陶母退魚歷史故事

Ⅰ 陶母拒魚

晉國時的征西大將軍陶侃在青年時代做過管理漁場的小官，一天他用瓦壇子裝滿干魚，派人送到家裡孝敬母親。陶母打開壇子，看到是一壇干魚，就把壇子封好，交還給送魚的人，同時寫了一封信批評陶侃說：「你在當官，把公家的東西送來給我，這不僅對我沒有好處，更增加了我的憂慮。」

「陶母拒魚」的典故為我們提供了正確處理公私關系和教育親屬的範例。然而，令人遺憾的是，現實社會中一些人當了官後利慾熏心，索拿卡要，中飽私囊。這些腐敗分子的親屬大多明知其行為不檢，但面對金錢的誘惑，大多隻是囑咐「小心點」，而不是誠心規勸；更有甚者，有的腐敗分子東窗事發後，其親屬或幫其隱匿罪證，或做偽證，想方設法幫助他們逃脫法律制裁。
由此可見，腐敗分子的產生固然與其理想、信念的變異及難以抗拒紙醉金迷的誘惑有關，但不容否認，一些腐敗官員也正是在親屬的放任或慫恿下，才更加貪婪。有不少案件，一旦東窗事發，不是夫妻同下獄，就是父子一起入牢房，這方面的前車之鑒舉不勝舉。
俗話說：「燈不撥不明，人不勸不善。」作為領導幹部的親屬都應像「陶母拒魚」那樣，經常給為官的丈夫、妻子、兒女提個醒，不論職務高低、資歷深淺，都應當把「掌權干什麼，有權怎麼用」這個最基本、最現實的問題搞清楚，不能「權」令智昏，濫用職權，謀取私利。
如今，有些地方在加強廉政建設中，紀檢部門與一些主要領導幹部的親屬簽定廉政協議書，這是令人思索的。我以為「陶母拒魚」的典故，現今看來仍有值得讓人們思考的一面，對反腐倡廉也有著積極的意義。

Ⅱ 古人關於「廉」的故事

1、懸禮示警

東漢羊續，字興祖，泰山平陽(今山東泰安)人。他出身功勛世家，任南陽太守時，府丞得知他愛吃魚。便送去當地特產白河鯉魚。羊續不收，府丞放下就走。羊續便將鯉魚掛在屋外的柱子上，風吹日曬成為魚干。未過多久，府丞又送來一條更大的魚。

羊續指著他上次送的魚讓他看，府丞十分慚愧，只好把魚拿走。太守懸魚，送禮者斂跡，人稱羊續為「懸魚太守」，為後世敬仰。送一條魚實在是小菜一碟，擱現在怎麼也拿不出手。然而羊續深知此「薄禮」後面有文章，嚴加拒絕，成為歷史上有名的廉吏。

2、妙語拒賄

《左傳》中記載，宋襄公十五年（公元前638年），有一人得一潔白無瑕的寶玉，跑去獻給大夫子罕，並說：「如此稀世之寶，只有您這樣清正的大人物才能佩帶！」子罕回答：「美玉是你的寶貝，『不貪』是我的『寶貝』。

假如我收下你的寶貝，那麼我倆都沒有寶貝了，咱們還是各自守住自己的寶貝吧！」這里難得的是子罕對人品的理解，自尊自愛視若寶物。而回答得也精妙絕倫。來人見子罕言衷意誠，只好紅著臉收回自己的寶貝走了。從此，「人貴不貪」便成為千古名言。

3、賄款上繳

清代林則徐，字少穆，福建侯官(今福州)人。為兩廣總督時，以禁煙聞名於世。他任江南監察御史時，巡視江南各地，一天回到澎湖群島寓所，剛剛歇下，有個自稱「花農」的人獻上一盆玫瑰花，並說請林大人換個大盆栽培。

林則徐心知有異，打開花盆，發現盆里有一個紅包，包里有一隻半斤重的金老鼠和一張折疊的信紙，紙上寫著：「林大人親收，張保敬獻。」

林則徐將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。張保求官不成，丟人失財，真是偷雞不成蝕把米。如果官員都像林則徐那樣，將行賄人公之於眾，行賄款上繳國庫，看哪個人還敢行賄!

4、嚴禁節禮

清代於成龍，字北溟，號於山，山西永寧州(今離石縣)人，被康熙帝譽為「天下廉吏第一」，歷任都察院左都御史、鑲紅旗漢軍都統、河道總督等職。初任直隸巡撫時，大名縣縣官在中秋節前給他送了一份「中秋禮」。

於成龍嚴詞拒絕，並為此頒布了《嚴禁饋贈檄》通報了大名縣縣官的送禮行為，並明令所屬官員，今後逢年過節如果再有私送者，嚴懲不貸。逢年過節，或長官家人中有生死病傷婚壽者，往往成為下屬送禮的大好機會。

下屬借機行賄邀寵；長官也藉此大發其財。政府常為此發文禁止。但如果不能像於成龍那樣，抓個典型通報批評，敢有違反者決不寬恕，那禁令便成了一紙空文，官樣文章。

5、夜不接訪

清代劉統勛，字延清，號爾鈍，山東諸城人，官至東閣大學士兼軍機大臣。他為官清廉，一官員夜裡想給他送一份厚禮，登門求見。劉統勛拒不接納。次日一早，便將那位送禮的官員叫到政事堂，當眾對他說：「昏夜叩門，賢者不為。你有什麼要說的話，不妨當著眾人的面說明白。」

那位官員十分羞愧，同時也教育了其他官員。夜入長官之家，除非有要事稟報，就是送禮行賄，你如果是位清廉的官員，應禁止下屬夜間入宅，有事到辦公室談，使其欲行賄也無法出手。

6、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

7、手好不要錢

清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉著他的手說：「好白嫩的手啊！」王傑正顏厲色地回答道：「王傑手雖好，但不能要錢耳！」和坤羞愧而去。

8、一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

9、於謙兩袖清風

明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」

10、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

11、吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

Ⅲ 歷史上著名的母親教子的故事。

孟母三遷 即孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。
岳母刺字 "精忠報國"正是母專親對兒子的希望。她決屬定把這四個字刺在兒子的背上......
徐母大義 在中國歷史上被後世尊為「三大賢母」的母親中，處於第二位的是三國時代的徐庶之母。
孔母授學 孟軻之母因為「孟母三遷」和「斷機教子」等故事成為天下母儀的典範。但是孔子母親顏征在的教子故事，卻鮮為人知。
歐母畫荻 她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。
陶母剪發退魚 一次，鄱陽郡孝廉范逵途經陶侃家。正值大雪。陶侃因家貧，擔心沒有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。母親看在眼裡，安慰他說，你只管留客吧，我會設法招待好的。於是，她把頭上的長發剪下，換成酒菜，又捲起鋪床的乾草切細，陶侃「斫諸屋柱」為薪柴，喂飽范逵的馬。范逵事後得知，感慨地說：「非此母不生此子」！即使是跟隨范逵而來的奴僕也覺得大過所望。
從朱德寫的 《回憶我的母親》以及胡適寫的《我的母親》可以看出他們的母親也是平凡而偉大的。
以上希望對你有一點點幫助。

Ⅳ 歷史上有名的教子故事（反面、正面）

教子故事：

1、正面：曾參殺豬

曾子和孟子一樣也是孔子的徒弟，他是春秋時期有名的思想家，他還撰寫了《大學》和《孝經》。曾子除了自己學習很好以外，在對孩子的教育上也是非常上心的。有一次曾子的妻子要外出買東西，曾子的兒子也要去，曾子的妻子為了哄住兒子，告訴他等自己回來殺豬給他吃。沒想到曾子的妻子回去的時候，看見曾子居然在殺豬，於是她說她只是為了哄騙兒子，怎麼真的把豬殺了呢。

曾子說你今天騙了兒子，兒子會有樣學樣，以後去騙別人，父母的言行對孩子會造成很深的影響，我們得做好榜樣。如果曾子沒有殺豬給兒子吃，或許以後他的兒子以後會變成坑蒙拐騙之人。

2、反面：傷仲永

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨， 給全鄉的秀才觀賞。

從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：「他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。」

(4)陶母退魚歷史故事擴展閱讀

歷史上，教子故事成功傳承的除了曾子殺豬還有孟母三遷、剪發退魚等故事。

1、孟母三遷

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」

又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居下來了。等孟子長大成人後，學成六藝，獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

2、剪發退魚

東晉人陶侃的母親湛氏是一位賢淑仁慈、德行高尚的人。

她經常告誡自己的兒子，一定要爭取與品德高尚的人交朋友，以便學習他們的長處。陶侃謹記母親的教誨，虛心向品德高尚的人學習。同郡的孝廉范逵是一位賢達之士，陶侃對他很仰慕，與他結成了好朋友。

有一年冬天，范逵因為有事要去洛陽，途中經過陶家時，恰巧天色已晚，他想在陶家住下，但陶家房屋太小，又無糧米，當時正在下大雪，無法外出借貸。范逵有僕從多人，還有馬匹牲畜。一時間，陶侃感到十分為難，不知如何是好，於是，就到里間去問母親。

陶母聽後，稍稍考慮了一會兒，就對他說：「你只管到外面招呼客人，我自有辦法。」等兒子出去後，陶母就開始准備。她的頭發本來又長又美，因此引起了很多人的羨慕，這時，為了能夠很好地招待客人，她毫不猶豫地將它剪了下來，托鄰人拿到市上賣掉，換了一些米和蔬菜佳餚。她又把房內的柱子從中間鋸開，劈下半邊來截為燒柴，把床上鋪的草苫子拿下來，切碎給馬吃……就這樣，飯菜馬料以最快的速度准備好了，范逵及其仆從都受到了款待，馬匹也吃得很飽。

范逵知道內情後十分感動，他贊嘆說：「這樣的母親實在讓我敬佩!」范逵到洛陽後，向一些親友談起此事，他們對陶母也都稱贊不已。

不久，陶侃被徵聘為尋陽縣縣吏，做了個管理漁業的小官。

有一次，魚汛到來，陶侃指揮漁民連夜捕撈，捕獲了很多魚。陶侃看著那活蹦亂跳的魚，不由得想起了自己貧困的母親，於是派人送了一罐腌魚回家。管魚的官員送點魚回家，這在當時是一件再平常不過的小事，但沒有想到，一天之後，腌魚又被原封不動地退了回來。

來人還帶來了一封陶母的信，信中說：「你身為一個官員，竟然拿公家的東西送給我，你這樣做，並不是孝順我。不但不能使我得到好處，反而增加了我的憂慮!希望你從這件事中吸取教訓，以後一定要廉潔奉公，再也不要做這樣的事了！」

他時刻牢記這次的教訓。後來，他由一個小官吏，逐步升遷為武昌太守，荊州刺史及都督八州軍事等高官，但他總是克制自己，廉潔奉公。他的軍隊，紀律嚴明，士氣旺盛。在行軍打仗時，他能夠和兵士們同甘共苦，凡有所獲，陶侃都分給士卒，自己絕不會私藏一點兒。

Ⅳ 讀《陶母教子故事》有感

從「陶母教子」說父母助廉

我國自古就很重視家庭教育，《三字經》中的 「養不教，父之過」，是我們都很熟悉的詞句，意思就是長輩僅僅對晚輩進行撫養而不教育，就是長輩的失職與過錯。父母是子女的第一任老師，在對子女操行教育方面，扮演著舉足輕重的重要角色。「陶母教子」的故事，就是家庭和家長參與廉潔教育的一個很好的範例。

陶母是東晉名將陶侃的母親湛氏，與孟母、歐陽母、岳母一起被尊為中國古代「四大賢母」。陶母出生於三國時期吳國的新淦縣南市村(今江西省新干縣金川鎮)。16歲那年嫁給吳國揚武將軍陶丹為妾。生下陶侃沒幾年，丈夫病逝，從此家道中落。由於孤苦無依，陶母只好攜帶幼小的陶侃由潯陽（今九江市)回新淦娘家，以紡織為生，供陶侃讀書，並很重視對兒子的言傳身教。陶侃在踏上仕途赴任之際，湛氏把兒子叫到跟前語重心長地說：「侃兒，為娘苦了一世，總算看到你有了出頭之日。但望我兒做一個清正之人，不可誤國害民。為娘拿不出什麼東西為兒餞行，就送你三件土物吧。」來到官府後，陶侃打開包袱一看，只見裡麵包著一塊土、一隻土碗和一塊白色土布。他先是一怔，後來才慢慢領悟到母親的用意。原來一塊土是教兒永記家鄉故土；一隻土碗，是教兒莫貪圖榮華富貴，要保持自家本色；這一塊白色土布，更是教兒為官要盡心恤民，廉潔自奉，清清白白，永不忘本。母親的箴告深深打動了陶侃的心。後來陶侃在仕途上果真沒有辜負母親的希望，他正直為人，清白做官。陶侃在海陽做縣吏的時候，恰好監管漁業，孝順的陶侃念及一生貧居鄉間的慈母，心中總覺歉然不安。有一次，趁下屬出差順路之便，囑托他帶了一壇腌魚送交母親。誰知湛氏卻原封不動地將這一壇魚退了回來，並在信中寫道：「你身為官員，卻拿公家的東西送給我，對我不僅無益，反而有害。」陶侃收到母親退回的魚和回信，大為震動，愧疚萬分。他遵循母親的教導，清白做人，廉潔為官，勤於政事，從長吏、太尉、都督大將軍一直到封長沙郡公，成為中國古人治學和為官的表率。

如果說陶母是家庭助廉的一位好母親，那麼我國著名的無產階級革命家、軍事家、外交家陳毅便是一位家庭助廉的好父親。陳毅曾寫了一首詩《七古·手莫伸》:「手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫……」夫人張茜看了深受感動，欣然命筆寫下座右銘：「滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。為了工作，必須休息。」這兩首唱和之作，既是陳毅和張茜的互勉，也被運用到對子女的教育之中。教育子女做到勤奮學習，艱苦奮斗，廉潔自律，不濫用權利，不謀私利，不向黨和人民伸手。

像陶母和陳毅夫婦自覺教育子女的家庭雖然比比皆是，但是不注重對子女進行廉潔教育的父母也並不少見。我們生活在一個市場經濟的社會里，家長對財富的嚮往與貪欲，以及生活中貪圖享受、愛佔小便宜的行為都會對子女的養成教育產生負面影響。不少貪官出身貧寒，從小有強烈的擺脫貧困、出人頭地的願望；父母期待他們的也往往是子女能出人頭地、回報父母的養育和光宗耀祖，而沒有對子女的廉潔進行教育。民間曾有一個傳說，有位母親中年得子，十分溺愛，兒子自小就喜歡拿別人的東西，每當兒子拿了人的東西，母親便面露喜色，甚至表揚兒子能幹，致使兒子成江洋大盜，觸犯刑律，被判死刑。兒子臨刑前提出一個願望，就是要再吮吸母親的乳頭，當母親滿足他這個最後的願望時，他竟然狠心地咬下了母親的乳頭，並怒斥母親為什麼從小不教他走正道。我國台灣也有一句俗語「細漢偷拔葫，大漢偷牽牛」，就是說如果小孩子偷一點兒小東西，不被指責、批評，反而以為得到便宜，就會愈偷愈大，長大後再教育就來不及了，正如《後漢書》所說：「禁微者易，救未者難。」

為人父母者 ,都不希望自己的子女成為貪官污吏導致家破人亡、妻離子散而殃及父母。為了家庭的幸福和社會的和諧，每一個父母都應該像歷史贊頌的那些廉潔家長一樣，對子女從小進行廉潔自律的教育。

Ⅵ 清正廉潔故事

一、兩袖清風的於謙

明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。"

二、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說:"錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。"太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。

英宗問道:"你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎?"太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

三、手好不要錢

清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和珅在朝中專權，大臣 都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和珅有意戲弄王傑，拉著他的手說:"好白嫩的手啊!"王傑正顏厲色地回答道:"王傑手雖好，但不能要錢耳!"和 坤羞愧而去。

四、懸鵝子示眾

明時，周新擔任司法按察使後，一天，有人給他送來一隻烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經搶先出門了。於是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子後面，以後凡是送禮者，他就讓家人領著去看那隻已經風幹了的烤鵝。從此，再沒人自討沒趣了。

五、棒打送禮

南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協，雖位高權重，但為政清廉。他曾說:"送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明?"有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協怒不可遏，責令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。

Ⅶ 古今名人廉潔的故事，誰有！！！

以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定專 後拿去獻給子罕屬，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

Ⅷ 歷史上有哪些著名的母親教育子女的故事(多一點)

我國從古至今有許多母親教育子女的故事，其中要數孟母三遷最為著名。孟子的母親為了使孩版子擁有一個真權正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地.她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學以至於約禮、成金，數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。

還有岳飛之母姚氏，宋代抗金名將岳飛之母，古代四大賢母之一。岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營抗敵，並在岳飛背上刺"精忠報國"四字，使其永以報國為志。姚太夫人是南宋抗金英雄岳飛的母親。她作為母教典範和婦女楷模，在國家危亡之際，勵子從戎，精忠報國，被傳為佳話，世尊賢母。

像這種母教子女的故事還有很多很多，例如蔣介石的母親一個平凡的傳奇女性，也是萬千女性的楷模.她命途多舛，但是依舊將蔣介石教育成才等等.

這些看似平凡柔弱的女子，她們不僅僅是養大孩子，而是用自己的德行，教化孩子做人之道，使他們成為品德高尚、萬世傳頌之人。

Ⅸ 清廉人物的故事

你好以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？