北京孔廟歷史意義

① 孔廟有著怎樣的歷史意義

作為祭祀孔子的廟宇，孔廟建築群時間久遠，是集歷史、建築、雕刻、繪畫、專書法等成就於一體的古屬老殿堂。

它不僅是歷代統治者尊儒祭孔活動的歷史見證，也是綜合體現我國傳統思想文化的載體，更是勞動人民智慧的結晶。孔廟自始建以來，對我國社會的發展產生了重大而深遠的影響。

② 孔廟和國子監有什麼歷史意義

孔廟
【文化遺產及其價值】
批准時間：1994.12
遺產種類：文化遺產
遺產遴選標准：曲阜孔廟、孔林、孔府根據世界文化遺產遴選標准C(I)(IV)(VI)入選《世界遺產名錄》。
世界遺產委員會評價：
孔子是公元前6世紀到公元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學家、政治家和教育家。孔夫子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟是公元前478年為紀念孔夫子而興建的，千百年來屢毀屢建，到今天已經發展成超過100座殿堂的建築群。孔林里不僅容納了孔夫子的墳墓，而且他的後裔中，有超過10萬人也葬在這里。當初小小的孔宅如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，整個宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建築群之所以具有獨特的藝術和歷史特色，應歸功於2000多年來中國歷代帝王對孔夫子的大力推崇。

國子監
國子監整體建築坐北朝南，中軸線上分布著集賢門（大門）、太學門（二門）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建築

具體的參加網路
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③ 孔廟有什麼意義

孔廟為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟專，為中國古代文化樞紐屬之地。

④ 北京孔廟和國子監博物館的發展歷史

孔廟佔地22000平方米，有三進院落。中軸線上得建築依次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，並有持敬門與國子監相通。兩側排列著198通元、明、請三代進士題名碑，可有51624名進士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物材料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑。中院的主要建築為東西廡和13座御碑亭;後院崇聖祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建築群體。
國子監是元明清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱「太學」「國學」。它始建於元代至元二十四年(公元 1287年)，明代永樂，正統年間曾大規模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建「辟雍」一組皇家建築，形成現在的規制。國子監整體建築座北朝南，為三進院落，佔地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)太學門(二門)琉璃牌坊，辟雍殿，彝倫堂，敬一亭。古代在國子監讀書的學生稱為「監生」。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監主體建築經歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監以其悠久的歷史，獨特的建築風貌，深厚的文化內涵而聞名於世。 要追溯孔廟的歷史，當然是源遠流長。史載，魯哀公在孔子去世後第二年(前478年)，魯哀公下令在曲阜闕里孔子的舊宅立廟。將孔子生前使用的衣、冠、車、琴、書冊等保存起來，並且按歲時祭祀。這樣說來，歷史上第一座孔廟距今已有2488年了。
孔廟，又稱文廟，先師廟，是祭祀孔子的聖廟。在中國，孔廟遍布各地，但孔氏家廟全國僅有兩處，一在山東曲阜，一在浙江衢州。而北京孔廟規格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。除中國外，日本、韓國、東南亞乃至歐美各國也都建有孔廟。
京城唯一保存四座牌樓的古巷――國子監街
北京歷史上重要的街巷，常以牌樓為主要標志。然而隨著城市的變遷，幾乎已將這種標志沖刷殆盡。現今京城，唯一仍依清代規格保留下來的古老標志的街巷，僅存於安定門內國子監街(又名成賢街)。橫貫街巷四座一間式彩繪牌樓，將這條濃蔭蔽日的小街，點綴的分外古樸庄肅，著名的北京孔廟就坐落在這條街巷的東端。
由於孔子被譽為聖人，明代以後還享有某些與皇帝相等的待遇，故而在孔廟大門外東西兩側二十米處，各設一座清代下馬碑，碑身正背兩面，分別鐫刻：「官員人等至此下馬」滿、漢、蒙、回、藏、托忒六種文字。文官到此下轎，武官到此下馬，即便皇帝親臨，也要下輦步行，以表廟門森嚴、聖賢至上，孔子地位之尊。同時在孔廟大門前還設有鑲嵌琉璃雕花磚影壁一座，以示孔廟的威嚴。
左廟右學―北京孔廟和國子監的興建
元世祖忽必烈定都北京後，為了加強思想統治，籠絡漢族民心，下令襲歷代舊典，命宣撫王楫於金樞密院建宣聖廟，祭祀孔子。據《元史·哈刺哈孫傳》：「京師久闕孔子廟，而國學寓他署，乃奏建「廟學」。元成宗鐵木耳大德六年(1302年)，在今址建廟，元大德十年(1306年)建成，西鄰國子監，(又稱「太學」)構成左廟右學規制。
北京孔廟，佔地22000多平方米，以大成殿為中心，南北成一條中軸線，三進院落，建築左右對稱，主體建築依序為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。經歷代多次擴建修葺，至民國五年(1916年)，才最後竣工。至此，北京孔廟形成現今的規模和布局，成為僅次於山東曲阜孔廟的全國第二大孔廟。
國子監古代又稱為太學，其歷史其實更為久遠，傳說中的五帝時期便有了太學雛形，而夏商周也有各自名稱，夏曰校，殷曰序，周曰庠。周代天子有五學，分別為東西南北四學(即東序、瞽宗、上庠、成均)加上中央之學即辟雍。公元前124年，漢武帝設太學，立五經博士。直至隋煬帝大業三年(607年)，才正式設立國子監，並開設進士科，開創了科舉取士的先河。
國子監始建於13世紀的元朝(1287年)，是元、明、清三代國家管理教育的行政機關和最高學府，至今已有7百多年歷史。
國子監作為古代中央大學，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其是經明永樂、正統年間分別進行的大規模修繕，清乾隆年間增建辟雍後，形成了今天的建築規模和格局。民國時期和新中國建立後，也曾對國子監進行過不同程度的修繕，致使這座古老的大學至今保存完好。1961年由國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
國子監平面整體呈南北走向的長方形，由三進大型院落組成，佔地面積2萬7千多平米，中軸線上由南向北依次排列集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。主體建築兩側有 「二廳六堂」、御碑亭、鍾鼓亭等，形成傳統的對稱格局。國子監前院東側由「持敬門」於孔廟相通。
國子監招收的學生來自全國各地，其中包括邊遠地區的少數民族學生。國子監又是全國唯一可以接受外國留學生的學校：琉球、日本、朝鮮、越南、泰國、俄羅斯等國的學生，也曾在國子監讀書。國子監為培養全國各族學生成長，促進中外文化交流發揮過積極的重要作用。
1961年由國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2001年至2005年，隨著首都博物館和首都圖書館及少兒館陸續遷出，孔廟和國子監又重新歸於一體。2008年奧運會前夕，市委市政府和文物局又專門斥巨資對其進行了大規模修繕，才終於有了今天孔廟和國子監煥然一新的面貌。2008年6月，孔廟和國子監博物館正式成立並全面對外開放。
孔廟和國子監的歷史意義
北京孔廟和國子監作為元明清三代皇家祭孔的重要場所，以及最高學府和教育行政管理機構，曾經擔負著如同現代北大、清華、中央黨校以及教育部等的文化教育職能。1901年傳統的書院被改為學堂(如京師大學堂)，而後1905年，讀經被廢止，延續了1300多年的科舉制度也被廢除。孔廟和國子監的教育和行政職能也趨於式微，孔子、儒學教育全面弱化。黨和國家領導人充分意識到傳統文化對重塑國民精神的重要性，現代教育改革也逐步開展，漸漸加大傳統文化、儒學及其精神在教學內容中的比重。比如，初中課本加入了一二十條《論語》，高中開設先秦諸子選修課。從而，孔子、儒學從體制外逐漸轉到體制內，盡管是部分引進。我們今後應該繼續努力加大傳統文化元素的比重。
孔廟國子監是北京乃至全國的國學聖地。為全面實施「人文北京、科技北京、綠色北京」戰略，加快首都功能核心區文化發展，推進中國特色世界城市建設，根據《北京城市總體規劃(2004年-2020年)》和市委市政府決策部署，以及《關於大力推動首都功能核心區文化發展的意見》，市委市政府提出建立孔廟、國子監為中心的國學文化展示區。並特別強調，要對孔廟、國子監進行文化功能復興，修建高規格、高品位、高質量的「進士題名碑展示廊」和「十三經碑林展示廊」，進一步提升文物環境和基礎設施品質，建設世界儒學研究、傳播中心，舉辦有影響力的弘揚國學活動，傳承國學文化。
根據市委市政府的要求，要以展示弘揚民族文化為核心，辦好傳統特色文化活動。首先是策劃推出孔廟國子監國學文化節等傳統文化活動。其次是推廣節慶文化，將現代文化活動與傳統民族節日相結合，利用春節、元宵、端午、中秋舉辦大型節慶活動，吸引北京友好城市和有相同節慶國家的文化組織參加。

⑤ 孔廟的歷史價值，詳細些，謝謝

孔廟本來就是最高來的文化殿堂源，又在歷史的長河中不斷積累著文化藝術，每一座孔廟本身就是一座博物館，其建築、碑刻、禮器、樂器以及祭祀禮儀、音樂、舞蹈等等都是十分珍貴的文化遺產。隨著中國經濟的迅猛發展和國際地位的越來越重要，文化大國的形象也越來越重要，孔廟的功能也遠遠超出了紀念性建築的本身含義，成為中華民族文化的象徵。孔廟的存在，體現了儒學在中國傳統文化中的主流地位。在未來的發展中，孔廟將承擔著文化傳承與教化、促進中華民族融合與統一的雙重功能。

⑥ 孔廟流傳至今，意義非凡，你知道中國三大孔廟分別在哪裡

1、山東曲阜孔廟：曲阜是孔子的故鄉，曲阜孔廟是孔氏家廟，是最大最早的孔廟，是孔廟的發源地。曲阜孔廟位於山東省曲阜市南門內。由於歷代帝王不斷進行重修、擴建形成現今規模佔地約95000平方米，主殿大成殿由清雍正皇帝御筆親書。曲阜孔廟成為規模僅次於故宮的古建築群，堪稱中國古代大型祠廟建築的典範。

2、北京孔廟安定門內國子監街13號，是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊為"大成至聖先師"，故又稱先師廟。現在是首都博物館所在地。明、清兩代曾多次擴建和修繕，北京孔廟形成了當今的規模和布局，但其結構仍保存元代建築風格。孔廟始建於元代大德六年(1302年)，至今佔地約22000平方米，已有 708年歷史。

3、四川德陽孔廟是中國西部地區保存完整、規模宏大、具有濃郁地方特色的文廟，素有「德陽文廟甲西川」之稱，2001年6月被國務院公布，為全國重點文物保護單位。現存建築佔地面積20800平方米，為清道光年間的基本格局。具有南方建築風格，這與國內地縣文廟中普通的木坊比較，獨具地方特色。文廟後花園保存完好，這在文廟中極為罕見。

(6)北京孔廟歷史意義擴展閱讀

據初步統計，迄至清末，全國的府、州、縣設立孔廟數量超過1500處。廣西至今尚保存的孔廟有9處，玉林有3處，興業孔廟為其中一處。

「千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王」。孔子學說對於中國思想界的影響，可謂「德侔天地」「道冠古今」。孔廟是中華民族共有文化的象徵，是我們華夏兒女的精神世界，它昭示的崇文、重教、尊師、家國等傳統情懷和理念，早已溶入中國人的血液，深入中國人的靈魂。凡是文風蔚起的地方，一定有祭祀孔子的廟宇。

⑦ 「孔廟」有什麼意義

孔廟為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟，回為中國古代答文化樞紐之地。

⑧ 北京孔廟的歷史沉澱

北京孔廟規模宏偉，佔地廣闊，約2.38公頃，古建築面積約有7400平方米，現有房屋版286間，前後權共三進院落，中軸線上依序為先師門、大成門、大成殿、崇聖門、崇聖祠五座建築。大成門外東有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚；西有碑亭、致齋所、神庫、並有持敬門與國子監相通。據《國子監志》記載，致齋所和宰牲所之南原有更衣亭和更房各一間。
大成門內系中心廟院，院內青磚鋪地，蒼松翠柏，古樹參天。中間一條筆直甬道通向大成殿。甬道兩旁濃蔭掩映著十一座清代碑亭。甬道西南設有祭奠焚紙燎爐，甬道正中西側還有一眼古井。甬道盡頭是巍峨庄嚴的大成殿。它坐落在以漢白玉雕雲頭石柱欄桿的月台上。院內東西兩側各有廡殿十九間，左右對稱，布局完整。東西廡北端有東西掖房各十間，南端有祭器、樂器庫各十二間。東西掖房及兩庫均為L形平面附屬建築。
孔廟珍藏豐富古跡眾多，而以石刻最為著稱。主要有進士題名碑、乾隆石鼓、十三經刻石以及明清石刻碑亭等。

⑨ 孔廟和國子監的歷史意義

歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的版一門學科。
2.沿革，來歷權。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。