歷史文化名人其中屬於兩漢時期的是

A. 我國古代的一些歷史文化名人,其中屬於兩漢時期的是

司馬遷，司馬相如，班固，揚雄，漢武帝（他寫詩歌也不錯），劉安

B. 兩漢時期的歷史文化名人有哪些

他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。享年約75歲。死後得武帝眷顧，被賜葬於長安下馬陵。--引自網路
秦朝是歷史上第一個建立封建統一的國家，廢除了奴隸制度，開啟了封建社會的新篇章，但是漢朝才真正奠定了2000多年封建社會的發展基調，漢朝上下600年歷史可以分為東漢和西漢，劉邦是西漢的創始人劉秀是東漢的創始人，在兩漢思想文化進入了高度發展，提到漢朝就必須提及董仲舒這個人，他的名字已經和兩漢緊緊的捆綁在一起。
董仲舒是儒家學派的代表人，他提出了罷黜百家獨尊儒術的學說，漢武帝接接納了他的觀點，因為封建統治階級和儒家思想的觀點十分契合，儒家思想提出的很多觀點，在維護封建統治階級的利益，在維護漢武帝的地位，如果說孔子是儒家學派的創始人，那麼真正讓儒家學派發揚光大的就是董仲舒，漢朝時期也確立了儒家思想作為封建主義正統思想的基礎。
漢武帝時期還有另外一個歷史名人司馬遷，他撰寫的史記是我國第一部紀傳體通史，記錄了從黃帝到漢武帝時期上千年的歷史。

C. 屬於兩漢時期的是誰

兩漢時期的歷史名人：

1、西漢時期東方朔，東方朔其實不姓東方，他的本姓是張，又叫張曼倩，是如今的山東人，他是西漢時期著名的文學家，謀略家。

2、兩漢時期的道教人物，張道陵，道教的創始人，也是道教第一代天師，被道教尊奉為太師，其子張衡為二代天師，道教稱嗣師，張魯為三代天師，道教稱是師。 這一時期不但有天師張家傳人，也涌現出了太平道的創始人張角，以及魏伯陽、馬明生等重要道教傳人。

3、茅盈，西漢咸陽人，字叔申。《茅山志》、《太元真人東岳上卿司命真君傳》記其少時修道於恆山，有異操，後隱於句曲山。 茅盈修煉服氣、辟穀術，並以醫術救治世人。

4、魏伯陽，東漢時會稽上虞，今浙江上虞縣人。名翱、號伯陽，又號稱牙子。彭曉《周易參同契分章通真義序》記載，出身望族，喜修煉丹術道法。 魏伯陽撰《周易參同契》、《五相類》，雜揉《易》學、黃老之說

5、張衡，道教第二代天師，字靈真，漢永壽二年襲教。《三國志張魯本傳》稱：「陵死，子衡行其道。」衡少博學，隱居不仕，有大名於天下。精修至道，不與世接。

6、張角，東漢末太平道的創立者。巨鹿，今河北平鄉人。奉黃老道和《太平經》，以符水咒法為人療病。 熹平年間，張角創立太平道，自稱「大賢良師」。

7、張魯，道教第三代天師，字公祺。漢獻帝初平年間，益州牧劉焉以魯為督義司馬，與別部司馬張修同取漢中。得據漢中後，實行政教合一，大力傳播、壯大教團組織，教民誠信不聽欺妄。

8、馬明生，東漢時齊國臨淄，今屬山東人。稱作馬鳴生，本姓和，字君賢。《馬明生真人傳》、《詩紀外集》載其少時為縣吏，捕賊受傷，遇太真王夫人，用仙葯治癒，乃棄職隨夫人執役。

D. 中國歷史文化名人有哪些

1、老子

姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，老子存世作品有《道德經》。《道德經》是全球文字出版發行量最大的著作之一。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。

2、孔子

名丘，字仲尼，世稱"聖人"，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人，私學創辦人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再傳弟子記錄在《論語》20篇中。

《論語》各取篇中開頭二字為篇名，是儒家經典"四書"（《論語》《孟子》《大學》《中庸》）之一。

3、屈原

名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人。我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、義大利的但丁）。

他用楚辭形式寫成了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》，其中的名句"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"千古傳誦。中國的傳統節日端午節就是紀念屈原的。

4、孟子

名軻，字子輿，戰國時期儒家代表人物，世稱"亞聖"。主要作品為《孟子》7篇，各篇取開頭幾字為篇名，該書記載了孟子的思想和政治言論，為"四書"之一。

《得道多助，失道寡助》《生於憂患，死於安樂》《魚我所欲也》即出自《孟子》。

5、墨子

名翟，戰國時期墨家學派的創始人。《墨子》一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，其中《兼愛》《非攻》等代表了墨子的主要思想。

《公輸》即選自《墨子》。

E. 歷史名人屬於兩漢時期的有誰和誰

兩漢三國時期，最著名的當屬高祖劉邦和軍師諸葛亮。

F. 漢朝時期的名人

1、張衡（東漢時期著名天文學家）

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

2、蔡倫 （東漢宦官，「蔡侯紙」發明者）

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇 。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」 。

麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位 。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

3、張仲景（東漢末年著名醫學家）

被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。

這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

4、衛青 （西漢名將）

西漢時期名將，漢武帝第二任皇後衛子夫的弟弟，漢武帝在位時官至大司馬大將軍，封為長平侯。

衛青的首次出征是奇襲龍城，揭開漢匈戰爭反敗為勝的序幕，曾七戰七捷，收復河朔、河套地區，擊破單於，為北部疆域的開拓做出重大貢獻。衛青善於以戰養戰，用兵敢於深入 ，為將號令嚴明，對將士愛護有恩，對同僚大度有禮，位極人臣而不立私威。

漠北之戰擊潰了匈奴在漠南的主力，逐漸向西北遷徙，十幾年內再無南下之力。而漢軍損失也很大，出征的14萬馬匹僅三萬余匹返回 。漢軍士兵、馬匹損失十幾萬，兵器甲仗等物水陸運輸的費用還都不計算在內，於是傾盡庫藏錢和賦稅收入仍不足以供給戰士的費用。漢武帝設置武功爵，以籌集軍費。

元封五年（公元前106年），衛青逝世，起冢如廬山，葬於茂陵東北1000米處，謚號為「烈」。

5、霍去病（西漢時期名將、軍事家）

善於騎射，勇猛果斷。十七歲，拜驃姚校尉，追隨大將軍衛青，率領八百驍騎深入大漠，大破匈奴騎兵，拜驃騎將軍，封為冠軍侯。用兵靈活，注重方略，不拘古法，善於長途奔襲、快速突襲和大迂迴、大穿插作戰。

兩次參加河西之戰中，大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。漠北之戰後，封狼居胥，大捷而歸，拜大司馬，與大將軍衛青同掌軍政。

在漠北之戰中，霍部帶著的傾一國之力准備的物資舍棄不用，反常地取食於敵（僅此一次，回去之後一年多就病死了），就是在漠北想辦法補充軍需物資。

客觀上最大程度的打擊了匈奴的生產能力。同時也可以解決漢朝國力不足以支持對匈奴作戰的問題。霍去病任用匈奴裔武人。包括取食於敵，千里奇襲都可能與這些匈奴裔武人有關。

元狩六年，因病去世，年僅二十四歲，被葬於茂陵。漢武帝很悲傷，調遣邊境五郡的鐵甲軍，從長安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳墓外形像祁連山的樣子，把勇武與擴地兩個原則加以合並，追謚為景桓侯。

G. 歷史上有哪些文化名人 哪些著名的歷史文化名人

先秦時期：百家爭鳴,孔孟（孔子、孟子）、墨翟、老莊（老子、莊子）、韓非子等等,屈原版、權宋玉等人對楚辭貢獻巨大.
兩漢時期：擅寫賦的賈誼、枚乘、司馬相如等.
魏晉南北朝時期：建安七子（曹操、曹植、曹丕、王粲、陳琳、劉楨、蔡琰）、竹林七賢（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）、山水詩人（陶淵明、謝靈運等）等等.
隋唐五代：初唐陳子昂、初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）,盛唐李白、杜甫、王維、高適、王昌齡、孟浩然等,中唐白居易、元稹、孟郊、柳宗元、劉禹錫、賈島等,晚唐小李杜（杜牧、李商隱）、皮日休等,五代李煜等.
宋元時期：北宋范仲淹、歐陽修、王安石、三蘇（蘇洵和蘇軾、蘇轍）等；南宋李清照、岳飛、辛棄疾、陸游文天祥等等.元朝關漢卿、元好問、馬致遠等,主要是曲.
明清時期：明宋濂、湯顯祖等,清顧炎武、袁枚、納蘭性德、蒲松齡等
近代：龔自珍、魏源、梁啟超等

H. 老子屈原華佗孔子李斯孫武張恆董仲舒屬於兩漢時期的是

老子屈原華佗孔子李斯孫武張恆董仲舒屬於兩漢時期的是：華佗、張衡、董仲舒。

華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，漢末沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。
少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為"木聖" (科聖)，由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為"張衡環形山"，太陽系中的1802號小行星命名為"張衡星"。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。
張衡擅長機械，特別用心於天文、陰陽、歷算。平常喜愛揚雄的《太玄經》，對崔瑗說："我看《太玄》，才知道子雲(揚雄字)妙極道數，可與《五經》相比，不僅僅是傳記一類，使人論辯陰陽之事，漢朝得天下二百年來的書啊。再二百年，《太玄經》就會衰微嗎？因為作者的命運必顯一世，這是當然之符驗。漢朝四百年之際，《玄》學還要興起來的呢。"漢安帝早就聽說張衡善術學，公元111年(永初五年)，張衡被朝廷公車特徵進京，被拜為郎中，再升任太史令。於是研究陰陽，精通天文歷法，製作渾天儀，著有《靈憲》、《算罔論》，寫得較為詳細明白.

董仲舒(公元前179年-前104年)，西漢廣川(河北景縣廣川鎮大董故庄村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134)，武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了「天人感應」、「大一統」學說和「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」、推明孔氏 抑黜百家"的主張為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。
他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年(前125)，任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受武帝尊重。
董仲舒一生歷經四朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲。死後得武帝眷顧，被賜葬於長安下馬陵。

I. 中國歷史文化名人有哪些

先秦時期：百家爭鳴,孔孟（孔子、孟子）、墨翟、老莊（老子、莊子）、韓專非子等等,屈原、宋屬玉等人對楚辭貢獻巨大.
兩漢時期：擅寫賦的賈誼、枚乘、司馬相如等.
魏晉南北朝時期：建安七子（曹操、曹植、曹丕、王粲、陳琳、劉楨、蔡琰）、竹林七賢（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）、山水詩人（陶淵明、謝靈運等）等等.
隋唐五代：初唐陳子昂、初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）,盛唐李白、杜甫、王維、高適、王昌齡、孟浩然等,中唐白居易、元稹、孟郊、柳宗元、劉禹錫、賈島等,晚唐小李杜（杜牧、李商隱）、皮日休等,五代李煜等.
宋元時期：北宋范仲淹、歐陽修、王安石、三蘇（蘇洵和蘇軾、蘇轍）等；南宋李清照、岳飛、辛棄疾、陸游文天祥等等.元朝關漢卿、元好問、馬致遠等,主要是曲.
明清時期：明宋濂、湯顯祖等,清顧炎武、袁枚、納蘭性德、蒲松齡等
近代：龔自珍、魏源、梁啟超等

J. 我國古代的歷史文人中屬於兩漢時期的是

著名文人蔡來邕、賈誼、嚴忌、枚乘、司自馬相如、枚乘之子枚皋、王褒、
當時最著名的辭賦家是王褒

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙

枚乘（？～前140)，字叔，西漢辭賦家。漢族，淮陰人。枚乘因在七國叛亂前後兩次上諫吳王而顯名。文學上的主要成就是辭賦，《漢書·藝文志》著錄「枚乘賦九篇」。

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。