如何發展洛陽歷史文化產業

Ⅰ 洛陽的歷史與經濟

洛陽【 華夏第一王都 】、【 絲綢之路 】起點、【 中華民族的搖籃 】，【 中國歷史上建都最早、朝代最多、建都時間最長的都城 】。其中【 中國、中州、中土、中原、華夏】 等稱謂均來自於洛陽。「永懷河洛間，煌煌祖宗業」。中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳於此。帝嚳都亳邑，夏太康遷都斟鄩，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎於洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，後梁唐晉，相因沿襲，共十三個王朝。洛陽自古被華夏先民認為是「天下之中」。周武王甫定江山即「遷宅於成周，宅此中國」；漢魏以後，洛陽逐漸成為國際大都市，「四方入貢，道里均」，在民族融合和中外交流上功勛卓異、光耀千秋。 「崤函帝宅，河洛王國」，洛陽在歷史上相當長的時期內，曾經是我國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐。西周初期，在中國建立了第一個大公路網，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠不達；隋大業元年（公元605年），隋煬帝在洛陽建東都，下令開鑿大運河，至此形成了以洛陽為中心，向東北、東南輻射總長達2000多公里的南北水運 國務院立洛陽—華夏第一王都網；以洛陽為東端起點的「絲綢之路」，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡繹不絕。 洛陽是中華文化的讀本。史學考證知，文明首萌於此，道學肇始於此，儒學淵源於此，經學興盛於此，佛學首傳於此，玄學形成於此，理學尋源於此。聖賢雲集，人文薈萃。洛陽還是姓氏主根、客家之根。 中華民族最早的歷史文獻「河圖洛書」就出自洛陽。被奉為「人文之祖」的伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此，周公「制禮作樂」，老子著述文章，孔子入周問禮，班固在這里寫出了中國第一部斷代史《漢書》，司馬光在這里完成了歷史巨著《資治通鑒》，程頤、程顥開創宋代理學，著名的「建安七子」、「竹林七賢」，「金谷二十四友」曾雲集此地，譜寫華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使「洛陽紙貴」，張衡發明地動儀，蔡倫造紙，馬鈞發明翻車.....以洛陽為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構成了華夏文明的重要組成部分。

Ⅱ 洛陽的歷史文化

歷史: 洛陽歷史悠久。從中國第一個王朝-夏朝起， 先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、回北魏、隋、唐、答後梁、後唐、後晉等13個王朝在此建都，歷時29年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。歷史上曾先後6次進入世界大城市之列，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治經濟文化等方面的廣泛交流。

Ⅲ 指出將洛陽作為絲路起點之一的主要依據.從歷史文化和城市發展的角度,為西安和洛陽 的城市開發提出建議

洛陽作為絲綢之路的起點主要因為中國第一個能顯示華夏文明的夏王朝到版東周五百年其均為權國都，當時全國的貢品（絲綢是其中之一）均需送到洛陽，洛陽是當時確鑿無疑的王者之都。到西漢王朝時，商業經營絲綢的規模更大一些，出口比以往多一些。 洛陽有13個朝代建都，洛陽是中國建都朝代最多、建都時間最長的城市

Ⅳ 洛陽古都的歷史發展是什麼樣的

洛陽位於黃河中游以南的伊洛盆地，東有虎牢關險地，西有函谷關要塞，北依邙山，南對龍門，伊、洛、餭、澗等河蜿蜒穿行其間，自古就有「河山拱戴，形勢甲於天下」的說法，是兵家必爭之地，也是建都立國的理想之處。從公元前770年開始東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐等朝代先後在洛陽建都，因此它有「九朝古都」之美稱。從東周到後唐，在長達1000餘年的時間里，洛陽都是我國政治、經濟和文化中心，許多重大歷史事件都發生在這里，許多傑出的歷史人物都曾活動在這里。

從很早的古代起，我們的祖先就在洛陽一帶勞動、生息。遠古傳說中，有一個「河圖洛書」的故事，說的是伏羲氏從黃河裡得到一張畫有八卦的圖，能預知先兆，推算吉凶；大禹在治理洛水時，得到一塊刻有文字的龜殼，上面以九為最大數，他就把天下分為九州。另外，還有黃帝、堯、舜曾在洛水一帶活動的傳說。這些表明，在原始社會時期，黃河、洛水一帶就存在著文化相當發達的氏族部落。從考古發現看，大約在六七千年前，洛陽一帶就已進入母系氏族的繁榮階段，在5000年前父系氏族公社已經形成，當時伊、洛、鰉、澗兩岸，散布著許多原始部落。

洛陽城市的真正興起，始於周公營建洛邑，距今已有3000多年的歷史。公元前11世紀，周武王滅商，建立了周朝，定都鎬京（今陝西西安），史稱西周。周武王曾打算遷都洛陽，但由於他很快就死了，沒有如願。年幼的周成王即位後，政權由周公掌管。不久發生了以武庚為首的商朝貴族叛亂，周公經過三年東征，鎮壓了武庚叛亂。此時，他更加意識到洛陽在政治、軍事、經濟上所具有的重要地位。於是他請求周成王遷都洛陽，得到成王的同意。他派人把九鼎（一種象徵王權的重器）從商朝舊都殷（今河南安陽）遷到洛陽，作為定都的前奏。周公和召公動用了大批奴隸經過艱苦的勞動，很快營建好了洛邑。自此，西周有了兩個都城，西邊的鎬京稱為宗周，東邊的洛邑稱為成周。事實上，周公營建的洛邑有兩座城池：西面的一座叫王城，方圓有30里，建築井然有序，四面各有3門，共12座門，城內有經緯道各9條，王宮築在中央大道上。左邊是宗廟，用來祭祀祖先；右邊是社稷神壇，供王登基典禮和祭祀天地神靈之用。前邊是朝會群臣諸侯的殿堂，後邊是商業市場。由此可見，早在3000多年前，我國的城市建設已有了較合理的布局。全國解放後，為了保護古代遺址，在這里開辟了一個王城公園。東面一座叫成周城，略小於王城，又名下都，位於王城以東10多公里的地方。史書上有「城內南北九里七十步，東西六里十步」的記載。春秋的時候，周敬王曾逃到這里避難，並加以擴建。後來成周城曾是東漢、曹魏、西魏、北魏四個朝代的都城。

公元前770年，周平王遷都洛邑，歷史上稱為東周，這是正式在洛陽建都的第一個王朝。東周時代的洛陽，有「天下名都」之稱。這里住著許多手工業奴隸，設有許多宮、私作坊，手工業相當發達。近年來在洛陽一帶就發現了制陶、石料、骨料、鑄銅等作坊遺址。作為西周陪都和東周都城，洛陽揭開了其城市發展歷史的序幕，而且為古代中原文化的發展和繁榮奠定了基礎。

秦朝時，統治者在洛陽置三川郡。漢高祖劉邦在建立漢朝初期，曾在洛陽建都5個月。西漢末年的綠林、赤眉起義軍曾先後占據洛陽，洛陽還一度做過更始政權的都城。直到東漢時，洛陽才又成為統一的封建國家的首都。25年，光武帝劉秀建立東漢王朝，定都洛陽後，首先興修水利，在京城挖了一條陽渠，又派人整治了汴河。這樣，洛陽的漕運便與鴻溝水系相連。江淮地區的糧食可以沿河直送京都，使東漢王朝有了較穩定的經濟基礎。東漢洛陽城是在周代成周城的基礎上擴建而成的。這座古城有12座城門，城內的主要建築是南北二宮，皆金碧輝煌。宮城以外，有縱橫24條大街，每街都設有兩個街亭，負責管理。明堂、辟雍、靈台，是當時洛陽城郊的三大重要建築，分別作為祭祀祖先、皇帝行禮和觀察天象之用，規模宏大，雄偉而又庄嚴。當時洛陽是全國最大的工商業都市，城市有三個交易市場，「牛馬車輿，填塞道路，游手偽巧，充盈都邑。」當時洛陽設有東觀、白虎觀、平樂觀、蘭台、石室等藏書館和研究機構，城南設有最高學府——太學，學生多達3萬多人，裡面講堂寬闊，僅學生宿舍就有1000餘間。東漢末年，戰亂不斷，洛陽被董卓焚燒，東漢以來經營150多年的一代名城被毀於一旦。

曹魏、西晉都以洛陽為都。魏晉洛陽城是在東漢都城的廢墟上興建起來的。經過魏晉統治者的多次整修和擴建，洛陽又恢復了昔日的盛況。當時城內的主要建築有宮城和金墉城，人口也逐漸增加到11.44萬戶。西晉統一全國後，經濟有所發展，京都洛陽物質豐富，商業發達，富商大賈很多，連一些官僚貴族也經營商業。

西晉滅亡後，北方陷入了五胡十六國的長期動亂之中，洛陽又一次遭到毀滅性的破壞。494年，統一了北方的北魏孝文帝把首都從平城（今山西大同）遷到洛陽。北魏時的洛陽城，是在魏晉都城的基礎上重建的，規模比魏晉時更大，史書稱其「東西二十里，南北十五里」。宮殿集中建在舊城中部稍偏西北的地方。宮城以外修建了322街坊、220里弄，全城有10.9萬多戶。有三個熱鬧的市場，其中四通市是國際貿易市場，這里住著萬余家從中亞細亞以及大秦國來的商人。北魏盛行佛教，洛陽佛寺林立，多達1300多所。位於宮前御道西的永寧寺和東漢時創建的白馬寺最為著名。永寧寺內有一座高達60丈的佛塔，幾十里外都能看見。位於洛陽城南25里的龍門石窟也是北魏時開創的，後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋諸朝，相繼大規模營造長達500多年。龍門石窟藝術絢麗奪目，是我國三大石窟藝術寶庫之一。但魏孝文帝死後不久，北魏王朝瓦解，興隆了40多年的洛陽再次遭到踐踏而變為廢墟。

隋唐兩代，我國的首都是長安，但洛陽同樣佔有重要的地位。隋煬帝派楊素和宇文愷營建東都洛陽，每月征夫200萬人，用了不到一年的時間便正式完工。隋代東都是洛陽歷史上最宏偉壯麗的一頁。城郭周長50多里，由宮城、皇城、東城、含嘉城、圓璧城、外郭城等組成，城內有103個里坊，縱橫各10條大街，有豐都、大同和通遠三市，「市四壁有四百餘店」，「招致商旅，珍奇山積」。城西建有西苑，周圍200里。顯仁宮富麗堂皇。據記載，當時洛陽的人口已經達到百萬以上。隋代東都是南北大運河的中樞，北通涿郡（今北京），南達餘杭（今杭州），糧食、絲緗和各種物資可以通過水上從黃河流域、長江流域源源不斷地運到咨陽。洛陽既是全國的經濟中心，又是聞名世界的繁華都市。

唐初以洛陽為行宮。自唐太宗起，洛陽先後被稱為洛陽宮、東都、神都、東京等，皇帝常來比居住。唐代有6個皇帝曾先後移都洛陽，歷時40多年。女皇武則天在洛陽居住的時間最長，唐玄宗也曾居住10年之久。可見唐朝是以長安、洛陽兩京並重的。唐時的洛陽，在隋代東都的基礎上曾設了許多壯麗奇偉的建築，比較著名的有上陽宮、上林苑、明堂、銅鐵天樞等。唐代詩人王建是這樣贊美勝似仙境的上陽宮的：「上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流」；「曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游」。明堂又叫萬象神宮或通天宮，是武則天朝會群臣之地。武則天還在城南和城北分別修建了興泰宮和避暑宮，用以遊玩賞樂。唐代洛陽商業貿易極其發達，城市內有南、西、北三個貿易市場，特別是北市，聚集了中外的富商大賈，商船、車馬眾多，時常阻塞道路。

洛陽齊雲塔唐朝滅亡後，中國出現了藩鎮割據的局面，在中原地區先後建立了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個為時短暫的政權。其中前三個王朝都曾先後在洛陽建都，後兩個王朝也曾把洛陽作為陪都。北宋時以洛陽為西京。宋太祖趙匡胤對洛陽的宮室、城郭、漕渠都多次進行修葺，因而北宋時的洛陽仍然具有相當大的規模。這個時候的洛陽盡管在政治、經濟地位上沒有先前那樣重要，但卻是全國的學術文化中心。

金代和元代，洛陽遭到了嚴重破壞，隋唐以來的城郭宮室已難覓其跡。朱元璋建立明朝後，曾把他的兒子朱彝分封到洛陽，稱為伊王，同時，在城東北部興建規模宏大的伊王府。後來朱元璋又把福王朱常詢封到這里，遷封伊王於汝州。明朝末年，李自成領導的農民起義軍曾攻佔洛陽。

洛陽鍾靈毓秀、人文薈萃，歷代科學泰斗、學術流派、鴻生巨儒、翰墨精英更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統文化儒、佛、道的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相聯，自古以來，墨客騷人雲集，有「詩都」之稱。周易八卦在此發祥，老子在此著《道德經》，孔子問禮至此，三班（班彪、班固、班昭）在此修成《漢書》，司馬光在此編成《資治通鑒》，張衡在此發明渾天儀、地動儀等；虞初的《周說》，陳壽的《三國志》，許慎的《說文解字》，歐陽修的《新唐書》等鴻篇巨制，也無一不得助於洛陽這塊沃土。東漢的「洛陽太學」學生逾3萬人，為當時世界之最；晉人左思的《三都賦》名聲之噪，曾使「洛陽紙貴」。曹操、曹植、曹丕三父子，程顥、程頤二兄弟，建安七子，竹林七賢，金谷二十四友等無不在此留下享譽九州的名篇；大詩人杜甫、白居易、李賀、劉禹錫等，或生於此，長於此，或游歷於此，終老於此，留下了多少千古絕唱。

Ⅳ 作為十三朝古都的洛陽，它的歷史文化底蘊究竟有多厚重

洛陽是一個在我國歷史上很重要一座城市，從古代到現在洛陽城一直沒有丟失自己文化。

洛陽城有五千年歷史文明，四千多年城市歷史，一千五百年建都歷史，還是華夏文化發祥地之一。

因為牡丹花仙子抗旨，王母娘娘就把牡丹花打入洛陽苦寒之地。結果牡丹花到季節後來得十分漂亮，在洛陽成為一枝獨秀！

洛陽為把牡丹作為城市之花，這個雖然是神話故事，可是代表洛陽在古代有太多故事。

洛陽也好，長安也好，他們經歷歷史變化，城市裡面也在變化，只會越來越好。

希望他們歷史痕跡不會消失，歷史上文明和傳奇故事也不會消失。

Ⅵ 古都洛陽的成功之處為河南省文化產業的創新性發展提供了哪些有效借鑒

這其中有三個主要的原因。一是交通原因。社會發展到現代，交通樞紐對經濟發回展答的提升作用日趨明顯，鄭州作為隴海線和京廣鐵路線的交匯點，其區位優勢就比開封、洛陽優越很多。二是牽涉到經濟原因。其實，洛陽和開封的經濟在其失去國都地位後就日漸被邊緣化。特別是洛陽，歷史上戰亂不斷，在抗日戰爭結束後，洛陽的經濟其實是十分糟糕的。而開封因為地處黃泛區，抗日戰爭時期，成為花園口決堤重要的受災區。這嚴重打擊了開封的發展。所以，解放初期，開封其實還在受災的狀況中第三個原因，有些朋友認為可能是出於保護文物的需要。畢竟開封和洛陽作為古都，地下文物太多。而現代社會要搞城市建設，勢必要大興土木。但對此個人不太認同，因為同為古都的西安、南京、北京，並沒有因此而改變其現代化步伐。所以，歸根結底的原因，還是時代不同了，文化底蘊固然重要，經濟發展則更重要。於是，河南的省會就選擇了鄭州而不是開封和洛陽。

Ⅶ 古都洛陽在歷史發展中有什麼城市影響力

在歷史發展中其實有很大的城市影響力，因為洛陽之前有國家的治理進度。

Ⅷ 歷史上洛陽的發展歷程是怎樣的

洛陽是兩晉南來北朝時期自的政治和軍事重鎮。洛陽在東漢時已經成為首都及中原最大的商業中心。東漢末年，洛陽遭到了嚴重的破壞。公元220年曹丕稱帝後，從河北等地遷居民數萬以充實洛陽，並在漢宮的基礎上重新建築洛陽宮城和外城。隨著北方地區的逐步統一，洛陽的經濟也得到了恢復和發展。洛陽城中的絲織業、制鹽業、冶鐵業比較發達，商業已逐漸興盛。全城有3個主要市場：金市、馬市和羊市。西晉統一後，以洛陽為國都，人口有了顯著增加，並成為全國貿易中心，全國各地的珍貴商品在洛陽市場上都有出售，從絹布、糧食、葯材、器皿到生產工具，應有盡有。西晉八王之亂，使洛陽腹地經濟受到很大破壞，公元310年，匈奴劉曜攻破洛陽，縱兵劫掠，洛陽再次毀於戰火。永嘉之亂後，16國100餘年間，幾成廢墟。

Ⅸ 洛陽的歷史文化

歷史：
洛陽歷史悠久。從中國第一個王朝—夏朝起， 先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉等13個王朝在此建都，歷時29年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。歷史上曾先後6次進入世界大城市之列，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治經濟文化等方面的廣泛交流。鍾靈毓秀、人文薈萃。洛陽歷代科學泰斗、學術流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更是照耀史冊，燦若繁星。中國傳統文化儒、佛、道的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相聯。洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發展做出了貢獻，也給後人留下了不盡的財富和供人憑吊的遺跡舊址。

文化：
牡丹文化
牡丹是中國園藝花較早用於觀賞的花卉之一。在牡丹栽培過程伊始就與洛陽結緣。洛陽牡丹始於隋，盛於唐，而「甲天下」於宋，至今已有1500多年的歷史了。
北宋時洛陽不僅成為中國的牡丹栽培中心，同時也有了一批具有重要學術價值的牡丹專著，為牡丹研究推廣及發展做出了重要的貢獻。景佑元年間(1034年)歐陽修著有《洛陽牡丹記》，記述了洛陽人種花、賞花習俗。這是世界上第一部具有重要學術價值的牡丹專著。
其後周師厚(1082年)的《洛陽牡丹記》、《洛陽花木記》，列舉牡丹109種，芍葯41種。元佑年間 (1086一1093)張峋撰《洛陽花譜》，列牡丹119種。這些專著對促進當時中國牡丹發展及後人研究牡丹提供了重要的資料。
洛陽的牡丹文化是河洛文化的重要組成部分。從唐宋開始出現的牡丹的詩詞、歌賦、小說、故事已經繪畫、刺綉等量大且內容豐富。

Ⅹ 洛陽的文化產業該怎麼做

重點發展牡丹花卉、龍門石窟、白雲山等為主的旅遊文化產業；
以龍門石窟、白馬寺為主的宗教文化產業等。