沁源歷史文化香山寺

① 求白居易《香山寺二絕》賞析

白居易，乃古今婦孺傳唱的文化名人。白氏晚年以詩文風華、茶酒閑適逸情於龍門山水形勝間。其酒朋詩侶、文友同好中不乏寺僧、清信之佛法的信徒。正是白氏心目嚮往於佛教，所以其生前、歿後於龍門寺院人際多有殷殷濡染之行為。史載：
大和四年（830）白居易分司東都，屢游龍門。十二月，代韋弘景為河南尹。
大和六年（832）以撰元稹碑誌所受筆潤六七十萬錢施修香山寺。
開成五年（840），自編《洛中集》十卷共格律八百首，藏於香山寺藏經堂。
會昌四年（844），以憫舟人楫師大寒之月裸跣水中推挽束縛之苦累，散施家財，開龍門八節石灘水道，以利舟楫之過往。
會昌五年（845）春三月，邀胡杲、吉皎等於履道里設「七老會」。及夏，又合僧如滿、李元爽二人，將這一邑社群賢刻寫為「九老圖」，鑲嵌於香山寺的廊壁間。詩人賦詩紀之曰：「昔作少學士，圖形入集賢。今為老居士，寫貌寄香山。 鶴毳變玄發，雞膚換朱顏。前形與後貌，相去三十年。 勿嘆韶華子，俄成皤叟仙。請看東海水，亦變作桑田」。

自此而後，白居易以「香山居士」自號，於龍門山寺嬋媛風月、遐享晚年。而「香山九老」的故事，遂在我國古代的文人社會形成與「竹林七賢」媲美的人際掌故。
會昌六年（846）八月，白居易卒於洛陽履道里。遺命葬龍門香山寺如滿禪師塔側，與龍門山水結下永遠的因緣。
在白居易棲遲洛下、吟詠龍門的詩篇中，香山寺情懷在詩人晚年的創作意識中佔有突出的地位。一組香山諷詠的不朽遺作，從中道出詩人暮年皈依佛門、平淡人世的心境。

② 沁源縣的名勝古跡

沁源縣歷史悠久，文物古跡眾多，有古遺址16處，古建築46處，石刻14處，共76處。其中古建築有明清時期的聖壽寺，清代的文昌樓；古文化遺址有商周時期的陽城遺址；石刻則包括隋代的石窟造像和南北朝的摩崖造像等。其中被確定為省級重點保護文物單位2處。
青果寒泉寺遺址
青果寒泉寺遺址位於交口鄉侯壁村東500米.青果寒泉寺遺址建立在一座群山環繞形似"太師椅"的石山上，山上長滿了四季常青的香柏樹，。
靈空山
靈空山地處沁源西北部五龍川鄉，距縣城約40公里。海拔高度在1600-1850米之間，最高山峰為海拔1953米。2013年12月25日，經國務院審定，山西靈空山成為國家級自然保護區。

③ 香山寺的簡介

香山寺位於十三朝古都洛陽城南13公里處的香山西坳，與世界文化遺產——龍門石窟西山窟區一衣帶水，隔河相望，與龍門石窟東山窟區和白園一脈相連，並肩鄰立，香山因盛產香葛而得名。
香山寺微始建於北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度來華高僧地婆訶羅（日照）葬於此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年（公元690年），武則天在洛陽稱帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請，敕名「香山寺」，並重修該寺，當時香山寺危樓切漢，飛閣凌雲，巍巍壯觀，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝。留下了「香山賦詩奪錦袍」的佳話。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐資六七十萬貫，重修香山寺，並撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開篇第一句即是對香山寺的推崇「洛都四郊山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀游之勝，香山首焉」，此外，白居易還搜集了5000多卷佛經藏入寺中。白居易自號「香山居士」與如滿和尚等人結成「香山九老會」吟詠於該寺的堂上林下，會昌六年（公元846年）白居易去世，遺命葬於香山寺如滿大師塔側。
宋金時期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌「龍門凡十寺，第一數香山」，這句詩摘自他當時所作的詩《香山寺二首》，被鐫刻在石碑之上，位於香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑，已有兩百多年了。清末民國初年，香山寺又漸荒蕪了，1936年香山寺進行重新修建後，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位於香山寺內東南側，被稱為「蔣宋別墅」。
解放後，香山寺又進行了多次修葺。如今，為了實施「旅遊強市」戰略，拓展龍門石窟景區的觀光項目，豐富香山寺的文化內涵，提升香山寺的旅遊品位，弘揚中華民族的傳統文化，洛陽市委、市政府及龍門石窟管理局依據《龍門石窟規劃 》和《洛陽市龍門石窟保護管理條例 》，投資600萬元於2003年上半年完成了對香山寺的改造。該改造工程從2002年年底到2003年四月上旬完成，歷時100天，創造了中國寺院速度之最。這也是香山寺歷史上的第五次修復，新香山寺借鑒唐代風格，對蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護。在原址上新建了鍾樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。
除此以外，香山寺與佛教禪宗亦有很大淵源。二祖慧可禪師即在此跟隨寶靜禪師學佛，後來又回到香山寺精修。
香山寺已歷經1400多年的滄桑，一直以來法音綿延，香火熾盛。如今經過第五次修復後的香山寺整個建築新舊一體，氣勢磅礴，與龍門西山石窟隔河相望，與龍門東山石窟，白園並立，香山寺接待中外遊客達五萬餘人，全國政協副主席羅豪才參觀香山寺，給予高度評價，香山寺已成為龍門石窟景區又一處亮麗壯美，光彩奪目的景觀！

④ 你好，香山寺現在接待遊客嗎

香山公園--香山寺 香山寺始建於盛唐時期，是香山文化的發源地。香山寺雖然幾經興衰，在清末被焚毀，僅存遺址，但是這里參天的古樹、鐫刻有精美壁畫的石屏、字跡工...

⑤ 沁源有哪些著名的䢖築

沁源古城的歷史，較為確切記載是；唐代李淵武德初年在沁源復置沁州時，州城址在今縣城南一里許。至於古城的創建年代和歷史風貌，別無記載。
沁源縣城的城隍廟在城內西街，即現在的城西學校佔地。其建築規模並不大，但塑像森嚴猙獰，令人毛骨悚然。古代，城隍廟是鬼司管理地方的衙署，某種程度上有著比人權的縣衙更大的威懾力。

⑥ 香山的來歷

香山的來歷：

1、其名來自佛教經典。據《佛教文化便覽》記載:佛教創始人釋迦牟尼出生地迦毗羅衛國都城(佛經中稱父城),附近有山名香山,釋迦牟尼在世時其...

2、得名自最高峰的鍾乳石,其形似香爐,稱為香爐山,簡稱香山。

3、得名自古時香山的杏花,花開時其香味使得此山成為名副其實的「香山」。

關於香山寺的記載可追溯到唐代，據明代成書的《宛署雜記》：「妙高堂，在宛平縣西四十里香山寺右，唐以來有之。

元世祖忽必烈曾到永安寺游覽，到了元仁宗在位時，將永安寺更名為「甘露寺」。文宗至順二年，耶律楚材的後裔耶律阿勒彌創建碧雲庵。

清乾隆十年，香山的園林營建工程正式展開，而香山寺的擴建工程也在同一時期進行。經過擴建後的香山寺與其周邊的宗鏡大昭之廟、碧雲寺、卧佛寺共同構成了清代西山一帶的佛教寺廟建築群。而香山寺也形成了「前街、中寺、後苑」的格局 。

香山與東面平原上的玉泉山、萬壽山、昆明湖約略在一條東西軸線之上。香山、玉泉山兩山布之湖上，卓錫、丹泉吐之山坳，山中有水，水中有山，古跡甚多，近在幾席。

香山公園位於北京西北郊西山東麓，距京城約20千米，全園佔地面積為160餘公頃。園內香山地處西山東坡之腹心，也是西山山樑東端的樞紐，其峰巒層疊，澗壑交錯 。

⑦ 香山寺的主要景點

在觀音大士塔下的券洞內，立著一通千年古碑，這就是被譽為「三絕碑」的《大悲菩薩傳碑》 。它有極高的歷史價值和藝術價值，它有力地確立和奠定了平頂山香山寺作為觀音「根」文化性質的歷史地位。就版本來說，是當世有關觀音身世的源頭之本，一切關於觀音的歷史研究都無法繞開它的存在 。
該碑是北宋元符三年（1100年）所立，由唐代高僧道宣口授（其弟子義常記述），汝州知州蔣之奇潤色，北宋重臣被後世譽為宋四大書法家之一的蔡京書丹，立於觀音大士塔下券洞內。碑高於2.22米，寬1.46米，楷書，49行，滿行7字。 《大悲菩薩傳》碑文，依據道宣天人對話，闡述妙庄王之女妙善鐵心向佛，苦心勵志，捨身救父，最終涅盤道化千手觀音的宿世因緣。
該碑所敘觀音證道於香山這一佛緣史實確立了香山寺作為漢化觀音原生地在佛教史上的地位。該碑也是唐代以來廣為流傳的妙善觀音證道於香山的範本和根據，是關於觀音證道原生地的最權威文本。它歷史最早，規格最高，具有碑傳文物無可爭辨的說服力。它也是杭州天竺寺《大悲觀音傳》碑的源本和母碑。1986年該碑及塔一起被列入河南省第二批文物保護單位名錄。
1976年，應英國牛津大學特邀，平頂山寶豐縣文物部門將《大悲菩薩傳碑》拓片送往英國展出。
優越的宗教文化環境
在《大悲菩薩傳碑》中，天神告訴道宣律師：「觀音示現無方，而肉身降跡惟香山因緣最勝」，「嵩岳之南二百里，三山並列，中為香山，即菩薩證道之地」。為什麼觀音會把平頂山香山作為降跡之地，這和香山優越的人文地理環境很有關系。 兩漢之際，佛教正式傳入中國。永平十年（67），白馬馱經，落腳都城洛陽，在此建立了中國第一座佛寺，因稱白馬寺，這是中國最早的佛寺，自此佛寺迅速向外傳播。其特點是以洛陽為中心向四周輻射，平頂山香山時屬潁川郡父城縣，這里是南通荊襄、北達洛陽的宛洛古道必經之地，可以說，平頂山香山處於佛教文化傳播的中心區域。作為都城近畿近水樓台先得月。
平頂山香山還有優美的自然環境。香山山峰處於山巒起伏的巴山山脈上，山祖昆侖，脈發秦嶺，來勢浩大，宛如伏龍。其東有大龍山，西有小龍山，三山並列，呈二龍戲珠之勢。香山山峰圓潤，形勢幽美，酷似天竺香山。又沙河與汝水雙澄於南北，前眺低嶺，其勢開闊，前方水庫，宛若明珠。
根據文獻記載，古代香山森林密布，芳草遍野，溪流淙淙。既臨古道，又遠離都市，山色天光，環境清幽，是極佳的隱居清修之地。正是酷似天竺觀音聖地的香山和周圍優越的人文地理環境，才吸引了佛教傳教者的注意，在此建起寺院，最終成為觀音菩薩「肉身降跡之地」。 今天的香山寺依然優美。無論春夏秋冬，還是晨暮陰晴，這里都堪稱平頂山近郊休閑觀光的最佳去處。2002年，平頂山香山寺入列平頂山外八景。近幾年，隨著社會進步、文化繁榮和旅遊業的發展，平頂山市委、市政府非常重視平頂山香山寺的保護性開發工作，修建了香山景區專用公路，並對景區環境進行了治理，對寺廟進行了維修，並開展植樹造林，生態環境有所改善，香山寺正在煥發出她獨有的魅力。2007年，通過了由華中科技大學規劃設計的 《河南平頂山市香山寺景區規劃設計方案》 ，它勾勒了一幅未來香山寺的宏偉藍圖。觀音道場的歷史聖地地位恢復可期。 在香山寺中央，矗立著一座千年宋塔，即是遠近聞名、史志文獻有載的觀音大士塔。此塔是平頂山香山寺的標志性建築，具有重要的宗教象徵意義。
觀音大士塔為八角九層樓閣式磚石塔，高33米，據考證其前身是東漢末期與寺同時建立的四方形木構樓閣式塔。唐時寺塔並存，後世毀損。今塔為宋神宗熙寧元年（1068年）敕建。根據文獻記載考證，塔下有地宮，存放有舍利法物。塔的輪廓呈拋物線，遠觀如圓錐體，又狀如子彈頭，富有節奏變化，細膩纖細，靈動秀美，近觀塔身雄渾高大，塔剎入雲。塔各層多設仿木構樓閣式門，現存兩扇。第一、二層為仿木構塔檐結構，均以青磚疊澀出檐5～9層，皆以青磚雕飾各種花紋圖形，精美絕倫。塔的第二、三層外壁設壁龕五排，共304個龕佛，內置坐佛，其中千手千眼觀音菩薩像計35尊，姿態各異，雕刻精美，宗教意義重大，堪稱寶塔一絕，寺院重寶。塔剎由鐵制九重相輪和仰月組成。塔層狀如樓閣，自第四層以上各層高度與直徑急劇收分。
全塔繁飾與簡約相結合，既有唐塔豪放簡練之遺風，也有宋塔纖巧精飾之風格，為寺院瑰寶，與蔡京碑一起，共同有力佐證了河南平頂山香山寺是漢化觀音證道原地的文獻記載。只是千年古塔已多處傾裂，亟待修復。
塔下埋葬有觀音真身舍利，被譽為「真塔」。這在多種明清方誌及佛教文獻均有相關記載。如明正德《汝州志》載：「世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所，靈骨至今葬於塔下」，現代《平頂山市志》、《中國名勝詞典》 、 《中國塔林漫步》等許多研究論著亦有認定。平頂山香山寺觀音大士塔堪稱觀音「聖塔」。正因為「大士遺身在塔」，所以才會「靈應殊勝」，香火旺盛。

⑧ 香山寺的廟里都有什麼大佛

平頂山香山寺位於中嶽嵩山之南約百公里，位於寶豐縣鬧店鎮南，平頂山市新城區北3公里，伏牛山余脈，大香山峰頂，全稱香山普門禪寺。歷史上因行政區劃歸屬之變遷，曾稱「汝州香山寺」、「寶豐香山寺」，是現在已知的中國早期佛寺之一，在中國佛教史和觀音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特徵非常突出。

⑨ 平頂山香山寺

平頂山市新城區北3公里，巴山山脈香山峰頂，全稱香山普門禪寺。歷史上因行政區劃歸屬之變遷，曾稱「汝州香山寺」、「寶豐香山寺」，是現在已知的中國早期佛寺之一，在中國佛教史和觀音文化史上具有重要的不可替代的地位，其宗教根文化特徵非常突出。

公交車16路直接到達香山寺門口！

⑩ 沁源古志

歷史文化
沁源秧歌
沁源秧歌又稱「沁源小調」，是由當地民歌發展起來的地方小劇種戲曲。最初的活動形式是不分男女表演者伴以腰鼓的說唱。沁源秧歌的音樂屬多調式民歌體。它的曲調大部分是四句為一個樂段。由於它的聲腔全是來自於沁源民歌，因此音樂屬於曲牌體。

名勝
沁源縣歷史悠久，文物古跡眾多，有古遺址16處，古建築46處，石刻14處，共76處。其中古建築有明清時期的聖壽寺，清代的文昌樓；古文化遺址有商周時期的陽城遺址；石刻則包括隋代的石窟造像和南北朝的摩崖造像等。其中被確定為省級重點保護文物單位2處。

青果寒泉寺遺址位於交口鄉侯壁村東500米.青果寒泉寺遺址建立在一座群山環繞形似"太師椅"的石山上，山上長滿了四季常青的香柏樹，。

靈空山地處沁源西北部五龍川鄉，距縣城約40公里。海拔高度在1600-1850米之間，最高山峰為海拔1953米。2013年12月25日，經國務院審定，山西靈空山成為國家級自然保護區。