歷史文化經典

Ⅰ 重慶歷史文化經典。我們要寫800字的考察報告。

長江三峽考察報告

在我的記憶中，1997年長江三峽工程大江截流成功是一個震撼人心的時刻，從那時起，走進波瀾壯闊的長江、走進氣勢磅礴的三峽、走進宏偉壯觀的三峽工程就成為一個期待已久的夢。隨著三峽工程三期工程的完成，水庫蓄水目標向著175米走來的時刻，領導為我們創造了一個難得的機會，終於有幸走進了神奇、美麗、壯觀的新三峽，神奇險峻的山水風光、燦爛厚重的歷史文化和雄偉壯觀的三峽工程處處給人以強烈的震撼。

在重慶朝天門順江而下，首先體驗到的是三峽工程蓄水後形成的高峽平湖給航運帶來的極大便利，遊船似在靜水中航行，毫無顛簸之感，平平穩穩就將我們送到了三峽的起點—白帝城，「朝辭白帝彩雲間」的豪邁一定會在每個人的心裡迸發出來，而「白帝城託孤」的故事多少會給人一些壯志未酬身先死的悲涼與沉鬱，余秋雨先生在他的散文「三峽」中寫到：「白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰火，豪邁與沉鬱，對自然美的朝覲與對山河主宰權的爭逐。」在這樣一個寧靜的清晨，我多希望世界永遠沒有戰爭，自然永遠如此寧靜美麗，每個人的心中都有詩人的那種輕捷的瀟灑。

告別白帝城，就進入以其險峻的地形、綺麗的風光、磅礴的氣勢和眾多的名勝古跡著稱於世的長江三峽，首先是以「雄」著稱的瞿塘峽，由於三峽工程的蓄水，完全沒有了水急浪高的險峻，但兩岸懸崖峭壁如同刀削斧劈，絲毫不失「夔門天下雄」的氣勢。出了瞿塘峽，經過大寧河寬谷就來到了幽深秀麗的巫峽，在巫峽的入口，由於三峽大壩蓄水的效果，我們得以輕易地乘舟參觀了更加幽深秀麗的大寧河的小三峽和馬渡河的小小三峽。峽中兩岸群山連綿，群峰多姿，燦爛的紅葉點綴其間，倒映在碧綠的江水之中，江流曲折蜿蜒，遠看前面的山峰牢牢將江水鎖住，到近前卻又峰迴路轉，別有洞天，正所謂「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，讓人無不驚嘆於大自然的鬼斧神工！重回巫峽，遠眺神女峰，美麗的傳說讓人回味無窮。進入西陵峽，礁石險灘早已不見，驚險萬狀的「鬼見愁」「鬼門關」更成為歷史陳跡，只見兩岸群蜂壁立，懸崖橫空，支流浩盪，美不勝收。當然隨著越來越臨近三峽大壩，江面越來越寬闊，霧氣卻更重了，這里有著酈道元所描述的「兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。」的雄奇，卻無「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」的悲苦。

如今，偉大的革命先行者孫中山先生在80年前勾畫的攔江築壩的宏偉藍圖已經繪就，一代偉人毛澤東的「截斷巫山雲雨，高峽出平湖」的理想已經成為現實。如果說長江是中華民族一部恢弘的史詩，三峽是這詩中精彩的詩眼，那麼，三峽工程就是這詩眼中最璀璨的一顆明珠。

三峽工程位於長江三峽西陵峽中段三斗坪，是當今世界上最大的水利工程，工程由大壩、水電站廠房、通航建築物等主要建築物組成。大壩為混凝土重力壩，壩頂高程185米，大壩軸線總長2309米。樞紐布置方案是：泄流壩段位於河床中部，即原主河槽部位，總長483米，兩側為水電站廠房，左廠房安裝14台水輪發電機組，右廠房安裝12台，單機容量為70萬千瓦；通航建築物均位於左岸。永久船閘為雙線5級連續梯級船閘，可通過萬噸級船隊；升船機為單線1級垂直升船機，可通過1條3000噸級的客貨輪；另設施工期臨時通航船閘1座。三峽大壩特點可用十八個字概括：「中間泄洪，兩邊發電。大船爬樓梯，小船乘電梯。」其布局的精巧讓人贊嘆不已。
三峽工程具有防洪、發電、航運、養殖、旅遊、保護生態、凈化環境、開發性移民、南水北調、供水灌溉等十大綜合效益。防洪是三峽工程的主要功能，可使長江中下游防洪標准從十年一遇提高到百年一遇，配合荊江蓄滯洪區的聯合運用，可達到千年一遇的防洪標准。三峽水電站是世界八大水電站中最大的水電站，裝機26台，總容量達1820萬千瓦，平均年發電量達到847億度，可滿足半徑1000公里的范圍用電，對緩和華中、華東、川東地區能源緊張狀況有重要作用。
作為一個單純的人，在如此神奇美麗的大自然面前顯得那樣渺小，在浩瀚的人文古跡中顯得是如此無知，而作為一個水利人，在如此雄偉壯觀的水利工程面前顯得是那樣地自豪，雖然因為我的專業是水文與水資源，工作是防汛抗旱，對工程的設計、施工一知半解，但我依然被眼前這偉大而精巧的工程深深震撼，為嚴密的工程安保措施而感慨，為工程在航運和發電方面所發揮的巨大經濟效益而興奮，為我們偉大祖國的昌盛而驕傲，為碧綠清冽的庫水而欣喜。但作為一個著重於水資源的綜合利用及工程對生態、水文影響和防洪調度方面更為關注的水文人，更清醒的看到世界上任何一個大的水利工程總是有利有弊的，工程在發揮巨大經濟效益的同時，弊端也總是如影隨形的，比如對生態環境的影響、移民安置的浩繁、對文物古跡的損失，而對工程的長期運行來看，工程的綜合調度是相當困難的，防洪與發電、航運與下游補水總是存在著諸多的矛盾。
三峽工程正常蓄水位175米，汛期防洪限制水位145米，枯季消落最低水位155米，相應的總庫容、防洪庫容和興利庫容分別為393億立方米、221．5億立方米和165億立方米。通過一些資料來看，工程指標的含義與我們傳統意義上的概念有所區別，知識的更新需要我們不斷的學習，而因為上游汛後來水減少的影響和下游乾旱用水的需求，今年三峽工程蓄水175米的目標並未實現，因此有關專家提出了工程的調度應該由 「汛期泄水、汛後蓄水」的傳統調度模式轉型到「汛期蓄水、汛後放水」的新型調度模式，而調度模式的轉變卻可能承受巨大的防洪風險，調度任務之艱巨可想而知，因此工程的綜合調度需要不斷探索，我們的知識也需要不斷的更新，雖然許多外國專家預言中國的三峽工程將留下無窮的後患，但我相信在黨的正確領導下，在廣大水利專家的積極探索和精心工作下，我們的三峽工程管理、調度一定會探索出最和諧最輝煌的管理之路，讓三峽工程成為流芳百世的一顆璀璨的明珠！

Ⅱ 中國古代有哪些經典書籍

1、《三十六計》

《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

2、《山海經》

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《庄》、《列》、 《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。

3、《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。

4、《周易》

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天乾地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為准確的預測。

5、《金剛經》

《金剛經》是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》， 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。

《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。

Ⅲ 古今中外歷史文化名人典型事例（中外各5個）

張海迪：1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓無法上學，在家自學完中學課程。15歲時跟隨父母，下放（山東）聊城農村給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工.現為全國政協委員，供職在山東作家協會，從事創作和翻譯。1983年，《中國青年報》發表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個美譽，一個是十年代新雷鋒;一個是代保爾; 張海迪懷著活著就要做個對社會有益的人的信念，以保爾為榜樣，以自己的言行回答了億萬青年非常關心的人生觀、價值觀問題。她以頑強的毅力和恆心與疾病斗爭，經受了嚴峻考驗，對人生充滿信心。她雖沒有機會走進校門卻發憤學習，學完了小學中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作，翻譯了《海邊診所》等數十萬字的英語小說，生命的追問》《輪椅上的夢》等。在《生命的追問》之前這個獎項還從沒頒發給散文作品哦~~。從1983年開始，張海迪的創作和翻譯超過100萬字。 她還自學啦十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術，為群眾無償治療 愛迪生：為了科學發明，緊緊抓住每個「今天」，每天都工作十幾個小時，除
了吃飯、睡覺、活動，幾乎沒有閑過。每天延長工作時間就等於延長了生命。因此，
當地79歲生日時，便稱自己是135歲的人了。愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登
記的發明專利就有1328項，平均15天就有一項發明。
貝多芬：在貝多芬不幸的童年中，母愛可能是他唯一的美好記憶，十七歲喪母對貝多芬的打擊非同一般。與此同時，他還要擔起這個無人照管的家庭－－兩個未成年的弟弟和一個不爭氣的父親。 在艱辛的日子裡，只有在與布朗寧一家的交往中，貝多芬才得到一點安慰和支持。伊麗奧諾.布朗寧是他的學生，比他小兩歲，貝多芬對她懷有溫柔的感情。當她後來與一位善良的醫生結婚後，貝多芬就將這種感情轉為永恆的友誼並保持終生。貝多芬也從鄉野景色中找到了安慰－－波恩那鮮花滿枝，綠樹成蔭的小徑，經及壯麗浩瀚的萊茵河，以寬廣的胸懷接納了這個日漸憂郁的年輕音樂家。貝多芬終生對大自然充滿熱愛的情感，他音樂中寬廣的意境和淳樸的旋律直接發源於此。 就在貝多芬一心准備投身音樂大幹一場時，命運向他露出了猙獰的面孔。從1796年開始，貝多芬就發現自己的聽力急劇下降，對於一位風華正茂，躊躇滿志的鋼琴家和音樂家來說，聽力的衰退不啻於世界末日。但貝多芬進行了頑強的抗爭，並說出了那句傳送千古的名言：「我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服。」 當時的貝多芬還愛戀著一位叫朱麗葉塔的姑娘，著名的鋼琴奏鳴曲《月光》就是獻給她的。然而幼稚風流的朱麗葉塔辜負了貝多芬的一番情意，後來竟與一位男爵訂了婚。 耳聾的治癒日漸渺茫，又痛失心儀已久的戀人，這雙重的打擊使頑強的貝多芬支持不住了。1802年他寫下了一封絕筆信，即現在被稱之為著名的《海利根施塔特遺書》。在信中他淋漓盡致地表達了內心深處的理想和痛苦。凡是誤解貝多芬的人，如果仔細總結了他的遺囑，都能發現其中真實的原因，從而原諒他的種種缺點。 不過他還是重新振作了起來，他那堅強的個性不可能屈服於命運擺布。還是那篇遺囑中，貝多芬說道：「是藝術，就只是藝術留住了我，啊！在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我覺得我是不能離開這個世界的。 牛頓：「寬闊的河流平靜，學識淵博的人謙虛。」凡是對人類發展作出巨大貢獻的偉大人物，都有謙虛的美德。牛頓每當在科學上獲得偉大成就時，從不沾沾自喜，自以為很了不起，急忙出版著作，以揚名於世。當牛頓費盡心血算出「萬有引力定律」後，沒有急於發表。而是繼續孜孜不倦地深思了數年，研究了數年，埋頭於數字計算之中，從未對任何人講過一句。後來，牛頓的朋友，大天文學家哈雷（彗星的發現者），在證明一個關於行星軌道的規律遇到困難時，專程登門請教牛頓。牛頓把自己關於計算「萬有引力」的書稿交給哈雷看。哈雷看後才知道他所要請教的問題，正是牛頓早已解決、早已算好了的問題，心裡欽羨不已。在一六八四年十一月某一天，哈雷又到牛頓的寓所拜訪。當談到有關天文學的學術問題時，牛頓拿出寫好的關於論證「萬有引力」的論文，請哈雷提意見。哈雷看後，對這一巨著感到非常驚訝。他欣喜地對牛頓說：「這真是偉大的論證、偉大的著作！」他再三奉勸牛頓盡快發表這部偉大著作，以造福於人類。可是牛頓沒有聽信朋友的好意勸告，輕易地發表自己的著作。而是經過長時間的一絲不苟的反復驗證和計算，確認正確無誤後，才於一六八七年七月將《自然哲學的數學原理》發表於世。牛頓是個十分謙虛的人，從不自高自大。曾經有人問牛頓：「你獲得成功的秘訣是什麼？」牛頓回答說：「假如我有一點微小成就的話，沒有其它秘訣，唯有勤奮而已。」他又說：「假如我看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。」這些話多麼意味深長啊！它生動地道出牛頓獲得巨大成就的奧妙所在，這就是在前人研究成果的基礎上，以獻身的精神，勤奮地創造，開辟出科學的新天地 莎士比亞：為了謀生，為了追求他所熱愛的戲劇事業，獨自一個人來到倫敦闖天下，初到倫敦時，他舉目無親，人地兩生，到處碰壁。後來總算進入了一家印刷廠做工。在剩餘時間，他不顧一天的勞累，每天到倫敦各戲院去尋找工作，後來也如願以償。他認為：環境越惡劣，越能錘煉人的意志和聰明才幹。無論在順境，還是逆境中，他都一如既往地追求自己的事業，最終獲得了輝煌的成功，登上了「戲劇大師」的寶座。 華羅庚：我國著名數學家華羅庚，因家境貧困，從小就替父親擔起全家的生活重任。但一有空，就借幾本數學書來看，他用5年時間自學了高中三年和大學初年級的全部數學課程。18歲那年染上了傷寒病，為此，家裡的東西全部當光，而病情不見好轉。幸好有家人的精心照顧，總算保住了生命，但卻成了終身殘疾。後來在原就學的中學老師的關懷下，到這所中學里當勤雜工。他一有空就借書看，傷殘的左腿時常疼痛得鑽心，他仍一心在數學王國的海洋里劈波斬浪，將身軀的疼痛、生活的艱辛和世道的不公統統拋在腦後……
高爾基：著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老闆的皮鞭下偷學寫作，終於成為著名的作家。 魯迅：「不教一日閑過」，所有業有所成者莫不為此。請看魯迅最後一年（1936 年）的生命歷程，從一月到十月（10月26日逝世），卧床8個月，還寫雜文和其他文 章54篇，翻譯《死魂靈》第二部殘稿三章並作附兩則，復信270多封，並給不少青 年作者看稿，病中堅持寫日記。病逝前三天，還給一翻譯小說寫序言。在逝世前六年 的時間，魯迅一直住在上海虹口公園附近，從他的住地到公園只有幾分鍾的路程，卻
從沒去公園玩過。這就是"把別人喝咖啡的功夫都用在工作上"的魯迅。 孔 子 ：孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。
祖沖之 ：祖沖之是南北朝時期傑出的科學家，在數學、天文歷法，機械製造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數學史上第一次把圓周率計算到小數點後七位，並和兒子祖目恆一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設計製造了利用水力磨面的水碓磨，。製造了「千里船」等。

Ⅳ 中國古代思想文化方面的經典著作

孔子思想與儒學的現代價值
孔子思想與儒學的現代價值是由其歷史價值來決定的，不僅儒學如此，其他思想學派也是這樣的。孔子是我國古代最有影響的思想家和教育家。孔子對後世影響深遠，雖說他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一。後世並尊稱他為「至聖」（聖人之中的聖人）、「萬世師表」，認為他曾修《詩》《書》，定《禮》 《樂》，序《周易》(稱《易經》十翼，或稱易傳)，作《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，在他逝世後的兩千五百多年的歷史中，像他這樣強烈地引起後人研究的思想家，在中國古代思想文化史上，找不出第二個人來，這就是孔子思想歷史價值的證明。
孔子系統論述了人的價值觀、道德倫理觀。孔子和儒學最重視的是做人；在他看來，崇尚理想是從學習中獲得並建立起來的，因此提出了教育為本的信念，認為要使社會朝著完善的形態發展，關鍵是要提高人的情感素質和理性能力。儒學的最高政治目標也是如此，具體說就是小康和大同兩個社會思想，緊緊圍繞著人的物質生活的提高和精神品格的提升。在文化上孔子具有包容性，提出「和而不同」的主張，肯定文化有多樣性才會有同一性；「和而不同」成為春秋戰國時期儒學處理文化思想的基本准則。
以上幾點似可稱為孔子和儒學思想的最主要的觀點，它們不會因為歷史的變遷而失去其應有的價值，而且其優秀思想已融入中華民族精神之中。
今天我們面臨中華民族偉大復興的歷史任務，其中包括文化復興。如果沒有文化的提升，沒有民族精神的繼承和發展，要實現社會主義現代化是不可能的。而在文化復興中，不可缺少的一課就是深入研究我國優秀的文化遺產，首先是孔子和儒學。孔子思想是我國傳統文化中影響最大的原創性文化之一。從弘揚和培育民族精神方面，以及從歷史文化繼承和創新方面都需要加以深入的研究。

Ⅳ 經典文化的意思

就是經過很長時間還在流行。

Ⅵ 中華傳統文化經典有哪些

中國文化主要可以歸納為三種:

1. 宗法文化內

2. 農業文化

3. .血緣文化.

   這三種文化構成了中國傳統文化的主流容.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭裡面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度.
   以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認為中國文化最主要的特徵就是儒家文化:強調天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!
   其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯系相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多採的內涵。

   
   

Ⅶ 中國經典傳統文化

中國經典傳統文化有京劇、木偶戲、梨園戲、中國結、泥人、捏麵人、太極拳、詠春拳、武當拳、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、蠟染等。具體介紹以下幾種：

1、京劇

京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。

2、木偶戲

木偶戲是用木偶來表演故事的戲劇。中國傳統藝術之一，在中國古代又稱傀儡戲。中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。

3、捏麵人

捏麵人也稱麵塑是一種製作簡單但藝術性很高的傳統民間工藝品。中國的麵塑藝術早在漢代就已有文字記載。捏面藝人根據所需隨手取材,在手中幾經捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃，塑成身、手、頭面,披上發飾和衣裳,頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

4、太極拳

太極拳，國家級非物質文化遺產， 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

5、黃梅戲

黃梅戲，原名黃梅調、採茶戲等，起源於湖北黃梅，發展壯大於安徽安慶。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；表演質朴細致，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行於大江南北，在海外亦有較高的聲譽

Ⅷ 經典中最能代表中國傳統歷史文化的詞

上善若水
大德為勇
大智若愚
慎言慎行

Ⅸ 關於文化經典的書籍

關於文化經典的書籍有很多，例如《中國傳統文化經典叢書》、《中國文化常識》、《文化經典與文學名著導讀》、《中國文化經典》、《中國文化經典研讀》：

1、《中國傳統文化經典叢書》：是2007年當代世界出版社出版的圖書，作者是殷旵。與現代漢語相比，傳統經典中的文言文被賦之以韻與律、平與仄、修辭與文采，讀起來如沐春雨，陶冶情操，啟迪悟性，培植內力。

2、《中國文化常識》：是2008年世界圖書出版公司北京公司出版的圖書，作者是王力，是北京大學王力教授主持並召集眾多專家共同編寫的關於中國古代文化常識的簡明讀本，出版46年來前後歷經4次重要修訂。到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎參考書。

3、《文化經典與文學名著導讀》：是2008年龍門書局出版的一本圖書，作者是葉楓宇，劉昆庸，黃玉鑾。

4、《中國文化經典》：是2006年浙江古籍出版的圖書，作者是孔子。本書主要通過對我國古典文化介紹，解讀，增加讀者對國學、中國經典文化的熱愛。

5、《中國文化經典研讀》：是人教版課標高中語文的選修教材，主要從歷代文化經典論著中選擇最具代表性和影響力的章節，既展示儒、釋、道三教的經典以及歷史、倫理、科技、文學等各個方面，又反映思想的流變和文化的發展。