要專輯:《雪域光芒》、《醒了》、《歌唱》、《紅》
主要作品:《家鄉》、《風雨中的美麗》、《雪域光芒》、《醒了》、《天亮了》、《天涯》、《歌唱》、《來吧》、《月亮》、《這樣的女人》、《藍》、《在何方》、《浪拉山情》………… 西藏電影人――多布傑

多布傑，１９８１年畢業於上海戲劇學院表演系。現為自治區話劇團演員，中國戲劇家協會會員，中國影視藝術協會會員，國家一級演員。
布傑算是藏族演員中出鏡率高的了。他在電影《紅河谷》、《彝海結盟》中分別飾演了藏族頭人和彝族頭人，在電影《極地營救》中飾演漢族飛行員、《心跳墨脫》中飾演校長。 尤其是在電視劇《雪震》、《太陽樂土》、《康定童話》、《愛心無價》、《拉薩往事》、《西藏風雲》、《啊、雀兒山》、《文成公主》、《八瓣格桑花》、《達瑪誓言》、《塵埃落定》等劇中擔任了主要角色。熒屏上，他將人物鮮明的個性、深邃的思想表達得淋漓盡致 藏族歌手亞東

亞東生於德格，全名叫尼瑪澤仁·亞東，藏語的意思是「天晴了，長壽的太陽
1992年，亞東自費灌制了一張專輯《遊子的心》。亞東的專輯一問世便引起轟動，半年發行60萬盒，一時間亞東的歌聲傳遍整個藏區。1994年秋，中央電視台到拉薩拍攝音樂電視《嚮往神鷹》，一連找了4位藏族歌手，詞曲作者扎西達娃和美朗多吉都不滿意，於是他們想到亞東。這使亞東第一次去了嚮往已久的拉薩，並拍攝了他的第一部音樂電視《嚮往神鷹》。在第二年的中國音樂電視大賽中，《嚮往神鷹》榮獲金獎。 著名作曲家覺嘎

主要作品目錄：

1、鋼琴組曲《西藏掠影》
2、弦樂四重奏《卓諧》
3、《西藏民歌主題鋼琴小曲七首》
4、《第一、二弦樂四重奏》
5、女高音獨唱《春天又來到了西藏》
6、弦樂合奏《舞韻》；室內樂九重奏《無題》
7、領唱、重唱與混聲合唱《吉祥頌》
8、大型民族管弦樂合奏《吉祥之夜》


藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴

明代前期，藏傳佛教中的格魯派創宗，這是藏教中最有影響的一個宗派，在藏族和蒙古族文化中都佔有重要的地位。創立格魯派的是宗喀巴。 松贊干布
吐蕃王朝的締造者松贊干布

松贊干布（617？—650），《新唐書》等漢文史籍亦作「棄宗弄贊」或「棄蘇農贊」。西藏歷史上著名的贊普，吐蕃王朝的締造者。

③ 西藏的歷史名人

杜瑪爾. 丹增彭措（18世紀-？），藏醫葯物學者，《晶珠本草》作者。

丹增彭措具體生卒年均不詳。從八歲起，他便在眾多的學者跟前聽受、攻讀醫學著作和十明之學，學業優殊，名聲漸隆藏區。以後他在西藏阿卡地方（今昌都貢覺縣）境內創建杜瑪寺，並長期居住該地著書立說，寫就了佛學、聲韻、工藝、歷算等著作多種。尤其是他經過親身調查，總結前人經驗，寫出了不少醫葯學方面的書，如：《實用制葯程式選集.普照日輪》、《葯方集要》、《丸葯配方》、《醫葯異名釋要》、《針灸學》等，在藏醫學發展史上佔有重要地位。

值得一提的是，丹增彭措通過對青海東、南部，四川西部、西藏東部等地的大量實地調查研究，反復核實資料，並結合對歷代藏醫葯中的記載作了考證，吸收了廣大人民群眾在日常生活實踐中積累下來的經驗，用20年左右的時間，於清道光二十年（1840年）終於完成了藏醫葯學名著《晶珠本草》（此書又名《葯物學廣論》或《無垢晶串》、藏名《協稱》或《資麥協稱》）的撰寫工作。

《晶珠本草》分上、下兩部分，上部為歌訣之部，以偈頌體寫成，對每種葯的功效進行了概括論述；下部為解釋部分，它以記敘文寫成，作者分別對實地搜集到的2294種葯物（除去重復或加工炮製的葯物外，實際收錄原葯物達成400多種，其中包括西藏地區特產的許多名貴葯物，如熊膽、麝香、鹿茸、蟲草、雪蓮、貝母、紅花等等）的性味、功能、用法、採集加工以至於每種植物、動物礦物葯的分類，形成特徵、產地及生長環境等，都作了詳盡的記敘。

綜評《晶珠本草》一書，首先總結了歷代藏醫本草學之精華，將歷代著名的藏族醫學著作，諸如《月王葯診》《四部醫典》《甘露八部》《葯性廣論》《藍琉璃》《葯物大全》等書記載的葯物均全部記入；第二，考證了歷代本草中記載之謬誤，並對每種葯物都清楚地註明了別名和出處；第三，考定核實了歷代藏醫名著記載的葯物種類。除外對葯物的加工炮製也記載瞭望種之多，其中包括挑選、篩、簸、刮、刨、洗、漂、劈、切、碾、炒、煅、熬膏、煮汗等等。總之，《晶珠本草》是藏醫葯物學的重要著作。它集藏醫本草學之大成，具有很高的學術水平，可以和祖國內地的李時珍《本草鋼目》相媲美。丹增彭措為發掘祖國珍貴醫葯學寶庫，繼承祖國文化遺產做出了很大的貢獻。

④ 藏族歷史上都有哪些偉大人物

松贊干布、祿東贊是吐蕃族，不能算是藏族。

宗喀巴（公元1357年～公元1419年）是藏傳佛教格魯回派（答黃教）的創立者、佛教理論家。在中國西藏、青海、內蒙、甘肅、北京等地區的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑塗金，有的是以銅質鎏金製成。宗喀巴本名羅桑扎巴（善慧稱吉祥），這是受沙彌戒時的名稱。青海湟中縣人，元順帝至正十七年（公元1357年10月10日，生於宗喀的一個佛教家庭，父親名叫達爾喀且魯崩格（達魯花赤daruqaci蒙古語「長官、長」之意，魯崩格 ），母親名叫馨茂阿卻，兩個人都是很虔誠的佛教徒。宗喀巴卒於明代永樂十七年（公元1419年）10月25日，享年63歲。因藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為「宗喀」，故被尊稱為宗喀巴。

摘自網路相關詞條

⑤ 關於藏族第一的歷史人物

藏族歷史上最著名的贊普，吐蕃王朝的締造者。松贊干布，《新唐書》等漢文史籍也曾寫為「棄宗弄贊」或「棄蘇農贊」。松贊干布的父親囊日論贊，是一位很有作為的贊普。受父親影響，少年時代的松贊干布就已顯現出非凡的才能。父親被仇人毒害而死後，松贊干布13歲即贊普位。即位伊始，一面輯查兇手，一面訓練軍隊，很快平息各地的叛亂，統一各部，定都邏些（一寫邏娑，今拉薩），建立了吐蕃奴隸制政權。接著，又先後降服周圍的蘇毗、多彌、白蘭、黨項、羊同等部，勢力日漸強盛起來。
完成西藏的統一之後，松贊干布開始致力於政權建設，建立了完備而高度集權的政治和軍事機構。同時，還制定法律、稅制，任用賢明的大臣，採取多種措施鼓勵百姓學習和運用先進生產技術，發展農牧業生產，使吐蕃的社會經濟和人民生活迅速呈現中興之勢。

為改變吐蕃人沒有自己的文字而靠刻木結繩記事的落後面貌，他派出以大臣吞米·桑布扎為首的16名貴族到印度求學，終於創制出本民族的文字——藏文。為民族間經濟文化的交流和藏民族文化的保存、傳承與發展繁榮做出了巨大貢獻。
松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。公元634年（唐貞觀八年），遣使赴唐溝通關系。同時，與南部泥婆羅（今尼泊爾）通好。639年（唐貞觀十三年），與泥婆羅尺尊公主聯姻後，亦遣使赴唐求婚。唐太宗為結好吐蕃，求得西部邊境的安寧，遂於641年（唐貞觀十五年）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯姻，文成公主的入藏，將佛教和內地各種先進的科學技術和文化帶到了高原，進一步促進了西藏經濟文化的發展。
649年（唐貞觀二十三年），松贊干布被唐高宗封為駙馬都尉、西海郡王，後又進封為賨王。並鐫其像於石碑，列於太宗昭陵。650年（唐永徽元年）松贊干布病逝。唐朝遣使弔祭。松贊干布的一生，功績卓著。他統一了青藏高原，建立了強大的奴隸制政權，促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展，將藏族人民引入了團結、繁榮、富強的時代；溝通了與內地唐朝的友好關系，推動了漢藏民族文化的交流與發展。為後來西藏正式納入祖國版圖和統一多民族國家的建立，奠定了基礎。

⑥ 藏族歷史人物有誰

1、松贊干布，按照藏族的傳統，松贊干布是吐蕃王朝第33任贊普，實際上是吐蕃王朝立國之君。在位期間（629—650年），遷都邏些（今西藏拉薩），平定吐蕃內亂，降服羊同，統一西藏，正式建立奴隸主統治的吐蕃王國。

他發展農牧業生產，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之「大法令」，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關系，創設行政制度和軍事制度，設置官職品階，頒布律令，統一度量衡和課稅制度。

2、倉央嘉措，門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。

康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。

3、俄·洛登喜饒 ，1059～1109年，男，藏族著名翻譯家，把大量梵文經典譯成藏文。宋嘉祜四年(藏歷第一饒迥陰土豬年，公元1059年)，出生地在吐蕃羊卓地區（羊卓雍湖周邊，今屬西藏南部喜馬拉雅山中段北麓的浪卡子縣境。

公元1109年，洛登喜饒不幸病逝於桑耶附近的旅途中，享年52歲。

4、赤松德贊，按照藏族的傳統說法，他是吐蕃王朝第37任贊普，755年至797年在位。在他任內，吐蕃國勢達到鼎盛。他也為藏傳佛教的弘揚起著極為重要的作用，與松贊干布、赤祖德贊被後世尊為「吐蕃三法王」。

5、赤祖德贊，(815年–838年)在位。即可黎可足，年號彝泰，是吐蕃第40任贊普。816年（一說817年），赤德松贊去世，可黎可足立為贊普。

822年，唐朝和吐蕃第八次會盟，會盟碑至今仍矗立在拉薩大昭寺前。因為第八次會盟是在唐穆宗長慶元年至二年（821年至822年）進行的，所以也稱為「長慶會盟」。838年可黎可足去世，其弟朗達瑪立為贊普。