直言進諫的歷史人物作文

❶ 勇於直言,注重納諫800字作文

關於直言和婉言 看人生,走紅塵,就關於直言和婉言.「直言」「婉言」兩個相似「直接」和「間接」的代名詞.-題記 「君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位.」這一直言是指君子坦盪不阿諛奉承,其實人生就生活與直言和婉言之間,「直言」籠統的事就是直接,人靠一張嘴,成也是嘴,敗也是嘴,如果什麼事斗直接一點,看似很利索,內涵中卻隱藏著我們表面看不到的東西,就隨便那一件事來說,例如：「成績下來了,你沒有考好,老師很想特批你一頓.」可是老師卻婉言向勸：「這次沒考好,還有下次,下次爭取考好,但是一定要上進,不要老想著還有下次,人生的下一次畢竟不多,老師的話就說這么多,以後的路老師相信你知道該怎麼走.」簡短的幾句話,相比之下婉言卻乎佔了上分,但比如別的事：記得我們學《鄒忌諷齊王納諫》,當時的鄒忌似乎是我們集體學習的榜樣,敢直言不諱,而不像其他官員阿諛奉承,這樣一比,直言似乎又佔了上分.簡簡單單的兩個例子,告訴我們做人的道理,人生不是一味的去追求某些東西,人生也不是一味的執著,該放下的就放下,該追求的就努力追求,就像直言和婉言,不是鄒忌一味的毫不忌諱,也不是老師的一直鼓勵支持,什麼樣的人,什麼樣的事,分場合,分地點,不是說做一個圓滑之人,而是做一個聰明的人.直言有直言的個性,婉言有婉言的瀟灑,不可以籠統的認為的,你該直言或婉言.人的話是自己說出來的,不是一味的直言也不是一味的婉言,之所以一開始說,人活在直言和婉言之間.看世界,走塵路,慢慢懂得直言和婉言是我們的必修課.

❷ 評價歷史人物作文800字荊軻刺秦王

「荊軻刺秦王」是一個中國老百姓耳熟能詳的故事。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的名句也幾乎是婦孺皆知。但是人們對他的印象卻各不相同，有的人說他是英雄，有的人說他只是「匹夫之勇」。，「荊軻刺秦王」這一篇文章選自《東周列國志》這本書。《東周列國志》的作者是明末初清的著名文學家馮夢龍。《東周列國志》所講述的故事是西周結束至秦統一中國。「荊軻刺秦王」這篇文章主要講了：公元前227年強大的秦國即將統一六國，正當秦王的大軍勢如破竹，燕太子丹為了報仇，找到智者田光，向田光請教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發荊軻的鬥志，自刎了。荊軻出了一條計策，由自己帶著樊於期的人頭和督亢地區地圖，獻寶時趁機殺掉秦王。而樊 於期知道後甘心自刎。接著，荊軻與勇士秦舞陽，便要前往秦國。他們在易水邊告別，荊軻和著悲壯的音樂唱出了：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」這句話成了千古名句。他給秦王看燕國都亢的地圖，當看到地圖最後的時候「圖窮匕見」，於是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了但是他的英雄形象卻永遠被後人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」荊軻真正做到了這一點。秦國統一天下已經形成定局，小小的燕國根本不是秦的對手，所以只能以刺殺秦王的方式來保存自己。然而荊軻並不是燕國人，他只是一個流亡他國的俠客。所以他去刺殺秦王並不只是為了挽救燕國，而是為了所有的諸侯國和遭受苦難的黎民百姓。從這一點也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統一六國的實力，那麼他也並不是那麼容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說服了秦王痛恨的將領樊於期，讓他獻出了自己的首級。然後又准備了燕國最肥沃的土地——督亢的地圖，當然還有一把鋒利無比並且帶有劇毒的匕首藏在地圖中。看來荊軻並不是人們所說的「匹夫之勇」，他是個有勇有謀的英雄。可能是運氣不好，荊軻沒有成功。而且使秦舞陽，樊於期，田光，三位勇士身亡，「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強權，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。

❸ 直言進諫和委婉進諫的歷史小故事各一則。

一、直言進諫型的，

關龍逢——夏朝時，夏桀是個荒淫無道的暴君，大臣關龍逢，因忠諫而被夏桀所殺。中國歷史上記載的，第一個因為進諫而被外死的忠臣。
比干——勸紂王，紂王不聽，並將他剖心。
伍子胥——春秋吳國大臣，建議殺勾踐，滅越國，被吳王夫差所殺。
張昭——三國時孫權的臣子，孫權有錯，他就大聲地批評他及群臣。
諸葛亮——批評劉禪。
韓愈——勸皇帝不要迎所謂的佛骨，被貶
李綱——進諫宋欽宗抗金勿和，遭貶
顧
二、巧妙諷刺型的：
鄒忌——
淳於髡——淳於髡也是一位善於進諫的代表人物。齊威王在位初期，好長夜宴飲，不問政事，把政事委託於卿大夫,文武百官荒政放縱，各國都來侵犯，國家危在旦夕，身邊近臣莫敢進諫。淳於髡如此勸齊王說：「國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？」王曰：「此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。」於是詔令全國72個縣的主官入朝奏事，獎賞了即墨大夫，烹殺了阿邑大夫，又發兵御敵，諸侯十分驚恐，都將侵地歸齊，齊國聲威大振，成為七雄之冠。
顧雍——三國時孫權的臣子，孫權愛打獵、飲酒過度，顧雍就參加宴飲，但自己滴酒不沾，而是記下孫權及周圍群醉漢的丑態，待大家酒醒後再一一念給他們聽。

❹ 敢於進諫的歷史故事

在中國歷史上，唐初宰相魏徵以敢於向皇帝直言進諫著稱。不管什麼時候，只要唐太宗有不對的地方，魏徵就會據理力爭，進行勸說,即使唐太宗因此而大發脾氣，他也毫不畏懼，照舊慷慨陳詞。

唐太宗對魏徵是既賞識又敬畏的。魏徵病逝後，唐太宗悲傷地說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對與不對。現在魏徵死了，我失去了最珍貴的一面鏡子。」

為什麼唐太宗會把魏徵當作自己的鏡子呢？這是有原因的。

魏徵出身卑微，少年時孤苦貧困，曾經出家做過道士。他喜歡讀書，用心鑽研古籍，學識非常豐富。隋朝末年，魏徵參加了反對隋朝暴政的起義。後來，他投靠唐高祖李淵創建的唐王朝，為太子李建成做事。由於魏徵才華出眾，因此很受太子的器重。

後來，唐高祖的二兒子李世民發動「玄武門兵變」，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏徵是個人才，便親自召見他。

李世民一見魏徵，就非常生氣地責問他：「你為什麼要離間我們兄弟的感情？」在場的大臣們都感到魏徵將有殺身之禍。

可是，魏徵卻從容自若，以非常自信的口氣回答說：「如果皇太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場。」李世民聽後，被魏徵這種不畏強權及正直的精神所感動，打從心裡欽佩他的人格。因此，不但沒有處罰他，反而重用了他。

不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏徵為諫議大夫（專門向皇帝提意見的官職），以後又提拔他當宰相。建國之初，唐太宗勵精圖治，經常召見魏徵，與他討論治國施政的得失。魏徵胸懷大志，膽識超群，以實事求是的精神大膽進諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國強，先後向唐太宗進諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量採納。

有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規定，決定徵召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。命令發出以後，魏徵極力反對，唐太宗十分生氣，派人把他叫來，大加訓斥。

魏徵毫不畏懼，他十分嚴肅地進諫說：「您現在把強壯的中男都抽去服兵役，那麼，田由誰來種？工由誰來做？您常常講，我當國君，首先要講信用，可是國家的法律明明規定，男丁中的強壯者才需要服兵役，您為什麼不遵守呢？您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎？」

魏徵的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠服地對魏徵說：「先生真是我和國家的一面鏡子啊！我原先以為你太固執，不通情理，現在聽了你的話，覺得很有道理。政令前後不一，百姓不知所措，國家是無法治理得好的。」於是，唐太宗立刻下令停止徵召中男服役，還獎賞了魏徵。

敢於直言勸諫的魏徵不僅為國家立下了不朽的功績，也成了以後歷朝官員效法的楷模

❺ 求一篇關於評論某歷史人物或某歷史事件的議論文，要500字以上。

唐太宗作為一個歷史人物，有功也有過，其赫赫功業已攜刻在歷史的豐碑上，其缺點過錯也永存於歷史的長河中，如何用一句話來評價他，那就是「功大於過」。

唐太宗一生的功業主要表現在兩方面，一是建立唐朝和統一全國過程中的武功，二是貞觀年間的文治。本文主要討論後者。

貞觀之治的出現和唐太宗之所以能夠成為傑出的，進步的歷史人物，絕非偶然，有其深刻的歷史背景的時代因素。

首先，唐太宗順應歷史發展的趨勢，吸取了隋朝滅亡的教訓。隋末農民起義是針對隋煬帝的暴政而發生的，人民反對橫征暴斂，要求輕徭薄賦；人民反對生殺任刑，要求賞善懲惡；人民反對窮兵黷武，要求偃武修文，休養生息。唐太宗李世民看到了這些，並圍繞這些問題進行了不懈的努力。他時刻牢記「水能載舟，亦能覆舟」的古訓，居安思危，不敢懈怠。他的努力適應了歷史的潮流，這正是貞觀之治出現的重要因素。
二是唐太宗君臣關系和諧，形成了良好的政治風氣。貞觀之初。唐太宗君臣懷著強烈的使命感和責任感，來正視社會中存在的問題，他們形成了一個榮辱與共的整體。君主的納諫如流；臣下直言相諫，君主選賢任能，臣下間竭盡職守；君主執法嚴明，臣下克已奉法。人人奮發，見賢思齊，這種良好的政治風氣和寬松的政治環境，極大地調動了各級官員的積極性，充分顯示了國家機器有序運作的活力，從而為貞觀治世的出現提供了保障。

再次，唐太宗本人充分發揮自己的聰明才智，在各種政策的制定上，唐太宗能夠審時度勢，洞察全局，盡量避免政策的失誤。在人才的任用上，唐太宗對臣下的品德優劣和才能高下乃至性格特徵，都了如指掌，所以能揚長避短，人盡其才。對古今歷史上的成敗得失和經驗教訓，唐太宗都能很好地吸取和繼承，在處理軍國在事之時，常常引經據典，運用自如；對自己和國家政策中存在的弊端和疏漏，也都能及時糾正。所有這些，都決定了唐太宗在貞觀群體中地位和作用無人能取代的。他那高人一籌的思想見解，是貞觀治世不可缺少的營養素。

但是唐太宗並非白壁無瑕。他雖然英明，也有其昏庸的一面。他的一生不乏光輝燦爛的閃光點，也有他黑暗的一面。特別是貞觀後期他驕傲了，他沉湎於成功的觀慶之中，沉醉於歌功頌德的喜悅之中。他由納諫如流變得聽不進不同意見，由寬大仁厚變得偏執猜忌，他身上的英明靈光漸漸被昏庸取代。一代明君變得老態龍鍾、毫無生機。這種變化的原因和教訓是深刻的。

一方面，封建體制自身是唐太宗發生蛻化的溫床。在君主專制的封建制度下，皇權獨尊，至高無上。盡管唐太宗是一位明君，但他不是神，他自身也有這樣和那樣的不足，在君主專制體制下，這種不足是不可能得以完全糾正的，相反卻會日益增大，並最終成為國家機器有序運轉的障礙。另一方面，驕傲自滿是唐太宗蛻化的催化劑。貞觀前期，唐太宗經比較謙虛謹慎，隨著國家形勢的好轉和政權的鞏固，到貞觀中期，在他的思想里滋長了驕傲自滿的因素，這種驕傲思想越到後來越嚴重，成為他蛻化的催化劑。再一方面，太子事件的打擊嚴重影響了唐太宗的情緒，使他日益變得猜疑和偏執。

通過以上分析，可以看出唐太宗前後變化，貞觀前後期的政治有明顯的不同，但不能說前期絕對地好，後期絕對壞。作為一個封建帝王，他的言行有一定的多面性，有時自身也就是一個矛盾體。雖然他晚年犯有一些錯誤，但仍不失為我國歷史上一位出的封建帝王，是我們中華民族的偉大人物之一。他執政的貞觀時期，是中國封建社會中的盛世，也是我國歷史上乃至世界歷史上輝煌的一頁。

❻ 敢於直言的歷史名人故事

一、比干

比干是商紂王帝辛的叔叔，也稱王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少師。20歲，就以太師高位輔佐商王帝乙，受託孤重輔殷紂王，先後輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫，被稱為「亘古忠臣」。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。

二、伍子胥

伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急於進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。

伍子胥自殺前對門客說：「請將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看著吳國滅亡。」在伍子胥死後九年，吳國為越國偷襲所滅。這一直言進諫的忠臣以死明志，下場凄慘。

三、鄒忌

齊桓公田午時的大臣;齊威王田因齊時期，以鼓琴游說齊威王，被任相國，封於下邳(今江蘇邳州西南)，號成侯;後又侍齊宣王田辟疆。

他曾勸說齊威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境，從此齊國漸強。前360年前後，齊威王起用鄒忌實行改革，「謹修法律而督奸吏」。

四、李綱

李綱在北周時任齊王宇文憲的參軍。隋文帝時，任太子洗馬，規諫太子楊勇。唐朝建立後，李綱任禮部尚書兼太子詹事，負責教導太子李建成。他多次進言，卻不被李建成接受，因而鬱郁不樂，提請辭職。

李淵不許，並加授他為太子少保。貞觀四年，李綱再次出山，擔任太子李承乾的老師，備受李承乾崇重。貞觀五年（631年）逝世，追贈開府儀同三司，謚號「貞」。

五、魏徵

有一次，魏徵在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以後，他憋了一肚子氣回到內宮，見了他的妻子長孫皇後，氣沖沖地說：「總有一天，我要殺死這個鄉巴佬！」

長孫皇後很少見太宗發那麼大的火，問他說：「不知道陛下想殺哪一個？」唐太宗說：「還不是那個魏徵！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！」長孫皇後聽了，一聲不吭，回到自己的內室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問道：「你這是干什麼？」長孫皇後說：「我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏徵這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不向陛下祝賀呢！」這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。

公元643年，直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：「一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏徵一死，我就少了一面好鏡子了。」

❼ 歷史作業：評論歷史人物文章500字

嬴政
多少年來，人們一直對如何評價秦始皇的功過爭論不休。有人說他集無限功德於一身，是千古第一偉人;有人說他匯萬惡不赦於一體，是歷史第一惡人。那麼，到底孰是孰非呢?不容置疑，秦始皇是偉大的。
秦始皇登極時年僅十三歲，但已盡顯一個偉大君王的氣度與胸襟，他發誓要踏平諸侯六國，一統天下霸業。他遵循「攘外必先安內」，鏟除了欲奪王權的弟弟成，誅殺了母親的男寵，賜死了重權獨攬的呂不韋。繼而，他敏銳地洞察到諸侯六國之間的矛盾並巧加利用，或設計離間，或聯姻示好，或「遠交近攻」，一舉吞並了諸侯六國，締造了史無前例的統一霸業。他統一了文字、統一了度量衡、統一了貨幣，推動了中國歷史的文明進程，在中國歷史上寫下了輝煌的樂章。同樣不容置疑，秦始皇是兇殘的。
古人曾評述他是「貪狠暴虐，殘賊天下，窮困萬民，以適其欲」。秦始皇為了實現統一天下的夢想，連年征戰，讓無數家庭失去男丁，讓天下血流成河……為了滿足自己享樂歡愉的私生活，他橫征暴斂，修築奢華的阿房宮……他崇尚皇權至高無上，峻法嚴刑，不容非議，為了「一言堂」，他焚書坑儒，幾乎活埋了天下所有的讀書人……
霸氣是秦始皇的天賦，這是他一生功罪的根源。他堅信「天地間，惟我獨尊」，他的霸氣成就了他的偉業，他的霸氣也寫下了他的惡名。活在人間，他的霸氣不容人神輕慢;命赴黃泉，他的霸氣又為後人留下了一個秦皇陵的千古謎團……

❽ 歷史直言進諫的人物，高分

1、魏徵

魏徵，現作「魏徵」（北周大象二年（580年）－唐貞觀十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲陽縣（現晉州市）。

隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

官至光祿大夫，封鄭國公，謚號「文貞」。葬禮從簡。 同年入凌煙閣。

《群書治要》總編、《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

2、觸龍

觸龍，舊作觸詟。戰國時趙國大臣。官左師。趙孝成王新立，太後掌權，秦急攻趙。趙求救於齊。

齊國說：「必須用長安君作為人質，才出兵。」趙太後不同意，大臣極力勸諫。太後明確告訴左右：「有再說讓長安君做人質的，我老婆子一定朝他的臉吐唾沫。」

觸龍在太後盛怒、堅決拒諫的情況下，還是選擇了直言進諫，他說：「禍患來的早的就殃及到自己身上，禍患來的晚的延及子孫身上。」太後為其所動。即譴長安君到齊為質。

3、關龍逄

關龍逄（前1713年—前1620年），生於夏廑19年，卒於夏桀32年，中國歷史上第一位名相，因為進諫忠言而被殺，享年93歲，做了發、桀兩代夏王的相。故里在今惱里鎮龍相村。

古時此地稱龍城，原有一座大墓，墓前有祠，那就是夏朝末年中國第一位以死諫君的忠臣關龍逄的陵墓。此地松柏遮陰，庄嚴肅穆。可惜後來連年戰亂，加上黃河水淤積，到清末竟盪然無存。

4、黃權

黃權（？－240年），字公衡。巴西郡閬中縣（今四川閬中）人。三國時期蜀漢、曹魏將領。

黃權年輕時為郡吏，後被益州牧劉璋召為主簿。曾因直言進諫劉璋不要迎接劉備，因而被外放為廣漢縣長。

劉璋敗，才降劉備，被拜為偏將軍。建計取漢中，拜護軍。劉備為漢中王，仍領益州牧，以黃權為治中從事。及劉備稱帝，將伐吳，黃權勸諫而不納。以其為鎮北將軍，督江北軍以防魏師進攻。

劉備伐吳敗還，而歸途隔絕，黃權不得歸，無奈之下率部降魏。被魏文帝所賞識，拜鎮南將軍，封育陽侯，加侍中，使同車陪乘。後領益州刺史，進駐河南。景初三年（239年），遷車騎將軍、儀同三司。

正始元年（240年），黃權去世，謚號「景」。

5、汲黯

汲黯（？－前112年），西漢名臣。字長孺，濮陽（今河南濮陽）人。漢景帝時因為父親的原因任太子洗馬。漢武帝時期，初為謁者，後來出京做官為東海太守，有政績。被召為主爵都尉，列於九卿。

汲黯為人耿直，好直諫廷諍，漢武帝劉徹稱其為「社稷之臣」。主張與匈奴和親。後犯小罪免官，居田園數年，召拜淮陽太守，卒於任上。

參考資料來源：網路——魏徵

參考資料來源：網路——觸龍

參考資料來源：網路——關龍逄

參考資料來源：網路——黃權

參考資料來源：網路——汲黯

❾ 直言勸諫為話題的作文

從這件事情之中，我得到了一些啟示。進諫，固然是臣子的事情，但是納諫與否，則在於君王的決斷。能否納諫，是考驗一個君王風度和智慧的重要途徑，另外，善於納諫也會使國家變得興盛，而剛愎自用的君主往往會使國力大受損失，甚至亡國。歷史上的許多事例也正說明了這一點。
戰國末年，秦王准備兼並六國。韓國倍感恐慌，於是派遣「間諜」深入秦國內部取得秦王的信任並為秦國主持修建水渠，旨在浪費秦國的人力和物力。秦王了解到事實真相後大為惱怒，決定驅逐在秦國的所有六國客卿，李斯也在被逐之列。李斯得知自己被驅逐之後直言進諫，上了流傳百世的《諫逐客書》，秦王覽表，採納，李斯重被重用，後來為秦王兼並六國提供了很大的幫助。另外，許多六國的人才得以留在秦國施展自己的才能，也為秦王掃六合提供了條件。
但是同一個人的身上卻發生了不同的事情。秦始皇去世後二世即位，二世即位後大興土木，瘋狂地搜刮民脂民膏，李斯實在看不下去，於是上書勸諫，二世大怒，在趙高的讒言下，李斯成為了歷史上死的最慘的丞相，死無全屍，一代名臣死於自己所忠誠的國王之手，實在令人嘆息。但是這也正是說明了二世不能納諫，李斯死後不久，秦國就夭折在二世的手中。
唐朝時，唐太宗李世民和名臣魏徵之間演繹了一段進諫與納諫的佳話。每當唐太宗犯錯誤之時，總有一個人挺身而出，直言勸諫，甚至犯顏而諫，這個人就是魏徵。唐太宗也以魏徵為自己的鏡子，為自己糾正過錯，使自己少犯錯誤，終於造就了「貞觀之治」。魏徵死後，唐太宗大哭：「以人為鏡，可以明得失，今魏徵死，朕亡一鏡矣。」
從上面的事例不難看出，君主和賢臣配合得當，賢臣進諫，明君納諫，才能使政通人和，國家安定。對於一個君主來說，面子往往是很重要的。但是作為一個君主，能夠容忍自己的臣子犯顏直諫，從而糾正自己的過錯，這就很難得了，但是這也可以反映出一個君主的風度。
俗話說：「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」，我們應該像古代明君學習，做一個善於採納別人正確意見的人，這樣也可以使我們少犯錯誤，做一個更完美的人。

❿ 從古至今，歷史上有哪些人直言進諫

1，魏徵，（580年－643年2月11日））,字玄成，唐朝政治家，曾任諫議大夫、左光祿大夫,封鄭國公,謚文貞,以直諫敢言著稱,是中國史上最負盛名的諫臣.著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等.其言論多見《貞觀政要》.其中最著名,並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》.他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書里.為凌煙閣二十四功之一。
2，吳寶初，當時見到國家針對改革的呼聲一片，就想為國家的改革盡一份力。與是他就分別給皇上和慈禧太後寫了一份奏摺，提出了 自己的一些改革建議。這原本是很好的敢於直言進諫，但是所有看到奏摺的官員都不免嚇出了一身冷汗，最後也就沒能呈遞上去。最後這位敢於直言進諫的大臣也是落下個病死街頭的慘劇。
3，鄒忌，齊國人。田齊桓公時就任大臣，威王時為相，封於下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。齊威王立志改革，思賢若渴。他鼓琴自薦，被任為相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張修訂法律，監督官吏，嚴明賞罰，並選薦得力大臣堅守四境。推行的改革，使齊國國力漸強。時勢造就英雄，鄒忌有才華有才幹，大度頗有君子風范．是齊威王的得力助手。