大同的歷史名人

『壹』 大同的歷史文化，風土人情，非物質文化遺產，名人

——大同歷史文化
大同市，一個濃縮著悠久歷史和燦爛文化的古都。
公元前三世紀：趙武靈王就「北破林胡、樓煩、築長城，置雲中、雁門、代郡」。秦始皇北逐戎狄，在大同城西「築城武周塞內以備胡」。
公元四世紀末：控制了黃河流域以北大部分地區的拓跋鮮卑便：遷都平城，始營宮室，建宗廟，立社稷，修長城，鑿石窟，歷經七帝96年。大同遂即成為當時我國北方政治、經濟、軍事、文化、佛教的中心，歷史上第一次出現了繁榮。
之後的1500年：大同先後為北魏京師、遼金陪都、元封西京，明立藩王，清頒重鎮。江山更迭，幾番易名，不失「北方鎖鑰」；長城抗爭，幾番狼煙，更有「大同士馬甲天下」。
1277年：義大利旅行家馬可·波羅來到大同，盛贊「大同是一座宏偉而美麗的城市」。
1372年：朱元璋第十三太子朱桂藩鎮大同，在北魏平城舊址以南重工業建雲中城池，即今大同古城，其規模，其奇特，為我國北方所少見。
1438-1571年：明王朝對蒙古各族採取懷柔和親政策，在大同三設馬市，數辟月市，久立小市，應允韃靼「通貢」，促進了長城內外社會生產力的恢復和發展。大同成為蒙疆胡族與中原地區經濟交往的集散地和塞外商埠，再次出現難得的繁榮局面。
直到近代，大同易貨貿易與通貨貿易依然興盛，吸引了全國眾多的誼商巨賈。

『貳』 歷史上大同出過什麼名人

孫文和康有為的大同思想應該是最具有代表性的
其具體的內容是指人類社會生產資回料共答有，人們之間沒有等級差別，沒有剝削壓迫，平等和睦相處，各有所得所樂。與孔子同時的老子也這樣描繪大同世界：沒有欺壓，沒有貴賤，平等，博愛，人人勞動，人人「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」的所謂理想社會。

『叄』 山西大同作出貢獻的名人

1、薛氏三兄弟，明代，山西大同府天城衛有薛氏三兄弟，他們分別務農、做官和經商，各盡其業，最後成為當地著名的大戶。薛氏一家，長兄務農，三弟經商，以資助老二讀書。老二登進土第，得授高官。這種耕讀商的家庭，反映了明代山西商人家庭結構的一個特點。薛氏始祖薛士秀，約明初從戎河曲，後定居大同府天城衛。薛士秀生薛鎮，鎮生薛庵。庵生四子，即薛春、薛雲、薛雨、薛雷。薛春生二子，長子薛經，次子薛綺。綺生三子，即此處所說的長子薛某（佚名）、次手薛綸，三子薛纓。

薛綸從小聰穎，記憶尤其過人。少年時同長兄一起在私塾讀書，兄尚未讀完一句，綸已目數行，兄再讀時，綸已熟記，背誦如流。薛綸才思敏捷，數百言文章可立刻成就，且文藻秀美。長兄對薛綸的才華深為佩服，便放棄學業，繼承父業屯田耕作，資助薛綸讀書。 薛綸在長兄自我犧牲精神的鼓舞下，越加奮發讀書。終於在隆慶二年（1568）登進士第，進入仕途。萬曆十年（1582），任陝西按察司副使。不久，辭官回籍。有人很惋惜他的離職，薛綸說：「我有幸繼承先輩之產業，兄耕弟賈，助我求學，才有今日之位，我願已足矣！」

薛綸弟薛纓是兩淮鹽商。明中葉，由於社會商品貨幣經濟的發展，商人在邊疆屯田納糧換取鹽引的開中制度，漸被納銀的折色制度所代替，鹽商也分化為邊商和內商。邊商專納米、豆、草束，依靠貿易鹽引謀利。內商則坐場掣鹽，進行交易或轉售他人。由於內商處在支配鹽的運銷的地位，獲利多，資本增殖快。所以，山西、陝西、安徽等地的大鹽商，紛紛寓籍淮安、揚州，薛纓也就是在這個時期定居揚州的。 薛氏家產五世沒有分開過，是由兄弟共同經管。自從薛纓經商兩淮在揚州置產後，薛家在大同和揚州兩地都有家產、人口。為了照管兩地的子弟、田宅、奴婢等事，薛綸辭官後，經常往返於大同和揚州之間。可見，薛氏當時在大同和揚州的產業已相當可觀。

10、曹變蛟（1609－1642），山西大同（今山西大同市）人，明朝名將曹文詔之侄。身懷勇力，少年即隨曹文詔在軍中效力。為維護社會的安定秩序，平定多次暴亂，很受天子器重。先後被任命為參將、副總兵、都督僉事、左都督、總兵官。時稱曹文詔和曹變蛟為大明朝的大小曹將軍，統兵有方，敢戰敢為，為抵抗滿清異族統治作出了巨大貢獻，崇禎十五年於松錦大戰壯烈殉國。此役，明軍大部崩潰，諸軍皆逃，唯變蛟親率部下沖後金軍大陣，直抵皇太極中軍，箭射後金大纛，嚇敵酋使其中軍後退里許，惜大勢難擋，終因勢孤力窮，兵敗並俘，不願投降後被後金殘殺。

『肆』 不僅是歷史文化名城，大同歷史上的名人真的很多嗎

李存孝：（858―894年），代州飛狐（今大同市靈丘縣）人，唐末著名的猛將，武藝非凡，勇猛過人。

李存孝，原名安敬思，粟特族，因天生神力、武藝超群，被唐末晉王李克用收為義子，成為“十三太保”中最有名的，人稱“飛虎將軍”。

“王不過霸、將不過李”，“霸”是指西楚霸王項羽，“李”正是李克用，史書將李克用的戰力與項羽齊名。李存孝的武力在五代十國時期排名第一，勇冠三軍，所向無敵，帶病出戰當時武力第二的王彥章僅幾個回合就取勝。並有野史說他曾“十八騎兵取長安”，可見其戰力之高。最終遭反間計與李克用反目，被五馬分屍而死。

李存孝“十三太保”的故事在大同、朔州一代廣為流傳，李存孝故里的碑刻依然留存在山西省靈丘縣，因舊碑年代過於久遠，在清道光十六年（1836年）制新碑取代，現存於趙武靈王墓園內。

李存孝因極為傳奇的武力和經歷，在民間傳說、武俠小說、戲曲和影視作品中經常出現。

戲曲佘太君形象

曹文詔

曹文詔：（？—1635年），山西大同人，明末名將，驍勇善戰、勇猛過人、知兵善戰，被稱為“萬人敵”、“明末第一良將”。

曾任臨洮總兵，山西總兵，大同總兵，在崇禎年間，鎮壓農民起義時，軍功卓著，威震四方。最終被敵寇埋伏包圍，寡不敵眾，突圍中殺敵幾十人後，因體力不支自盡。

『伍』 歷史上有哪些名人提出過大同社會

孫文和康有為的大同思想應該是最具有代表性的
其具體的內容是指人類社版會生產資料共有，人權們之間沒有等級差別，沒有剝削壓迫，平等和睦相處，各有所得所樂。與孔子同時的老子也這樣描繪大同世界：沒有欺壓，沒有貴賤，平等，博愛，人人勞動，人人「甘其食，美其服，安其居，樂其俗」的所謂理想社會。

『陸』 大同縣有哪些古代名人

【大同名人】 巾幗英雄佘太君
佘太君（佘she，音【蛇】），名賽花，西京大同人，版乃後周四鎮權節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德（戶衣）之女。折太君自幼隨父折德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業為妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」， 清代勇烈公任舉
任舉，字漢中，清代大同人。生得赭面長髯，素懷忠義，才勇過人。雍正二年中武進土，授以陝西柏林守備，以征巴里坤有功，遷寧夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屢立戰功，特授西鳳協副將，晉署重慶總兵。在一次平定叛亂戰斗中英勇殺敵，壯烈犧牲，終年46歲。乾隆皇帝甚憫悼恤，典如提督，例謚勇烈，入祀昭忠詞。並於大同城東十里之外，水泊寺前賜塋地，御賜祭文、碑文（今碑尚存）。蔭其次子承緒為官，其弟鳳由守備超擢參將，後又升副將。任舉的次子任承緒於12歲補博士弟子員，乾隆二十六年以父勛授巡捕京南營千總，後升任北營、西營守備。《清史稿》中有《任舉傳》。生前著有《任勇烈詩集》。

『柒』 大同歷史上的偉人有幾個

聽說過北魏孝文帝嗎？我們歷史專門有一個專題就是為他開的！！！那就是你們大同的····
鮮卑驕子拓跋宏
拓跋宏，復姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋（王圭）以後的第六個皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年（公元467年）八月，出生於平城皇宮之內，其父獻文帝非常高興，因喜生貴子而大赦天下。拓跋宏三歲時，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏「皇妃生子立為太子則被賜死」的規定，身遭厄運。拓跋宏在宮中奴婢撫養之下，自幼聰明，秉性孝謹，四歲時，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊。皇興四年（公元470年）六月，二十三歲的獻文帝在永安殿暴崩，馮太後於延興元年（公元471年）輔佐拓跋宏臨朝聽政。在此期間內，頒行了俸祿制、三長制和均田制：

『捌』 大同天鎮出過啥歷史名人

張亞東

『玖』 大同的名人有哪些經歷過抗日戰爭

大同來名人歷史大同名人
巾幗源英雄佘太君佘太君（佘she，音【蛇】），名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使佘從阮之孫女，永安節度使鎮府州佘德（戶衣）之女。佘太君自幼隨父佘德（戶衣）鎮守府州，善於騎射，配與北宋名將楊業為妻。佘太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。楊家將從楊業之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場，英勇殺敵為國捐軀，堪稱「一門忠烈」，她本人也曾掛帥出征，主要活動在宋朝。
任舉，字漢中，清代大同人。生得赭面長髯，素懷忠義，才勇過人。雍正二年中武進土，授以陝西柏林守備，以征巴里坤有功，遷寧夏都司。乾隆十一年升固原提都。因屢立戰功，特授西鳳協副將，晉署重慶總兵。在一次平定叛亂戰斗中英勇殺敵，壯烈犧牲，終年46歲。乾隆皇帝甚憫悼恤，典如提督，例謚勇烈，入祀昭忠詞。並於大同城東十里之外，水泊寺前賜塋地，御賜祭文、碑文（今碑尚存）。蔭其次子承緒為官，其弟鳳由守備超擢參將，後又升副將。任舉的次子任承緒於12歲補博士弟子員，乾隆二十六年以父勛授巡捕京南營千總，後升任北營、西營守備。《清史稿》中有《任舉傳》。生前著有《任勇烈詩集》。