神曲的歷史意義和當代意義知網

⑴ 以神曲的序曲為例,說明什麼是神曲的字面意義什麼是隱含意義

具有巨大的思想認識價值和藝術價值的偉大詩篇
有史以來第一次表達了帶有新時代特徵的新思想和新世界觀
震撼世界的10本書之一
影響人類文化的經典著作、人類歷史上的優秀史詩
1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書
《神曲》是義大利詩人但丁在被放逐期間寫的一部長詩,是詩人的代表作.詩人採用了中世紀流行的夢幻文學形式,描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事.《神曲》是一部奇書,但丁因之而成為世界四大詩人之一,但現實生活中,人們對它都是敬而遠之的,原因在於大量象徵和比喻的運用,以及典故的層出不窮.有人斷言,沒有人能讀懂《神曲》.如上因素導致今天的年輕人不敢去看《神曲》,惟恐自己的淺薄會褻瀆了這本著作.其實,《神曲》的解讀雖非易事,卻也不難.
創作《十日談》的大師薄伽丘對《神曲》推崇備至,在作品前加上\"神聖\"二字.後世許多詩人、畫家、音樂家從《神曲》中汲取創作的養料,並在《神曲》藝術形象魅力的鼓舞下,創作出傑出的作品,如巴爾扎克的《人間喜劇》就是仿效《神曲》的形式,而歌德的《浮士德》則更有異曲同功之妙.
但丁的《神曲》直接促成了義大利民族語言的形成,在歐洲文學史上承上啟下,繼往開來,不愧為曠世奇作.
義大利是第一個資本主義民族.封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標志的.這位人物就是義大利人但丁,他是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人.
--恩格斯
《神曲》為文藝復興時代文學的發展開辟了道路.它一向被譽為\"中世紀的史詩\",並對後來的世界文學藝術產生了深遠的影響.
--《世界文學史》
《神曲》的偉大價值在於以極其廣闊的歷史畫面,反映出義大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革,顯示了爭取人格獨立的人文主義光芒.
--《義大利文學簡史》
人的肉體與精神之間那種微妙關系,在《神曲》這部詩篇中探索得如此之深,可說是經典文學中的奇觀.

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⑵ 《神曲》的思想意義

思想意義：

《神曲》中既寫了人世的黑暗現實，也寫了對未世的美好憧憬。這種既非純粹的現實主義，又非純粹的浪漫主義寫法，是這部作品的一大特點。

但丁觀察細致，想像豐富，描寫准確鮮明，比喻貼切生動。因此，盡管《神曲》中人物眾多，場面千變萬化，但詩人往往寥寥數筆，就把人物刻劃得栩栩如生，把場景交待得清清楚楚，而所描繪的那些來世景象讀來也頗有真實之感。

但丁就是靠許許多多寫得這樣生動的細節，把自己的愛國熱情、宗教感情、內心經驗以古往今來的各種事物組織成一個和諧的整體。

《神曲》不是用當時義大利作家們常用的拉丁語、法語或普羅旺斯語，而是用義大利作家們常用的義大利俗語寫的，這對於義大利文學語言以及民族語言的形成和發展都起到過重大的作用，並使得但丁超越了在他之前的一切義大利作家，成為第一位義大利民族的詩人。

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但丁生活的時代，已不同於十世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、基督教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上貿易和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。

但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的， 主要有兩大勢力， 一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。

《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是「為了對萬惡的社會有所裨益」。

《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻游文學的形式，其寓意和象徵在解釋上常常引發頗多爭議，但它的思想內涵則是異常明確的，即映照現實，啟迪人心，讓世人經歷考驗，擺脫迷誤，臻於善和真，使義大利走出苦難，撥亂反正，尋得政治上、道德上復興的道路。

參考資料來源：網路—神曲 （阿利蓋利·但丁著長詩）

⑶ 簡述《神曲》的內容以及其當時的社會意義（簡答）；

答：騎士文來學是反映世源俗封建貴族中最低一個階層——騎士階層的生活理想和道德准則的文學。它的主要內容是寫騎士為了維護宗教、君主的利益以及同貴婦人之間的「典雅愛情」，不惜冒險行俠、驅妖除魔、出生入死。騎士文學有騎士抒情詩和騎士傳奇之分
代表人物和作品有：
法國南部普洛旺斯：《破曉歌》
不列顛系統：《亞瑟王傳奇》、《高文爵士和緣衣騎士》
法國最典型的騎士傳奇是《郎斯洛》，還有韻文傳奇《布魯特傳奇》
德國的《特里丹和綺瑟》是以後加進不列顛系統

⑷ 但丁《神曲》的主題和當代意義

但丁《神曲》的主題和當代意義？《神曲》
具有巨大的思想認識價值和藝術價值的偉大詩篇
有史以來第一次表達了帶有新時代特徵的新思想和新世界觀
震撼世界的10本書之一
影響人類文化的經典著作、人類歷史上的優秀史詩
1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書
《神曲》是義大利詩人但丁在被放逐期間寫的一部長詩，是詩人的代表作。詩人採用了中世紀流行的夢幻文學形式，描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。《神曲》是一部奇書，但丁因之而成為世界四大詩人之一，但現實生活中，人們對它都是敬而遠之的，原因在於大量象徵和比喻的運用，以及典故的層出不窮。有人斷言，沒有人能讀懂《神曲》。如上因素導致今天的年輕人不敢去看《神曲》，惟恐自己的淺薄會褻瀆了這本著作。其實，《神曲》的解讀雖非易事，卻也不難。
創作《十日談》的大師薄伽丘對《神曲》推崇備至，在作品前加上"神聖"二字。後世許多詩人、畫家、音樂家從《神曲》中汲取創作的養料，並在《神曲》藝術形象魅力的鼓舞下，創作出傑出的作品，如巴爾扎克的《人間喜劇》就是仿效《神曲》的形式，而歌德的《浮士德》則更有異曲同功之妙。
但丁的《神曲》直接促成了義大利民族語言的形成，在歐洲文學史上承上啟下，繼往開來，不愧為曠世奇作。

⑸ 《神曲》的現實意義

《神曲》中處處來洋溢著對現世自生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現世生活看作來世永生的准備。他揭發教會和僧侶的敗行劣跡，但又不整個地反對宗教神學和教會，甚至還把宗教神學置於哲學之上，把信仰置於理性之上。例如，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向導，隱喻理性和哲學指引人類認識邪惡的途徑，而把貝婭特麗絲作為游歷天堂的向導，說明詩人仍然局限於信仰和神學高踞理性和哲學之上，人類只有依靠信仰和神學，才能達到至善之境的經院哲學觀點。

⑹ 但丁的《神曲》有哪些進步意義

義大利從中世紀向近代社會過渡的歷史時期的社會政治變化和精神道德情狀，在專《神曲》中也獲得了真屬切、廣泛的描繪。難能可貴的是，但丁對新興市民階級的貪圖私利，追逐金錢，高利貸者的重利盤剝，對正在形成中的資本主義關系的罪惡，也有清晰而深刻的認識，並予以嚴厲的譴責。他指出，市民階級暴發戶充滿了「驕狂傲慢和放盪無度之風」，田園式的寧靜生活已一去不復返，因為驕傲、嫉妒和貪婪是三顆星火，使人心燃燒起來。 但丁是新舊交替時期的偉大詩人。基督教神學觀念，中世紀思想的偏見，世界觀的種種矛盾，也在《神曲》中得到表現。 《神曲》中處處洋溢著對現世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現世生活看作來世永生的准備。他揭發教會和僧侶的敗行劣跡，但又不整個地反對宗教神學和教會，甚至還把宗教神學置於哲學之上，把信仰置於理性之上。例如，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向導，隱喻理性和哲學指引人類認識邪惡的途徑，而把貝婭特麗絲作為游歷天堂的向導，說明詩人仍然局限於信仰和神學高踞理性和哲學之上，人類只有依靠信仰和神學，才能達到至善之境的經院哲學觀點。

⑺ 如何評價但丁的《神曲》在文學上的意義

《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性，同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝婭特麗絲對他的談話表示，他寫作《神曲》的主旨，是「為了對萬惡的社會有所裨益」，也就是說，《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻游文學的形式，其寓意和象徵在解釋上常常引發頗多爭議，但它的思想內涵則是異常明確的，即映照現實，啟迪人心，讓世人經歷考驗，擺脫迷誤，臻於善和真，使義大利走出苦難，撥亂反正，尋得政治上、道德上復興的道路。 但丁生活在社會變革的歷史時期，作為一位「有強烈傾向的詩人」，他一心想革新政治，實現他的理想與抱負。但他痛苦地看到，他的故鄉佛羅倫薩成了分裂與內訌的受害者，「禍起蕭牆，戈操同室」，城市陷於黨派的仇恨，虛弱無能，日益墮落：在你所記憶的年月里，你改變了多少次法律、錢幣、官吏、風俗，更換過多少次市政府的委員!
《神曲》的偉大歷史價值在於，它以極其廣闊的畫面，通過對詩人幻游過程中遇到的上百個各種類型的人物的描寫，反映出義大利從中世紀向近代過渡的轉折時期的現實生活和各個領域發生的社會、政治變革，透露了新時代的新思想——人文主義的曙光。《神曲》對中世紀政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結。因此，它不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的網路全書式的鴻篇巨制

⑻ 《神曲》的主題與意義是什麼

作品的主題是表現人類經過迷惘和錯誤，經過苦難和考驗，在理性的指導下走向光明內與至善的歷程容。圍繞著這個中心，《神曲》藝術性地總結了中古文化，同時也有著強烈的現實性，更有不少內容直接取材義大利的現實生活，有鮮明的政治傾向。《神曲》結構巧妙嚴整，全詩分三部，三行分節，奇偶連韻，每部33篇，加上敘詩共100篇，每行長度又大致相等，看起來勻稱整齊。

⑼ 但丁《神曲》的當代意義

義大利從中世紀向近代社會過渡的歷史時期的社會政治變化和精神道德情狀，在《神曲》回中也獲得答了真切、廣泛的描繪。難能可貴的是，但丁對新興市民階級的貪圖私利，追逐金錢，高利貸者的重利盤剝，對正在形成中的資本主義關系的罪惡，也有清晰而深刻的認識，並予以嚴厲的譴責。他指出，市民階級暴發戶充滿了「驕狂傲慢和放盪無度之風」，田園式的寧靜生活已一去不復返，因為驕傲、嫉妒和貪婪是三顆星火，使人心燃燒起來。 但丁是新舊交替時期的偉大詩人。基督教神學觀念，中世紀思想的偏見，世界觀的種種矛盾，也在《神曲》中得到表現。 《神曲》中處處洋溢著對現世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現世生活看作來世永生的准備。他揭發教會和僧侶的敗行劣跡，但又不整個地反對宗教神學和教會，甚至還把宗教神學置於哲學之上，把信仰置於理性之上。例如，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向導，隱喻理性和哲學指引人類認識邪惡的途徑，而把貝婭特麗絲作為游歷天堂的向導，說明詩人仍然局限於信仰和神學高踞理性和哲學之上，人類只有依靠信仰和神學，才能達到至善之境的經院哲學觀點。

⑽ 神曲在當今的意義有多大

每一本書,每一個抄作品,都是針襲對當時的社會和當時的境況而創作的,離開了那個特定的時代和特定的環境,就只能用文學欣賞的眼光去看了!但是,讀萬卷書,行萬里路,總而言之,是好書,多讀總是好的!即使無益,至少無害!