團結近代歷史故事

『壹』 團結戰勝困難的歷史故事

遠的話，大漢人民萬眾一心，最後打敗匈奴，契丹人在耶律阿保機的組織團結下，最後開創了大遼，將宋朝都逼退都東南一隅，成吉思汗整合蒙古諸部，最後使草原民族達到極盛。近的話，全國人民眾志成城，最後取得抗日勝利。

『貳』 關於團結的歷史典故100字。

將相和
戰國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認為自己戰無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：「以後讓我見了他，必定會羞辱他。」藺相如知道此事後以國家大事為重，請病假不上朝，盡量不與他相見。後來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。之後兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。

『叄』 歷史上團結協作的故事

我想，最能夠說明事實的是兩次國共合作
第一次合作取得北伐勝利
第二次合作取得抗日戰爭勝利
還有就是赤壁之戰，孫劉兩家聯盟，共抗曹操，以少勝多

『肆』 關於團結的歷史小故事

一箭易折,十箭難斷 選自《魏書》 【導讀】 吐谷渾是我國古代西北的一個少數民族部落，是鮮卑族的一支，曾建立吐谷渾國。本文寫吐谷渾國王阿豹臨死前告誡他的兒子們要團結一心，比喻生動，說理深刻。 【譯文】 （吐谷渾）阿豺有兒子二十個：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用。然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。 【原文】 阿豺有子二十人，謂曰：「汝等各奉吾一枝箭，折之地下。」俄而命母弟慕利延曰：「汝取一隻箭折之。」慕利延折之，又曰：「汝取十九隻箭折之。」延不能折。阿豹曰：「汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力一心，然後社稷可固。」言終而死。 選自《魏書》 【注釋】 1.阿豺：吐谷渾國的國王。 2.奉：捧，拿。 3.折：疊放。下文中的「折」是「折斷」的意思。 4.汝曹：即汝輩，你們。 5.知否：知不知 6.戮力：合力 7.一心：同心 8.社稷：古代土神叫社，穀神叫稷，後以「社稷」代指國家。 滿意嗎?

『伍』 關於團結的歷史故事。（50-100字）

【導讀】
吐谷渾是我國古代西北的一個少數民族部落，是鮮卑族的一支，曾回建立吐谷渾國。答本文寫吐谷渾國王阿豹臨死前告誡他的兒子們要團結一心，比喻生動，說理深刻。
【譯文】
（吐谷渾）阿豺有兒子二十個：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用。然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。

『陸』 關於團結的歷史故事

1、第一次鴉片戰爭中，漢、滿、蒙等各族將士為著中華民族的根本利益，相互支援，並肩作戰。1841年1月初，英軍發動突然襲擊，攻佔大角、沙角炮台，土家族將領陳連升、陳舉鵬父子及土家、苗族守台官兵600多人全部壯烈犧牲。

在近代中國抗擊外國侵略者的斗爭中，陳連升是第一位為國捐軀的少數民族將領。1842年7月，英軍進攻鎮江，副都統海齡(滿族)率4000餘名滿、蒙、漢族將士殊死抵抗，終因力量懸殊，全部戰死。

恩格斯在贊揚鎮江守軍的英勇精神時指出：「如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。」第一次鴉片戰爭中為國捐軀的少數民族將領還有定海三總兵之一的鄭國鴻(回族)、兩江總督裕謙(蒙古族)等。

為國捐軀的漢族將領更多。這說明反抗西方列強的侵略是整個中華民族的神聖事業。在此後的其他幾次大的反侵略戰爭如第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日戰爭、抗擊八國聯軍戰爭中，都活躍著各民族將士的身影，也都有各民族將士流血犧牲。

尤其是台灣各族人民，自第一次鴉片戰爭開始，就多次抗擊過外國侵略者的侵犯。中日甲午戰爭，以中國被迫簽訂《馬關條約》而結束。

當台灣各族人民獲悉清政府已將台灣割讓給日本的消息後，「驟聞之，若午夜暴聞轟雷，驚駭無人色，奔走相告，聚哭於市中，夜以繼日，哭聲達於四野。」

他們相繼鳴鑼罷市，抗議清政府的賣國行徑。在保衛台灣的戰斗中，不畏強暴的台灣各族人民在外援盡失的艱苦條件下，先後戰斗100多次，抗擊日本三個近代化師團和一支海軍艦隊，打死打傷日軍32000多人，直至因彈盡糧絕而失敗。台灣各族人民為保衛祖國神聖領土，寫下了可歌可泣的一頁。

2、元鼎二年(前115年)隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強盛後，增強了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。

他再次派使者到長安，表示願得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細君作為公主嫁給昆莫，並賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數百人。

細君死後，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對於鞏固漢與烏孫的友好關系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發展雙方經濟、文化交流等，都起到了積極作用。

3、王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生於南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質，漢元帝時入宮為待詔。

西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂，恢復了和親關系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應匈奴呼韓邪單於的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。

王昭君自願出塞，遠嫁異族，表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事

昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。

民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單於。她出塞時，和呼韓邪單於走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。

一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單於和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。

後來，王昭君和單於走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裡，哪裡就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。

昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鍾，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鍾，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。

王昭君是民族團結友好的象徵，她的功績也得到後世的尊重。

4、古時候，有一位勤勞聰明的老獵人，家裡有三個兒子。這三個兒子經常為了一點小事吵嘴、打架，平時好吃懶做，除了自己，他們誰也瞧不起，每個人都認為自己最有本事。

當兩個兒子打架時，另一個兒子不僅不勸架，還在旁邊看熱鬧，家裡被他們搞得亂七八糟，日子也越來越艱難。老獵人常常搖頭嘆息道：真是作孽喲，養了三個兒子，不爭氣，只顧自管自，這樣下去日子可怎麼過喲！

老獵人決定想個辦法來教育他們，他先叫三個兒子每人折一根筷子，兄弟三個輕輕一折就斷了，老獵人又叫每人折一捆筷子，兄弟三人用盡全身力氣，臉漲得通紅，怎麼也折不斷。

老獵人意味深長地說：「就向你們剛才折筷子一樣，你們三兄弟，認也離不開誰，大家團結起來，就好比一捆筷子，合起來誰也折不斷，如果你們都自以為了不起，那就什麼本事也沒有。」

兄弟三人明白了折筷子的道理，從此他們團結友愛、互相幫助、共同勞動，日子過得很幸福。

5、唐朝的時候，郭子儀和李光弼同時在朔方節度使安思順手下當副將，一天兩人之間發生了矛盾，此後見面很少說話。

後來范陽節度使安祿山起兵叛亂，朝廷提拔郭子儀為朔方節度使，這樣一來郭子儀就成了李光弼的頂頭上司，緊接著朝廷又令郭子儀帶兵征討安祿山。

李光弼感到自己的處境很危險，怕郭子儀整到他們全家，就硬著頭皮去郭子儀那裡去賠禮去說：「過去是我做的不好，太不對了，請您大人不記小人過，您怎麼處罰我都行，只要您放寬我的父母和家人就可以了……」

其實郭子儀根本沒想過這個問題，見李光弼這樣說，趕緊從座上下來抱著他說：「您說哪去了?，我怎是那種小肚雞腸的人?再說我也有不對的地方，不能都怪你……現在，國家正處在動亂之機，我們更應該緊密團結，共同對敵才對啊。」

從此兩人解除了前嫌，有事共同研究處理。

『柒』 關於團結的事例 故事

1、有一個裝扮像魔術師的人來到一個村莊，他向迎面而來的婦人說：「我有一顆湯石，如果將他放入燒開的水中，會立刻變出美味的湯來，我現在就煮給大家喝。」

這時，有人就找了一個大鍋子，也有人提了一桶水，並且架上爐子和木材，就在廣場煮了起來。這個陌生人很小心的把湯石放入滾燙的鍋中，然後用湯匙嘗了一口，很興奮的說：「太美味了，如果再加入一點洋蔥就更好了。」

立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥。陌生人又嘗了一口：「太棒了，如果再放些肉片就更香了。」又一個婦人快速回家端了一盤肉來。「再有一些蔬菜就完美無缺了。」陌生人又建議道。

在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人棒了其它材料，當大家一人一碗蹲在那裡享用時，他們發現這真是天底下最美味好喝的湯。

2、一隻鷹蛋從鷹巢里滾落了出來，掉在草堆里。有個人發現了他，以為是一隻雞蛋，把他拿回家去，放在雞窩里。雞窩里有一隻母雞正在孵蛋，他和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。

於是，他從小就被當做一隻小雞，過著雞一樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負他。他感到孤獨和痛苦。

有一天，他跟著雞群在稻場上啄穀子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才鬆了一口氣。「剛才那是一隻什麼鳥啊?」他問。他的夥伴告訴他：「那是一隻鷹，至高無上的鷹。」

「喔，那隻鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑!」他發出內心的羨慕，「如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好!」「簡直是痴心妄想!」他的夥伴毫不留情地訓斥他說：「你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣飛呢?」所謂命運，就是一隻淪落在雞窩里的鷹。

3、從前，有兩個飢餓的人得到一個長者的恩賜，一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中一個人要了魚竿，另一個人要了一簍魚，他們得到各自想要的東西後，分道揚鑣。其中一個馬上把魚燒起來吃了，結果死在了空空的魚簍邊。

另一個向海邊走去，因為他知道海里有魚，當他看到海洋的蔚藍，用盡了最後的力氣向海邊跑去，結果他死在了海邊。另外同樣有兩個飢餓的人，他們也得到了同樣的一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。

所不同的是，他們沒有分開。而是一起每餐煮一條魚，然後向遙遠的海邊走去。從此他們過著以捕魚為生的日子，過幾年，他們蓋上了自己的房子，後來又各自取了妻子，生了小孩，過著幸福美滿的生活。

故事前後兩種截然不同的結果是因為，前者缺少合作精神，後者是通過合作相互幫助。

4、英國科學家把一盤點燃的蚊香放進一個蟻巢。開始，巢中的螞蟻驚恐萬狀，約20秒鍾後，許多螞蟻見難而上，紛紛向火沖去，並噴射出蟻酸。

可一隻螞蟻噴射的蟻酸量畢竟有限。因此，一些「勇士」葬身火海。但他們前仆後繼，不到一分鍾，終於將火撲滅。存活者立即將「戰友」的屍體移送到附近的一塊「墓地」，蓋上一層薄土，以示安葬。

一個月後，這位動物學家又把一支點燃的蠟燭放到原來的那個蟻巢進行觀察。盡管這次「火災」更大，但螞蟻這次卻有了經驗，調兵遣將迅速，協同作戰有條不紊。不到一分鍾，燭火即被撲滅，而螞蟻無一遇難。科學家認為螞蟻創造了滅火的奇跡。螞蟻面臨滅頂之災的非凡表現，尤其令人震驚。

在野火燒起的時候，為了逃生，眾多螞蟻迅速聚攏，抱成一團，然後像滾雪球一樣飛速滾動，逃離火海。那噼里啪啦的燒焦聲，是最外層的螞蟻用自己的軀體開拓求生之路時的吶喊，是奮不顧身、無怨無悔的吶喊。

在洪水暴虐的時候，聚的堤壩上的人們凝望著兇猛的波濤。突然有人驚呼;「看，那是什麼?」一個好象人頭的黑點順著波浪漂過來，大家正准備再靠近些時營救。

「那是蟻球。」一位老者說;「螞蟻這東西，很有靈性。有一年發大水，我也見過一個蟻球，有籃球那麼大。洪水到來時，螞蟻迅速抱成團，隨波漂流。蟻球外層的螞蟻，有些會被波浪打入水中。

但只要蟻球能上岸，或能碰到一個大的漂流物，螞蟻就得救了。」不長時間，蟻球靠岸了，蟻群像靠岸登陸艇上的戰士，一層一層地打開，迅速而井然地一排排沖上堤岸。

岸邊的水中留下了一團不小的蟻球。那是蟻球里層的英勇犧牲者。他們再也爬不上岸了，但他們的屍體仍然緊緊地抱在一起。那麼平靜，那麼悲壯。

5、從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。

阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢?再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。

有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：「你們每個人都放一支箭在地上。」兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：「你隨便拾一支箭折斷它。」

慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：「現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。」慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：「你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗。」

兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：「父親，我們明白了，您就放心吧!」阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

『捌』 團結協作的歷史故事

一箭易折,十箭難斷 選自《魏書》
【導讀】
吐谷渾是我國古代西北的一個少數民族部落，是鮮卑族的一支，曾建立吐谷渾國。本文寫吐谷渾國王阿豹臨死前告誡他的兒子們要團結一心，比喻生動，說理深刻。
【譯文】
（吐谷渾）阿豺有兒子二十個：他患病臨近死亡時對他的兒子們說；你們各拿一枝箭給我，我要用。然後吩咐弟弟慕利延說：你拿出一支箭來並且折斷，慕利延折斷了它。阿豺又吩咐說：你拿九枝來,再折斷它們，慕利延卻不 能折斷。阿豺對他兒子們說：你們 知道了嗎？一支箭十分容易折斷，很多的箭在一起,則不能可能折斷，所以說，只要你們齊心協力,國家就可以穩固了，說完就死了。
【原文】
阿豺有子二十人，謂曰：「汝等各奉吾一枝箭，折之地下。」俄而命母弟慕利延曰：「汝取一隻箭折之。」慕利延折之，又曰：「汝取十九隻箭折之。」延不能折。阿豹曰：「汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力一心，然後社稷可固。」言終而死。 選自《魏書》
【注釋】
1.阿豺：吐谷渾國的國王。 2.奉：捧，拿。 3.折：疊放。下文中的「折」是「折斷」的意思。 4.汝曹：即汝輩，你們。 5.知否：知不知 6.戮力：合力 7.一心：同心 8.社稷：古代土神叫社，穀神叫稷，後以「社稷」代指國家。