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微觀歷史意義

發布時間:2021-03-07 04:20:12

① 歷史的微觀、中觀與宏觀研究的關系

我看你問了好多歷史類的專業問題,作為一個學歷史的人,我甚感欣慰,建議你看一些有關史學理論方面的教材或論著。

② 化學式的宏觀意義和微觀意義

一個化學式表示一種物質,而從微觀上看,一個化學式表示該物質的一個分子或一個原子.

③ 學歷史的意義

④ 顯微鏡的歷史意義

是人類從宏觀認識逐步邁向微觀認識。

⑤ 微觀歷史 1957 1965怎麼樣

一般來說,日記是很私密的東西,也會比較真實地反映當時的狀況,如果是作家或名人寫的,也許大家會很感興趣,還想從中看到一些文學性和其生活的軌跡。而看這本書是中......

⑥ 求用從哲學角度出發運用唯物史觀分析微觀歷史現象:我和女友分手的原因及歷史必然性。

婚姻是雙方面的事情,單方面是決定不了的。戀愛也是一樣的,是有原因,也有結果。能版促使兩人從認識到戀愛的過權程,是雙方在互相了解對方;是量變的過程,是積累。到結婚或者分手,是質變的問題,要麼是雙方都能相互的支持和愛護著對方,包容著對方的優點和缺點;能夠共同面未來的幸福或者困難,牽手一輩子。另一個反面,即是不能容忍對方的缺點,導致相互之間的關系破裂,即分手的行為。

⑦ 微觀歷史是什麼意思

微觀政治哲學作為社會歷史理論研究範式深層次的、重要的當代轉換,回與哲學社會科學諸多答領域都處於交叉、交融、滲透、內在化等復雜的關聯之中,在20世紀哲學社會科學的許多領域,都包含著相當豐富的微觀思想資源。《社會歷史理論的微觀視域(套裝上下冊)》主要選取了歷史學、政治學、哲學這幾個領域在20世紀的新進展,特別是微觀史學、微觀政治學、日常生活批判的代表性成果,來具體展示20世紀人類思想發展的一個重要趨勢,即嘗試用微觀分析和微觀視角來豐富社會歷史理論範式,建立宏觀視域和微觀視域有機統一的社會歷史理論。

⑧ 宏觀意義、微觀意義、中觀意義的城市文化指什麼有什麼區別

宏觀意義上的城來市文化,是人自類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富在城市區域的總和。中觀意義上的城市文化,是指城市的社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構的總和。微觀意義上的城市文化,指城市的文學藝術、廣播電視以及各種社會性、群眾性的娛樂性活動的總和 說的不一定很真確你參考一下吧

⑨ 歷史有什麼好處

我們為什麼要學習歷史?我以為可以從兩個角度來看待:從歷史的功能來看,主要有兩點:1.以史為鑒,指導未來,2.增強民族自尊心和自信心;從歷史的受益者來看,可以分為微觀和宏觀兩個層次,一個是歷史對於個人和企業的作用,一個是歷史對於國家的作用。
先說以史為鑒,指導未來。先揀最功利的來說,mba教學應該當之無愧,mba的學生學習為的就是將來掙更多的錢,這應該是最務實的了,那麼他們學的是什麼呢?福特、泰勒、本田宗一郎、戴爾這些或遠或近的人物們的發家史,不就是市場營銷和人力資源管理等課程中的經典案例么?人類日常生活中的耳濡目染、言傳身教固然重要,但如果有人能夠加以保存、整理和提煉,然後將精華傳播於世人,那效果將會大大的提高。歷史其實就是前人的經驗和教訓,善加處理,為我所用,無論是個人、企業還是國家,都必將受益無窮。當然,這里很多朋友提到了歷史研究的人為性。對於這個問題,我覺得從個人使用歷史的層面來看,教師應該有意識地培養學生一種獨立思考的能力,特別是對於主觀的東西更要注重分析過程而不是結果。比如說曾國藩,你說是壞人,他說是好人,有什麼意義么?他又不是我的鄰居,既不會給我錢,也不會剃我的頭,他是好人還是壞人並不重要,關鍵是要看他的言行好在哪裡,壞在哪裡。為什麼說好,為什麼說壞?這其中有什麼值得我學習和借鑒的地方,去其糟粕,取其精華,這才是我們學習的目的。
再說增強民族的自尊心和自信心。個人認為,我們不應該單純的為自己生在中國而感到驕傲。因為人與人其實是平等的,中國有幾千年的燦爛歷史,那是我們的先人創造的,不代表我們這一代是中國人,我們就比別人更優越,更不代表我們比別人聰明,比別人能幹。學習我們的歷史,決不是讓我們拿去向別人炫耀的。但我們也有值得驕傲的東西,我們應該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲,對於自己創造更輝煌燦爛的明天充滿信心;為我們的國家感到驕傲,發自內心的熱愛我們的國家。從國家使用歷史作為工具的角度看,國家有必要向全體國民灌輸歷史,從而增強人們的歸屬感、榮譽感和整體的凝聚力,只有這樣,國家才能更好更快的發展,這就是為什麼很多東西對於我們未來的生活已經沒有什麼指導意義,我們仍要保護和發掘它們的原因,因為這些都是我們作為中國人所共同的歷史淵源,是維系我們之間關系,增強彼此認同感的堅實的根基。此外,站在整個國家生存與發展的戰略高度,我們學習歷史也是為了了解我們周圍的鄰居,了解我們所處的這個世界。

⑩ 研究歷史的意義是什麼

首先我們要認識歷史研究的目的:「史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關系,以為現代一般人活動之資鑒者也。」也就是說,研究歷史,是為了了解過去,指導人類現在的活動,使之更為理性化。所以,歷史是一門研究人類社會的沿革,認識變遷進化的因果關系的社科類基礎學科。
無論什麼事情,都有個「因果關系」。明白了他的「原因」,就可以預測他的結果,而且可以謀「改良」、「補救」的方法。這是歷史的目的。
歷史不但有指導人類活動戒鑒的意義,還有傳承世界文化,教化世界民眾的巨大作用。
因為要明白事情的因果關系,所以要「經驗」。一個人的經驗有限,要藉助於別時代、別地方、別人,就要有「紀載」(這里的紀載,涉及到史學研究的范圍,在此不深究)。紀載就是「歷史」。
所以,歷史是門很重要的學問,每個人都應該具備歷史智識,歷史本無學科之別,凡事皆可成歷史。但是,人類社會發展至今,產生過無數的歷史,無數的史書,無數的史跡,這就決定了普通人無法有時間和精力去研讀它,所以也就有了專門的人,運用專門的方法,去整理和研究歷史,這是一種科學活動,所以謂之史學。
史學研究的目的,在於求歷史的真實,探求歷史現象背後的因果關系,以更好的服務於歷史的目的。所以,討論歷史的真實性,不僅不是鑽牛角尖,反而是一種積極的治學態度,不過,學術界討論歷史的真實,也會有個度,無關痛癢,對歷史目的無有價值的問題不要研究(如皇帝的後宮生活、歷史人物的婚外情、順治出家、孝庄太後下嫁、楊貴妃身高體重乃至古人房事等等此類興致低俗的問題)、太繁雜,無甚價值的考據不研究…總之,歷史是豐富的和現實的,歷史的各個部分,無不影響著人類現世,在歷史目的指導下,不迎合低級趣味,有價值的研究,都是可以理解和接受的。

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