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曹操歷史故事800字

發布時間:2021-03-13 09:06:15

① "曹操小傳"作文800字

今天,讀了《曹操》這本書後,我對曹操這個人又有了新的認識。
以往人們提起曹操,我就會聯想起戲台上那一位「挾天子以令諸侯」的白臉奸臣,在這里,人們只是看到了曹操陰險、狡詐的一面,卻未看到他治國有方的另一面。『曹操其實是一個很有本事的人。
試看,經過多年的戰亂,農業生產遭受到極其嚴重的破壞,中原地區出現了「白骨蔽平原」的悲慘景象,於是曹操積極推廣「屯田」方針。屯田方針分「軍屯」和「民屯」兩種。「民屯」就是召集百姓,編成組來開荒種地,屯田農民直屬國家管理,可以不服搖役,收獲時只交給國家四至五成的糧食;「軍屯」就是邊防將士守邊種地,收獲的糧食全都上交給國家。由於曹操此舉,才使中原農業得以很快的恢復。
此外,曹操的知人善用也是很突出的一個優點。他打破了漢末以來官位世襲的傳統,宣布重用那些出身低賤卻有專長的人。如曹操手下的張遼、徐晃等雖然出身寒門,但有一技之長,都被提拔成了大將。所以當時自願投奔到曹操門下的人也很多,形成了猛將如雲、謀臣如雨的盛況,為他日後奪取天下打下了基矗
曹操的軍事才能也是極其突出的。在戰爭中他常能以彼之長、補己之短,變被動為主動,化劣勢為優勢,創造了許多以少勝多、以弱勝強的輝煌戰例。如公元200年官渡之戰中,袁紹想以十萬大軍的優勢兵力,直搗曹操的政治中心許昌,想一舉消滅曹操。當時曹操手下只有兩萬的兵力,當他得知袁紹要發動總攻時,便同謀士分析當時的形勢,利用袁紹優柔寡斷、內部意見不統一的弱點,設計打敗了袁紹,平定了北方。
對我特別有啟發意義的,是曹操「任人惟賢」這一點。我們班的班幹部人選歷年來一直沒有什麼變動,一些組織能力差的同學仍連續幾年擔任班幹部,而一些有工作能力的同學卻不能在班上大顯身手。為什麼我們就不能借鑒曹操的用人方法呢?
於是我向老師請示,親自為班上主持了一次班幹部選舉大會,讓同學們投票選舉自己心目中稱職的班幹部。經改選後的班委會,不久便使班裡的工作呈現出蒸蒸日上的局面。
通過讀《曹操》這本書,不僅使我全面地了解了曹操這個著名的歷史人物,而且使我增長了許多歷史方面的知識。更重要的是,它對身為中隊長的我來說,還提供了很多管理班級的好辦法呢!

② 歷史小論文 關於曹操的 要800字 題目亂世英雄——曹操

首先你定下的調調是曹操是英雄,那我只能誇他了,文章使用是一個中學生,文章是這樣的:
亂世英雄——曹操
距今約1800年前,那是一個動盪的時候。亂世里戰火綿連,生靈塗炭。但亂世里也造就了許多英雄,在這眾多英雄曹操獨樹一幟帶領手下闖盪出一片天下。這個出身算不上顯赫,雖然小有家資和政治優勢,但是陳留起兵的時候,兵不過三千,將不過曹仁和夏侯兄弟。但到最後卻能成為當時中國勢力最強的集團,並奠定了魏國的基礎,為中國北方的統一和發展做出了不小的貢獻的曹操正是這些英雄的傑出者。
傑出的軍事家--曹操。他的一生打過的漂亮戰役很多,比如奠定北方統治權的官渡大戰,再如滅袁術,殺呂布等等。不過我想告訴諸位,我們不應該以結果來定位某些問題。因為,最大的成功永遠無法代替走過的經歷,就像白天的喧鬧永遠無法代替黑夜的寂靜一樣。
偉大的政治家--曹操。先看「治世之能臣,亂世之奸雄」,當許紹說出這句話時,曹操的反應是聽之大笑。不可否認曹操是一個偉大的政治家。他發動聯盟軍,迎漢帝,推行屯田,興修水利,實行鹽鐵官賣制度,都體現了他的政治才能
蓋世的文學家--曹操。曹操是東漢末年傑出的詩人和文學家,對建安風骨的形成和建安文學的發展作出了較大的貢獻。圍繞在曹操的身邊,不僅有王朗、鍾繇、王粲、陳琳等一班文人,更有曹丕、曹植兩個獨具文學天賦的兒子。在他的積極倡導和大力支持下,漢末朝堂文學氛圍十分濃厚,涌現出了中國文學史上著名的「三曹七子」。他的詩歌,氣魄雄偉,慷慨悲涼;他的散文,清峻整潔。在第四十八回「宴長江曹操賦詩」中,他觸景生情,吟出了「對酒當歌,人生幾何;譬如朝露,去日苦多」、「月明星稀,烏鵲南飛;繞樹三匝,無枝可依」、「山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心」等美妙的詩句。就憑曹操能詩能文這一點,也是其他三國群雄所難於相比的.
對於曹操對歷史的貢獻大家是有目共睹的,他是傑出的政治家,軍事家,文學家。是亂世里出的英雄任務。

③ 關於歷史人物曹操的所有故事

1、譙水擊蛟

曹操十歲那年,有一次在龍潭中游泳,突然遇到一條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊,但曹操毫不畏懼,沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口,於是逃掉了。曹操回家後,沒有向家人提起鱷魚的事。後來,有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮,曹操大笑,天真地說:「我在龍潭碰到鱷魚都不怕,你卻怕一條蛇,真是可笑!」眾人詢問,曹操以實相告,無不驚嘆少年曹操的膽略。

2、行刺張讓

曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺,張讓發覺,派人追捕,曹操揮舞著手戟,從庭堂一路打將出來,張讓的衛士無法接近他,曹操且戰且退,退到垣牆邊時,縱身一跳,逾牆而出。

3、望梅止渴

有次曹操帶兵出征,途中找不到有水的地方,士兵們都很口渴。於是曹操叫手下傳話給士兵們說:「前面就有一大片梅林,結了許多梅子,又甜又酸,可以解渴。」士兵們聽後,嘴裡都流口水。他們憑借著這個,得以到達前方有水源的地方。

4、劫新娘

小的時候和袁紹等一群夥伴,去搶劫人家的新娘子,後來人家追出來,袁紹不小心掉進一個坑裡,怎麼也爬不上來,曹操於是大喊一聲:賊在這里。袁紹一掙,就跳了出來。

5、誤殺呂伯奢

當時曹操被董卓追殺,他逃到呂伯奢家中,但呂伯奢不在,由於曹操懷疑呂伯奢的兒子等人要殺他,於是先下手為強,殺了呂伯奢一家,後來發現是誤殺。於是離開,在路上遇到呂伯奢,可能怕呂伯奢泄露自己的行蹤,也一起殺了。做事很果斷。

6、曹操割發代首

曹操發兵宛城時規定:「大小將校,凡過麥田,但有踐踏者,並皆斬首。」於是騎馬的士卒都下馬,仔細地扶麥而過。可是,曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴肅地讓執法的官員為自己定罪。執法官對照《春秋》上的道理,認為不能處罰擔任尊貴職務的人。曹操認為:自己制定法令,自己卻違反,怎麼取信於軍?即使我是全軍統帥,也應受到一定處罰。他拿起劍割發,傳示三軍:「丞相踏麥,本當斬首號令,今割發以代。

(3)曹操歷史故事800字擴展閱讀:

曹操(155年-220年3月15日 ),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ,三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相,後加封魏王,奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖。

④ 關於曹操的歷史故事

關於曹操的歷史故事:

1、陳留起兵:

中平六年(189年),漢靈帝駕崩,太子劉辯登基,何太後臨朝聽政。大將軍何進想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍,但沒有取得何太後的支持。於是何進便召時任並州牧的董卓進京,脅迫何太後同意。然而此舉打草驚蛇,董卓尚未抵達京城,何進已被宦官下手謀殺。

同年九月,董卓入京,執掌朝政,把漢少帝廢為弘農王,而改立其弟陳留王為漢獻帝,又派人把弘農王母子毒死,自稱太師,專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施,不願與其合作,遂改易姓名逃出京師洛陽(今洛陽東)。曹操到陳留後,「散家財,合義兵」,且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。

2、逐鹿中原:

初平四年(193年)秋天,曹操的父親曹嵩來曹操處路上,被陶謙派兵殺害,曹操遂進兵徐州(治郯,今山東郯城),向東南擴展勢力。陶謙退守郯縣。不久曹操軍糧將盡,撤圍回軍。次年夏,曹操再征徐州,略地至東海。

曹操征徐州期間,所過大肆殺戮,一路上「雞犬亦盡,墟邑無復行人」。東郡守備陳宮對曹操不滿,於是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂,迎呂布為兗州牧。呂布為當時名將,先為董卓部將,後與王允定計誅殺董卓。

3、遠征烏桓:

建安七年(202年),袁紹病死,袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚不和,發生火拚。袁譚不敵袁尚,向曹操乞降。

建安九年(204年)二月,曹操乘袁尚出兵攻打袁譚之機,進軍圍攻鄴城(今河北邯鄲臨漳西一帶)。袁尚率軍回救,依滏水(今滏陽河)為營,曹操進軍將其營寨包圍。袁尚害怕,請求投降,曹操不許。袁尚乘夜逃跑,袁軍潰散。袁尚逃奔中山(今河北定縣)。

曹操命人拿著繳獲袁尚的印綬節鉞招降鄴城守軍,城中鬥志崩潰。鄴城遂被曹操攻破。從這一年起,曹操把自己的據點北遷到了冀州鄴城,政令軍隊此後皆從此出,而漢獻帝的都城許縣則只留些許官吏。

4、平定涼州:

赤壁戰敗後,曹操採取一些措施,穩定內部。建安十五年春,曹操下《求賢令》,說:「今天下尚未定,此特求賢之急時也······二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。」曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針,目的是盡量把人才收羅到自己身邊。

建安十六年(211年),曹操開始對關中用兵。三月,曹操遣司隸校尉鍾繇率大將夏侯淵以討伐漢中(治南鄭,今陝西漢中東)張魯為名進兵關中。關中馬超、韓遂、楊秋等十部心生疑懼,一時俱反。曹操立即派大將曹仁進攻關中,馬超等人屯據潼關。

(4)曹操歷史故事800字擴展閱讀:

安陽「曹操墓」的發現,再次勾起人們對曹操這位三國英雄的追憶。歷史上對曹操的評價毀譽各半,與他同時代的人對他評價很高,如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人,超世之傑」。

唐代以前,幾乎所有人都推崇他,因為當時人們認為以有德之人替代腐朽王朝是很自然的事。然而宋代以後,兵變上台的趙匡胤為了統治的穩固,倡導正統思想,開始貶低曹操。

批評曹操的言語出來了:身處三公之位,而行桀虜之態,污國害民,毒施人鬼。還有的抨擊他挾天子以令諸侯,有篡漢之心。元代以後,社會上對正統的思想逐漸淡泊,沒人再提篡漢一說。

無論如何,提筆會寫詩,上馬能打仗,曹操這種人在中國歷史上並不多見,易中天就稱他為「可愛的奸雄」。曹操的文治武功為人所熟知,但生活中的曹操又是何許人?拂去歲月的塵埃,安陽墓的發現再次撩開他神秘的面紗,展現出他蓋世奇才的另一面。

曹操是英雄,自古英雄難過美人關。安陽曹操墓中同時出土有兩具女性屍骨,雖然目前尚不確定是否系曹操原配卞夫人或其他姬妾,但光是男女同葬一點,卻也可窺曹操的「好色」一斑。

曹操一共有25個兒子,生有子嗣的後妃達14人之多。當然,這還不足以證明曹操好色,它只能算作古代多妻制度下的一般情況。

曹操年輕時,在男女之事上頗為荒唐。《世說新語•假譎》記載曹操早年劫色的故事。有一年,曹操與袁紹聽說某大戶人家娶親,新娘頗有姿色,便商定劫持新娘。天黑之時,兩人溜至後花園,大喊「有賊」,調虎離山。

當眾人離開去捉拿賊人的時候,袁紹在門口接應,曹操沖進新房,持刀劫走新娘。不想新娘呼救,其家人尾追而來。驚恐的袁紹摔倒在路邊的荊棘叢中。眼見追者將至,曹操丟下新娘,助袁紹倉皇逃跑,這一次劫色未遂。

曹操年輕時好色,年長更是變本加厲。曹操迎漢帝都許後,風聞以前的老上級大將軍何進的兒媳貌美如花,不禁色心大動,將其據為己有。這便是曹操後來的尹夫人。

有其父必有其子。曹操好色,也惠及曹丕、曹植兩兄弟。曹植曾為袁紹的兒媳甄夫人作《洛神賦》,把這位美人比喻成「彷彿兮若輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪」。

文弱的曹植也許只滿足於「精神戀愛」,但曹丕就不一樣了,他對甄氏早就傾心,在曹操攻破鄴城時捷足先登,將甄氏迎娶入門。

⑤ 曹操的歷史故事有哪些

曹操作為三國時期一位非常具有傳奇色彩的人物,雖說他的出生不是特別好,不少人都知道他的父親曹嵩雖說是太尉,但這個位置還是靠宦官曹騰所賜,畢竟曹嵩還是曹騰的養子,所以在很多世家看來他只不過是一個宦官子弟而已,不少世家子弟都不屑跟他為伍。

如果說孟德獻刀是他真正開始展露頭角的話,那麼挾天子以令諸侯則是他成就霸業最關鍵的一步棋。如果沒有這步的話,曹操即便是到最後也最多隻能混個諸侯而已。在他一生當中,做得最有梟雄氣質的就是這件事情。雖說這件事情不是特別光彩,但是在那個年代能有膽量跟氣魄做這件事情的人真不多,而他恰好就是其中最厲害最有膽識的一個。很多人都羨慕曹操有這樣的地位,卻不知他後來的地位都是自己當初用命拼搏換來的。雖說其中會有一些機遇,但更多的還是依然自己的聰明才智。

⑥ 關於曹操的議論文 800字

曹操
評論一個人的功與過,一本虛假的《三國演義》是遠遠不夠的,歷史的角度來看,曹操是亂世人民的救世主,這一點北方人民的感受應該是很深的,曹操統一中原以後,平定匈奴邊疆,使中原戰亂大大減少,他的屯兵制使北方在常年的征戰中沒有損害北方的根本。
曹操的憂國憂民的思想體現在他的很多言談與詩句中。「關中有義士,……,亂骨滿蓬藁。」還有割發代首尤其深刻地得到體現!
反觀劉備,不具備統一點條件(孔明出山)之前,如果因為姓劉而一位地吹噓為真主的話,我想這是很不公平的。應該說明的是,《三國演義》是一本在封建時代的產品,它不可避免地要為統治者服務。要不它是不可能「出版」的,(統治者不允許),中國歷史上的「文字獄」就是深刻的見證。
曹操背了2000年的「黑鍋」,演了2000年的「白臉」戲,如果真是這樣的話,是不可能成為一個白手起家,雄踞中原,談笑用兵的古往今來的奇人。秦始皇能夠統一中國,是有其親國幾百年的積累,其版圖也不過是現在的黃河流域與長江北部,雲夢澤(岳陽,位於長江邊的一個城市,有岳陽樓)在那個時候還是瘴癘之地,可以說是不屬於秦王朝的,和曹操20多年建立的魏國勢力版圖差不多。這一點在歷史上可以說是前無古人的,他的政治,治國才能由此可見一斑!
曹操的軍事才能也一樣地出色,這一點是可以確認的。無論《三國演義》怎麼貶低曹操,老是被稱作為「龍」的劉備是沒得比的,遺憾的是他的《孟德新書》沒有流傳下來,無論如何,從他為《孫子兵法》作的序中可以體現出他的高明!
三國時代,是一個地方勢力割據的紛亂時代,就是這樣一個背景,誕生了一個新穎的文化時代。一改前朝駢文的華而不實,而是一種從現實生活出發的文化。其中最具有代表性的是「建安詩人」,而曹操就是「建安詩人」之首。其詩句現在仍廣傳於世。例如:"……何以解憂,唯有杜康,……青青子矜,悠悠我心,……周公吐府,天下歸心。」「老驥伏櫪,志在千里。烈士墓年,壯心不已。」「東臨碣石,以觀滄海。」等等。
在治家方面,曹操也有其獨特之處。俗話說:能治家才能治國。曹操的兒子曹丕,曹植也是建安詩人之一。歷史文壇上「一門三父子」的不僅僅是蘇門,曹氏早就轉美於前了。曹操臨終時,我記得他留給他妻子們的是一些針線女工,而不是奇珍異寶。這一點很重要,對於他來說,要錢要財並不是難事,但他卻要他的妻子們自食其力。這在歷史上是罕見的,這恰恰體現了曹操的偉大之處。
當然,曹操也不是盡善盡美的。畢竟,盡善盡美的人是不可能存在的,尤其是走這一條路的人,註定了不可以用常規來評論其功過,成天打著「仁義道德」的幌子招搖撞騙,是無法與人爭雄的,例如劉備的初期。

「量才啟用」千古名句出曹公,毛澤東在自身修為上,唯獨不敢輕視曹操,政治、軍事和文學修養上,曹操可稱為千古第一人。

⑦ 歷史人物曹操的故事

說曹操,曹操到的典故
漢獻帝在李催與郭汜火拚時曾一度脫離險境,然而李郭內二人合兵容後繼續追拿漢獻帝,有人獻計推薦曹操,說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕,然而信使未出時聯軍以殺到,眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍「保駕」成功,後將李郭聯軍擊潰,曹操被加封官爵。故有「說曹操,曹操到」之說。
民間說法是曹操主動前來護駕,與三國演義稍有不同。
見《三國演義》第十四回「曹孟德移駕 幸許部」。且說曹操在討伐董單之後,曾任東郡太守。當時山東黃巾又起,他與濟北相鮑信共同討伐黃巾,招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重,被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後,仍擔心李催、郭汜來犯,故奏請獻帝,宣曹操入朝,以輔王室。操接旨後,盡起山東之兵,趕來洛陽護駕。剛到洛陽城外,適逢李催、都記領兵來攻洛陽。

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穿越了時光,穿過了檐廊,將生命的絕唱留在了世間的某個地方;看過了滄桑,經歷了悲涼,只願今生的錯別再造就後世的果......
先來介紹一下主人公,曹操,字孟德,小字阿瞞,一名吉利,沛國譙郡人也。身長七尺,細眼長髯。其父嵩,本姓夏侯氏,為中常侍曹騰之養子,故冒名姓曹。操幼時,好游獵,喜歌舞,有權謀,多機變。以上為《三國演義》中對曹操的介紹。後人給與他的評價是,東漢詩人,政治家,軍事家。由此,我不禁聯想起另外的一位人物,毛澤東。他們均為文學,政治,軍事的風流人物。然而,只要看過《三國演義》的人,均知道,曹操奸雄也。而另一位三國人物,劉備世之梟雄也。為還曹操一個清白,我決定撰寫此文。
首先,曹操有著」挾天子以令諸侯「的罵名,因此,我想先正其名。觀當時之事,東漢末年,黃巾起義,天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵,得詔入京,平定十常侍之亂,取得挾天子以令諸侯的有利優勢。彼時之董卓,權傾朝野,意氣風發,然終死於三姓家奴之手。本以呂布之勇,兵戈之利,是可以一統天下的。卻終中王允之美女連環計,然為一貂禪而身首兩異,為天下笑!再看曹公,下邳城下擒呂布,白門樓呂布殞命。而當時獻計殺呂布者,劉備也。誠然,呂布貪財好色,毫無信義可言,但轅門射戟解其兵血之災亦有恩於其。而劉備反制其於死地,可能與呂布奪徐州有密切關系,可見此人心胸之狹窄,趁他人之威。據本人推斷,當時曹操很想留呂布之性命,正如後來留關雲長,由此觀之,曹操很惜才。正如當時曹操不殺張遼,接受「千軍易得,一將難求」之諫相吻合。曹操為何得「挾天子以令諸侯」的罵名,實與中國的儒家文化不謀而合的。無論是中國的古代還是現代,在中國的民眾心靈的深處總是存有正統的觀念。漢高祖斬蛇起義,滅秦而立西漢,不也是」造反「嗎?對於愚昧的平民百姓是不會去想的。社會要發展,都是有道滅無道,這是顛仆不破的歷史規律。當然,我現在的觀點是現代人的觀點,古人是有時代局限性的,羅貫中當然也擺脫不了,我們是不能強求他們,但是,生於現代的人們就不能人雲亦雲了。因此,每當我聽到現在的人們在談論曹操時總是將羅貫中的觀點直接搬用過來,真是可悲。人之為人,主要的原因是人有自己健全的大腦,能夠有自己的為人處世的准則,能夠明辨是非,否則和牲畜無異!
其次,曹操移駕幸許都之時,雖位居諸侯之列,但並沒有取得霸主之地位,當時的局勢,西涼仍有董卓的余黨郭汜,河北有袁氏兄弟,江東有孫策,荊州有劉表,西蜀有劉漳,漢中有張魯。充其量曹操只是一個小小的軍閥。但是他能先滅呂布,再滅袁氏兄弟,平劉表,定遼東,一舉平定北方,建立一統天下的基礎。此為曹操能撲捉機會,相時而動也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備,雖被漢獻帝尊稱為皇叔,實為販履織席之村夫,雖有劉氏之血統卻無韜略,東投西靠,是為暗中取利也;曹有上將千員,其雖有關張趙馬諸猛將,然較之於曹公實在太少,究其原因個人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事,曹公卻有跣足迎許攸之美談。「周公吐哺,天下歸心。」只有胸懷坦盪,立志高遠之人方能明白其中之道理。曹操能以七萬之兵破袁紹之七十萬之眾,足以顯示其軍事才能,同時也強烈的對比了袁紹和曹操的人格魅力。袁紹,優柔寡斷,剛愎自用,不能接受許攸等人的建議,終致身首兩異;曹操,既有自己的主見,劫烏巢堅決而果斷,善與把握時機,也廣開言路,有當世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之戰,雖為軍閥之間的混戰,但曹公能以少勝多,以弱勝強,實為有運籌帷幄之能也。本初雖世列三公,然兄弟不和,謀略不足,魅力有限而滅族。因此,曹操可以稱為三國時與諸葛亮並駕齊驅的戰略家和軍事家。
再說赤壁之戰,曹操雖然80萬大軍葬身魚腹,然此為當時錯綜復雜的行使所逼也。吳蜀兼有天時,地利,人和。既有隆冬之際之東南風,又有長江之天險,更有周瑜打黃蓋。人無完人,曹操雖有經天緯地之才也難於勝也,然很多民眾認為當時之東南風為諸葛亮所借。其實不然,只是碰巧罷了。一個羅貫中,歪曲事實,使《三國演義》蒙上神話色彩,盡管它不是歷史書,但很多民眾《三國志》,《三國演義》不分。以至將諸葛亮神化,對起盲目崇拜,導致蜀國後期的將領總是活在諸葛亮的陰影之下,而坐失諸多良機。當然,我並不否認諸葛亮之能,隆中定三分,隆中定三分,做為一個戰略家是很優秀的,但作為一個軍事家就不怎麼樣了。雖有七擒孟獲之美名,然孟獲終究為蠻荒之人,怎明《孫子兵法》?此為勝之不武也。諸葛亮六齣祁山,無功而返。魏延之抄小路直取長安實為妙計也,然諸葛亮棄之不用,此為其墨守成規之故也。由此觀之,劉備所識之千里馬實為駑馬也。劉備亦非伯樂也,三顧茅廬的意義猶在乎?!再看劉備作為軍中主帥指揮的一場重大戰役,此為蜀國由盛轉衰的轉折點。魯肅奇襲荊州,關雲長敗走麥城,劉備急報關張之仇,一意孤行,不諳行軍布陣之道,陸遜火燒七百里連營,終致身死白帝城,為天下笑!由此可見此人,行軍打仗一竅不通。較之曹公,實不可相提並論。
咱們再看看曹操和劉備的性格。曹操性格開朗,作詩氣沖雲霄,慷慨激昂,令人激奮向前!其詩《觀蒼海》,《嵩里行》為千古之絕唱!今天我們讀之猶能看到一個高大的英雄形象。讀《三國演義》,感觸最多的是,諸葛亮怎麼那麼多的錦囊妙計,劉備怎麼有那麼多的眼淚。我看劉備是「前無古人,後無來者」的哭喪者。這時有人可能認為劉備生性善良,其實不然,此為起陰險狡詐之故也。他深明什麼時候該哭,什麼時候哭能夠得到最大的回報。第一次哭泣是在桃園結義之時,由此他得了兩員願意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時,其道出了「兄弟是手足,妻子如衣服」的感慨。他哭泣原因有二:一為失去了徐州就失去了立足之地;二為他明白失了徐州現在已無法挽回,還不如趁機再拉近和關張之間的關系。第三次哭泣是在關雲長斬顏良文丑袁紹欲遷怒於其,此為保住小命也。以後還有就是在漢中,奪人城池。最後就是在白帝城,其道出了當今最經典的遺囑之一。當時情景如下孔明等泣拜於地曰:「願陛下將息龍體!臣等盡效犬馬之勞,以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明,一手掩淚,一手執其手,曰:「朕今死矣,有心腹之言相告!」孔明曰:「有何聖渝!」先主泣曰:「君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。吾嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。」(節選〈三國演義〉)由該節可以看出,劉備此次哭泣,是為給諸葛亮加上金箍圈也,名為諸葛亮可以自立為主,實為令其不能簪越。原因何在呢?如果大家細心一定看到了這么一個細節,劉備向諸葛亮說起馬謖不可以重用之時,令馬謖且退。由此觀之,劉備此時完全清醒,然而劉備對諸葛亮有心腹之鹽述說之時,卻沒有揮退左右,明理人不難看出劉備的用意。當然,諸葛亮也不是傻瓜,因此,後來盡管劉禪很是無能,諸葛亮仍無二心。談論完了劉備的哭泣技巧之後,我們就不難看出劉備的為人了。
總之,曹操是應該給其一個公正的地位的時候了,就象文革以後,咱們也給劉少奇等人平反一樣,咱們應該要有自己的看法,用事實說話。不能人雲亦雲。這樣,咱們的社會才會更有發展。最後,我得出結論,三國鼎立初期的英雄人物中,唯操爾.

這個好么 你可以自己刪選

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