關於我國發展新的歷史方位的體會

『壹』 論述題：中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位（不少於1000字論文，不能復制）

誰要是給你手打1000字，我將膜拜

『貳』 如何認識和把握我國發展新的歷史方位

中國特色社會主義進入新時代是基於客觀事實的判斷。特別是黨的十八大以來，統籌推進「五位一體」總體布局，協調推進「四個全面」戰略布局等工作，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業發生歷史性變革。我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分；我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷沒有變，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。

『叄』 黨的十九大報告中指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。

經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。
這個新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作貢獻
第一題聯系實際分幾個方面，愛國主義要點在於遵紀守法，行為最起碼不違背國家憲法，不參與分裂國家的活動、不製造不傳播分裂國家的言論，例如對於台獨、美歐等國家的和平演變保持足夠的警惕。
民族精神的要點是自力更生、自強不息，不詆毀、不嘲笑具有民族精神的人，不參與笑貧不笑娼的氛圍；我國是多民族國家，杜絕種族歧視，更不因為有錢而嘲笑有突出貢獻的科學家，例如設計導彈不如賣茶葉蛋、嘲笑哲學家盡是窮光蛋，賺錢不如乞丐灑脫不如盜賊，絕不形成知識無用論等扭曲的價值觀。抵制使中國成為最大垃圾處理國的一切牟利行徑、積極改善使中國成為最大霧霾國的無能局面等等。
時代精神的要點是自由、民主與進步，與時俱進，破除封建思想，崇尚文明，推行法治，堅決抵制私權主義、獨裁主義、假公濟私、粉飾太平的可恥行為，維護社會整體價值，要對於目前中國冤假錯案漫天飛、肆意妄為的法官群體、破敗的司法現狀堅定地說不，有敢於要中國司法狗通通滾蛋的魄力、敢於對於天天說變革，越變革越變態的中國管理層提出嚴峻質疑的勇氣。
第二題聯系實際，根據聯系理論，新時代精神從自由、民主與進步意義方面聯系，而簡易地把握內涵，可以通過構建簡易的系統來把握，分三個方面，簡易的社會效應、簡易的尊嚴與成就感以及簡易的主人翁意識與歷史使命來聯系。
具體的可以是這樣一要聯系現代中國、乃至人類在科技方面取得的巨大進展，以及一些巨大的工程。例如中國登月、探測器走出太陽系、中國的天眼工程等等。這些關乎人類自主命運、擺脫宿命的努力。二要聯系各個國家民生狀況的新進展，例如中國基本解決了溫飽問題、在救濟賑災方面成績突出、芬蘭國家每個月定期向公民發放生存金等等，圓滿解決民生問題是自由時代精神的顯著標志。三要聯系時代變化的新景觀，交通、通訊便利帶來的變化，世界區域間的距離似乎在縮小，整個地球似乎都將融合成為地球村。四要聯系時代的進步意義，從電子時代發展到網路時代再到智能時代，同時應促進道德進步，五要關注自然資源保護的新進展，抵制走私貨、抵制破壞自然環境導致物種滅絕以及過度開發導致的自然生態系統平衡破壞，『沒有市場就沒有殺戮』，積極參與公益事業。等等，時代精神涵蓋一切，我們這個時代出現的新事物、新思想都會成為新時代的內涵，每個人關注的領域不同，所以聯系的答案會不同；憑良心，講道理，做守法公民，奉獻自我、擁有時代、永續發展，是新時代精神包含的永恆不變的主人翁意識。

『肆』 如何認識我國發展新的歷史方位和社會主要矛盾

對中華民族來說，這是迎來實現偉大復興光明前景的新時代。近代以來，西方列強的堅船利炮打開了中國的大門，中國人民遭受了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難，中華民族陷入了沉沉的黑暗之中。為了改變悲慘命運，中國共產黨帶領人民浴血奮戰、艱辛探索、開拓創新，取得了革命、建設和改革的一個個勝利，使久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。身處新時代，中華民族從未像今天這樣揚眉吐氣、傲立東方，中國人民從未像今天這樣自信滿滿、豪情萬丈。
對科學社會主義來說，這是在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟的新時代。500年前，世界社會主義的大幕徐徐拉開，從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國，在人類文明進步的舞台上演繹了一幕幕社會主義興衰成敗的壯闊史詩。20世紀90年代初，世界社會主義運動陷入低谷，一些人對社會主義的前途產生悲觀情緒，質疑「中國的紅旗到底還能打多久」。20 多年過去了，中國特色社會主義不僅大旗未倒，反而煥發出強大生機活力，奏響了科學社會主義在曲折中奮起的壯麗凱歌。
對整個世界來說，這是中國為解決人類問題貢獻智慧和方案的新時代。現代化，是人類社會文明進步的重要標志，是世界各國特別是發展中國家孜孜以求的目標。一段時間以來，西方國家曾宣稱，歐美模式是走向現代化的唯一途徑，除此之外別無他途。然而歐美模式並沒有帶來現代化的福音，反而使一些國家嘗盡了照搬西方模式的苦果。相比之下，中國特色社會主義道路越走越寬廣，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信「四個自信」不斷彰顯，開創了一條迥異於西方的走向現代化之路。事實雄辯證明，走向現代化的路徑不是唯一的，中國道路為世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

『伍』 黨的報告中，新的歷史方位、新的歷史時期的「歷史」是什麼意思

這里指自然界和社會的發展進程。

在新的歷史方位中，歷史意味著一種看問題的角度、一種新的站位。

一開始，歷史哲學僅僅關心如何改進歷史研究的方法，但認為被研究和記錄的歷史就是真實的歷史。在新康德主義和新黑格爾主義的影響下，人們對自身的認識過程有了重新的理解，哲學家開始重新定義歷史學。

義大利哲學家克羅齊提出「一切真歷史都是當代史」的命題，認為往事只有在當代人生活中發揮作用才成為歷史，否則是「死的歷史」，即編年史。因此，同樣的歷史在不同的時期會被不斷的改寫。

英國哲學家柯林武德又進一步認為「一切歷史都是思想史」，即歷史是歷史學家思想的反映，不僅因時代而異，也因人而異。而唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。

由於人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。

(5)關於我國發展新的歷史方位的體會擴展閱讀

歷史性成就，是中國特色社會主義進入新時代的第一個根據。既指「經過長期努力」，「推動我國國際地位實現前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發生了前所未有的變化」。

它也指「解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事」。這些歷史性成就是全方位的、開創性的。

歷史性變革，是中國特色社會主義進入新時代的第二個根據。這種變革從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建築、從國內到國際全方位地展開。

歷史性成就和歷史性變革，會產生歷史性影響。歷史性影響，是中國特色社會主義進入新時代的第三個根據，也就是十九大報告所提出的「三個意味著」。這「三個意味著」都是解決好了「欠發展」時期所存在的根本問題，從而為我國發展起來以後進入新的歷史方位提供了立論依據。

『陸』 我國發展新的歷史方位是什麼

我國發展新的歷史方位是中國特色社會主義進入了新時代

中國特色社會主回義進入新時代，意味著近代以來久答經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景；意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；

意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

(6)關於我國發展新的歷史方位的體會擴展閱讀：

中國特色社會主義新時代，是承前啟後、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞台中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。

『柒』 經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的什麼

經過長期抄努力，中國特色社會襲主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。

社會主義從來都是在奮勇開拓中前進的，必定隨著形勢和條件的變化而不斷向前發展。習近平總書記指出：「經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。」

這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標任務以新的時代內涵，為我們深刻把握當代中國發展的新階段新特徵，科學制定黨的路線方針政策提供了時代坐標和基本依據。

(7)關於我國發展新的歷史方位的體會擴展閱讀：

從發展階段看，黨的十八大以來，改革開放和社會主義現代化建設取得歷史性成就，我國發展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新的發展階段。

黨的理論創新實現了新飛躍，黨的執政方式和執政方略有重大創新，發展理念和發展方式有重大轉變，發展環境和發展條件有重大變化，發展水平和發展要求變得更高。

從社會主要矛盾看，我國社會主要矛盾已經由人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一重大歷史性變化，對發展全局產生了廣泛而深刻的影響。