金田起義歷史文化

Ⅰ 太平天國金田起義1500字

金田起義 是太平天國領袖洪秀全領導的廣西桂平縣武裝起義。1844年（清道光二十四年）以後，回馮雲山、答洪秀全先後來到桂平紫荊山區，建立拜上帝會。不久，拜上帝會組織遍及潯州、林州各縣和廣東信宜、高州等地。武裝起義條件逐漸成熟。道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全發布團營令，各地拜上帝會眾1萬多人雲集金田，准備起義，並於平南思旺和金田附近的彩村江兩次大敗清軍，聲勢大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開 組成的領導集團經過多年籌備後，在廣西金田村組織團營，發動對滿清朝廷的武力對抗，洪秀全在金田村莊嚴宣告起義，後建國號「太平天囯」，起義軍成為太平軍，封五軍主將，並頒布簡明軍律。全體將士蓄發易服，頭裹紅巾，從金田開始了轟轟烈烈的太平天國運動。

Ⅱ 金田起義的時間是什麼時候

1、1851年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日全體將士蓄發易服，頭裹紅巾，從金田東山大湟江口，開始了轟轟烈烈規模空前的太平天國農民戰爭。因金田起義發生在廣西，故有大量壯族人民參加了金田起義。
金田起義（Jintian qiyi） 是太平天國領袖洪秀全領導的廣西桂平縣武裝起義。
2、金田起義有重要的歷史意義，對於中國近代史的發展起了積極的促進作用，主要表現如下：
①金田起義是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動（性質），它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
②金田起義堅持14年，勢力達18省，嚴懲了中外反動勢力。
③金田起義擔任反封建反侵略雙重任務。反對封建主義，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰；反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。
④金田起義一些領導人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。

Ⅲ 中國華夏五千年歷史文化{故事}

中國歷史基礎常識 <之一>

1、 已知的在中國境內生活的最古老的原始人類是「元謀猿人」。在中國雲南省元謀盆地發現的兩顆古人類牙齒化石，
經科學鑒定，距今約有70多萬年了。
2、 約70～20萬年前，「北京猿人」（簡稱「北京人」），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、 北京人已經知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、 到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山裡，生活著一批被稱作「山頂洞人」的遠古人類。
他們已經具有明顯的黃種人的體態特徵。
5、 山頂洞人不僅會人工取火，而且製造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，
長82毫米。
6、 距今六七千年前，中國出現了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、 陝西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始
藝術的結晶。
8、 山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9、 長江流域的浙江省餘姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那裡的人們
已經會用大型木構件建築房屋。
10、約公元前3000年前新石器時代，出現一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），
根據天象地理變化規律，制出八卦，造書契，並教導人民進行佃作、畜牧、漁狩，且有「味百葯而制九
針」傳說，被譽為中華民族「人文始祖」。
11、約仰韶文化時期，出現一位炎帝神農氏，是農耕、醫葯、樂器及市場交易的創始者，且有「遍
嘗百草」美德譽傳後世。當今常習慣將其與後來的黃帝並稱為中華文化始祖。
12、大約2000多年前，發生了一些部落戰爭。軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領，因為深得
人心，取得了最後勝利，取代「炎帝」帝位，稱為「黃帝」。
13、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發揮了重要的作用，黃帝也就被後世尊為華夏族（即
中華民族前身）的「人文初祖」。
14、繼黃帝之後，中華民族先後又出現幾位傑出人物：堯、舜、禹。堯禪位於舜，舜禪位於禹（禪
位：即傳讓自己的帝位）。
15、堯舜禹時代，洪水泛濫成災。大禹奉命代替父親鯀治水，三過家門而不入，終於治服了洪水。
16、後來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀～公元前17世
紀）。
17、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統歷法叫「夏歷」。
18、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由於歷法中有節氣變化和農事安排，所以又稱農
歷。
19、夏朝最後一個統治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商
朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。
20、商朝的青銅器製造業有很大的發展。商朝後期製造的「司母戊大方鼎」 重達875公斤，是迄今
為止發現的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15
萬片刻有文字的甲骨中，總字數達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。
22、商代末期，在黃土高原上，一個叫「周」的部落強盛起來。到周文王時，周國成了西方諸侯的
新盟主。
23、商朝最後的統治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯合其他
部落討伐商朝，經過牧野之戰，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立後，施行「分封親戚，以藩屏周」政策，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、
晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現共和行政。共和元年，公認為中國最准確的歷史紀年時間。
26、西周前期 180多年，中原一帶產生許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現大禹治水的《大夏》
舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺於驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即
周平王，將都城由東遷於洛邑，史稱為「東周」。東周分為「春秋」、「戰國」兩個時期。
28、春秋時期，100多個諸侯國林立，相互征討，勝者成為霸主，出現 「春秋五霸」，即齊桓公、
晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前 606年，楚莊王現兵周疆，「問鼎大小輕重」。鼎是王權象徵，傳說大禹鑄了九個鼎，
代表九州。楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。
30、春秋中後期，吳越兩國交惡。先是吳王闔廬戰敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天
高聲提醒他：「夫差，你忘了殺父之仇了么？」後來，吳國在夫差的領導下打敗了越國。
31、越王勾踐決心雪恥。他「卧薪嘗膽」，每天高聲自問：「勾踐，你忘了亡國的恥辱么？」越國
經過十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國出了位偉大的思想家老子。老子是道家學派的創始人。他的遺作《道德經》
又名《老子》，書里有句明言：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」就是說：禍有時會成為福的因由，福中
有時藏伏著禍。並提醒人們「物極必反」，注意「道」「德」相長。這是典型的傳統辨證思想。
33、生活於公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學派的創始人。
34、孔子最早在中國興辦私學，他有弟子三千人，賢者七十二人。
35、孔子為中國古代文化發展作出了不朽貢獻，他整理編訂的《易》《詩》《禮》《樂》《尚書》
《春秋》六部古代經典，被稱作「六經」。
36、孔子享年73歲，死後葬在魯國都城北邊(今山東曲阜孔林處)。孔子故居後來改建為「孔廟」。
37、孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成
為儒家的經典，對後世有很大影響，其中許多著名章句仍被現代人使用著。
38、孫武，是春秋未期一位傑出軍事家，有著名的兵書《孫子兵法》十三篇傳世，是舉世公認的現
存最早的戰略學著作。
39、《孫子兵法》中，提出了著名的「知彼知己者，百戰不殆」「攻其不備，出其不意」「兵無常
勢，水無常形」等軍事思想和原則。並以「不戰而屈人之兵」，為軍事制勝的最高境界。
40、《孫子兵法》被稱為「兵學聖典」，對後世影響極大，並享譽海內外。其精闢戰略戰術思想，
常並被廣泛應用於政治、外交、商戰、體育等各個領域之中。
41、《孫臏兵法》是古代戰國時期另一位傑出軍事家孫臏所著，孫臏是孫武的後代。
42、戰國時期開始後，中國社會由奴隸制進入封建社會，各諸侯國紛紛稱王，出現「戰國七雄」，
他們展開了「兼天下」「一宇內」的戰爭。

「

Ⅳ （金田起義）是在什麼地方

金田起義發生在廣西桂平縣（今廣西貴港市桂平市 ）。

1844年（清道光二十四年）以後，馮雲山、洪秀全先後來到桂平紫荊山區，建立拜上帝會。不久，拜上帝會組織遍及潯州、林州各縣和廣東信宜、高州等地。武裝起義條件逐漸成熟。

道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全發布團營令，各地拜上帝會眾1萬多人雲集金田，准備起義，並於平南思旺和金田附近的彩村江兩次大敗清軍，聲勢大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團經過多年籌備後，在廣西金田村組織團營，發動對滿清朝廷的武力對抗，洪秀全在金田村莊嚴宣告起義。

起義軍成為太平軍，封五軍主將，並頒布簡明軍律。全體將士蓄發易服，頭裹紅巾，從金田開始了轟轟烈烈的太平天國運動。

(4)金田起義歷史文化擴展閱讀

金田起義的反封建精神，鼓舞著千百萬農民群眾，為推翻封建的土地制度而斗爭。太平軍所到之處，出現了沒收地主、官僚的財產，焚毀田契、債券，限制地主收租的斗爭場面。不少地主唉聲嘆氣說：豐收"於我無份"；有些地區的地主全年地租"籽粒無收"。有的地區甚至把地主的土地分掉，太平天國政權發給"田憑"。

除此之外，太平天國把一些廟宇祠堂佔有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收，分給沒有土地的農民耕種。都在一定程度上滿足了農民群眾的經濟政治要求。減輕了農民的負擔，發揮了他們的生產積極性。有的地區出現了"穀物豐收"、"農安物阜"的繁榮景象。

對於太平天國運動的評價，歷史學界有較大爭議。一些學者認為，太平天國運動是一次十分重要的農民起義，它強烈沖擊了清王朝的腐敗統治，加速了它的滅亡；而另一派則認為太平天國運動是一次有濃重邪教色彩的運動，宣揚了許多蠱惑人心的思想，加劇了中國社會的混亂，並且導致帝國主義國家有借口進一步攫取在華利益，干涉中國內政，是一次反動的運動 。

Ⅳ 金田起義，辛亥革命 的簡單介紹

辛亥革命是以孫中山為代表的中國民族資產階級領導的更具有完全意義的民主革命，中國人民「為了建立一個獨立的民主主義的社會」，在比較更完全的意義上開始了這場革命。

由於資產階級和同盟會的組織和領導，提出了比較完整的革命綱領，在廣大工農和其他勞動群眾多種方式反抗斗爭所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統治，從而結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，這個共和國產生了一部《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產階級憲法性質的文獻。雖然這部文獻不久被北洋軍閥廢棄，但經過這次革命，民主共和國的觀念已經深入人心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因為這樣，辛亥革命後，袁世凱洪憲帝制，張勛的復辟帝制，都是曇花一現，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉變，作了思想准備。

金田起義有重要的歷史意義，對於中國近代史的發展起了積極的促進作用，主要表現如下：
①金田起義是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動（性質），它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
②金田起義堅持14年，勢力達18省，嚴懲了中外反動勢力。
③金田起義擔任反封建反侵略雙重任務。反對封建主義，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰；反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。
④金田起義一些領導人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。

Ⅵ 金田起義、武昌起義、五四運動

金田起義：農民階級領導的太平天國運動，失敗；武昌起義：民族資產階級領導的辛亥革命，失敗；五四運動：無產階級領導的新民主主義革命，勝利；說明只有社會主義可以救中國

Ⅶ 金田起義是我國古代歷史上規模最大的一次農民革命運動嗎

這句話不對。

首先：金田起義是我國近代歷史上（不是古代）規模最大的一次農民革命運動－－太平天國運動的起始點。

其次：我國歷史上規模最大的一次農民革命運動，是太平天國運動。

附：
一、金田起義

1851年1月11日太平天國在廣西桂平金田村舉行的武裝起義。洪秀全、馮雲山經過5年的組織發動，以紫荊、金田為中心的拜上帝會勢力已擴展到10個州、縣，斗爭方式由宗教沖突發展到政治的、武裝的斗爭，起義的核心領導和骨幹力量已經形成。革命思想理論被越來越多貧苦農民接受。

1850年，洪、馮密藏在花洲山人村部署起義工作，下達團營令，要求各地拜上帝會員變賣田產到金田集中。團營指揮部設在金田村，由楊秀清、韋昌輝、石達開主持。派人到廣東接洪、馮親屬來桂。在金田、花洲、奇石、陸茵等處秘密打造武器。韋昌輝、胡以晃、石達開、周勝坤、余廷樟等獻出全部家資充起義經費。各地拜上帝會認真操練．籌足錢糧，先後會集金田的男女老少共計2萬人左右。攜帶錢物概交「聖庫」，衣食全由「聖庫」供給。1850年12月，花洲山人村被官兵圍困，楊秀清遣蒙得恩率隊救援，在思旺大敗官兵，迎洪秀全出金田。12月25日，總兵周鳳歧派兵進犯金田，會眾奮力反擊，斃敵300餘，殺死清江協副將伊克坦布。翌年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓師起義，向清王朝宣戰。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日太平軍從金田東山大湟江口，開始了震撼中外的太平天國革命。

二、太平天國運動：
鴉片戰爭後,清政府將大筆軍費和巨額賠款，全部轉嫁給勞動人民。由於五口通商，外國的工業產品涌進中國，質高價廉的工業產品，排斥了中國傳統的家庭副業和手工業，使東南沿海地區的農民和手工業者紛紛破產，失去生計。同時，地主加緊了對農民的盤剝，土地兼並更為嚴重。清政府的捐稅，年年增加，使農民不堪重負。1840-1850年，廣東、廣西和全國許多地區，水災、旱災、蝗災，連年不斷，廣大農民家破人亡，陷入絕境。農民反抗斗爭多達110次。特別是兩廣地區，由於受到鴉片戰爭的直接沖擊，社會動盪更為激烈。

在此期間，洪秀全被《勸世良言》中的單一神權思想和基督教的平等觀所吸引，把基督教的平等觀和中國農民的「天下太平」、「人人平等」的平均思想結合起來，從農民階級的要求和利益出發，先後撰寫了《原道救世歌》、《原道醒世訓》和《原道覺世訓》。同時期，馮雲山在紫荊山區的廣大貧苦農民和燒炭工人中，宣傳反清思想，開展拜上帝會的組織工作。1849年，拜上帝會眾已達萬餘人。1850年前後，拜上帝會與地主團練的沖突日趨尖銳，太平天國農民起義就是在這樣的形勢下醞釀和發動的。

金田起義：
1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建國號「太平天國」。3月，太平軍轉戰到武宣東鄉，洪秀全正式稱「天王」；9月，太平軍攻佔永安州。在永安滯留期間，進行了休整補充和制度建設，初步奠定了太平天國政治制度的雛形。 1852年4月，太平軍從永安突圍，北上圍桂林，克全州，入湖南。在全州戰役中，馮雲山戰死。太平軍轉戰湖南途中，發布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告，闡明太平天國「掃除妖孽，廓清中華」宗旨，號召廣大群眾紛紛響應。湘江上的纖夫、船工；碼頭上的挑夫、搬運工；城鎮中的鐵匠、商販、木匠；以及郴州、桂陽山區的煤礦工人，參加起義，太平軍迅速壯大。1853年1月，太平軍攻克武漢三鎮，隊伍增至50萬，聲威大振。2月，太平軍水陸兼程，沿江東下，連克九江、安慶、蕪湖等重鎮。3月19日，太平軍佔領南京，洪秀全進入南京城，宣布改南京為天京，定都天京。太平天國建立了與清王朝相對峙的農民革命政權。

1853年3月19日，太平軍攻克南京，改名天京，定為都城。太平天國定都天京後，為了鞏固和發展勝利成果，進行了北伐和西征。1853年5月，林鳳祥、李開芳率軍進兵北京。北伐軍出江蘇，過安徽，進河南，渡黃河，入山西，直搗直隸，逼近天津，由於孤軍遠征，終於失敗。洪秀全為了控制長江中游，確保天京安全，又派兵西征。1853年5月，賴漢英、胡以晃、曾天養率軍溯長江西上，攻佔了安徽、江西、湖南、湖北的廣大地區。在湖南境內，多次打敗曾國藩組織的以地主團練為骨乾的湘軍。1856年上半年，太平軍又在天京外圍展開了激烈的破圍戰，先後擊破了江北大營和江南大營，在軍事上達到全盛。1853年冬，制定並頒布了《天朝田畝制度》，提出了「凡天下田，天下人同耕」的原則。試圖建立一個「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的理想社會。《天朝田畝制度》是在小農經濟基礎上維持絕對平均主義的農民烏托邦，不可能付諸實施。但是，它表達了廣大農民要求得到土地的強烈願望。太平天國還實行男女平等；改革考試制度；對外關繫上，堅持獨立自主。

正當太平軍在西征戰場取得勝利之時，1856年8月，天京城內發生楊秀清假借「天父下凡」，杖責洪秀全，逼迫洪秀全封他為「萬歲」的事件。洪秀全感到事態發展下去對自己不利，表面上答應了楊秀清的要求；暗地裡卻密召在前線的韋昌輝、石達開、秦日綱，回京救駕。韋昌輝立即率3000精兵趕回天京。9月2日凌晨，在秦日綱的配合下， 包圍了東王府，殺了楊秀清和他的全家，及部下和士兵2萬多人。天京城內一片恐怖。石達開從湖北趕回，斥責韋昌輝濫殺無辜。韋昌輝又想殺死石達開，石達開只好半夜縋城逃出天京，石達開的全家老小都被韋昌輝殺了。韋昌輝的行為，引起太平軍全體官兵和百姓的憤慨。石達開在安慶起兵後，要求洪秀全順從民意殺死韋昌輝。11月2日，洪秀全誅殺了韋昌輝及其心腹200餘人，平息了這場自相殘殺的內亂。韋昌輝被處死後，石達開應召回京「提理政務」。洪秀全經過「天京事變」，對石達開也不信任，於是封洪仁發和洪仁達為王，鉗制石達開。石達開既無實權，又心存疑慮，1857年6月，率領10萬精兵遠走西南。石達開的隊伍孤軍奮戰，1863年6月，被清軍圍困在四川大渡河畔，全軍覆沒。天京事變成為太平天國由盛入衰的轉折點。

天京變亂和石達開出走，使太平軍被迫由戰略進攻轉向防禦。清軍乘機反撲，攻佔了長江中下游許多地方，重建江南、江北大營，圍困天京。洪秀全為了挽救頹勢，提拔陳玉成、李秀成等青年將領，委以重任。1858年8月，陳玉成、李秀成會集各路將領，在安徽樅陽召開軍事會議。各路大軍協同作戰，一舉攻破浦口殲敵萬余，再次擊潰江北大營。11月，在安徽三河鎮全殲湘軍精銳6000餘人，迫使清軍從安慶撤圍，穩定了天京上游的局勢。

1859年，洪仁玕提出《資政新篇》。主張「權歸於一」，反對「結黨聯盟」；廣開言路，「上下情通」。效法西方，興辦工礦交通和金融事業；准許私人投資，僱傭勞動；獎勵民間製造器皿技藝，准其專利自售，中外自由通商，平等往來，興辦學館，建立醫院，設立社會福利機構。《資政新篇》作為太平天國後期的政治綱領，具有明顯的資本主義傾向。1860年上半年，李秀成、陳玉成部搗毀江南大營，並開辟了蘇南根據地。1861年9月，安慶失陷。次年5月，陳玉成敗走壽州，被俘就義。太平天國西線陷入無法挽救的危境。

第二次鴉片戰爭後，外國侵略者同清政府互相勾結，共同鎮壓太平天國。太平天國堅決地同侵略者進行英勇斗爭，先後重創「常勝軍」、「常安軍」、「常捷軍」，並將華爾打死，給侵略者以沉重打擊。安慶失陷之後，太平軍在江蘇、浙江的根據地也相繼失守，只剩下天京及其周圍小塊地區，這時，天京內無糧草，外無援兵，形勢日益危急。李秀成提出「讓城別走」，另闢根據地的主張，被洪秀全拒絕。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘軍挖掘地道，用火葯轟塌城牆，經過激烈巷戰，天京陷落。大部分太平軍將士壯烈犧牲，少數人突圍。幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就義。李秀成在天京突圍時被俘，被曾國藩殺死。太平軍余部轉戰大江南北，一直奮戰到1868年。

中國歷史上這場空前規模的太平天國農民戰爭，前後奮戰14年，縱橫18省，威震全中國，最終在清政府和外國侵略勢力的聯合絞殺下失敗了。

Ⅷ 金田起義的意義

金田起義有重要的歷史意義，對於中國近代史的發展起了積極的促進作用，主要表現如下：

①金田起義是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動（性質），它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。

②金田起義堅持14年，勢力達18省，嚴懲了中外反動勢力。

③金田起義擔任反封建反侵略雙重任務。反對封建主義，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰；反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。

④金田起義一些領導人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。

(8)金田起義歷史文化擴展閱讀：

金田起義的背景：

腐敗的封建統治和沉重的剝削，導致階級矛盾的激化。鴉片戰爭以後，清政府為支付戰爭賠款，加緊搜刮人民。統治更加腐敗。貪官污吏、土豪劣紳也乘機勒索百姓。不堪忍受煎熬的勞苦大眾紛紛起義。

外國資本主義的侵略，給中國人民帶來新的災難。同時，自然災害嚴重。1846年至1850年，兩廣地區本來就地瘠民窮再加上水、旱、蟲等天災不斷，廣大勞動人民陷入飢餓和死亡的困境。

鴉片的輸入，導致滿清白銀大量外流，勞動力日益衰竭，人民生活更加困苦艱難，於是，發生了19世紀中葉的太平天國，捻軍，陝西回民叛亂。

洪秀全是廣東花縣（今廣州市花都區）人。曾多次到廣州參加科舉，可惜都落第。1844年（道光二十三年），他與表親馮雲山、族弟洪仁玕從梁發《勸世良言》中吸取某些基督教教義，後來自行洗禮。

是年，洪秀全和馮雲山到廣西貴縣一帶傳教，洪不久便返回廣東，馮留在廣西發展，在當地的信徒日增。

1847年，洪秀全和洪仁玕到廣州跟隨美國美南浸信會傳教士羅孝全學習《聖經》，因受羅孝全的中國助手欺騙，令羅孝全推遲了為其洗禮的計劃，離開廣州，前往廣西桂平與馮雲山會合。

1848年初，馮雲山被紫荊山蒙沖鄉石人村地方士紳王作新以「聚眾謀反」罪名逮捕，送往廣西桂平知縣衙門囚禁。洪秀全前往廣州欲以「傳教自由」為由，找上層關系營救。

後馮雲山被信徒集資賄賂桂平知縣王烈，而得到釋放。1850年夏，洪秀全發布團營令，要求會眾到廣西桂平縣金田村團營編伍。

同年年底，太平軍先後在思旺和蔡村江與清軍展開戰斗，由此開始了與清廷的武裝對立，初以「太平」為號，後建國號「太平天囯」，並實行公有財產制。

1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝會眾萬人在金田村「恭祝萬壽」，後世人將這一天定為金田起義紀念日。

參考資料來源：網路——金田起義

Ⅸ 金田起義是什麼時候

1、1851年1月11日，洪秀全38歲誕壽，舉行隆重的祝壽慶典，萬眾齊集犀牛嶺，誓內師起義，向清王朝宣戰容。建號太平天國，起義軍稱為太平軍，封五軍主將。頒布簡明軍律：一遵條命；二別男行女行；三秋毫無犯；四公心和儺，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。1月13日全體將士蓄發易服，頭裹紅巾，從金田東山大湟江口，開始了轟轟烈烈規模空前的太平天國農民戰爭。因金田起義發生在廣西，故有大量壯族人民參加了金田起義。
金田起義（Jintian qiyi） 是太平天國領袖洪秀全領導的廣西桂平縣武裝起義。
2、金田起義有重要的歷史意義，對於中國近代史的發展起了積極的促進作用，主要表現如下：
①金田起義是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動（性質），它是幾千年來中國農民戰爭的最高峰。
②金田起義堅持14年，勢力達18省，嚴懲了中外反動勢力。
③金田起義擔任反封建反侵略雙重任務。反對封建主義，加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰；反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。
④金田起義一些領導人開始向西方尋求真理，探索中國獨立、富強的途徑。

Ⅹ 什麼叫金田起義

金田起義（Jintian Uprising） 是太平天國領袖洪秀全領導的廣西桂平縣（今廣西貴港市桂平市 ）武裝起義。

1844年（清道光二十四年）以後，馮雲山、洪秀全先後來到桂平紫荊山區，建立拜上帝會。不久，拜上帝會組織遍及潯州、林州各縣和廣東信宜、高州等地。武裝起義條件逐漸成熟。

道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全發布團營令，各地拜上帝會眾1萬多人雲集金田，准備起義，並於平南思旺和金田附近的彩村江兩次大敗清軍，聲勢大振。

1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團經過多年籌備後，在廣西金田村組織團營，發動對滿清朝廷的武力對抗，洪秀全在金田村莊嚴宣告起義，後建國號「太平天囯」，起義軍成為太平軍，封五軍主將，並頒布簡明軍律。全體將士蓄發易服，頭裹紅巾，從金田開始了轟轟烈烈的太平天國運動。

(10)金田起義歷史文化擴展閱讀：

金田起義的反封建精神，鼓舞著千百萬農民群眾，為推翻封建的土地制度而斗爭。太平軍所到之處，出現了沒收地主、官僚的財產，焚毀田契、債券，限制地主收租的斗爭場面。不少地主唉聲嘆氣說：豐收"於我無份"；有些地區的地主全年地租"籽粒無收"。有的地區甚至把地主的土地分掉，太平天國政權發給"田憑"。

除此之外，太平天國把一些廟宇祠堂佔有的土地、公田和逃亡地主的土地沒收，分給沒有土地的農民耕種。都在一定程度上滿足了農民群眾的經濟政治要求。減輕了農民的負擔，發揮了他們的生產積極性。

有的地區出現了"穀物豐收"、"農安物阜"的繁榮景象。對於太平天國運動的評價，歷史學界有較大爭議。一些學者認為，太平天國運動是一次十分重要的農民起義，它強烈沖擊了清王朝的腐敗統治，加速了它的滅亡；而另一派則認為太平天國運動是一次有濃重邪教色彩的運動，宣揚了許多蠱惑人心的思想，加劇了中國社會的混亂，並且導致帝國主義國家有借口進一步攫取在華利益，干涉中國內政，是一次反動的運動。