Ⅰ 家鄉的歷史和發展的畫
司馬遷
（公元前145年—公元前90年）西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱「遷生龍門」（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。生於漢景帝中元五年（公元前145），一說生於漢武帝建元六年（公元前135），卒於公元前90年，55歲終。
（補注1：前145取自《太史公自序》的《正義》，所依據的是唐代張守節《正義》注稱：「太初元年，遷年42歲。」太初元年（公元前104年）往上推42年，則是景帝中元五年（公元前145年）王國維，梁啟超等主此說。前135取自《太史公自序》的《索隱》，依據晉代張華《博物志》稱「大夫司馬遷，28歲古六月乙歲卯，石也」。也就是說，漢武帝元封三年（公元前108年），司馬遷升為太史令，年28歲，由此上推二十八年，即武帝建元六年（公元前135年）應為司馬遷生年。郭沫若等主此說。一般採用前說）補註：持「建元六年說」者，千方百計證明《博物志》是對的，而認為張守節《正義》的記載是錯誤的。理由主要有以下幾點：其一，《博物志》該條所錄的是漢代記籍簿，它記載著司馬遷的姓名、年齡、居住地、官爵、拜官年月和俸祿等等。如此詳細而真切，是錄自漢代文書，其真實無疑。這是一種原始材料，它的價值遠遠超過一般史書中的材料。其二，司馬遷《報任安書》中有一句話：「今仆不幸早失二親。」如按《正義》所言司馬遷生於景帝中元五年，元封元年（公元前110年）其父司馬談死時，司馬遷應是36歲。按常理，36歲死去父母說不上「早失二親」。如按《博物志》所言，司馬遷生於武帝建元六年，即26歲父死，說早失父母尚說得過去。其三，司馬遷《報任安書》作於征和二年（公元前91年），如果他生於景帝中元五年，這一年應是55歲，他做郎中是在20歲左右邀游各地回來後的事，那麼，他應該說待罪輦轂下30餘年了。顯然，司馬遷不會連自己做過的事都記不清楚。只有晚生10年，即武帝建元六年，才符合其說。
持「景帝中元五年說」者除依據張守節的《正義》外，還提出以下幾個問題或論據。其一，王國維在《太史公行年考》中認為後人引用《博物志》所以年「二十八」應是「三十八」之誤。《正義》注稱太初五年，司馬遷「處四十二」是正確的。其二，根據〈史記·游俠列傳〉所載武帝元朔二年（公元前127年），下令將各地毫強和資財三百萬緡以上的富戶遷往茂陵，郭解財產不多，也被強行遷徙，司馬遷也見到郭解，他說：「吾觀郭解狀貌不及中人，言語不足采者。」若司馬遷生於建元六年，當時年僅九歲，決不可能對人有如此深刻的觀察和心理活動。如果按司馬遷生於景帝中元五年，年齡為十九歲，似更合適。其三，根據《漢書·儒林傳》，司馬遷曾向孔安國學習古文，然據《史記·孔子世家》和《資治通鑒》，孔安國在元朔二年為博士，元朔二年司馬遷年方九歲，一個九歲的孩子是不可能去太學向一個經學大師求教和商量問題的；如果生於景帝中元五年，此年十九年，似較合理。
補注2：司馬遷出生於何地？《太史公自序》雲：「遷生龍門，耕牧河山之陽。」此龍門在何處，歷來有兩種不同的觀點，一說在今陝西韓城，一說在今山西河津縣。
最早持陝西韓城說者是唐代的張守節，他在《史記》「正義」中說：龍門山在夏陽縣(今韓城)。同時，韓城鬼東鄉徐村住有馮、同二姓，均自認為是太史公後裔。他們自稱，原本為司馬姓氏，因為司馬遷受宮刑，後人感到不光彩，改了姓氏：在司馬的「司」字左邊加一豎，成為「同」字；在「馬」字左邊加兩點，成為「馮」字，並列陝西韓城芝川鎮司馬遷廟為佐證。
持山西河津縣說者認為，自古以來，龍門(包括龍門山、禹門口)都記載在山西河津縣。黃河自西北而東南出禹門口，急轉彎由北而南流去，正是司馬遷所說的「耕牧河山之陽」的地方。據悉此處曾有「漢太史司馬故里」碑，只可惜此碑興修水利時被毀之。而且現在該村仍有司馬姓氏的居民。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，願望沒有實現就死去了。臨死的時候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。
Ⅱ 六年級美術上冊教案
人美版六年級上冊美術全套教案，共33頁，這里無法全部復制，你到我們網站去下載吧
德育綱要要求
為提高整個中華民族的思想道德素質，培養學生初步具有愛國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，打下初步的思想品德基礎。
美術教學要充分發揮藝術教育的力量，陶冶學生的情操，培養活潑開朗的性格和愛美情趣。
課程目標
一、總目標
學生以個人或集體合作的方式參與各種美術活動，嘗試各種工具、材料和製作過程，學習美術欣賞和評述的方法，表達自己的感情和思想，美化環境與生活。在美術學習過程中，激發創造精神，發展美術實踐能力，形成基本的美術素養，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
二、階段目標（第三學段）
造型•表現
運用形、色、肌理和空間等美術語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合於自己的工具、材料，記錄與表現所見所聞、所感所想的事物，發展美術構思與創作的能力，傳遞自己的思想和感情。
設計•應用
運用對比與和諧、對稱與均衡、節奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創意、設計方法和媒材的加工方法，進行設計和裝飾，美化身邊的環境。
欣賞•評述
欣賞、認識自然美和美術作品的材料、形式與內容等特徵，通過描述、分析與討論扽方式，了解美術表現的多樣性，能用一些簡單的美術術語，表達自己對美術作品的感受和理解。
綜合•探索
結合學校和社區的活動，以美術與科學課程和其他課程的知識、技能相結合的方式，進行策劃、製作、表演與展示，體會美術與環境及傳統文化的關系。
課題 1.凝固的音樂——建築 課時 2 課 時
課業類型 欣賞•評述 授 課 人 杜莎
教學目標 顯性目標 應知：通過欣賞、比較，初步了解中國宮殿建築與西方教堂建築的不同風格，認識到不同地域文化對建築的影響。能夠發現並簡單總結古今中外建築在材質、造型方面的特點。
應會：能夠搜集、整理與本課相關的資料，在學習中加以運用。能夠初步分析建築的造型、材料以及其中蘊涵的文化精神。學慣用繪畫或文字的方式將自己對建築的了解與認識表達出來。
隱性目標 1.通過學習本課，引發學生對建築的關注、認識和興趣。
2.通過欣賞風格各異的建築，激發學生對多元文化的了解與包容。
重點 欣賞北京故宮建築風格，初步了解其中的文化內涵。比較古今中外代表性建築，認識不同的建築風格。發現時代發展與建築材料變化的關系。
難點 認識和理解不同地域的文化特點對建築風格的影響。
教學方法 欣賞觀察法、比較法、小組學習法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等。
教學准備 課件、圖片、資料
教學過程第一節
教學流程 教師引導 學生活動 教學調整
一、組織教學 穩定情緒，檢查用具准備情況。 穩定情緒，做好上課准備。
二、導入新課
1.請學生閉上眼睛，聆聽悠揚的樂曲放鬆放鬆身心。
2.邊聽邊欣賞古今中外的著名建築。
3.說說自己欣賞到了什麼？有哪些感受？
4.你記住了哪些印象最深刻的建築？
5.德國詩人歌德把建築比喻成凝固的音樂，今天就讓我們一起來聆聽這凝固的音樂――建築。
6.板書課題《凝固的音樂――建築》 學生閉上眼睛聆聽。
欣賞古建築圖片。
回答問題。
三、講授新課 （一）、中國古代建築欣賞
1.出示故宮的系列圖片，師生共同欣賞分析。
A、 故宮外景：黃色屋頂與紅色牆面帶給我們一種金碧輝煌的感覺，黃色是尊貴的色彩，代表了皇族，紅色是喜慶的色彩。巨大庄嚴的建築群和寬闊的廣場給人一種庄嚴肅穆的感覺。
B、 雲龍大石雕：雕刻有龍紋、寶山和雲紋，栩栩如生，這種紋樣被稱作「九龍
1.學生欣賞分析。
（學生知道的要請學生回答。）
戲珠」，精美異常。
C、 門釘和鋪首：朱門金釘、金鋪首是皇家建築的一種標志，有辟邪的作用，寓意吉祥。
D、 太和殿屋檐上的仙人小獸：依次為鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。只有太和殿才能十獸齊全。
E、 乾清宮：皇帝上朝的地方，其金碧輝煌的色彩，筆直的線條造型顯得庄嚴穩重。
2.分析小結故宮的建築風格。
3.你對故宮還有哪些了解，和同學交流討論。
2.故宮為木結構建築，多採用直線條造型，給人以穩重、古樸、庄嚴之美。
3.小組交流討論。
（二）外國古代建築欣賞
1.出示泰姬陵（印度）、凡爾賽宮（法國）科隆大教堂（德國）的圖片學生欣賞。
2.請學生對比中外古代建築，說說它們不同在哪裡？
3.教師分析這幾種建築的風格特點。
A.泰姬陵（印度）：造型追求簡潔、精確的幾何圖形構成之美。
B.科隆大教堂（德國）：它那高聳入雲的雙塔，充滿了基督教那種「神聖忘我」的宗教精神。
C.凡爾賽宮（法國）：內部裝飾富麗堂皇，是歐洲最宏大華麗的宮殿建築。
4.對比乾清宮和凡爾賽宮內景的不同。（造型、材質、感受）
1.學生欣賞。
2.學生分析。
3.學生記錄。
4.乾清宮和凡爾賽宮都同樣金碧輝煌，但乾清宮用直線條造型，顯得庄嚴穩重、華麗威嚴，凡爾賽宮用流暢的弧線，造型圓潤流動，處處顯示著浪漫而奢華的氛圍。
（三）中外古代建築在造型材質上有什麼不同？
中國古代建築以木結構為主，多採用直線條造型，給人以穩重、古樸、庄嚴之美；外國古代建築以大理石或磚石結構為主，造型豐富，靈活多變。
四、學生實踐 1.作業要求：用文字將自己對中國古代建築與外國古代建築的認識寫下來，並說說本節課的收獲。
2.學生交流本課的感受。
3.教師加入討論。 學生作業。
交流感受。
第二節
教學流程 教師引導 學生活動 教學調整
一、組織教學 穩定情緒，檢查用具准備情況。 穩定情緒，做好上課准備。
二、復習導入 1.北京故宮的建築風格：故宮為木結構建築，多採用直線條造型，給人以穩重、古樸、庄嚴之美。
2.乾清宮和凡爾賽宮的不同風格：乾清宮和凡爾賽宮都同樣金碧輝煌，但乾清宮用直線條造型，顯得庄嚴穩重、華麗威嚴，凡爾賽宮用流暢的弧線，造型圓潤流動，處處顯示著浪漫而奢華的氛圍。
3.中外古代建築的不同造型材質：中國古代建築以木結構為主，多採用直線條造型，給人以穩重、古樸、庄嚴之美；外國古代建築以大理石或磚石結構為主，造型豐富，靈活多變。 學生回憶，回答。
三、講授新課 1、欣賞著名現代建築
2、請學生說說對這些建築的感受。
3、 學生自由交流課前搜集准備的資料，欣賞不同的建築。
4、 對比古今建築在造型、材質方面的不同：古代建築造型厚重、庄嚴、形式較為統一，多以土、石、木材為原料，而現代建築造型風格迥異、誇張，講求個性化，也多以金屬、玻璃、混凝土等現代化建築材料為原料修建。
5、 討論：為什麼我們把建築稱為凝固的音樂？
6、 在樂曲中再次欣賞各種建築，感受建築的美。 學生分析：蓬皮杜藝術中心（法國）：造型龐大而古怪，被視為高科技建築里程碑。
里昂國際機場（法國）：造型奇特、展翅欲飛。
上海金茂大廈（中國）：融中國傳統建築和現代潮流於一體。
繼續完成作業。