哈薩克的中國歷史名人

❶ 哈薩克歷史上很強大嗎

哈薩克人是古老的民族，只不過在各個歷史階段稱呼不同，具體以哈薩克為民族的名字是在十四世紀的白帳汗國時期，後來哈薩克人建立了哈薩克汗國，在十八世紀與清朝一起打敗了准格爾汗國

❷ 哈薩克三大名人

名人多得很，你指的哪些

❸ 為什麼有的哈薩克人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先

為什麼有的哈薩克人把成吉思汗列為自己的國家英雄或祖先？

再者哪個國家都希望自己的國家有點歷史有點代表的人物，這樣就是一種自豪了啊，哈薩克的建國和元朝的統治時期是很相近的，所以呢找一個向成吉思汗這樣的祖先不丟人吧，這是多麼大的榮耀呢？作為一代天驕成吉思汗的後代，滿滿的自豪感啊！誰會不願意呢？

❹ 哈薩克歷史人物阿依坦

你是對歷史感興趣

❺ 歷史中中國有沒有在哈薩克的南部

一直在他們的南部啊，哈薩克
公元前後出現烏孫、康居、阿蘭、悅般、大宛等游牧政體。
公元6世紀-8世紀建立過突厥汗國、突騎施、葛邏祿等國家。這在漢唐之時都屬於都護府或者臣屬國；
8世紀-12世紀，西部和西南部、南部和東南部先後加入可薩汗國、烏古斯葉護國、基馬克汗國和欽察聯盟等國。欽察聯盟時期欽察語影響歐洲、阿拉伯半島、埃及。
13世紀初，同韃靼人一起加入金帳汗國。
15世紀從金帳汗國分離，成立哈薩克汗國。
16世紀初，哈薩克族分為大玉茲、中玉茲、小玉茲三個汗國。
17世紀中亞新興起一個強大的游牧國家--蒙古准噶爾汗國。在准噶爾汗國的侵略下，小玉茲於1730年9月派遣使團請求俄國接受加入俄國；1735年12月中玉茲也加入俄國，而大玉茲則被准噶爾汗國並吞。但准噶爾汗國於1757年亡於更強大的清帝國，於是大玉茲成為清帝國的一部分。

❻ 中國歷史名人有哪些在外國名氣比較大的

孔子， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。

❼ 哈薩克歷史

哈薩克共和國（哈薩克語：Қазақстан Республикасы / Qazaqstan Respwblïkası / قازاقستان رەسپۋبلىيكاسى；俄語：Республика Казахстан），簡稱哈薩克，國名取自其最大民族哈薩克族，是中亞國家之一，獨立前為蘇聯加盟共和國之一，1991年蘇聯解體後獨立。原首都位於阿拉木圖，在1997年遷到阿斯塔納。

哈薩克北與俄羅斯、東南與中華人民共和國、南與烏茲別克、吉爾吉斯斯坦、土庫曼等國接壤。全國面積達2,727,300平方公里，是中亞地區一個大國家，亦是全世界最大的內陸國。

簡史:
公元前五世紀這里是塞種的地方,公元前3世紀-前1世紀，哈薩克境內出現了烏孫,康居與奄蔡國。公元6世紀-8世紀建立過西突厥汗國、突騎施、葛邏祿(766建國)等封建國家。8世紀南部被阿拉伯人與薩曼王朝佔領,9世紀-12世紀，西部和西南部、南部和北部先後加入烏古斯、黑汗和基馬克,欽察等國。12世紀上半葉，遭契丹人的入侵。13世紀初，被蒙古人征服成立白帳汗國。15世紀由術赤系的蘇丹克烈汗與賈尼別克前往蒙兀兒斯坦成立哈薩克汗國。16世紀初，哈薩克族基本形成。其後與烏茲別克人及葉爾羌汗國爭戰。

18世紀初，進行了反對准噶爾人（即衛拉特蒙古）入侵的斗爭——兩百年戰爭。從1830年代至1840年代開始，逐步被俄羅斯帝國佔領。東部巴爾喀什湖及其以東和齋桑泊一帶原為中國領土，19世紀下半葉，被俄羅斯帝國侵佔。在侵佔哈薩克後，在地方行政上實際阿卡蘇丹制，即是年長蘇丹制，由哈薩克的長老擔任，二年一任，無限制連任，是俄羅斯人的助手。也按職務給予一定的釆邑。

1917年11月，哈薩克境內民族主義團體趁十月革命之機，宣布脫離俄羅斯管轄，於1917年12月13日成立阿拉什自治共和國。隨後追剿白軍的俄羅斯紅軍入境阿拉什，並開始與之談判。1919-1920年間，哈薩克境內的白軍被全部消滅後，布爾什維克黨於1920年8月26日解散了阿拉什自治共和國，改稱吉爾吉斯蘇維埃社會主義共和國，屬俄羅斯聯邦。1925年4月19日，中亞各國按民族劃界，改稱哈薩克蘇維埃自治共和國。1936年成為蘇聯加盟共和國。1990年10月25日，發表主權宣言。1991年12月16日，宣布獨立，改稱哈薩克共和國，同年12月21日加入獨立國協。

2007年1月10日，卡里姆·馬西莫夫被批准為總理。

❽ 哈薩克歷史上是否屬於中國

哈薩克共和國（the Republic of Kazakhstan）。「哈薩克（Kazak）」一詞約在14世紀時就出現在土耳其語和俄語的文件中了。它的本義是「獨立、飄泊」，原指來自中亞的，突厥和蒙古混血的游牧民族。

國旗
哈薩克國旗呈橫長方形，長與寬之比為2∶1。旗地為淺藍色，旗面中間是一輪金色的太陽，其下有一隻展翅飛翔的雄鷹。靠旗桿一側有一垂直豎條，為哈薩克傳統的金色花紋圖案。淺藍色是哈薩克人民喜愛的傳統顏色；花紋圖案常在哈薩克民族的地毯、服飾中見到，它顯示出哈薩克人民的聰明和智慧。金色太陽象徵光明和溫暖，雄鷹象徵勇敢。哈薩克於1991年12月獨立後採用此國旗。

國徽
哈薩克國徽呈圓形。圓面中間是哈薩克人的毛氈帳篷圓頂圖案，兩側為駿馬，上端是一顆五角星，下端的飾帶上用哈薩克文寫著「哈薩克」。

國花
鬱金香(百合科)

國家政要
總統努爾蘇丹·阿比舍維奇·納扎爾巴耶夫 nursultan abishevich nazarbayev，1991年12月出任哈獨立後首任總統，1999年1月再次當選，任期至2006年。

人口
1484萬（2001年1月）。哈薩克是多民族國家，由131個民族組成，主要有哈薩克族（53％）、俄羅斯族（30％）、日耳曼族、烏克蘭族、還有烏茲別克、維吾爾和韃靼族。居民大多信奉伊斯蘭教（遜尼派），還有東正教、基督教、佛教。哈薩克語為國語，俄語在國家機關和地方自治機關與哈語同為正式使用的語言。
簡史：公元6世紀中葉至8世紀建立了突厥汗國。9至12世紀曾建奧古茲族國、哈拉汗國。11至13世紀契丹人和蒙古韃靼人侵入。15世紀末成立哈薩克汗國，分為大帳、中帳、小帳。16世紀初基本形成哈薩克部族。18世紀三、四十年代，小帳和中帳並入俄國。1917年11月建立蘇維埃政權。1920年8月26日建立歸屬於俄羅斯聯邦的吉爾吉斯蘇維埃社會主義自治共和國。1925年4月19日改稱哈薩克蘇維埃社會主義自治共和國。1936年12月5日定名為哈薩克蘇維埃社會主義共和國，同時加入蘇聯，成為蘇聯的一個加盟共和國。1990年10月25日，哈薩克最高蘇維埃通過了國家主權宣言。1991年12月10日更名為哈薩克共和國，同年12月16日通過《哈薩克國家獨立法》，正式宣布獨立，21日加入獨聯體。

首都
阿斯塔納 (astana)，有人口31．9萬。 阿斯塔納原名阿克莫拉(akmola)，1997年12月10日正式取代阿拉木圖(alma-ata)成為首都，1998年5月6日改為現名。

貨幣
堅戈（中文又名探戈，騰格）。與人民幣比率約為100堅戈＝6人民幣。 它在1993年11月開始使用，取代原來的俄羅斯盧布。

自然地理
面積為272．49萬平方公里。為地處中亞的內陸國，西瀕裏海，海岸線長1730公里。東南連接中國新疆，北鄰俄羅斯，南與烏茲別克、土庫曼和吉爾吉斯斯坦接壤。多為平原和低地。屬大陸性氣候，1月平均氣溫－19℃至－4℃，7月平均氣溫19℃至26℃。西南部屬圖蘭低地和裏海沿岸低地。中、東部屬哈薩克丘陵，東緣多山地。半荒漠、荒漠地帶約佔全境面積的60％。溫帶大陸性氣候。平原地區年降水量約100~300毫米，山區可達800~1，500毫米。河網稀少。主要河流有額爾齊斯河（上游在中國）、錫爾河、伊犁河、楚河等。有巴爾喀什湖等湖泊。銅、鉛、鋅、鉻的儲量豐富，還有煤、鐵、石油、天然氣、鋁土礦、磷灰石等。

❾ 哈薩克族出過哪些名人

一、獵驕昆彌

獵驕昆彌是哈薩克民族族源之一的烏孫部族的首領，傑出的政治家、軍事家、外交家。

公元二世紀，獵驕之父難兜靡被遭受匈奴打擊的大月氏所殺，獵驕為匈奴單於收養。成年之後他為匈奴人征戰，屢建功勛。後來，獵驕決意脫離匈奴鉗制，便於公元前161年率領烏孫部族進入伊犁河流域，重建烏孫國，王都赤谷城。烏孫地域遼闊，人口眾多，擁有12萬戶，人口63萬，勝兵18.8萬，是西域最大的國家。

公元前105年，烏孫與西漢王朝聯姻，漢朝公主細君遠嫁烏孫獵驕昆彌。後來，年事已高的獵驕昆彌要求細君改嫁自己的孫子岑陬，即軍須靡為妻。烏孫與西漢王朝聯姻及烏孫勢力的發展對匈奴形成了巨大的威脅，達到了「斷匈奴右臂」，共同夾擊匈奴的目的。獵驕昆彌和烏孫部族為中華民族版圖的完整歸一做出了巨大的貢獻。

二、康 法 藏

康法藏（643—712）哈薩克族康居部人，生長於洛陽，母親為漢族人，故梵漢兼通。世代相承康居丞相。28歲時出家於太原寺，是華嚴宗的創始人，佛教高僧。唐朝天授年間，與吐火羅高僧釋彌陀山等僧人共同翻譯《無垢陀羅尼經》。他不僅對中國的佛教事業做出了貢獻，還是一個愛國主義仁人志士，對大唐的統一事業建立了功績。同時他也是著名的書法家，他的書法曾經在唐朝名噪一時。

三、霍爾胡特

霍爾胡特誕生於7—8世紀錫爾河流域的烏古斯—克普恰克聯盟時期。在當時，他是著名的思想家、哲學家和彈唱家。他曾經擔任統治阿勒泰、額爾齊斯河及七河地區三位可汗的宰相，制定抗禦外敵侵擾，合理利用土地和水源，解決民間糾紛、整編軍隊，整頓集會，婚喪禮儀等方面的法律。他富於創新精神的執政能力，富於哲理的論述深得民心，成為了當時聞名遐邇，德高望重的人物。後人們為紀念他，將他的言論整理成冊——《霍爾胡特聖賢之書》。該書的手抄本現在收藏在梵蒂岡圖書館和德國圖書館內。《霍爾胡特聖賢之書》全面記述了烏古斯—克普恰克聯盟自建立、發展至衰亡的過程，反映各民族在抵禦外侵的斗爭中所表現出來的團結意識與愛國精神；也記述了烏古斯—克普恰克人民的風土人情，宗教信仰以及意識形態等方面的情況，這部作品是研究哈薩克民族的文化、歷史、哲學、習俗、宗教、語言、倫理等學科的寶貴資料，它包括格言部分和十二篇敘事長詩。

四、艾卜·奈斯爾·法拉比

艾卜·奈斯爾·法拉比（870—950）出生於現在的哈薩克奧特拉爾城。他是9—10世紀中亞地區突厥語系民族文化史上的思想巨人，網路全書式的學者。後世學者稱他是人類文明史上繼亞里士多德之後的「第二導師」。

童年時期，他學習突厥語言，系統地研習語法、音樂、數學、物理、天文等學科。為了追求夢想，他十幾歲就去了伊朗和巴格達，在那兒苦學十年之久，廣交文人學士。他一生足跡遍布伊朗、巴格達、耶路撒冷、埃及、敘利亞等國家和地區。945年，他到達敘利亞，受到國王重用，並享有豐厚的俸祿。當時的學者們評價他是「精通哲學、邏輯學、音樂學、教育學的著名學者，具有博學才識的法拉比。」950年，法拉比不幸逝世，敘利亞國王親自為他主持國葬，將他安葬在大馬士革城的馬維亞公墓。

法拉比用畢生的精力匯集東西方文化的精粹，在東西方文化交流史上建立了不朽的功勛。據統計，他一生撰寫了三百多部著作，主要著作有《社會現象學》、《科學系統論》、《亞里士多德著作注釋》、《論靈魂》、《論理性》、《知識大全》、《音樂大全》、《論詩歌藝術規律》等。

五、霍加·阿合買提·亞塞維

霍加·阿合買提·亞塞維是11世紀哈薩克族著名的詩人、神學家。他出生於現在的哈薩克齊姆肯特州賽里木地區。他出生望門貴族，自幼天資聰明，勤奮好學。17歲開始創作詩歌，並逐步躋身於東方詩人之列。

他曾經師從當時的亞塞維城著名的學者阿爾斯蘭和布哈爾城著名的學者玉斯甫·哈米達尼，並在他們逝世之後繼承他們的事業，先後擔任不同的神職。

他創作於晚年的詩歌代表作《警言集》即是詩人創作的頂峰，也是亞塞維神學文學流派的代表作。他本人也因此成為神學文學的奠基人。這部詩歌集的主題是歌頌伊斯蘭教義，宣傳當時盛行於中亞的神學理念，傳播宗教教規，宣揚人們應當舍棄世俗的快樂，以求得來世的永恆幸福，提倡做人應忠誠厚道。

六、屈 出 律

屈出律（—1218），哈薩克乃蠻部族王子，西遼政權最後一位實際統治者。1204年，乃蠻部族的塔陽汗為成吉思汗擊敗，乃蠻部族隨之敗潰。屈出律於1208年流亡西遼的首都，為西遼國王耶律直魯古收留。屈出律很快取得了耶律直魯古的信任，耶律直魯古將女兒嫁給了他，並委託其處理國事。1211年，屈出律在花剌子模的支持下發動政變，軟禁耶律直魯古，成為西遼的實際統治者。執政期間，屈出律改變了西遼的寬容政策，強行推行佛教信仰，引起國內民眾不滿。1218年，哲別率蒙古大軍討伐屈出律。屈出律眾叛親離後逃亡巴達克山，被當地民眾抓獲後送蒙古軍處決。

七、乃 賢

乃賢（1309—1368）哈薩克民族葛邏祿部人，字易之，別號何朔外史，著名的愛國主義詩人。他生活的時代正是元朝由盛轉衰，民族矛盾和階級矛盾日益尖銳的時期。他四處奔走，體察社會各階層境況，尋找補偏救弊之方，增長了見識，開闊了胸襟。並寫下了大量以熱情歌頌富饒美麗的大好河山和現實批判為內容的詩歌。他用漢語創作詩歌，並達到了相當高的造詣，可以說是多民族統一中華民族團結的燦爛花朵。他沒有民族偏見，十分同情處在生活最底層的漢民族勞苦大眾。他一生的行為和詩歌創作都表現了憂國憂民的思想。

八、脫 脫

脫脫（1314—1355）哈薩克族蔑爾乞惕部人。他是元朝武宗、仁宗時期的重要政治家、軍事家馬札爾台之子，從小生活在熱愛漢文化的家庭之中，聰明好學，隨漢儒學習漢文經史，且膂力過人。1331年文宗執政時期，背授予虎符，忠侍衛親軍都指揮使。1335年又提調左阿速衛。1341年順帝任命脫脫衛中書右丞相，錄軍國重事。遼、金、宋三史編撰都總裁官。他前後兩度任右丞相達十年之久。

脫脫博才多學，抱負遠大，順應歷史潮流，不帶民族偏見，與頑固久勢力及逆行那個不懈的斗爭，。在危難中發揮中流砥柱作用，開辟了新局面。

九、阿山海戈·薩比提

阿山海戈·薩比提是15世紀哈薩克著名的哲學家、詩人。他博學多才，見多識廣，而且長壽。他的原名叫阿山，海戈（悲愁之意）則是人民鑒於他一生憂國憂民，悲愁不已，而冠於他的尊稱。他曾經擔任金帳汗國，哈薩克汗國的重臣。

無論是在可汗的宮殿，還是在廣闊的草原，阿山海戈都旗幟鮮明地主張統一，反對分裂，強調各民族和睦相處。他痛諫破壞統一的統治者，宣揚平等、和睦和互助。他曾經騎著白駱駝，為尋找水草豐美，風和日麗，沒有剝削和壓迫的樂土而奔波一生。

十、哈 斯 木 汗

哈斯木汗（1509—1518）系哈薩克汗國第三任可汗。1511至1518年在位。執政期間，制定了哈薩克汗國的第一部法典—《哈斯木汗法典》。這部法典包括財產法、民事法、刑事法、兵役法和使臣法等五項內容。這部法典制定之後，哈薩克社會秩序安定，人民安居樂業。這部法典奠定了哈薩克汗國的法律基礎。之後，哈薩克汗國由額斯木汗制定的《額斯木汗法典》和由頭克汗制定的《七項法典》都是在此基礎修訂的。

十一、賈尼別克·別爾達吾列提

賈尼別克·別爾達吾列提（1714-1792）是哈薩克汗國的創建者之一。十三世紀，哈薩克民族各部為了共同抗禦成吉思汗的侵略征服，開始建立部族聯盟。十五世紀中葉，由賈尼別克和阿布賚等部族首領聯合創建了哈薩克汗國。賈尼別克被民眾尊稱為「賢士賈尼別克」。他不僅是一位智勇雙全的軍事家，還是一位能言善辯的雄辯家，一位出口成章的詩人。在民族的危難關頭，他與哈薩克民族英雄阿布萊、哈班拜、博甘拜、納吾熱孜拜等共同抗禦准噶爾蒙古貴族的叛亂，並做出了傑出的貢獻。

十二、阿布賚·瓦里

阿布賚·瓦里（1771—1781）出生於哈薩克族中玉茲的一個貴族世家。他生活的時代正是准噶爾蒙古貴族叛亂，沙皇俄國向哈薩克草原大肆進犯的非常時期。童年時，他懷著父親被准噶爾叛軍所殺害的家仇，懷著國土被侵佔，人民被壓迫的國恨顛沛流離，在各地流浪。成年之後加入了抗擊准噶爾叛軍，屢建功勛，使哈薩克民族轉危為安。1735年他成為了中玉茲的可汗。

在抗擊准噶爾叛亂的長期斗爭中，阿布賚成長為了既有政治遠見，又有指揮才能的軍事戰略家，同時也造就了一支能征善戰的英雄隊伍。1743年，他受到哈薩克人民的一致擁戴，成為了哈薩克民族三個玉茲的可汗。後來，阿布賚率軍與前來抗禦准噶爾叛軍的清朝軍隊並肩協同作戰，並大獲全勝。他於1757年6月率哈薩克民族的三個玉茲先後歸順清朝，1771年阿布賚可汗被清政府封為可汗。

十三、阿拜·胡南巴依

阿拜·胡南巴依（1845—1904）出生於哈薩克塞米巴拉金斯克州成基斯鄉一個部落首領家庭。他是哈薩克民族近代思想家、哲學家、教育家、民主主義詩人。他自幼聰明好學，才思敏捷，精通阿拉伯、波斯、察哈台、俄羅斯等語言，博覽群書，並將理論知識與實踐相結合，形成了自己的人生觀。

他出身豪門，卻永遠站在被奴役的人民一邊，甚至不惜與代表封建主利益的父親斷絕關系。他廣泛參與社會活動，創辦新學，普及科學知識，提倡吸收新思想，學習新知識，改造社會。他以詩歌為武器，抨擊封建制度，反對沙俄侵略，痛斥出賣民族利益的走狗行徑，喚醒和團結哈薩克人民。他的詩歌被譽為「哈薩克民族生活的一面鏡子」。

阿拜·胡南巴依以他在特殊時期所表現出來的超凡思想與智慧，對民族文化進步做出的重大貢獻而在哈薩克民族近現代史上以及當代社會文化生活中，具有一席無以替代的顯赫地位。他那博大精深的思想，令人震撼的人格魅力，沉重而神聖的匡世救民的使命感，為民族振興而義無反顧不懈斗爭的執著精神，使全體哈薩克人民尊奉他為哈薩克民族的精神象徵。他的作品已經被譯為英、法、德、中、俄、土耳其等文字在全世界廣為流傳。1995年，阿拜·胡南巴依被聯合國教科文組織評定為世界文化名人。同時，1995年也被命名為阿拜年，世界各地舉行了不同形式的紀念活動。

十四、瑪怡和·哈卡普

瑪依和·哈卡普（公元前711年——687年）著名的社會活動家，他倡導哈薩克三大部族結成聯盟。他是哈薩克民族法律的奠基人，首次規范了哈薩克民族的習慣准則，制定了初步的償命法、償畜法、草場法、婚姻法、盜竊搶劫懲辦法、證據認定法 ，提倡公平裁決，公正執法。

十五、脫翰鄰勒汗

脫翰鄰勒汗是11世紀突厥聯盟克烈部族的著名可汗，曾經以金朝的名義打敗塔塔爾人，輔佐成吉思汗的父親也速該行政。

十六、哈班拜·霍加胡里

哈班拜·霍加胡里（1691—1770）是阿布萊可汗抗擊准噶爾叛亂和沙俄侵略的著名軍事家、民族英雄、社會活動家，曾經參加了阿布萊可汗統帥的所有戰役。也是曾經打敗多名不可一世的蒙古勇士，立下赫赫戰績的大力士。

十七、葉山格里德·胡達依納扎爾

葉山格里德·胡達依納扎爾（1711——1781）著名的軍事家、開明官吏、社會活動家。曾經與阿布萊可汗、哈班拜英雄攜手並肩抗擊准噶爾叛亂和沙俄侵略，畢生致力於保家衛國，造福人民的偉大事業。

十八、白山布·朵南拜

白山布
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朵南拜（1803——1872）中國新疆布爾津縣人，哈薩克民族冬布拉音樂作曲家，曾經創作一百多首冬布拉樂曲。他還是著名的社會活動家，才思敏捷、能言善辯的雄辯家。

十九、塔扎別克·普斯爾曼拜

塔扎別克·普斯爾曼拜（1804—1871）是追隨阿布萊可汗英勇抗擊准噶爾叛亂和沙俄侵略的民族英雄，開明的畢官、著名的神槍手、摔跤手。

二十、哈依拉克拜·夏勒克

哈依拉克拜·夏勒克（1828——1877）中國新疆額敏縣人。著名的冬布拉音樂作曲家、演奏家。也是著名的社會活動家、賢明的畢官、。

二十一、齊德·沙勒恆拜

齊德·沙勒恆拜（1839——1912）中國新疆伊犁人。著名的社會活動家、民族英雄、賢明的畢官、雄辯家。

二十二、博克·吉爾哈朗

博克·吉爾哈朗（1846——1904）中國新疆青河縣人，賢明的首領、民族英雄、社會活動家、雄辯家。他畢生致力於推翻封建反動統治，反對壓迫和剝削，建立公正合理的社會制度。

二十三、達莫江·克西吾拜

達莫江·克西吾拜（1861—1908）中國新疆塔城人。著名的社會活動家、民族英雄，畢生致力於推翻封建王朝，建立人民民主政權的偉大事業。

二十四、艾賽提·乃蠻拜

艾賽提·乃蠻拜（1867——1923）出生於哈薩克斜米州哈爾哈熱勒縣。著名的抒情詩人、作曲家、阿依特斯阿肯、歌唱家。

二十五、阿合提·烏魯木吉

阿合提·烏魯木吉（1868——1943）中國新疆富蘊縣人。中國哈薩克民族書面文學的奠基人、傑出的知識分子、著名詩人、教育家、旅行家、著名社會活動家。他曾經游歷阿拉伯、歐洲諸國，並於1891年在俄羅斯喀山出版社出版了敘事長詩《吉汗夏》，此書曾經再版17次。1943年死於國民黨盛世才的監獄。

二十六、達茹拜·蘇沃爾特

達茹拜·蘇沃爾特（1872—1939）中國新疆托里縣人，賢明的首領、社會活動家。他畢生致力於推翻封建反動統治，反對壓迫和剝削，建立公正合理的社會制度。

二十七、賈布克拜·布里和尼西

賈布克拜·布里和尼西（1874——1958）中國新疆伊犁人。著名的社會活動家、民主主義人士、教育家。滿清、國民革命以及社會主義革命期間曾經積極投身社會事務。從1923年開始開辦新學堂，宣傳進步思想，傳授新知識。

二十八、巴依毛拉·哈熱克

巴依毛拉·哈熱克（1878—1937）中國新疆和豐縣人。他是中國哈薩克民族現代教育、文化事業的奠基人，著名愛國民主人士、社會活動家。

二十九、闊德克拜·瑪熱勒拜

闊德克拜·瑪熱勒拜（1888——1937）哈薩克阿拉木圖州熱依木別克縣人，著名的社會活動家、詩人。

三十、夏里普漢·闊格岱耶夫

夏里普漢·闊格岱耶夫（1901—1942）中國新疆阿勒泰人。新疆三區革命著名將領、哈薩克民族現代著名的教育家，曾經為阿勒泰地區的解放事業和民族教育事業做出了傑出的貢獻。1942年死於國民黨反動派盛世才的監獄。

三十一、唐加里克·卓勒德

唐加里克·卓勒德（1903——1947）中國新疆新源縣人，中國哈薩克民族現代文學的奠基人，傑出的進步詩人、作曲家、社會活動家。曾經三度被國民黨盛世才投入監獄，受到非人的折磨。第三次出獄不久就去世了。

三十二、達列里漢·蘇格爾巴依耶夫

達列里漢·蘇格爾巴依耶夫（1905—1949）出生於蒙古人民共和國巴彥沃勒蓋省。中國哈薩克民族現代軍事家、社會活動家。曾經擔任新疆三區革命軍阿勒泰師師長、三區革命臨時政府阿勒泰行署專員。1946年曾經獲得三區革命軍將軍軍銜。1946年至1949年，曾經擔任新疆臨時政府衛生廳廳長、阿勒泰行署專員。曾經獲得三區革命軍金星獎章、一級解放胸章、人民英雄獎章。

三十三、阿克巴爾·葉斯博森

阿克巴爾·葉斯博森（1911—1944）中國新疆尼勒克人。新疆三區革命軍將領、民族英雄、雄辯家。

三十四、杜別克·努爾塔扎

杜別克·努爾塔扎（1921—1947）中國新疆裕民縣人，中國哈薩克民族年輕的哲學家、著名的教育家、編輯、藝術家、翻譯家、社會活動家。他在自己暫短的一生中，提倡改革，提倡新學，號召人民投身革命，推翻國民黨反動統治。

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