安徽哪個市歷史文化最深厚

① 安徽哪個市歷史比較悠久

1.安慶

東周時期安慶是古皖國所在地，安徽省簡稱「皖」即由此而來。南宋紹興十七年（1147）改舒州德慶軍為舒州安慶軍，「安慶」自此得名（含「平安吉慶」之意）。安慶城始建於公元1217年，至今已有近800年的歷史。東晉詩人郭璞曾稱「此地宜城」，故安慶又別名「宜城」。

安慶之名始於南宋紹興十七年(1147)「改德慶軍為安慶軍"作軍號名稱出現，由「同安郡」(隋代大業三年始置，治所同安，今桐城)和「德慶軍"(北宋政和五年始置，治所懷寧，今潛山古皖城)各取一字而命名，含「平安吉慶"意。

2.滁州
「滁州」的名稱在隋朝正式出現，滁州的名字，很有可能與其境內的母親河-滁河有關。滁州城古名「塗中」，而滁河古名為「塗水」。繼隋朝「南譙州」更名「滁州」後，塗水也在唐朝更名為「滁河」，沿用迄今。

滁州最早為楚國棠邑（今南京市六合區）管轄。南朝·宋元徽元年(473年)十月癸酉，原僑置於今來安縣城頓丘山上的頓丘縣改治塗中鎮(今滁州市區)，置新昌郡，屬徐州新昌郡頓丘縣，這是今滁州市區建制之始。南朝宋元徽元年（473年）置新昌郡，遷郡、縣（頓丘）治於塗中鎮（今滁州市區）。南朝梁大同二年(536年)，改新昌郡為永陽郡，並置南譙州(均治頓丘,今市區)。.隋開皇九年（589年）「滁州」之名正式出現。此後一千多年基本保持建置，管轄清流（今滁州市轄區）、全椒、來安三縣。
3.合肥
合肥之名，最早出現在大文學家、史學家司馬遷的《史記·貨殖列傳》中：「合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也」。秦漢之交，合肥正式建立「合肥縣」，屬九江郡。東漢劉秀升合肥為侯國，三國時為揚州治所，三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰役，即發生在這里。明清時為廬州府治，故又別稱為「廬州」。自東漢末以來，合肥數為州郡治所，一直是江淮地區重要的行政中心和軍事重鎮。合肥解放後由縣設市，三年後安徽省人民政府正式成立於合肥市。
4.宣城
宣州春秋時名爰陵，古越族聚落生息於斯。
秦初正式置縣。
西漢元封二年（公元前109年），丹陽郡郡治設在宛陵（今宣州區）。
晉太康二年（281）析丹陽郡置宣城郡。自此，宣城一直作為州、郡一級政區存在。
隋初廢郡，改南豫州為宣州，不久又改稱宣城郡。
唐初置宣州，中間一度改稱宣城郡，以後復稱宣州。
南宋乾道二年（1166年）宣州改為寧國府。
元代為寧國路所在地。
明、清為寧國府所在地。
安徽正式建省後，宣州在皖南的地位與皖北重鎮合肥並提，號稱「南宣北合」。

② 安徽的歷史文化名城是哪幾座

安徽省總共16個地級市，共擁有省級歷史文化名城分別為：鳳陽、桐城、黟縣、蒙城、渦陽、潛山、和縣、貴池、宣州 、滁州 。

安徽是全國的文化大省，其遺存豐富而別具特色，安慶、歙縣、壽縣、亳州、績溪為國家歷史文化名城

部分介紹

1、歙縣：位於安徽省南部，秦代設縣，自唐至清歷為州、府、郡治。城池始建於明，現保存有南、北譙樓及部分城垣。

城內有大量明、清住宅及庭園，一些街巷還基本保持著明、清時代風格。文物古跡有許國牌坊、李太白樓、長慶寺磚塔、棠越村牌坊群、新安碑園、明代古橋等。歙縣人文薈萃，有許多名人遺跡，還有歙硯、徽墨等傳統工藝品。

2、壽縣：位於安徽省中部，古稱壽春，春秋為蔡侯重邑，後歷代多為州、府治。城牆始建於宋，兼有防洪功能，經明、清修整，至今保存完好。文物古跡有報恩寺、范公（仲淹）祠、孔廟等，附近出土許多戰國墓葬。城郊有八公山、淝水，是著名的「淝水之戰」的古戰場。

3、亳州：位於安徽省西北部，曾稱亳縣。亳，因商湯王立都而得名，以老子之故鄉，曹操、華佗之故里而傳聞中外。北周時即名亳州，渦河繞流城東北，古代水運較發達，商賈雲集，會館林立，曾為商埠，是我國古代四大葯材基地之一。

亳州一些老街依然保持著明清建築的濃厚風貌。現存的文物古建築有商湯王陵、曹操家族墓群、華佗故居、文峰塔、明王台、花戲樓和古地道等。

4、 績溪：位於安徽省南部，唐代置縣，隸屬歙州、徽州。1987年12月，劃屬宣城地區。現保存有龍川胡氏宗祠、奕世尚書坊、大平天國壁畫、霞間古窯址等，分別被列為國家級和省級文物保護單位；大坑口－湖村－勘頭、上庄－旺川－馮村等兩個省級歷史文化保護區被古建築專家稱為明清建築博覽館。

5、安慶：位於安徽省西南部，南宋置安慶府。從清到民國安慶一直是安徽省省會和全省政治、經濟、文化中心，是中國較早接受近代文明的城市之一。薛家崗和張四墩等新石器時代文化遺址，見證了安慶的祖先自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。

(2)安徽哪個市歷史文化最深厚擴展閱讀：

歷史文化名城評定標准：

一、我國古代政治、經濟、文化的中心，目前仍保存有相當豐富的地上或地下歷史文化遺跡的。或近代發生過重大歷史事件，對我國近代發展產生過重要影響目前尚有豐富實物遺存的。

或文物古跡特別豐富、保存較為完好，具有重大的歷史、科學、文化、藝術價值的。 或是我國少數民族的發展史上具有重要意義，目前仍保存有民族特色的。

二、舊城建築風貌與格局具有特色，現狀保存完整，具有較高歷史文化價值的。

三、存在文物古跡主要分布在城區或近郊區，保護它們對城市的性質、發展方向有重要影響的。

網路-安徽省級歷史文化名城

安徽省圖書館-安徽歷史文化名城（國家級）

③ 安徽省哪個城市的歷史最悠久

合肥歷史悠久，抄人傑地靈。早在夏商時期，境內居住的「淮夷族」人，是人類早期文明的部落群體。春秋時期，境內在政治、經濟、文化等方面的發展狀況，「皆勝淮左」。西漢時，合肥置縣。東漢光武帝改合肥縣為合肥侯國，由此，「合肥其地視他邑獨重。」東漢建安中(約200年)，合肥為揚州治所。此後，歷經1700餘年，合肥一直為州府名都要邑治所。
三國時期，合肥曾為魏國重鎮，兵家必爭之地。吳魏曾數戰於此，致使這塊土地成為著名的古戰場。曹操點將教弩台、張遼威震逍遙津、吳主躍馬飛騎橋的故事，仍為今人津津樂道。遺留下來的古教弩台、張遼衣冠冢、三國合肥新城等古跡遺址，已成為今日合肥的名勝景觀。

合肥歷史上曾為一商業都會。合肥置縣後，民間商貿得到進一步發展。合肥憑借得天獨厚的淝河黃金水道，南可至巢湖而達長江，北可經瓦埠湖而達淮河。此外，有可輻射四鄰地區的陸路相佐，交通便捷，成為南北農副產品集散地。加之民間能工巧匠雲集，手工業發達，使合肥逐漸形成繁榮的商業都會，成為全國16大商城之一。

合肥也還好了

④ 中國文化大省當中，歷史文化底蘊最深厚的是哪個

中國具有五千年文明史，各省（自治區，直轄市）都有歷史文化遺存，都對華夏文明的進步發展做出了卓越貢獻。我們來看下中國的這幾個歷史文化大省。

⑤ 安徽省亳州市被稱為歷史文化名城都有什麼

風俗文化：

武術：亳州地處中原，武風昌盛。鄉民多習武，特別是回民練武成風。亳州歷史上武 人輩出，"五禽戲"、"晰揚掌"產生於亳州，"六合八法拳"由亳州人所創。

剪紙：亳州的舊時大戶人家閨女出嫁，每件嫁妝都貼有色彩鮮艷、構圖新穎的剪紙，亳州一些人家的室內和 許多單位的會議室，都飾以民間特色的剪紙。

高蹺：亳州高蹺是人踩在木棍上表演，通常是訓練有素的團體。

鬼會：也叫大班會，是一種鬼戲，每逢正月十五鄉間大班會演出。

三斗：亳州社會有很多消遣娛樂活動，如斗雞、鬥蟋蟀、斗鵪鶉、踢毽子、聽書、聽戲、養鳥、養花、下棋、搓麻將等，最有特色的是前三種，被稱為"民間三樂"。

肘擱：是亳州民間舞蹈的一種，已有數百年歷史。肘擱分"座子"和"架子"兩部分。"座子"由體格強壯者擔任，回族尚武，故多由回民擔任。

地方戲：二夾弦劇種起源於河北，發展於山東菏澤，流傳於蘇、魯、豫、皖四省邊界地區，解放後在亳縣受到重視，為國家級非物質文化遺產。梆劇，是亳州的特色劇種。近似豫劇，是亳州最受歡迎的一劇種。

華佗五禽戲：是以模仿動物動作和神態為主要內容的組合動功。"五"是一個約數，並非限於五種功式；"禽"指禽獸，古代泛指動物；"戲"在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。

國家級重點文物保護單位：

花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、萬佛塔、尉遲寺遺址、南京巷錢庄、古井貢酒釀造遺址。

國家級非物質文化遺產：

二夾弦、五禽戲、老子傳說、九醞春酒法。

省市級重點文物保護單位

華祖庵、天靜宮、道德中宮、江寧會館、莊子祠、湯王陵、陳摶廟、、薛閣塔、伍奢冢遺址、紀家塔、張樂行故居、捻軍會盟舊址、新四軍第四師司令部舊址、東岳廟、紅城子遺址、明王台。

省級非物質文化遺產

幫鼓舞、捻軍歌謠。

著名人物

亳州著名人物有名揚四海的道家學派創始人老子，一代聖哲莊子，政治家、軍事家、文學家曹操，發明了"麻沸散"和"五禽戲"的神醫華佗，都是亳州人。歐陽修、曾鞏等文壇巨子也曾相繼在亳州為官。

⑥ 安徽是全國的文化大省，其遺存哪些歷史文化名城

安徽省歷史文化名城第一批：（1989年安徽省人民政府批准）、 安慶、鳳陽、桐城、黟縣。
安徽省歷史文化名城第二批：（1996年安徽省人民政府批准） 蒙城、渦陽、潛山、和縣、貴池、宣州、績溪。（注安慶、績溪已被國務院於2005年、2007年批准為中國歷史文化名城，安徽省歷史文化名城為9座）
和縣;
地處皖東，長三角地區的邊緣，向為江淮水陸之要沖。和縣古名歷陽，因「縣南有歷水」而得名。和縣古老而又神奇。三四十萬年前，這里就有人類繁衍生息，一具完整頭蓋骨化石的發掘，刷新了長江文明的歷史，「和縣猿人」的命名，將和縣推向了世界。和縣山川毓秀、名勝棋布，西楚霸王項羽拔劍自刎的烏江、李白駐足吟唱的天門山、劉禹錫貶謫和州的居所「陋室」，南梁昭明太子沐浴療疾的香泉、明太祖登臨點兵的鎮淮樓等自然和人文景觀達20餘處。和縣人傑地靈、人文薈萃，唐朝著名詩人張籍、宋朝歌豪杜默、愛國詞人張孝祥、清朝文學家陳廷桂、當代草聖林散之、中國奧運史上第一枚金牌獲得者許海峰、中國科學院院士著名生態學家侯學煜等均是和縣之驕傲。
桐城市;
桐城市位於安徽省中部偏西南，長江北岸，大別山東麓，桐城的歷史悠久，夏、商、西周屬揚州。春秋為桐國，先屬楚，後屬越。天寶元年（742年），復改為同安郡，至德二年（757年）改同安縣為桐城縣，縣名此始。1996年8月，桐城撤縣設市（縣級），歸安慶市管轄，2006年10月改為省轄桐城歷史悠久，文風昌盛，為江淮文化圈的發祥地和集中地。早在春秋時代，即稱桐國；公元757年正式建縣，歷時1200餘年。其間人文勃興，代有英才。明清時代，桐城考中舉人的有640人，進士240人，以此步入仕途的就有786人之多。「五里三進士、隔河兩狀元」、「父子雙宰相」等說法就是此處人文盛況的寫照。明末以來，桐城文化異峰突起，有被譽為「網路全書式大學者」方以智；戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐等開一代文風，一時間令桐城名聲大噪，有「人不必桐城，文不可外乎桐城」的盛譽！近現代桐城名人有美學宗師朱光潛，一代大哲方東美，革命家、外交家黃鎮，農工民主黨創建人章伯鈞，計算機之父慈雲桂。京師大學堂首任總教習吳汝綸先生創辦的桐城中學已是百年名校，目前全市每年向高校輸送新生2000多人，高考達線率保持全省領先水平。桐城是黃梅戲之鄉，孕育了以嚴鳳英為代表的一代黃梅戲表演藝術家。桐城因此而享有「文都」盛譽。
渦陽縣;
渦陽是老子故里地處淮北平原，位於亳州市中心地帶。渦陽故地，古名下城文聚。北魏孝文帝在南譙郡置渦州，後又置渦陽郡和渦陽縣，後廢。清咸豐二年（1852年），捻軍首領張樂行起事於蒙、亳之間，後被鎮壓；同治三年（1864年）新設縣，清政府為防止該地再次爆發農民起義，而重沿用北魏渦陽古縣名，治雉河集（今縣城）。渦陽是中華民族古老文化的重要發祥地。渦陽賢哲輩出，文化底蘊深厚。春秋時期思想家、道家學派創始人老子即誕生在渦陽縣閘北鎮鄭店村。古代英才豪傑莊子、嵇康、張良、
范蠡、陳摶、張樂行，當代風雲人劉少奇、鄧小平、陳雲等，都在這里留下珍貴的史跡。境內旅遊資源豐富，文物古跡、人文景觀眾多老子廟遺址、新四軍第四師紀念館、張樂行故居、北平城遺址、東岳廟、捻軍會盟舊址等先後命名為省級重點文物保護單位，老子傳說、棒鼓舞為省級非物質文化遺產。主要有老子故里太清宮、嵇康墓、陳傳卧跡、范蠡冢、捻軍會盟舊址、張樂行故居、新四軍第四師司令部舊址和輝山烈士陵園等景點。渦陽已成為東方道家文化旅遊聖地及紅色之旅目的地。
鳳陽縣;
鳳陽縣地處安徽省東北部，淮河中游南岸，境古為淮夷之地，春秋時為鍾離子國，後有鍾離、蠶富、燕、中立等縣名。洪武三年因縣城北臨淮河，將中立縣改為臨淮縣，這是臨淮地名之始。洪武六年臨濠府改為中立府，洪武七年中立府改名鳳陽府，鳳陽在歷史上，古有「帝王之鄉」之名，今有農村改革「大包干」發源地之譽，古今故事眾說紛紜，歷史文化底蘊厚重。朱元璋登基第二年，在鳳陽營造了中國第一都城——「大明中都皇城」，成為後來南京、北京故宮的藍本。目前遺留的明中都皇故城、皇陵、鼓樓、龍興寺等大量遺址、遺跡被列為國家和省級重點文物保護單位，明中都皇故城遺址正在申報世界文化遺產名錄。 鳳陽民間文化也深受人們喜愛。具有「東方芭蕾」稱譽的「鳳陽花鼓」，「鳳畫」工藝獨特，色彩豐富，寓意深刻，不僅是上乘的民間文化藝術作品，更是饋贈親朋好友的珍貴禮品。
蒙城縣;
蒙城，地處安徽北部，位於淮南、淮北之間，蒙城縣夏屬豫州，商屬北蒙。春秋戰國時期屬宋國漆園，楚考烈王兼並後，改稱北地。唐天寶元年（742年）改稱蒙城縣，屬亳州，縣名一直沿用至今。蒙城縣尉遲寺新石器時期原始村落遺址，被列為1994年全國十大考古發現之一。悠久的歷史，孕育著燦爛的人文景觀，這里既是一代聖哲莊子的故里，又是宋代巾幗英雄劉金定的家鄉，宋朝王安石、蘇舜欽等著名詩人都曾到此留詩作賦，「吏無田甲當時氣，民有莊周後世風」已成為蒙城的真實寫照。目前，縣內尚有漆園八景、萬佛塔、嵇康亭、聖人殿、劉海廟、高瓊墓、陳仙橋等名勝古跡，旅遊資源十分豐富。
貴池區
貴池位於安徽省西南部，地處長江下游南岸，池城瀕江，是今池州市府所在地。春秋時期屬吳。戰國時期，越滅吳，楚滅越，屬楚之江東郡。五代十國楊吳順義六年（926年）易秋浦縣名為貴池。1965年7月，屬安徽省池州專區。1980年元月再次屬安慶地區。1988年復置池州地區，同時改貴池市，屬池州地區，其轄境不變。2000年地改市，池州地區改為池州市，同時改貴池市為貴池區，屬池州市。 古城貴池，自唐永泰元年（765年）並州一地，已逾1200餘年。城內縱橫交錯有牌坊、孝肅、舜井、樓山、九華、狀元等街巷數十條。由於近代戰火和「文革」的洗劫，城牆已毀，殘垣依存，城內仍保存有孝肅、牌坊等傳統街道的格局。貴池名士輩出，科第不絕，宋朝開寶六年（973年）已設府儒學，後有縣儒學，八桂、齊山、綉春、翠微、昭明、儲才、秀山等書院。明至清朝舉人有1170餘人，進士100餘名，狀元4人之多。其中明朝的黃觀，時稱「三元天下有，六首世間無」的美譽，還有三科武舉、賜進士第一的方儀鳳。官至宰相、尚書者有之，如南唐的同章平事（宰相）殷崇義，明朝的禮部尚書汪珊，清朝的兵部尚書曹大鎬，此外還有明末文學家吳應箕，清朝受林則徐器重的福建按察史桂超萬，出駐英、俄、法、意、比五國公使的劉瑞芬，兒科專家夏禹鑄等。池州物華天寶，風景秀麗，曾引得歷代文人墨客留連吟誦。東晉的陶淵明、唐朝的李白、杜牧、白居易，宋時的王安石、岳飛、朱熹、楊萬里，明朝的王陽明、董其昌，清代的姚鼐等，都以其如椽巨筆為貴池的山川風物寫下了不朽詩篇。
貴池還是中國古儺戲的發源地之一。儺戲以其豐富的內涵、古樸的表演，引起了中外學者的關注，被譽為「戲劇活化石」。
潛山縣
潛山縣位於安徽省西南郊，大別山東南麓，潛山在周朝時，為皖國所轄，皖國都城就在今潛山縣城，明洪武元年，置潛山縣迄今，首任潛山知縣張江，設縣治於潛山縣城。早在春秋時期，潛山就是古皖國封地，山稱皖山，水稱皖水，安徽省簡稱「皖」，即源於此。潛山縣城曾於東漢至南宋為郡、州、府治所駐地長達800多年。文化底蘊豐厚。境內的天柱山是安徽省首批進入國家重點風景名勝區的三大名山之一，以其自然風光雄、奇、靈、秀著稱於世，磅礴厚重，巍峙江淮。公元前106年，漢武帝南巡，封之為「南嶽」。公元589年，隋文帝開拓南疆，改封衡山為南嶽，天柱山仍以古南嶽受仰慕。禪宗三祖寺為全國重點開放寺廟。全縣有國家級重點文物保護單位1處，省級6處，縣級16處。距今7000萬年的「潛山安徽龜」、「東方曉鼠」化石的相繼出土，潛山已被國際動物學家公認為「亞洲哺乳類的發源地」。中科院命名「薛家崗古文化遺址」，代表著新石器晚期一種新的原始文化類型。中國最早的敘事詩《孔雀東南飛》故事發生地潛山焦家畈，三國佳麗大喬、小喬梳洗的胭脂井和喬公故址，王安石臨湖夜讀的舒王台，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅等文人墨客存留的近400方摩崖石刻等歷代名勝遍布四鄉。皖山皖水還哺育了王蕃、曹松、李公麟和程長庚、張恨水、夏菊花等一代名流。
宣州區
宣州為皖東南門戶，位於長江以南，黃山之北，地處皖南山區余脈與長江中下游沖積平原結合部。宣州春秋時名爰陵，古越族聚落生息於斯。秦初正式置縣。西漢改稱宛陵，隋初廢郡，改南豫州為宣州，不久又改稱宣城郡。宣州先後為西漢丹陽郡，西晉宣城郡，唐宋宣州，元代寧國路以及明清寧國府所在地。安徽正式建省後，宣州在皖南的地位與皖北重鎮合肥並提，號稱「南宣北合」。2000年6月25日國務院批准：撤銷宣城地區和縣級宣州市，設立地級宣城市；宣城市設立宣州區，以原縣級宣州市的行政區域為宣州區的行政區域， 宣州，是一片同中國文學史有許多關聯的文化土壤。一千多年以前，謝朓、李白、韓愈、白居易等著名文學家在這里或主政，或游歷，陶醉於名山勝水之間，寄情於宣紙宣筆之端，留下了許多華美的篇章。宣州是一幅自然與創造的風景園，也是人文薈萃的奇妙之地。外籍文人鍾情於斯，使之文氣大發，聲名遠播。另一方面，在宣州的本土上，外來文化與本土文化的交融，也培育了一代代舉世聞名的宣州籍人傑。南宋時著名史學家、文學家范曄，貶任宣州太守，在此期間撰成《後漢書》，宣州也隨《後漢書》名揚天下。謝朓在宣州任上時，並無多少顯赫的政績，倒是詩文奇峰突起，奠定了他在中國文學史上的地位，甚至李白看了謝朓在宣州的詩作，也發出了「一生低首謝宣城」的慨嘆。北宋卓越的科學家沈括來到宣州任太守，他在自然科學和軍事、文學、音樂方面有精深的研究，在宣期間也進行了大量的研究工作。文學家、軍事家、傑出的民族英雄文天祥任宣州太守時作《勸農歌》發展地方經濟。 真正使宣城名揚天下的人，首推李白。宣城在詩仙的經典之作中反復出現，後人也用大量的詩篇歌唱宣州和敬亭山。李白一生來宣州七次，共停留13年。杜甫、白居易、韓愈都在敬亭山留下詩文。李白的「青山橫北郭，白水繞東城」和「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。」已將宣城和敬亭山描繪得如詩如畫。宣州由於歷代文人的鍾愛而聲名大噪，另一方面使之名聞天下的，是宣州籍傑出人才。北宋著名詩人梅堯臣，對宋末詩風的現實主義風格的轉變貢獻很大。明代的梅鼎祚、梅膺祚，一個是戲劇家，一個是文字學家，其後梅文鼎被列為「世界三大數學家之一」（另兩人是日本關孝和、英國牛頓），可見聲名赫赫。 敬亭山是宣州的旅遊景點和重心。歷代名人在此留下詩文650多篇，是名副其實的「詩山」。敬亭雙塔石刻是蘇東坡真跡，可稱瑰寶。宣州城內陵陽第二峰上梅文鼎紀念館是中國數學家的聖壇。
黟縣;
黟縣位於安徽省南端、黃山風景區西南麓，黟縣建制於秦朝（公元前221年），自宋隸屬古徽州，是全國歷史最為悠久的文明古縣之一，是「徽商」和「徽文化」的主要發祥地之一，歷史上名人薈萃，汪勃、張小泉、俞正燮、賽金花、黃士陵、汪大燮、舒綉文等均出自於此。境內完整地保存了3500多幢明清時期的古建築和眾多古村落，西遞、宏村2000年入選世界文化遺產名錄，並榮獲國家4A級景區、「中國十佳最具魅力名鎮」等桂冠。西遞、宏村、南屏先後被列入「全國重點文物保護單位」，屏山和賽金花故居被列入「省級重點文物保護單位」，徽州楹聯匾額、徽州篆刻、徽州祠祭列入全省非物質文化遺產名錄，西遞、宏村、南屏、屏山等4個村列入全國歷史文化名村。
安慶，
皖西南中心城市，安徽省「皖江開發」的重點城市之一，長江沿岸著名的港口城市，中國民族工業的發源地，中國傳統戲劇黃梅戲之鄉，有「萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州」之美稱。以石油化工、輕紡食品、建築材料、機械電子為四大支柱工業。歷史悠久，二千多年前為皖國，安徽省簡稱「皖」即源於此。自公元1217年建城至今，安慶已有794年歷史。自清康熙六年（1667）安徽建省始，直至建國初的二百多年裡，安慶一直是安徽省的省會。
績溪縣
是含中山的低山丘陵山區，西部為黃山支脈，東部為西天目山脈，主要山峰皆在千米以上，縣域為長江水系和錢塘江水系的分水嶺，素稱「宣徽之脊」。境內大鄣、大會、大獒三山鼎立，從東北向西南、西北向東南傾斜。東部的清涼峰海拔1787.4米，是績溪的最高處；南端的江村環海拔125米，是績溪的低谷。徽嶺山脈綿亘中部，分縣境為嶺南、嶺北兩部分，兩地的語言和風俗習慣也有很大的差異。境內河流交錯，溝谷縱橫，2千米以上的天然河流136條，總長831千米。主要河道登源河長55千米，揚之河、大源河各長40千米，三河流域面積582.5平方千米，佔全縣總面積的52.6%。此外，戈溪、黃石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆長15千米。北流之水屬長江水系；南流、東流之水屬錢塘江水系。 績溪生物資源豐富，地形地貌多樣，氣候四季分明，生態環境良好，森林覆蓋率達到75.4%，是國家級生態示範區。
績溪建置於唐大歷二年（767年），隸屬歙州。宋宣和三年（1121年），改屬徽州。1987年12月，劃屬宣城地區。
http://cul.anhuinews.com/system/2008/07/16/002065340.shtml

⑦ 安徽歷史文化

安徽歷史文化： 文明源頭：安徽於清康熙六年（公元年）始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。安徽因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱"皖"。 安徽省是中國史前文明的重要發祥地。在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的三、四十萬年前舊石器時代的"和縣猿人"遺址，表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。毫州在商代曾為成湯之部，古壽春（今壽縣）在春秋戰國時曾為楚國首都。

老、庄故里：安徽省是中國文化發達最早的地區之一，悠久的歷史產生出對中國傳統主流文化有重大影響的思想學派，至今仍影響著中國乃至世界文化。

道家學說：春秋戰國時期老子（今安徽渦陽縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創立了道家學說，老於主要著作有《道德經》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學思想是：以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。

天文歷法：劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的"道"和"陰陽二氣"為理論解釋四季變化，並創立了二十四節氣歷法，至今仍指導我國農業耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研製出中華美食－豆腐，現已成為世界性的食品文化。

理學學說：朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時期思想家、理學集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑒綱目》。朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質之性"之分為定論闡發理學，完善了"二程"理學，並對孔子儒學思想作了進一步的發揮。

安徽文學：東漢末年由曹操、曹丕、曹植父子創立的建安文學，以其現實主義手法和清新的風格，形成建安學派，並對後世五言詩、七言詩產生深遠影響。清初桐城人方苞、劉大槐、姚鼐主張散文應宣揚儒家思想，倡導唐宋古文傳統，形成桐城文派，在清代文壇產生重大影響。

黃梅之鄉：安徽是戲曲之鄉，保存著有"戲曲活化石"之稱的"儺戲"和古老的"目連戲"；發源於安徽的徽劇則是京劇的前身之一。 黃梅戲已成為全國性的大劇種。安徽民間舞蹈豐富多彩，其中以淮河岸邊流行的花鼓燈最為有名，被譽為"東方芭蕾"。黃梅戲原系皖鄂交界山區民間流行的採茶小調，經藝術家嚴鳳英、王少舫演出《天仙配》、《女附馬》等電影戲劇片，五、六十年代在全國產生廣泛影響。進入八十年代、九十年代經新一代藝術家的再創作，並廣泛出訪歐美、東南亞，黃梅戲已成為中外廣受歡迎的大劇種。

名人薈萃：安徽自古人傑地靈，這塊土地上曾孕育出一大批在中國歷史上佔有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技術的東漢醫學家華倫，西漢天文歷法創始者劉安，中國珠算的集大成者、明代數學家程大位，現代美籍物理學家楊振寧，中國兩彈元勛、核物理學家鄧稼先等；文化方面，主要有道家學說的創始人老子、莊子，漢末建安文學的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安畫派代表人物漸江、查士標、汪之瑞、孫逸，清代桐城散文代表人物方苞、劉大槐、姚鼐，清代小說家、中國古典文學名著《儒林外史》的作者吳敬梓，清代戲劇家、徽劇領袖程長庚，現代著名山水畫家黃賓虹，著名學者胡適，著名教育家陶行知等；經濟方面，主要有清代經濟學家、馬克思在《資本論》中提到的 唯一的中國人王茂蔭等；政治、軍事方面，主要有春秋時期政治家、經濟學家管仲，三國時期的曹操和周瑜，北宋時期執法如山、為官清廉、被百姓譽為"包青天"的清官包拯，明開國皇帝朱元璋，清朝首任台灣巡撫劉銘傳，近代中國洋務運動的創始人李鴻章，中國共產黨和新文化運動創始人之一的陳獨秀等。

⑧ 安徽歷史文化有哪些

安徽歷史文化： 文明源頭：安徽於清康熙六年（公元1667年）始建省，省名取安慶府與徽州府名第一字為安徽。安徽因歷史上有古皖國和境內的皖山、皖河而簡稱"皖"。 安徽省是中國史前文明的重要發祥地。在繁昌縣人字洞發現距今約250萬年前人類活動遺址。在和縣龍潭洞發掘的三、四十萬年前舊石器時代的"和縣猿人"遺址，表明遠古時期已有人類生息繁衍在安徽這塊土地上。毫州在商代曾為成湯之部，古壽春（今壽縣）在春秋戰國時曾為楚國首都。

老、庄故里：安徽省是中國文化發達最早的地區之一，悠久的歷史產生出對中國傳統主流文化有重大影響的思想學派，至今仍影響著中國乃至世界文化。

道家學說：春秋戰國時期老子（今安徽渦陽縣人）、莊子（今安徽蒙城縣人）創立了道家學說，老於主要著作有《道德經》，莊子主要著作有《莊子》。其主要哲學思想是：以道為世界的本原及萬物運動變化的規律，以陰陽二氣相互作用解釋宇廟萬物的產生。

天文歷法：劉安系漢高祖劉邦之孫，封淮南王。西漢哲學家，主要著作有《淮南子》。他以道家思想的"道"和"陰陽二氣"為理論解釋四季變化，並創立了二十四節氣歷法，至今仍指導我國農業耕作。劉安在壽縣八公山練丹求變，研製出中華美食－豆腐，現已成為世界性的食品文化。

理學學說：朱熹，祖籍安徽徽州婺源（今為江西省婺源）。南宋時期思想家、理學集大成者，也是著名教育家，主要著作有《資治通鑒綱目》。朱熹以人性有"天地之性"'和"氣質之性"之分為定論闡發理學，完善了"二程"理學，並對孔子儒學思想作了進一步的發揮。

安徽文學：東漢末年由曹操、曹丕、曹植父子創立的建安文學，以其現實主義手法和清新的風格，形成建安學派，並對後世五言詩、七言詩產生深遠影響。清初桐城人方苞、劉大槐、姚鼐主張散文應宣揚儒家思想，倡導唐宋古文傳統，形成桐城文派，在清代文壇產生重大影響。

黃梅之鄉：安徽是戲曲之鄉，保存著有"戲曲活化石"之稱的"儺戲"和古老的"目連戲"；發源於安徽的徽劇則是京劇的前身之一。 黃梅戲已成為全國性的大劇種。安徽民間舞蹈豐富多彩，其中以淮河岸邊流行的花鼓燈最為有名，被譽為"東方芭蕾"。黃梅戲原系皖鄂交界山區民間流行的採茶小調，經藝術家嚴鳳英、王少舫演出《天仙配》、《女附馬》等電影戲劇片，五、六十年代在全國產生廣泛影響。進入八十年代、九十年代經新一代藝術家的再創作，並廣泛出訪歐美、東南亞，黃梅戲已成為中外廣受歡迎的大劇種。

名人薈萃：安徽自古人傑地靈，這塊土地上曾孕育出一大批在中國歷史上佔有重要地位的人物。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉的方法施行外科技術的東漢醫學家華倫，西漢天文歷法創始者劉安，中國珠算的集大成者、明代數學家程大位，現代美籍物理學家楊振寧，中國兩彈元勛、核物理學家鄧稼先等；文化方面，主要有道家學說的創始人老子、莊子，漢末建安文學的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安畫派代表人物漸江、查士標、汪之瑞、孫逸，清代桐城散文代表人物方苞、劉大槐、姚鼐，清代小說家、中國古典文學名著《儒林外史》的作者吳敬梓，清代戲劇家、徽劇領袖程長庚，現代著名山水畫家黃賓虹，著名學者胡適，著名教育家陶行知等；經濟方面，主要有清代經濟學家、馬克思在《資本論》中提到的 唯一的中國人王茂蔭等；政治、軍事方面，主要有春秋時期政治家、經濟學家管仲，三國時期的曹操和周瑜，北宋時期執法如山、為官清廉、被百姓譽為"包青天"的清官包拯，明開國皇帝朱元璋，清朝首任台灣巡撫劉銘傳，近代中國洋務運動的創始人李鴻章，中國共產黨和新文化運動創始人之一的陳獨秀等。