郴州歷史文化

❶ 我的故鄉---郴州怎麼寫

我的家鄉是美麗的湖南郴州。這里土地肥沃，歷史悠久，物產豐富，山清水秀，人傑地靈是旅遊觀光的一大首選。 郴州是湖南通粵達海的「南大門」。 郴州市位於湖南省東南部，東鄰江西省贛州市，南接廣東省韶關市和清遠市，與本省的株洲、衡陽、永州三市相連，具有良好的地理優勢，自古以來就是中原內陸通向華南沿海的交通要道。京廣鐵路、京珠高速公路和106國道、107國道貫通南北全境，由郴州南下廣州、深圳，北上長沙、武漢，均可「朝發午至」。1988年郴州被國務院批准為「由沿海向內地改革開放的過渡試驗區」，1994年底郴州撤地建市，被湖南省委、省政府確定為全省「一點一線」優先發展區域之一。全市轄2區1市8縣，總面積1.94萬平方公里，總人口460多萬人。 郴州是一片紅色革命的熱土。 1928年，毛澤東率工農紅軍來到郴州，在桂東沙田頒布了著名的《三大紀律六項注意》；朱德、陳毅在郴州領導了著名的湘南起義，建立了湘南蘇維埃工農兵政府，並率領起義部隊奔赴井岡山，實現了具有深遠歷史意義的「朱毛」會師，掀開了中國革命波瀾壯闊的新篇章。郴州的山山水水曾經留下了老一輩無產階級革命家光輝的足跡，培育了鄧中夏、黃靜源、曾中生、黃克誠、肖克、鄧華、鄧力群等黨政軍領導和共產主義戰士歐陽海等英雄人物。 郴州是歷史文化 的 名城。 自秦置郴縣始，郴州已有2200多年的歷史。歷史的郴州，底蘊深厚。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、劉禹錫、秦少游等歷代文人墨客，鍾情於郴州的山水花木，留下了許多絕句佳篇。宋代著名理學家周敦頤寫下的《愛蓮說》，更是膾炙人口，傳誦海內外。紅色的郴州，革命搖籃。1928年，毛澤東在桂東沙田頒布了著名的《三大紀律·六項注意》；朱德、陳毅在宜章發動了著名的湘南暴動，從這里走向井岡山，實現「朱毛」勝利會師，掀開了中國革命波瀾壯闊的新篇章。文化的郴州，博大精深。在這里，你可以領略「人類口頭遺產和非物質遺產代表作」崑曲藝術的美妙神韻；在這里，你可以觸摸中國女排健將跳動的脈搏；在這里，你可以探幽湘南古老村落，聆聽優美山歌，品味民俗風情......郴州的歷史文化景觀，無不令遊人念天地之悠悠，萌思古之幽情。 郴州是一塊流金淌銀的沃土。 郴州地處南嶺山脈多金屬成礦地帶，礦藏富集，是享譽世界的「有色金屬之鄉」。全市巳探明各種礦物110多種，礦產資源潛在價值2625.78億元，有色金屬探明儲量390萬噸，其中鎢、鉍儲量居全國第一位，錫、鋅儲量分別居全國第三位和第四位。距中心城區以東lO多公里的柿竹園多金屬礦區，蘊藏礦物140多種，被國際地質界稱為「世界有色金屬博物館」。新近探明的騎田嶺錫礦帶，是目前國內最大的錫礦山。郴州微晶石墨佔世界總儲量的70％。作為全國19個重點產煤地市之一，郴州煤炭儲量達11億噸，是華南重要的能源基地。郴州水資源豐富，水能理論蘊藏量達170萬千瓦，是聯合國小水電中心設在中國的唯一基地。 郴州是多民族的地區。 有漢、瑤、蒙、畲、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、東方、納西、柯爾克孜、土、仫佬、仡佬等27個民族。在長期的社會發展中，郴州形成了獨特的文化藝術和傳統風俗。至今仍廣為流傳的戲劇有：昆劇、祁劇、京劇、越劇、花鼓戲、花燈戲、皮影戲及雜技等。其中尤以今年６月被聯合國教科文組織批准為「人類口頭遺產和非物質遺產代表作」的昆劇最負盛名，擁有全國六大昆劇院團之一的湖南省昆劇團。郴州傳統習俗極為豐富，計有安仁趕分社、瑤族起春節、瑤族團圓節、瑤族盤王節、伴嫁哭嫁及遍布農村各地的趕圩場等。 郴州是一座綠色蔥蔥的寶庫。 郴州古稱「林邑」，意為「林中之城」。全市有樹木種類100科385屬1409種，有林地面積1546.95萬畝，森林覆蓋率達62.3％，森林蓄積量3980萬立方米，是湖南省四大重點林區之一。境內的莽山、頂遼和八面山被列為國家教自然保護區，有全國重點保護動物18種，珍稀植物38種，擁有世界上第二大銀杉群落，是生物學、生態學研究的天然寶庫。郴州生態旅遊資源得天獨厚，名勝佳境不勝杖舉，是湖南省著名的旅遊區。全市110多處風景名勝，集奇、險、秀、美於一體，匯山、水、洞、泉於一身，形成了以休閑、療養、漂流、狩獵為主要內容的具有南方特色的生態旅遊網路。著名的景區有「天下第十八福地」蘇仙嶺，「湘南洞庭」東江湖，獨具丹霞地貌特徵的飛天山國家地質公園，有「第二西雙版納」之稱的莽山國家森林公園，還有被譽為「中國生態第一漂」的東江漂流、「世界洞穴奇觀」萬華岩、我國南方唯一對外開放的五蓋山國際狩獵場，以及休閑療養勝地熱水溫泉、天堂溫泉等。郴州已成為粵港澳生態旅遊的「後花園」。 郴州是一個充滿活力的城市。福生萬象，百業興旺。 近幾年來，全市人民圍繞建設經濟強市和生態、旅遊名市的目標，搶抓機遇，加快發展，努力把獨特的區位優勢轉變為開放優勢，把便捷的交通優勢轉變為流通優勢，把豐富的資源優勢轉化為經濟優勢，大力實施開放帶動、科教興市和可持續發展戰略，加快推進工業化、農業產業化和城鎮化進程，全市經濟步入了快速發展的軌道，綜合實力顯著增強，社會事業全面進步，人民生活水平不斷提高。2009年11月底，工業生產增速加快。1-11月，全市規模工業增加值262.7億元，增長23.1%,比1-10月加快1.2個百分點。輕工業增加值40.9億元，增長16.8%；重工業增加值221.8億元，增長24.2%。大中型工業企業增加值71.2億元，增長6.1%。園區工業增加值43.1億元，增長13.3%。采礦業增加值66.9億元，增長33.2%；製造業增加值163億元，增長21.7%；電力、燃氣及水的生產供應業增加值32.8億元，增長9.6%。1-10月，全市規模工業實現利潤總額56.3億元，增長38.3%；工業經濟效益綜合指數276.8%，增長23.2個百分點。固定資產投資增長快速。1-11月，全市城鎮以上固定資產投資399.8億元，增長113.8%。其中，第一產業投資16.8億元，增長141.2%；第二產業投資184.8億元，增長77%；第三產業投資112.7億元，增長46.5%。工業投資177.6億元，增長40.6%。房地產開發投資34.5億元,增長52.5%。金融保險運行平穩。11月末，全市金融機構本外幣各項存款余額772.8億元，同比增長16.5%；居民儲蓄存款余額550.2億元，同比增長14.1%。全市金融機構本外幣各項貸款余額306.7億元，增長39.6%，比年初新增貸款81.5億元。1-11月，全市保費收入17.3億元，增長9%；賠款支出3.2億元，下降10.9%。 外貿出口降幅逐月收窄。1-10月，全市外貿進出口總額40434萬美元，下降17%。其中：外貿出口30453萬美元，下降33.6%，比1-10月收收窄7.3個百分點。招商引資穩步增長。1-10月，新簽合同外資28523萬美元；實際利用外資41099萬美元，增長13.9%。實際到位內資129.2億元，增長12.5%。城鎮居民收入穩定提高。1-11月，全市城鎮居民人均可支配收入12608元，增長9.8%；人均消費支出8677元，增長8.3%。 市場物價持續回暖。11月，全市居民消費價格(CPI) 增長4.3%,比10月上漲0.5個百分點,1-11月累計下降2.3%；11月，工業品出廠價格(PPI)比10月上漲0.8個百分點，1-11月累計下降6.5%。 郴州是具有豐富飲食文化的城市 。郴州六大精品特產就是「青山寨郴州精品六珍」，由臨武鴨、老桂崬高山茶、桂東黃菌干、子龍郡壇子肉、生煙洞高山黃牛巴、東江湖東江魚組成，是送人送禮的最好選擇。還有棲鳳渡魚粉、桂陽血鴨、砂鍋魚、水煮魚、酸辣魚頭、東江三文魚、燒雞公、嘉禾血腸、馬田豆腐、唆螺、竹筒米粉肉、韭菜粑粑、春卷、油蔥米果等等小吃都是你來郴州的必吃菜色。 如此物美，山美，水美的旅遊城市，朋友難道你不想來參觀嗎？

希望採納

❷ 被譽為「東方小馬代」的湖南郴州，低調了2200年，為何突然火了

郴州私藏無數美景，有媲美牛背山的日出雲海，不輸張家界的奇山，不亞於桂林的秀水，卻鮮為人知，甚至在旅行推薦上也罕見其名。事實上，郴州“四面青山列翠屏，山川之秀甲湖南”，還有很多比長沙和鳳凰更好吃的美食、更好看的美景。

譬如丹霞地貌和山地大草原。郴州作為湖南的南大門，從廣州出發僅1小時的車程就可以到達。很多人去後表示只想留下在此歸隱，不想離開。

小東江被青蔥綠意包圍，湖面霧氣縹緲，若隱若現，仿若仙境。

在這里既能吃到長沙特有的臭豆腐、剁椒魚頭、糖油粑粑、蔥油粑粑、小缽子甜酒、炸炸炸、口味蝦等。還能吃到長沙沒有的正宗魚粉、米餃、殺豬粉、稻草灰粽、壇子菜、東江湖三文魚、燒雞公、血鴨、捆鴨、麻鴨、芋荷鴨、青椒燜蛇等。

不用多走路，就能滿足味蕾，簡直一舉兩得。

❸ 桂陽的歷史文化、歷史人物、歷史事件

漢朝，桂陽屬桂陽郡郴縣地。
東晉建武元年（317），陶侃析郴西地置平陽縣、平陽郡、縣隸屬郡

桂陽縣 (2張)
，桂陽縣建置始此。

隋開皇九（589），平陽郡、平陽縣俱廢，並入郴縣。
隋大業十三年（617），蕭銑復置平陽縣，隸屬桂陽郡。
唐武德七年（624），平陽縣並入郴縣，翌年復置，隸桂陽郡；唐至德二年（757），桂陽郡易名郴州，州治移平陽縣城。
唐貞元二十年（804），置桂陽監於平陽城，不領縣，掌礦冶鑄銅錢，時境內有銅坑280餘處。
元和十五年（820），州治返郴。
天佑元年（904）撤平陽縣並入桂陽監。監始為行政實體，隸屬郴州。
王莽新朝始建國元年⑼，改桂陽郡為南平郡，郡治遷耒陽，改名南平亭。東漢建武十一年（35）復名桂陽郡，郡治還郴。
三國時期，建安十三年（208），劉備遣趙子龍取桂陽郡，建安二十年（215），劉備與孫權以湘水為界分荊州，湘水以東的桂陽郡屬吳。
西晉元康元年（291），桂陽郡屬江州，永嘉二年（308）屬湘州。
南朝時期，宋、齊、梁、陳皆封王於桂陽，桂陽郡稱桂陽國。
隋開皇九年（589），改桂陽郡為郴州，隸潭州總管府。大業三年（607），郴州復稱桂陽郡。
隋大業十三年（617），蕭銑分郴縣西置平陽縣，轄區基本相當於今桂陽縣，隸屬桂陽郡。
唐武德四年（621），唐高祖封第五個女兒為桂陽公主。武德五年（622），改桂陽郡為郴州，隸潭州總管府（624年改為都督府）。
唐武德七年（624），郴州改桂陽郡，平陽縣並入郴縣，次年復置。貞觀元年（627），桂陽郡隸江南道。神龍元年（705），唐中宗封章懷太子李賢第三子李守義為桂陽王。
唐開元二十二年（734），桂陽郡改為郴州，屬江南西道。
唐天寶元年（742），郴州始稱郴州桂陽郡。
唐乾元元年（758），郴州桂陽郡改名為郴州，州治移至平陽縣城，隸衡州防禦使。大歷三年（768），郴州隸湖南道（湖南觀察使）。大歷十年（775），代宗封其第五子李逾為郴王。元和三年（808），鹽鐵使李巽奏請於舊桂陽監置爐兩所，采銅鑄錢。元和十五年（820），州治還郴。
唐光化二年（899年），馬殷取郴州。天祐元年（904），郴州復名郴州桂陽郡，撤平陽縣並入桂陽監，桂陽監始由行政機構演變為行政實體，隸屬郴州桂陽郡。
後梁開平元年（907），馬楚改郴州桂陽郡為郴州。
後晉天福元年（936），桂陽監領臨武縣，隸楚國長沙府，自此郴桂分治。天福四年（939），廢臨武縣入桂陽監。
後周廣順元年、南漢乾和九年（951），南漢取桂陽監。
宋乾德元年（963），桂陽監歸宋，隸湖南道；淳化四年（993），隸江南西道；至道三年（997），隸湖南路安撫使；元豐六年（1083），隸荊湖南路。景德二年（1005），藍山縣劃入桂陽監。天禧三年（1019），復置平陽縣屬桂陽監。
宋紹興三年（1133），桂陽監改稱桂陽軍。紹興十年（1140年），復置臨武縣屬桂陽軍。桂陽軍領平陽、藍山、臨武三縣，隸荊湖南路（紹興元年隸荊湖東路，二年復故）。
元至元十四年（1277），桂陽軍升桂陽路，屬湖廣行省湖南道宣慰司，領平陽、監武、藍山三縣及耒陽、常寧二州。
明洪武元年（1368），桂陽路更為桂陽府，領平陽、臨武二縣和常寧、耒陽二州（藍山縣劃入郴州府），隸湖廣行省。次年，藍山縣復歸桂陽府，常寧、耒陽復為縣，度屬衡州府，桂陽府領平陽、監武、藍山三縣。
明洪武九年（1376），桂陽府降為桂陽縣，省平陽縣（平陽縣建制自此廢），隸湖廣布政使司上湖南道衡州府；洪武十三年（1380），升桂陽縣為桂陽州，領臨武、藍山二縣。
明崇禎十二年（1639），析桂陽本州西南禾倉堡和臨武縣西北部分置嘉禾縣，屬桂陽州。
清康熙十七年（1678），吳三桂稱帝衡州，避其諱改桂陽為南平州，次年（1679）復名桂陽州。
清雍正十年（1732），桂陽州升為直隸州，領臨武、藍山、嘉禾三縣，隸衡永郴桂道。
中華民國二年（1913），桂陽直隸州改為桂陽縣，隸衡永郴桂道，民國三年（1914），桂陽縣隸衡陽道，民國十一年（1922），撤銷道制，桂陽縣隸湖南省。
民國二十六年（1937）12月，設置湖南省第八行政督察區（專員駐郴縣），二十九年（1940），改第八區為第三區（治郴縣），桂陽縣隸之。
1949年10月13日，桂陽縣解放，隸湖南省郴縣行政專員公署。1952年，桂陽縣改隸湘南行政公署。1954年7月，湘南行署易為郴縣專區，桂陽縣隸之。
1959年3月，新田縣並入桂陽縣。
1960年7月，郴縣專區更名郴州專區，桂陽縣隸之。1961年5月，恢復新田縣，桂陽縣仍屬郴州專區。
1968年2月，桂陽縣屬郴州地區革命委員會，1979年3月，屬湖南郴州地區行政公署。
1995年郴州地區行政公署易名為郴州市人民政府，桂陽縣隸屬郴州市。
2014年12月11日郴州市桂陽縣撤縣設市擬改名為桂興市[2]

蔡倫（約63~121），字敬仲，東漢桂陽郡人，中國古代"四大發明"之一造紙術發明者（註：一說為桂陽縣人。一說為今耒陽人，此出自《水經注》，作者是北魏北朝人，並沒有來過南朝，對南方水系記載多有誤）。
胡騰，字子升，桂陽人，東漢尚書。從小師從漢桓帝竇妙皇後之父竇武，初任荊州部南陽從事，靈帝時任竇武大將軍府掾，坐受黨錮，解禁後官至尚書。
趙雲（？－229），字子龍，三國常山真定（今河北正定）人，中國古代"四大名著"之一《三國演義》第52回"趙子龍計取桂陽"的經典故事使桂陽成為三國名城。趙子龍還就任桂陽太守3年，。
劉昭禹，字休明，五代桂陽人，楚國"天策府十八學士"之一，曾任嚴州刺史。
李思聰，桂陽和平人，明洪武進士，授行人司行人，受明太祖朱元璋之命出使緬甸，清慎自敕，重義輕利，蠻中百夷敬服，還朝後著《百夷傳》上於朝，朱元璋賞其功，賜衣一襲，擢升江西布政司右參政，食二品俸。
羅以禮，桂陽人，明永樂進士，授行人司行人，奉使塞外，其清介品格為當地人所敬畏。
韓寶英，桂陽人，太平天國翼王石達開的"義女」，民間傳說中一個文武雙全、忠孝兼備、愛憎分明、有情有義的奇女子。
陳士傑（1824~1893），桂陽泗洲人，深受曾國藩賞識和倚重，與晚清名士王闓運交情頗深並結為親家，官至浙江、山東兩省巡撫。
夏時（1839~1906），桂陽蓮塘人，陳士傑的外甥，官至江西、陝西巡撫，兵部侍郎、都察院右副都御使，御賜一品封典，誥授光祿大夫，建威將軍。
夏壽田（1870~1937），夏時之子，高中榜眼，與齊白石、楊度均為至交知己。
徐連勝（1881~1918），字名淵，號捷卿，桂陽太和人，1911年任廣東新兵巡防營管帶，參加循城起義， 投奔革命。
李木庵（1884年~1959年），桂陽正和人，中國當代著名法學家，曾任司法部黨組書記、副部長。革命戰爭年代在延安文藝界享有很高文名，被推舉為"懷安詩社"社長。
劉放吾（1898~1994），原名劉繼樞，號不羈，桂陽仁義人，電視劇《我的團長我的團》原型人物，1942年率領中國遠征軍新38師113團取得緬甸仁安羌大捷，解救了7000多名英軍和500名美國記者、傳教士，因戰功卓著，榮獲陸海空甲種一等獎章，後晉升少將軍銜。

撒切爾夫人會見劉放吾 (2張)

陳久長（1934~），桂陽清和人，湖南師范學院中文系畢業並留校工作，1964年調入外交部，歷任美洲大洋洲司美國處副處長，駐美國使館二等秘書，幹部司綜合處處長、參贊、副司長，駐古巴和駐秘魯大使。
謝豐亨（1936~2010），桂陽流峰人，畢業於空軍第四高級專科學校，曾任南京軍區空軍航空工程部、裝備技術部部長，南京軍區空軍黨委常委，1991年被授予少將軍銜。
鄧祖選（1944~），桂陽青蘭人，畢業於南京高級陸軍學校，1996年6月任武警廣東省總隊政委，1998年晉升武警少將警銜，第九屆全國人大代表。
宋楚瑜（1942年~），台灣唯一"民選省長"、親民黨主席。
鄧小剛（1967~），桂陽人，中國農業大學農業經濟管理專業畢業，研究生學歷，管理學博士，高級經濟師。先後任北京市計劃委員會委員，豐台區委常委、副區長，通州區委副書記、區長，2005年6月任西藏自治區政府主席助理，2006年7月任西藏自治區政府副主席，2011.11 當選西藏自治區黨委常委。
李萍（1988~），桂陽敖泉人，在2005年、2007年世界舉重錦標賽、多哈亞運會和第十屆、十一屆全運會等重要賽事屢獲53公斤級女子舉重冠軍。
廖芊芊，桂陽歐陽海人，東江師范畢業後到深圳闖盪，簽約廣東新時代音樂有限公司。
范齊英，汝城人，成名前在桂陽縣湘劇團工作，現為全國總工會文工團獨唱演員。1998年獲湖南省"青年歌手大獎賽"金獎，1999 年在東南電視台"銀河之星"擂台賽上蟬聯 9 關擂主，曾演唱《都說桂陽美》。
易思玲（1989年5月6日－），原名易夏紅，湖南桂陽城關人，中國女子射擊隊運動員，2012年7月28日，易思玲在倫敦奧運會女子10米氣步槍項目上以502.9環的成績獲得女子十米氣步槍比賽金牌，亦是該屆奧運會的第一枚金牌。[5]

❹ 郴州的文化遺產

嘉禾民歌是郴州嘉禾人民在長期的社會生活實踐中創造出來的文化遺產，它集詩、歌、舞、劇於一的綜合體，既是傾訴婦女情感的抒情長詩，又是反映婦女婚嫁習俗為主要內容的民俗歌舞劇。現已搜集整理的民歌、民謠2369首，有伴嫁歌、情歌、勞動歌、生活歌、兒歌等。

汝城香火龍起源於慶賀豐收、祈福祛災的圖騰信仰，特定於每年春節的正月至元宵節期間夜晚隆重舉行，至今已有一千三百多年的歷史，集中表達了人民追求風調雨順、國泰民安、祛邪消災的美好願望，蘊含了尊敬祖先，追求進步，遵禮崇教的文化底蘊，是一種獨具特色的民間綜合藝術活動。

昆劇（又名崑曲）已有600多年的歷史，是中國優秀的民族文化遺產，被稱之為「百戲之祖，百戲之師」，與古希臘悲劇和印度的梵劇並稱為世界三大古老戲劇，是世界首批「人類口頭和非物質遺產代表作」，在世界藝術之林中具有極高的聲譽。

(4)郴州歷史文化擴展閱讀：

民族文化：

郴州是一個多民族地區，在全國56個民族中，郴州轄區內有27個民族，民俗資源豐富，地域特色獨特，既有美麗動人的傳說，古老質朴的民間戲曲，又有巧奪天工的民間工藝，如儺戲儺舞、安仁趕分社、瑤族盤王節、伴嫁哭嫁歌、香火龍、元宵花燈及遍布農村各地的趕圩場等。

已經被列入中國國家級非物質文化遺產保護名錄的汝城香火龍，起源於慶賀豐收、祈福祛災的圖騰信仰，特定於每年春節的正月至元宵節期間夜晚隆重舉行，至今已有一千三百多年的歷史，集中表達了人民追求風調雨順、國泰民安、祛邪消災的美好願望，蘊含了尊敬祖先，追求進步，遵禮崇教的文化底蘊。

嘉禾民歌是郴州嘉禾人民在長期的社會生活實踐中創造出來的文化遺產，它集詩、歌、舞、劇於一的綜合體，既是傾訴婦女情感的抒情長詩，又是反映婦女婚嫁習俗為主要內容的民俗歌舞劇。現已搜集整理的民歌、民謠2369首，有伴嫁歌、情歌、勞動歌、生活歌、兒歌等。

戲曲文化：

郴州傳統文化藝術厚重，仍廣為流傳的戲劇有：昆劇、祁劇、京劇、越劇、花鼓戲、花燈戲、皮影戲及雜技等，其中尤以昆劇最負盛名。昆劇（又名崑曲）已有600多年的歷史，是中國優秀的民族文化遺產，被稱之為「百戲之祖，百戲之師」，與古希臘悲劇和印度的梵劇並稱為世界三大古老戲劇。

全國六大昆劇院團中郴州佔有一席的湖南省昆劇團，成立於1964年，是中國文化部確立為全國專業昆劇保護院團之一，在充分吸收郴州地方戲曲、語言和民情風俗的基礎上，其創作、演出的《霧失樓台》、《荊釵記》、《綵樓記》等崑曲被列為經典劇目。

參考資料來源：網路-郴州

❺ 湖南省歷史文化民俗風情

湖南景點分布：

八路軍駐湘辦事處
白沙井
長沙動物園
長沙世界之窗
長沙市工人文化官
楚繒書
船山學社
漢代北津城遺址
漢銅牛燈和人形吊燈
湖南省博物館
省立第—師范學校
灰湯溫泉
賈誼故宅
金盆嶺九號晉墓
橘子洲
開福寺
烈士公園
馬王堆
馬王堆漢墓出土文物
明藩府
南郊公園
清水塘
沈家大屋
天心閣
銅官古窯址
望麓園
吳王墓
咸嘉湖唐墓
湘江
曉園公園
新民學會舊址
月亮島
張仲景祠
嶽麓山
大圍山
花明樓
劉少奇同志紀念館
雷鋒紀念館
天際嶺國家森林公園
長沙海底世界
天心公園
桔洲公園
中共湘區委員會舊址陳列館
黃興故居
瀏陽文廟
譚嗣同紀念館
胡耀邦故居
白雲寺

鳳凰旅遊精華景點:
鳳凰古城
第101座國家歷史文化名城，是中國最美麗的小城，沈從文筆下的《邊城》正是這里醉人的傳說。楚巫文化、民俗風情、軍事文化在這里碰撞，這里名人輩出，沈從文、黃永玉、熊希齡???就是從這里走出大山的。古跡眾多，有古建築68處，遺址116處，明清兩代特色民居建築120棟和一排排吊腳樓群，古街道20多條。是研究歷史封建王朝特別是明清以來中原王朝與西南少數民族關系問題和研究晚清民初軍事制度、政治制度、文化制度、民族關系問題的「標本」。

德夯
「德夯」為苗語，意為美麗的峽谷。神奇而深壑的峽谷自然景觀，古樸而優雅的苗族風情民俗，實乃佳境蓬萊醉遊人的夢幻明珠。景區內開展的民俗旅遊項目有苗家做客、攔門對歌、敬酒、苗家跳歌晚會、苗族鼓舞等十多個。在德夯旅遊，您還可以親手榨油、造紙、織布、碾米等，充分體驗古老的民俗風情和大自然美的享受，就像到了一個美麗的童話世界。

猛洞河
猛洞河湍急的漂流，充滿人與水激情雄辯戲劇般的感覺，被譽為「天下第一漂」。景區內的王村是一座千年歷史古鎮，名噪中外的電影《芙蓉鎮》，其全部外景均薈萃於此地。

坐龍峽
一個長5公里的大地傳奇，一片深300餘米的山川靈異，一段與自然最貼近的經歷，一場同自我最深刻的對話。俏、隱、幽、曠、奇、險、古、拙等異彩紛呈，幻作矯矯游龍而曰「坐龍」美名。

梵凈山
梵凈山是「梵天凈土」之意。為貴州第一山，「眾名岳之宗」。集自然風光、民族風情、佛教勝地、生態王國於一身。被列入世界人與生物保護圈。

張家界
這是人間仙境，是綠色的海洋，大自然的迷宮，鳥獸的天堂，地質博物館，也是擴大的盤景，縮小的仙境，又是巨大的原始風景園林，一句話，這是一方神的大地。走進張家界，猶如走進《紅樓夢》里的大觀園，處處美、件件新、時時喜、樣樣奇！
參考資料：http://www.kezhu.com/

❻ 郴州南塔的歷史

南塔建於何來時，尚無考證自。北宋詩人阮閱在郴江百詠中有南塔詩雲：「江岸南峰對石城，僧房高在亂雲層，台前天闊秋月多，塔上風微夜有燈。」可知北宋時已有塔。

現存塔重建於清朝乾隆八年(公元1743年)，高七層，塔身呈八方形，八方中惟東南西北四面有巷門。五層以上為假巷門，塔身夾牆中有石級螺旋上升，可登至四層。各層有雕石突出，支撐檐板。第一層有雕石24個(八方，每方四個)，二至七層，每層16個(每方三個)。過去，上三層轉角斗拱吊有鐵鍾，有風則鳴，聲聞遐邇。故景名叫「南塔鍾聲」。
南塔是郴州古老歷史文化的一個象徵。從去年底，南塔公園引資1700萬元用於公園及其附屬設施的修建。截至目前，一期建設工程已完成三分之二，這座全新而又古老的城市公園可望在今年底與廣大市民見面。

❼ 郴州的文化

郴州是一個多民族復地區，制在全國56個民族中，郴州轄區內有27個民族，民俗資源豐富，地域特色獨特，既有美麗動人的傳說，古老質朴的民間戲曲，又有巧奪天工的民間工藝，如儺戲儺舞、安仁趕分社、瑤族盤王節、伴嫁哭嫁歌、香火龍、元宵花燈及遍布農村各地的趕圩場等，其中以汝城香火龍、嘉禾伴嫁歌、瑤族盤王節、宜章夜故事和安仁趕分社最具代表性。
已經被列入中國國家級非物質文化遺產保護名錄的汝城香火龍，起源於慶賀豐收、祈福祛災的圖騰信仰，特定於每年春節的正月至元宵節期間夜晚隆重舉行，至今已有一千三百多年的歷史，集中表達了人民追求風調雨順、國泰民安、祛邪消災的美好願望，蘊含了尊敬祖先，追求進步，遵禮崇教的文化底蘊，是一種獨具特色的民間綜合藝術活動。
嘉禾民歌是郴州嘉禾人民在長期的社會生活實踐中創造出來的文化遺產，它集詩、歌、舞、劇於一的綜合體，既是傾訴婦女情感的抒情長詩，又是反映婦女婚嫁習俗為主要內容的民俗歌舞劇。現已搜集整理的民歌、民謠2369首，有伴嫁歌、情歌、勞動歌、生活歌、兒歌等。精心打造的大型歌舞劇《伴嫁》以音詩畫的舞台藝術形式，再現了湘南地區的農村婚嫁習俗，展現了我市民俗風情的獨特魅力。

❽ 郴州和衡陽的對比

本人郴州人，在郴州長大，北京上大學，現在衡陽工作生活，應該很有話語權吧。
衡陽是一個有很長歷史的城市，郴州撤地建市才15年（郴州地區早已存在，但是1995撤銷郴州地區，建立郴州市），是一個年輕的城市，但是發展速度不容小覷！
來衡陽最粗的感覺是城市比較「舊」，就是整個城區都比較有「歷史感」，可能也是在郴州長大的原因，畢竟郴州這幾年發展很快，特別是城區發展建設。加上近兩年向麗麗的大刀闊斧城市建設，整個郴州市區換了樣，市貌上儼然在向大城市靠攏。而衡陽不同，整個城市給人一種歷史感，文化感，衡陽人給人的感覺是很熱情的，而郴州人給人一種熱情的同時還有一種「精」的感覺（是褒是貶自己體會）。
郴州因為年輕出名的東西並不多，比較出名的就蘇仙嶺、臨武鴨、永興銀都、石墨礦，說實話是感覺外面的人也就聽過郴州臨武鴨和郴州貪官，別的名氣貌似都不怎麼響了。衡陽的話衡鋼還算是有名吧，衡陽電纜電線在湘南湘中一帶還是挺有名的，另外南嶽衡山應該是享譽全國吧。
至於你提問的郴州和衡陽哪個好，只能說是各有各的好，其實每個城市都有自己的韻味，當你真的生活在裡面了並適應了以後，你就發現每個城市都好，除了北上廣，北上廣是給奮斗的地方，並不是適合生活的地方

❾ 郴州有哪些風俗習慣和文化風采它們與郴州的地理環境和歷史有什麼關系

郴州市位於湖南省東南部，地處南嶺山脈中段與羅霄山脈南段交匯地帶，東界江西省贛州市，南鄰廣東省韶關市、清遠市，西接永州市，北交衡陽市及株州市，距省會長沙市350千米。自古以來，郴州擁有著眾多美譽，如「中國優秀旅遊城市」、「中國溫泉之鄉」、「中國民歌之鄉」、「中國詩詞之鄉」等，同時作為「粵港澳的後花園」，郴州的經濟發展得非常迅速。然而，在我看來，我覺得我的家鄉—郴州最吸引人的地方不是她有多麼美麗、經濟多麼發達或是有多少旅遊勝地，她最具特色的一點是她擁有著眾多獨特的民俗風情，讓人印象極為深刻。 民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。 作為一個多民族地區，郴州有滿、苗、回、蒙古、畲、僮、哈尼、土家、侗、彝、壯、藏、維吾爾、瑤、布依、傣、黎、高山、柯爾克孜、仫佬、仡佬、土、白、納西、朝鮮等25 個少數民族，其中瑤族人口8萬餘人，少數民族人口占總人口的2.02%。郴州在其漫長的歷史發展中形成了獨特的民俗文化和傳統習俗。郴州民俗文化積淀深厚，地域特點十分突出，鄉土氣息濃郁淳樸。郴州傳統民俗極為豐富，有安仁趕分社、瑤族起春節、瑤族團圓節、瑤族盤王節、伴嫁哭嫁及遍布農村各地的趕圩場等各色民俗風情，讓親身感受過其民俗的人對其贊不絕口。下面我將從家鄉的眾多民俗風情中選一些重大的，具有深刻影響的民俗風情向大家作簡單介紹。 安仁趕分社 安仁趕分社始於宋朝，是為紀念炎帝神農而流傳下來的民間盛會，屬全國獨有的民俗節日。 相傳炎帝神農氏帶8名隨從到安仁境內嘗百草，治百病，教化百姓農耕。後人為紀念神農氏等9仙，在豪山冷水石山處建了一庵取名為「九龍庵」，把神農野炊過的地方取名為「香火堂」，洗過葯的池叫「葯湖」。後唐時，在宜陽河與永樂江匯合彼岸山清水秀，風景優雅的香草坪建有一

廟，供人祭祀神農氏，人們習俗「擇社日祭神以祈谷」，朝拜者絡繹不絕，先有捧售香燭、紙錢者，繼而交易草葯、藤索、鋤柄、斗笠等等，規模越來越大，漸漸發展到農副土特產交易。宋咸平五年，徙縣治於此，始定每年「春分」、「春社」（一年12個月，農歷劃分為24個節氣，約15天為一節。選擇春分節前三天和後三天為社日也稱春社舉行祭祀活動，俗稱「趕分社」）節日在縣城南門洲「趕分社」，每次趕分社為期7至10天，其中以草葯最具特色。 每年農歷春分節前後，四面八方的人們齊集安仁縣城，進行祭祀炎帝和中草葯材、谷種、農具、農副產品、竹木器等商品交易活動。趕分社期間，草葯市場上擺滿從全國各地甚至東南亞各國採集而來，涉及數網路近千種的中草葯。湖南、湖北、廣東、廣西、江西、河南、新疆、內蒙古等10多個省市近100縣的葯商每年來安仁「趕分社」時，上市集散草葯超過萬擔，人們配好草葯帶回，輔以豬腳炆之，食後下田開耕，既壯身強骨，又祛寒除病，相沿至今。近些年來，當地政府以「分社」搭台，經貿唱戲，「興千年葯市，招天下客商」，使趕分社這一傳統習俗煥發了勃勃生機。 瑤族起春節 瑤族起春節，是瑤族人民的春耕紀念節。每年的農歷三月十一日，瑤胞手持綠葉青枝，敲鑼打鼓，齊集盤王廟，舉行祭春活動，祭祀山川大地，祈禱風調雨順，五穀豐登。 瑤族團圓節 瑤族團圓節是為紀念瑤族先祖六男六女受封婚配，團圓成親之日。每年的農歷七月十五日，瑤人殺牲慶賀，喜氣洋洋。入夜，敲鑼打鼓，到村外燃燒篝火，舞動火龍火獅，圍堂歌舞，直到深夜甚至通霄達旦。 瑤族盤王節 瑤族盤王節是瑤族最隆重、最神聖的傳統節日。自農歷十月十六日起，瑤人在盤王廟里舉行「還盤王願」的祭祀活動，歷時7天7晚或5天5晚。節日期間，既有庄嚴肅穆的祭祀活動，也有吟、唱、頌、歌、舞、表演、對白、說笑、與客人對唱等娛樂活動。

伴嫁哭嫁 伴嫁哭嫁是舊時流行全市農村的一種歷史悠久的婚禮習俗。伴嫁、哭嫁，在郴州的不同地區，它的叫法也不一樣，在嘉禾縣稱為「坐歌堂」，桂陽縣叫做「坐花筵」，蘇仙區謂之「坐花園」。伴嫁唱的歌，嘉禾縣叫「伴嫁歌」，桂陽縣叫「唱娘娘」。哭嫁唱的歌，嘉禾縣叫「哭嫁歌」，汝城縣叫「哭喂喂」。名稱雖不一致，但內容大體都是一致的，其歌詞是出嫁閨女哭訴父母養育之恩，哭訴伴嫁姑娘、姐妹之間的離別之情，更多的是表達對封建婚姻制度的不滿，以及對美滿婚姻的嚮往。伴嫁哭嫁歌曲調淳樸簡潔，旋律優美動聽，節奏感很強。演唱時均無樂器伴奏，演唱形式有獨唱、齊唱、對唱、輪唱、邊說邊唱、邊舞邊唱、哭唱、罵唱等。 趕圩場 郴州自古以來就有趕圩場的風俗。自明代以來，郴州民間在水陸交匯處及城鎮周圍設置圩場（集市）進行商品交易。交易日期或「一、四、七」或「三、五、八」或「三、六、九」，各地依習俗而定，沿襲至今。像是我們鎮，就是每月的一、四、七趕圩。圩場上有各種各樣的商品供市民選擇，為周邊市民提供了極大地方便。每回趕圩都是熱鬧非凡吶！並且隨著改革開放和社會主義市場經濟體制的發展，圩場貿易活動日益活躍，成為全市農村商品流通的一個主渠道，形成了一批享譽整個湘南地區乃至全省全國的大圩場，如嘉禾縣塘村鎮圩場、永興縣馬田鎮圩場、蘇仙區良田鎮圩場等。 宜章夜故事 宜章夜故事是歷史悠久的民間傳統群眾性文化活動。每逢春節，從初一到十五元宵期間，或單家獨戶，或多戶聯合，或以群團、單位組織裝演夜故事。「故事」游展時，火把通明，爆竹轟鳴，鑼鼓喧天，觀看群眾人山人海，萬人擠街。由於「故事」活動時間在夜間進行，「夜故事」也就由此得名。1995年，省文化廳授予宜章縣城關鎮為「夜故事藝術之鄉」， 臨武儺戲 臨武儺戲，當地人稱之為「神獅子」，是人們對美好生活的一種追求方式，主要通過村落、家族或個人請願、還願來祈求美好生活的願望。

這種祈願的表達 以「儺戲」這一娛神又娛人的戲曲形式為載體盛行起來，並口授心傳，代代傳承。儺戲形成於大明成化年間，於上個世紀八十年代初逐漸恢復。每年只在正月表演，場地都在戶外，且不固定。儺戲表演過程中，佛、道、儒家文化交錯滲透，具有濃郁神秘的楚巫文化色彩和珍貴的藝術價值，被稱為「戲劇藝術之源」、「中國戲劇的活化石」。 為了寫好這篇論文，我收集了很多資料，還打電話詢問了家鄉的一些老人及朋友，因此了解到很多我原來都沒有聽說過的家鄉特有的民俗，心中也油然而生一種自豪之感，我為家鄉有這么悠久的文化傳統及多種多樣的民俗風情而驕傲。我非常喜歡的一句話就是「人在生活中的一言一行，以至一個想法，都離不開他生活的土地，一個人和他的老鄉身上有同一種味道」。從這句話中，我們可以深刻地體會到民俗的力量。我相信，每個地方的民俗對生長在那片土地上的人的影響都是非常大的。我想，在以後的生活中，自己一定要更多地了解有關家鄉的民俗風情，與此同時，還要像其他的人介紹我們家鄉的民俗風情，讓文化一代代傳承下去！