① 誰來幾個復姓的歷史人物的名字
司馬相如，歐陽修，諸葛亮，上官婉兒，司馬昭，宇文化及，上官儀，夏侯淵 ，夏侯敦，太史慈，鍾離昧，拓跋宏，東方朔，司馬懿，
② 歷史上的復姓名人
歷史中的復姓名人有：
1、公輸班：即為魯班，是中國建築鼻祖、木匠鼻祖。春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。他創造發明了許多木工工具，使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。
2、歐陽修：字永叔，號醉翁，晚號六一居士。他是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，是北宋政治家、文學家、唐宋八大家之一。
3、司馬遷：字子長，司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。他是西漢史學家、散文家，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，原名《太史公書》。還有
司馬懿 司馬炎 司馬昭 司馬遷 司馬相如 司馬承禎 司馬光
獨孤信 獨孤楷 獨孤盛 獨孤羅 獨孤陀 獨孤伽羅
長孫晟 長孫儉 長孫無忌
諸葛亮 諸葛瑾
上官昭容 上官儀
東方朔
慕容皝
字元真（297-348.10.25），小字萬年，昌黎棘城（今遼寧省義縣西北）人，鮮卑族，是鮮卑族領袖慕容廆的第三子。十六國時期前燕王，軍事統帥。 咸和八年五月甲寅（333年6月4日），慕容廆去世。六月，慕容皝嗣遼東郡公，以平北將軍行平州刺史，督攝部內，統治遼東。慕容皝繼位後，用法嚴苛，國人多不安。337年十月，慕容皝稱燕王，前燕帝國建立。慕容皝漢化較深，崇尚儒學、喜好文籍，設東庠（學校），以大臣子弟為官學生。公元348年慕容皝病逝，時年52歲。
慕容恪
東晉十六國時期前燕名將，大臣。字玄恭。昌黎棘城（今遼寧省義縣西）人。鮮卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼備，善於用兵。從15歲起隨父征戰，臨機多奇謀，常獲勝。前燕慕容皝五年（338年）五月，後趙主石虎率兵數十萬攻前燕，慕容皝堅守燕都棘城，與趙軍相持旬余。
宇文泰
宇文泰：仕魏為關西大都督。北魏孝武帝為高歡所逼，西奔長安依附泰，舊史稱西魏，封宇文泰為丞相，專軍國大政。後來宇文泰殺孝武帝改立南陽王元寶炬為帝，即文帝。後又廢文帝，立太子元廓為恭帝，自任太師，總攬朝政。至其子覺自稱天王，廢魏，建立北周王朝，追尊宇文泰為太祖文皇帝。
宇文覺
宇文覺（542年－557年），即北周孝閔帝。一名陀羅尼。代郡武川（今屬內蒙古）人。鮮卑族。北周文帝宇文泰的三子，母親為北魏馮翊公主。七歲（《周書》記為九歲）時，被封為略陽郡公。當時有善於面相者史元華為他面相，私下告訴他的親人：「這位公子有至貴之相，但可恨的是他不長命。
③ 「遲」姓的歷史；全國有多少人及分布；古今有哪些著名人物
【歷史】
商代賢人遲任的後代,以遲為氏.
南北朝時,北魏尉遲氏一部分改為遲氏.
【名人】
遲昭平,遲大成.
遲鳳翔,遲雲鵬.
遲之金,遲維坤.
遲逢元,遲重瑞.
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④ 「遲」姓的歷史；全國有多少人及分布；古今有哪些著名人物
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【歷史】
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商代賢人遲任的後代，以遲為氏.
2.
南北朝時，北魏尉遲氏一部分改為遲氏.
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⑤ 歷史上姓氏的有哪些名人
氏儀
(生卒年待考)，字子羽，本姓𠂩氏，字訛為氏氏，後改名是儀；北海營陵人(今山東濰坊昌樂)。著名三國時期孫吳國大臣，是氏鼻祖之一。氏儀初為一個小縣吏，後在北海郡為吏。當年北海太守孔融曾經對氏儀開玩笑，說：「氏字是『民』字『無上』，可改為『是』」。於是，氏儀因此就真的就改稱「是」氏，遂稱「是儀」。氏儀曾一度依附於漢高祖劉邦之孫齊孝王劉將閭的直系親族、揚州刺史劉繇，避亂於江東。後來氏儀遷徙到會稽(今浙江紹興)。當時孫權正好承攝大業，欣賞氏儀的文章才華，特徵其為官。從此，氏儀成為孫權的親信，與胡綜、徐詳三人專典軍國密事，拜騎都尉。三國初期，孫權屬下大將呂蒙為了奪回被劉備霸佔的荊州，准備襲擊荊州守將關羽，孫權因此有些遲疑，便向氏儀徵求意見。氏儀則認為呂蒙的主意不錯，勸孫權從之。後氏儀跟從呂蒙成功地擊敗關羽，奪得荊州，因功拜忠義校尉。當時氏儀陳謝，孫權則豪爽地說：「孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？」 孫吳政權既定荊州，立都武昌，拜氏儀為裨將軍，後封都亭侯，守侍中。孫權一直要將兵權授予氏儀，但氏儀其人極有自知之明，認為自己非帥材，固辭不受。孫吳黃武中期(公元226年左右)，孫權派遣氏儀到皖地(今安徽)引誘曹魏政權的陳留太守劉邵，發動了北伐戰役，由誘引劉邵曹操屬下大將曹休。曹休果率兵馬前來，氏儀揮軍大破之，功遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟。後來，孫權又令氏儀督導諸大臣勤於書學。後孫權大駕東遷建業(今江蘇南京)，太子孫登留鎮武昌，孫權特意留下氏儀輔佐太子。太子一直對氏儀非常尊敬，每事皆先向氏儀咨詢，然後施行。後進封都鄉侯。再後隨從太子回到建業，復拜侍中、中執法，平諸官事、領辭訟如舊。不久，孫權的一個心腹、專門從事秘密督察的典校郎呂壹誣污衊江夏太守刁嘉出言不遜、誹謗國政，孫權因此大怒，將刁嘉下了大獄，並追查同黨，一時之間鬧得人心惶惶。由於大臣們皆畏懼呂壹，因此紛紛都附和著說的確聽到了刁嘉誹謗國政的話，而在當時，只有氏儀獨自回答從無所聞。孫權生氣，很嚴厲地詢問氏儀，周圍大臣們都為之屏息。氏儀坦然地回答：「今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當有本末。」據實答問，辭不傾移。孫權聽後大為感嘆，遂舍之，不但不怪罪氏儀，而且連刁嘉也因此得免無罪。在蜀漢政權丞相諸葛亮病逝的消息傳來後，孫權垂心西州，派遣氏儀出使蜀漢，申固盟好。氏儀圓滿完成了使命，後拜尚書僕射。在南、魯二宮初立之時，氏儀以尚書職領魯王太傅。後來氏儀嫌二宮相近切，乃上疏曰：「臣竊以魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國藩輔。宣揚德美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，正上下之序，明教化之本。」書三四上。因此世人贊嘆其「氏儀為太傅盡忠，動輒規諫；事上勤，與人恭。」 氏儀一生勤儉，不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。當時，氏儀的鄰居中有起建大宅者，孫權外出望見，就問那起建豪華大室者是誰？左右回答：「好象是氏儀家。」孫權當即搖頭說：「氏儀歷來勤儉，肯定不是他。」旁人不信，下去一打聽，果然是別人家蓋的新房大宅。其見知信如此。氏儀在生活上服不精細，食不重膳，由於經常拯贍貧困，因此家無儲畜，清茶淡飯而已。孫權聞知後，突然親自跑到氏儀家求見其蔬飯，並親口嘗之後大為嘆息，即增俸賜，益田宅。但氏儀累次辭讓，辭不掉就以恩為戚。孫權為帝之後，身邊臣子們時時有所進達，使未嘗盲人之短。然而孫權也常責備氏儀以不言事，無是所非。氏儀巧妙地回答道：「聖主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之畜，上干天聽。」 氏儀一生從事國政長達數十年，未嘗有過。那位典校郎呂壹歷來好誣告其他將相大臣，還擅長連坐牽罪數人，卻唯獨無法污衊氏儀。孫權因此感慨道：「使人盡如氏儀，當安用科法為？」 氏儀後來年老寢疾，臨終前遺囑要「素棺、斂以時服、務從省約」。終年八十一歲。
氏叔琮
(公元？～904年待考)，本為氐叔琮，訛稱氏叔琮；河南尉氏人。著名唐朝末期將領、後梁政權開國大將，氐叔氏、氐氏、氏叔氏、氏氏鼻祖之一。
氏姓_網路
⑥ 「遲」姓的歷史；全國有多少人及分布；古今有哪些著名人物
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商代賢人遲任的後代，以遲為氏.
南北朝時，北魏尉遲氏一部分改為遲氏.
【名人】
遲昭平,遲大成.
遲鳳翔,遲雲鵬.
遲之金,遲維坤.
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⑦ 遲姓的歷史和現狀
源流一
源於子姓，出自商朝賢人遲任的後代，屬於以先祖名字為氏。商湯王朝初期有個大賢人叫遲任。殷王盤庚為湯之九代孫，商朝第二十位國王，在位二十八年，曾從奄（今山東曲阜）遷都於殷（今河南安陽西北），當時遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都，並作誥書曉喻舉國王臣百姓，違者重懲，史稱「盤庚遷殷」。盤庚在誥書中就曾引用遲任的格言：「人惟求舊；器非求舊，惟新！」盤庚於公元前十四世紀中葉遷都以後，執行比較開明的政策，人民安居樂業，文化發展，社會富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。盤庚遷殷後，繼續「行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興」，故而在他逝世後，「百姓思盤庚」，乃作盤庚三篇，即保存在今文《尚書》中的《盤庚》三篇。有此殊榮，遲任的後人遂以其先祖名字為姓氏，分別有遲氏、任氏，得姓至今已有三千多年的歷史。
遲氏族人大多尊奉遲任為得姓始祖。
源流二
源於姬姓，出自春西周晚期魯孝公之子公子展之後，屬於以先祖名字為氏。西周晚期，魯國君主魯孝公姬稱（公元前796～前769年在位）有個兒子叫公子展，亦稱公子輾。
在公子展的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱輾遲氏，後省文簡改為單姓遲氏、展氏等。
源流三
源於姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊須，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓譜》記載，孔子弟子樊須，字子遲，世人亦稱為「樊遲」。
在樊須的後裔子孫重，有以先祖之字為姓氏者，稱遲氏，世代相傳至今。
源流四
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓跋部尉遲氏族，屬於漢化改姓為氏。距今一千六百餘年前，西北地區有一個氏族部落號「尉遲」，其祖先是中亞胡人的一個分支，即後世的「於闐人」，就是今稱的塞族人（塞爾維亞族），使用印歐語系伊朗語族東伊朗語支的於闐語即於闐塞語，其族首領的世家姓氏叫做「Vi-ca」，漢譯音為「尉遲」，是冠在從漢朝時期開始立國的於闐國名前的頭銜，其意是「征服者」、「勝利者」。尉遲一族後與鮮卑拓跋部聯合，被稱作「西方尉遲氏」，後逐漸崛起成為一支部落，被鮮卑拓跋部大人稱之為「尉遲部」。之後，尉遲部一直跟隨拓跋部稱霸於北方地區。經過長時期的東征西戰，鮮卑拓跋氏終於建立了北魏政權，當上了中國北方皇帝，而尉遲部也就跟著身價百倍，成為北魏皇室中的世代貴族，也是北魏勛臣八姓之一。後來，北魏孝文帝為博大精深的中華傳統文化所折服，在北魏太和十七～二十年間（公元493～496年）將都城從平城（今山西大同）遷往洛陽入主中原後，大力推行漢化改革政策，連皇帝的姓氏都由原來的拓跋氏改為漢姓元氏，同時還下令其餘的鮮卑族人也一律改漢姓。鮮卑尉遲氏部落族人便是在這種情形下，以部落名稱的諧音漢字「尉遲」為姓氏，稱尉遲氏，後逐漸融入漢族之中。
在隋朝時期，整個尉遲氏家族又進行了第二次漢化過程，許多貴族稱單姓尉氏，平民多稱單姓遲氏，奴僕則稱單姓胡氏，後來還有尉遲氏被隋文帝賜改為楊氏者，如隋朝末期著名的將領楊義臣就是。楊義臣的父親就是隋朝的開國大將尉遲崇，後來在戰場上犧牲，隋文帝出於對尉遲崇功業的追憶，於是下詔：「義臣可賜姓楊氏，賜錢三萬貫，酒三十斛，米麥各百斛，編之屬籍，為皇從孫。」不僅賜予皇室姓氏，還確定了楊義臣在皇族的輩份。至唐朝初期，整個尉遲氏家族即已經完全成為漢族，為大唐盛世做出了重大貢獻。尉遲氏一家後來遭難，惟有二子逃出。為避人耳目，更為兄弟日後相見能夠相認計，於是將姓氏「尉遲」拆分為二：老大乃改單姓尉氏，老二乃改單姓遲氏。兄弟相約以此為相認之證，然後灑淚而別，各奔東西。後來，仍有一部分尉氏、遲氏族人恢復了 尉遲氏復姓，與同宗同源的遲氏、尉氏、胡氏、楊氏等世代相傳至今。
該支遲氏族人尊奉尉遲恭為得姓始祖。
源流五
源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑安遲氏部族，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，鮮卑民族中有一安遲氏部族，屬於代北鮮卑，即隸屬於鮮卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）於太和十七～二十年（公元493～496年）遷都洛陽入主中原後，大力推行漢化改革措施，在其過程中，安遲氏被改為漢姓安氏。
北魏廢帝元欽三年（公元554年）農歷1月，西魏恭皇帝元廓在登基之後，復辟回改漢姓為鮮卑姓，鮮卑族安氏又改回安遲氏。但這種極少數鮮卑貴族的復辟倒退已經沒有任何意義，其時鮮卑民族經過半個多世紀實際上已經基本完全漢化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文護掌管國家大政，為大司馬，後封晉國公。西魏恭帝四年（公元557年）農歷12月，晉國公宇文護迫使元廓禪位於周，改封西魏恭帝為宋王。不久就殺了宋王元廓。同年，宇文護扶持宇文覺稱周天王，建立了北周政權，是為北周孝閔帝。
西魏政權滅亡之後，北周孝閔帝大殺稱鮮卑拓跋氏的族人，絕大多數已經漢化的原鮮卑人趕緊再紛紛使用漢姓，以免被禍及，該支安遲氏族人後分別改為單姓安氏、遲氏，融入漢族，世代相傳至今。
源流六
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族遲佳氏，亦稱持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真「通用三十姓」之一的即赤盞氏，在金國時期稱石盞氏，滿語為C』ygiya Hala，世居哈達地區（今遼寧西豐小清河流域），是滿族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有遲佳氏，原為金人入元籍形成，與滿族遲佳氏同宗同源。
清朝中葉以後，滿族、蒙古族遲佳氏多冠漢姓為遲氏、張氏、池氏等。
源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在朝鮮族、納西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少數民族中，均有遲氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓遲氏，世代相傳至今。
在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第二百三十八位，在台灣省則名列第二百六十二位，人口約四十萬六千餘，佔全國人口總數的0.0025%左右。遲姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。遲姓無論是在古代還是現在都是一個小姓，後世繁衍分布於中國的南方福建、廣東以及雲南、江蘇等地。
⑧ 歷史上有名的復姓人物
1、歐陽：歷史名人有歐陽詢、歐陽修等。
2、上官：歷史名人有上官婉兒專、上官均、上官鼎屬等。
3、司馬：歷史上名人有司馬遷、司馬光、司馬懿等。
4、諸葛：歷史名人諸葛亮。
5、公孫：歷史名人有公孫瓚。
6、長孫：歷史名人有長孫皇後、長孫無忌等。
7、司徒：歷史名人有司徒映、司徒羽等。
8、呼延：歷史名人有大將軍呼延贊、水滸好漢呼延灼等。
9、尉遲：歷史名人有尉遲恭、尉遲鳳崗等。
10、東方：歷史名人有東方朔，東方虯、東方顯等。
11、獨孤：歷史名人有獨孤信，獨孤楷，獨孤盛等。
12、慕容：歷史名人有慕容皝，慕容恪等。
13、宇文：歷史名人有宇文泰，宇文覺等。
14、夏侯：歷史名人有夏侯鑌。
15、令狐：歷史名人有令狐邵，令狐楚，令狐綯等。
16、 皇甫：歷史名人有皇甫嵩，皇甫謐等。
17、澹臺：歷史名人有澹臺滅明。
18、完顏：歷史名人有完顏亮。
19、淳於：歷史名人有淳於髡。
20、南宮：歷史名人有南宮括，南宮長萬等。
……