李氏起源始祖聚集地及歷史名人

『壹』 李姓家族的歷史和名人有哪些

一、歷史：

李氏源出嬴姓，血緣先祖為東夷族首領皋陶，皋陶曾被任命為舜的大理 ，遂以官命族為理氏，先為理氏，後為李氏。得姓始祖為李利，李耳為十一世。

商朝時期，有周的同姓後裔，名巴人，居鍾離山（今湖北長陽西北一帶）。周武王滅商後，封巴人於巴（今重慶的巴南區）稱巴子國。公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。

二、名人：

1、李冰

李冰，號稱陸海，戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的「道法自然」、「天人合一」的思想。

他征發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。

2、李悝

李悝，嬴姓，李氏，名悝，魏都安邑（今山西夏縣）人。戰國時期魏國大臣、政治改革家，法家重要代表人物。早年師從子夏，魏文侯以為相國，主持變法事宜。經濟上，推行「盡地力」和「善平糴」的政策，鼓勵農民精耕細作，增強產量。

國家在豐年以平價購買余糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上，實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿制，獎勵有功國家的人，使魏國成為戰國初期強國。

3、李牧

李牧，嬴姓，李氏，名牧，戰國時期趙國柏仁人，戰國時期的趙國名將、軍事家，與白起、王翦、廉頗並稱「戰國四大名將」。戰國末期，李牧是趙國賴以支撐危局的唯一良將，素有「李牧死，趙國亡」之稱。

李牧是戰國末年東方六國最傑出的將領。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰中，他屢次重創敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是趙破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例，後者則是圍殲戰的範例。

4、李斯

李斯，李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡人。秦代著名的政治家、文學家和書法家。秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。

5、李信

李信，生卒年不詳，字有成，槐里（今陝西咸陽興平東）人，戰國末期秦國著名將領。李信在滅燕國之戰中立有大功。後領兵二十萬攻打楚國，先是一路凱歌，後被楚將項燕大敗。

李信年輕時強壯勇敢，是秦國少壯派中較有為的顯赫人物，同時也是秦王政十分信任的年輕將領之一。秦王政十九年（前228年），秦國俘虜韓王安、滅亡韓國後，秦王政派王翦率領數十萬大軍逼近漳水、鄴城，李信則出兵太原、雲中，與王翦軍隊共同包圍趙軍，並一舉攻破趙國。

『貳』 李字的來源和歷史名人

李字一般作為姓氏，有關李姓的源流和得姓始祖， 可以歸結為以下幾種：
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
4、春秋時趙國將領武安君的的代有李左車，其後以李命姓。
5、為北魏代北復姓所改。北魏時有代北復姓叱李氏、高護氏，隨孝文帝入中原後，改為單姓李氏。見《魏書官氏書》、《通志.氏族略》。
6、少數民族中本有的姓氏。延邊朝鮮族常見姓氏有李姓。李白
李耳（老子）、李斯 、李世民、李清照 、李贄、李大釗、李悝、李牧、李冰、李廣、李固、李沖、李春、李延壽、李靖、李隆基、李光弼、李朔、李商隱、李後主、李仿、李沆、李綱、李庭芝、李時珍、李自成李光地、李秀成、李賀 、李煜李岩、李小龍 李連傑、李鴻章、李四光

『叄』 李姓的來源和歷史名人有哪些

李姓是中國第一大姓，氏族興旺，人數眾多，遠在其他姓之上。據說當今李姓人氏大約有1億，若世界上所有姓李的人並排站在一起，能夠環繞地球一圈半。
據史載，李姓原是顓頊帝高陽氏的直系後裔。顓頊有一個孫子叫皋陶，做了堯帝的理官。理官，專管獄訟推斷，有些像當代的法官，當時盛行以官職為姓，皋陶也就以「理」為姓。
商朝末年，皋陶後裔有一個叫理征的人，忠心耿耿，多次進諫紂王，當時紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理征的多次勸諫很惱火，便把他殺了。理征的妻子契和氏聽到消息後，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(今河南淮陽)人，想逃回娘家，又怕連累家人，於是便逃往豫西。當走到今河南西部伊河流域的「伊侯之墟」(也就是伊侯曾經居住過而後已經荒廢了的地方)時，母子兩人飢餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經奄奄一息。那裡荒無人煙，根本無法找到食物。幸好契和氏發現附近的野樹還有一些「木子」(野果)，於是採下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣(今河南鹿邑)安家落戶。為了表示對「木子」保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源

歷史名人
李耳：即老子，春秋末期陳國人，重要的哲學家，他崇尚自然，周時以著《道德經》而聞名，提出「人法地，地法天，天法道，道法自然」的思想，是中國重要的哲學思想「道家」的創始人，是見於史書記載的李姓第一人。
李斯：河南省上蔡人。戰國時任秦國宰相，曾輔佐秦始皇統一了六國，成就了封建帝業。
李冰：戰國時期水利家。被秦昭王任為蜀郡守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被後世奉為川神。
李白：祖籍甘肅秦安，唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學史上有著極其崇高的地位，人稱「詩仙」。他的一生創作甚多，現存有九百多首，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》等。
李廣：隴西成紀（今甘肅省秦安）人，西漢名將，曾七十多次參加反擊匈奴的戰爭，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈奴數年不敢攻擾，稱之為「飛將軍」。
李春：隋代工匠。他所創建的趙州橋，是我國現存的著名古代大石拱橋，在中國乃至世界的建橋史上佔有光輝的一頁。
李世民：即唐太宗，祖籍隴西成紀，他雄才大略知人善任，虛心納諫，是一位比較開明的封建帝王。其在位期間，政治清明，刑法寬平，社會安定，經濟繁榮，史稱「貞觀之治」。創造了「從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶」的貞觀盛世。
李清照：濟南（今屬山東省）人，南宋女詞人。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。她一生創作了許多詩、詞、文章，原有《李易安集》，已佚，後人輯有《漱玉詞》。
李元昊：黨項羌族，1031年，承其父位，決定不再沿用唐宋賜姓，宣告西夏王族改姓「嵬名氏」，自號「兀卒」，稱西夏皇帝。
李時珍：字東壁，號瀕湖，明代蘄州（今湖北省蘄春縣）人。出身中醫世家，明代傑出醫葯學家。他歷時三十七年編寫完成了《本草綱目》，對我國的醫葯事業做出了巨大貢獻。
李自成：今陝西米脂人，明末農民義軍領袖，號「闖王」。1643年在襄陽稱新順王，次年建立大順政權，攻克北京。1645年被害。
李鴻章：字少荃，安徽省合肥人，清代政治家。平定捻匪及太平天國有功，歷任直隸、湖廣、兩廣總督。尤善外交，曾多次代表清廷與外國簽訂條約。後因積勞嘔血而死，晉封一等侯，卒諡文忠。

『肆』 姓氏"李"的由來及簡介還有姓李的代表人物的成就

一、起源

1、源出嬴姓說。

即認為李氏源出嬴姓，血緣先祖為東夷族首領皋陶（一作咎繇，偃姓或贏姓），皋陶曾被任命為舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族為理氏（「理」「李」古字相通），先為理氏，後為李氏。 得姓始祖為李利，李耳為十一世。

2、李樹圖騰說。即認為李姓起源於圖騰崇拜， 以李樹為圖騰。

李氏因大理之官而得姓為理， 後因理徵避難以木子為食而姓李。因其所食為野生李， 故由理氏培育成為家生李樹， 並以李樹為神樹， 亦即圖騰樹。故凡李氏子孫， 常於宅旁種李以為象徵， 至今還保存這個習慣。入李白家有桃李園， 唐朝皇宮苑園多植李樹。

3、源出姬姓（虎圖騰）說

商朝時期，有周的同姓後裔，名巴人，居鍾離山（今湖北長陽西北一帶）。周武王滅商後，封巴人於巴（今重慶的巴南區）稱巴子國。公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。

4、源於封賞賜姓與恢復李氏。

蜀漢時期，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓；漢晉時期，北方游牧的少數民族內附，部分匈奴人和鮮卑人隨之被賜為劉、李等姓；北魏時期，孝文遷都洛陽後，實行文化上全面漢化政策，鮮卑族有復姓叱李氏被封為李氏。北魏皇室鮮卑拓跋氏實為漢將李陵後裔。

二、名人

1、李冰

李冰（約公元前302年~235年）（生卒年、出生地不詳），號稱陸海，戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的「道法自然」、「天人合一」的思想。

他征發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。

(4)李氏起源始祖聚集地及歷史名人擴展閱讀

李姓的起源還有一種源於老姓說。這種說法主要源於對老子姓氏的考證， 認為老子不姓李而姓老， 李姓源於老姓。從先秦歷史文獻來看，在老子之前，似無「李」姓之人及活動的記載，除傳說中的殷商人物李利貞（原姓理，後改姓李無信史證明）外，到春秋時代只有晉文公的法官李離。

不過據專家考證，在《史記·循吏列傳》中記載的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。直至戰國初期魏文公時才出現的李悝之人，此名姓也有爭議或幾種寫法：「里克」，或訛作「李兌」、「季充」。所以有一種觀點，李姓是因「老子」之後而起、繼而流傳下來的。

古文字學家唐蘭就認為，老子姓李名耳的說法不確實：「據當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其餘，都是氏族下面加子字的」，「老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。」。

『伍』 李姓的由來和歷史上的名人短文

李姓是大姓抄，最早起源於贏姓，祖先是皋陶，上古四聖之一，舜的大臣，因為被舜任命為大理，以官名為姓，先為理氏，後為李氏，成為李姓始祖。李姓名人很多，有老子李耳，戰國李牧，漢朝李廣，唐朝李淵，李世民，李隆基。

『陸』 李姓家族的歷史和名人

李：起源於陳地的中華第一大姓

——撲朔迷離的得姓傳說

李姓是當今中華第一大姓，也是世界頭號大姓。李姓起源於河南鹿邑。鹿邑古稱苦縣，自古以來都屬於陳地轄區，是我國古代偉大的思想家、哲學家、道家學派的創始人老子（李耳）的生地。

關於李姓的起源和得姓始祖，唐朝李延壽的《北史·序傳》和北宋歐陽修、宋祁的《新唐書》中講了一個十分傳奇的故事：李姓源於嬴姓，是五帝之一顓頊高陽氏的後裔，是皋陶的後代。皋陶在帝堯時任大理（司法長官），他的子孫世襲大理之職，以官職為氏，姓理。商朝末年，理氏後代有一個叫理徵的，因直諫觸怒紂王被殺。理徵的妻子契和氏是陳國人，契和氏帶著兒子理利貞逃回陳國，走到伊侯墟時，母子飢餓不堪，靠採食木子（樹木果實）得以保全性命。為感激木子，躲避紂王追緝，利貞隱去原姓，因為「理」與「李」同音，改理氏為李氏，李利貞為李姓得姓始祖。李利貞母子回到陳國，在離陳不遠的苦縣定居。李利貞也是娶陳國契和氏之女為妻，生子昌祖，昌祖在陳國任大夫。李昌祖生彤德，彤德曾孫碩宗，被周康王賜采邑於苦縣。李碩宗的五世孫李乾，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，生李耳。《史記》載：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。」有的古籍說老子李耳是李利貞的第11代孫，而有的姓氏書說李利貞是老子的六世祖。

還有一種說法更有神話色彩，《史記·正義》引《玄妙內篇》說：「李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生。」《史記·索隱》說老子「生而指李樹，因以為姓。」今天鹿邑仍有民間傳說，李母懷胎八十一年，在李樹下分娩，李耳誕生時已是白發蒼蒼的老人，李母呼道：「我的老兒子」，因而名之「老子」，老子一誕生就用手指著李樹，自認李姓。

以上關於李姓起源的故事過於生動而富於傳奇色彩，難免引起後人的疑義。史家認為這些傳說起於唐代，有為李唐宗室抬高門第，強為攀附，主觀臆測的成份，可信度不高。再者，老子之前的人物，如理徵、李利貞不見於先秦古籍，是否確有其人值得懷疑。

那麼，李姓的真實淵源是什麼呢？

其實，李姓起源並不復雜，不過與「李樹」無關，也與「食木子」的傳說無關。李氏出於理姓，先祖為大理之官，後代「以官為氏」，為理氏。春秋前作理氏，或里氏，因李、理同音相通，戰國時作李姓。早在隋唐之前，東漢王符的《潛夫論·志氏姓》和應劭的《風俗通義·姓氏篇》中，就考證了李氏和理氏同音相通，但隻字未提食木子而改李氏的事，可見東漢的時候還沒有那些神化的傳說。

李姓起源在春秋時期，戰國時已很普遍。春秋時有里氏，見於記載的有里克、里革、里析等人。里克是晉獻公的重臣，里革是魯國太史，里析是鄭國大夫。戰國時的李氏人物有李耳、李離、李悝、李冰、李牧、李斯等，蹤跡遍及列國。特別值得注意的是，李離、李悝、李斯都曾是執法大臣，與「李（理）」氏的含義相同。李離在晉文公時任大理。李悝戰國初年在魏國主持變法，李悝開戰國變法運動之先河，他所制定的《法經》集前代法律之大成，對後世法律有重要影響。李斯則在秦國曾任廷尉，掌管秦法，「明法度，定律令」，是秦代法制政治的主要策劃者。這些早期李姓人物的司法理論和實踐，繼承了李（理）氏家族的歷史傳統。

——李姓遠祖皋陶與嬴姓的分支

東漢以來的姓氏著作大都將李（理）氏的淵源上溯至皋陶，把皋陶視為李氏的遠祖。那麼皋陶是怎樣的一個歷史人物呢？

皋陶在上古史籍中也寫作咎繇，是古史傳說中的人物。他和許多傳說時代的人物一樣，既是一個真實的部族首領，也代表了一個部族名號。皋陶生活在堯、舜、禹時代。《尚書》中有一篇《皋陶謨》，記述了皋陶與舜、禹議政的許多言論。據《史記·夏本紀》記載，皋陶還差一點成為繼舜禹之後的帝王，禹帝曾有意禪位於皋陶，但因皋陶去世而作罷。這些傳說，反映了皋陶在夏代之前聲名顯赫的地位和影響。

帝舜時，皋陶的官職是「大理」。相傳「皋陶作刑」，他是中國刑法的創立者。傳說皋陶專門訓養了一頭名叫觸的獨角奇獸，這奇獸有一種特異功能，那就是能辨善惡真偽。它一遇見有罪的人，就會用尖利的獨角去沖撞；一發現誰在說假話，就會怒氣沖沖，令人生畏。皋陶就是用這樣的奇獸斷案。神話畢竟是神話，可這個神話故事卻把人們帶到遙遠的上古時代，彷彿看到皋陶正直而果斷的形象。

皋陶本姓偃，他的兒子伯益被舜帝賜姓為嬴。嬴姓分支很多，其中趙、徐、黃、江、秦等都是當今中華大姓。

趙氏形成於西周，祖先是伯益，始祖是造父。造父是西周時著名的駕馭馬車的能手，周穆王把趙城賜給他，自此以後，造父族就以趙為氏。周幽王時，造父的裔孫趙叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫。到戰國初年，趙氏聯合魏氏、韓氏三家分晉，建立趙國。趙國為秦國所滅，王室貴族和平民百姓紛紛以國名為姓，稱趙氏。

黃氏大約於商末周初在今河南潢川建立黃國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國後的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。

徐氏是伯益之子若木的後裔。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜除了正式賜他為嬴姓以外，還把本族的女子姚氏嫁給他，姚女後來生了兩個兒子，其中小兒子叫若木。因為他的父親有功，所以封他於徐，建立徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的後裔就稱為徐氏。

秦氏出自嬴姓，伯益的後人有個叫大駱的，他的庶子非子被周孝王封在隴西秦亭為附庸國，讓他恢復嬴姓，稱為秦嬴。秦國後來成為戰國七雄之首，並進一步統一了全國。秦滅後，王族子孫以國為氏，稱為秦氏。

江氏出自嬴姓。伯益傳至十幾代，至西周時，伯益的後裔受封於江，春秋時被楚國所滅，子孫就以國名為氏而姓江。江國在今河南正陽縣一帶。

此外，出自嬴姓的還有馬氏。馬氏形成於戰國後期，出自趙氏，始祖是趙奢。趙奢是戰國時趙國人，為趙國將軍，因功被封為馬服君。趙奢的子孫因以為氏，即馬服氏，後又省「服」為馬氏。

——偉大的始祖老子李耳

說到李姓，當然不可不說李氏的這位偉大的先祖——老子李耳。老子是中國古代偉大的思想家，當之無愧的中國哲學之父。天下李姓子孫共認老子李耳是他們的一世先祖，而鹿邑是則李姓的千年祖地。

最早為老子作傳的，是太史公司馬遷。《史記》中有老子傳四百多字，開頭的第一句話說：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。」厲鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鎮。太清宮老子故里的老子祠建於何時已不可考知。東漢時，由於道教的興起，老子祠香火就已經很盛，東漢桓帝延熹八年（165年），對老子進行了擴建，擴建後的老子廟宇分前後兩宮，前宮祭祀老子，後宮供奉李母。

老子被奉為李姓始祖自唐時始。三國魏晉時中原實行九品中正制，形成了士族制度，任用官吏特別重門第家世，高門大姓享有特殊的榮譽。北魏時確定范陽盧氏、崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏漢族四姓為最高門。唐高祖李淵源於隴西，入主中原後，自己李姓的門第不高，為了提高自己的門第，採取的最簡便的辦法就是與漢族李姓最著名的歷史人物攀親，於是他找上了老子李耳。李淵登基的第三年，就封李耳為始祖，在李耳生地鹿邑按照帝王居住的規格建築宮闕殿宇，並以老子的生日（2月25日）為降聖節。唐高宗李治、唐玄宗李隆基都曾親自到鹿邑拜謁先祖李耳。唐玄宗還親注《道德經》頒布天下，並刻石於太清宮，名為《唐開元神武皇帝〈道德經〉注碑》，此碑今存太清宮。除這兩位李唐皇帝外，到鹿邑祭老子的還有武則天和宋代的真宗趙恆。

李姓在陳地鹿邑起源，在這里生息繁衍，發展壯大，逐漸成為中國望族，在中華民族的歷史上發揮巨大的作用。

——李唐王朝的建立與隴西李氏的興盛

舊時李姓家族祠堂前，常掛這樣兩幅對聯：一是「隴西世族，柱下名家。」二是「經傳道德，名重謫仙。」兩幅對聯除了頌及李姓始祖老子之外，上一聯提到了涌現出飛將軍李廣和建立盛唐的隴西李氏，下一聯提到了也是出自隴西李氏的詩仙李白。李氏家族代有名人，創造了輝煌的歷史。

《史記·老子傳》把老子寫得「神龍不見首尾」，但對老子後代家世的記載卻十分詳盡：老子之子名宗，宗為魏將。宗子注，注子宮，宮玄孫假，李假漢文帝時做官。而李假之子李解為膠西王昂太傅，於是居住在齊地。這說明西漢時李姓已有一支遷往山東。又據《新唐書·宗室世系》和《宰相世系》記載，李耳的8世孫李曇時，戰國時遷居趙國和秦國，這一派後來分為兩支。一支為長子李崇，任隴西太守、南鄭公，居隴西，後來成為隴西李氏的始祖。一支為四子李璣，居趙郡，成為趙郡李氏的始祖。這兩支人丁興旺，都成為名門望族。趙郡李氏後來涌現了趙國大將李牧、秦末將軍李左車、唐代大臣李吉甫、李德裕和文學家李陽冰。隴西李氏從李崇起居住在今甘肅隴西，世代為官，其孫李信任秦大將軍，封隴西侯，李信的後人「飛將軍」李廣和他的兒子李椒、李敢，孫子李陵都是西漢將軍。到了十六國時，李廣的16世孫李暠建立了西涼國。李暠的16世孫就是唐高祖李淵。

公元618年，李淵建立了唐朝。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李姓作為「國姓」，是最尊貴的姓氏，在唐朝蓬勃發展，所以唐朝也是李姓發展史上的黃金時期。

唐朝李氏貴為「國姓」，李姓人口的增殖呈現出前所未有的興旺景象。李姓人口急劇擴張的主要原因有兩個：第一個原因是李唐宗室子孫蕃盛。李唐宗室特殊的政治地位，為他們創造了發展繁衍的優越條件。唐朝有19位皇帝，皇帝妻妾成群，兒子自然也眾多。這些皇子們被分封到各地，都成了當地的貴姓大家。此外，李氏宰相數十人，各成一支，子孫繁衍，又為李姓擴充了許多人口。李姓人口擴充的第二個原因是賜姓。李唐皇帝為了鞏固自己的統治，往往以褒賞、恩惠、籠絡的手段，賜給外姓人以「國姓」，使他們更忠於李唐王朝，這也為李姓增添了許多新的成員。由於「國姓」至高無上的地位，對被賜姓者來說，也是一種無尚的榮耀。據史書記載，唐朝被賜李姓的有漢族徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、張、董、羅諸姓，也有少數民族的鮮於、阿布、阿跌、舍利、朱邪氏等等。

李氏經唐代大發展後，子孫開始向全國播遷。唐代大詩人李白曾以李姓人多族望而作詩曰：「我李百萬葉，柯條遍中州」。可見唐代時期，李姓的分布已經很廣了。宋朝時期，李姓大約有560萬人，約佔全國人口的7.2％，排在王姓之後，為宋朝第二大姓。在全國的分布主要集中於河北、四川、河南、山東，這四省這四省李姓大約佔全國李姓總人口的44％；明朝時期，李姓大約有510萬人，約佔全國人口的5.5％，僅排王、張之後，為明朝第三大姓，分布主要集中於江西、山西、山東三省。當代李姓的人口已達9 500餘萬，為全國第一位大姓，大約佔全國人口的7.9％，在全國的分布目前主要集中於河南、四川、山東三省。時到當今，李姓遍布於中華民族的每一片土地，乃至全世界的每一個角落。

陳地除是李、陳、胡、田、孫、姚、袁等大姓的族源之地外，還是陽夏（今太康）謝氏、陳郡袁氏、陽夏何氏、長平（今西華）殷氏、南頓（今項城西南）應氏、宛丘符氏的族望之地。如果把這些姓氏人口加起來，數字將是十分驚人。從陳楚地區走出來的姓氏和家族，作為中華民族的血脈的主要源頭，匯入中華民族的浩翰大河，為民族文化的形成和發展做出了巨大貢獻。中華民族血濃於水，炎黃子孫根脈相連。陳地豐厚的姓氏文化資源吸引著眾多海內外華人來陳尋根祭祖，認祖歸宗。

『柒』 李姓的來源和歷史名人

1、源出嬴姓說

認為李氏源出嬴姓，血緣先祖為東夷族首領皋陶（一作咎繇，偃姓或贏姓），皋陶曾被任命為舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族為理氏（「理」「李」古字相通 ），先為理氏，後為李氏。 得姓始祖為李利，李耳為十一世。

2、李樹圖騰說

李氏因大理之官而得姓為理， 後因理徵避難以木子為食而姓李。因其所食為野生李， 故由理氏培育成為家生李樹， 並以李樹為神樹， 亦即圖騰樹。故凡李氏子孫， 常於宅旁種李以為象徵， 至今還保存這個習慣。入李白家有桃李園， 唐朝皇宮苑園多植李樹。

3、源出姬姓

商朝時期，有周的同姓後裔，名巴人，居鍾離山（今湖北長陽西北一帶）。周武王滅商後，封巴人於巴（今重慶的巴南區）稱巴子國。公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。

4、源於封賞賜姓與恢復李氏

蜀漢時期，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓；北魏時期，孝文遷都洛陽後，實行文化上全面漢化政策，鮮卑族有復姓叱李氏被封為李氏 。北魏皇室鮮卑拓跋氏實為漢將李陵後裔。

(7)李氏起源始祖聚集地及歷史名人擴展閱讀：

李姓分布很廣，但不均衡。李姓在西南、華北是最常見的姓氏。李姓在人群中分布頻率示意圖表明：在雲南、四川南部、豫冀魯晉大部、甘肅中部、吉黑大部，李姓一般占當地人口的比例在8.8%以上，覆蓋面積約佔了國圖面積的18%，大約30%的李姓人口居住於此。

陝甘寧蒙大部、川東、重慶、黔湘鄂、桂粵大部、蘇皖北部、山東東部、遼寧等地，李姓一般占當地人口的比例在6.6%—8.8%，約佔了國圖面積的36%，大約51%的李姓人口居住於此。