臨夏歷史文化底蘊的傳承

❶ 臨夏老華寺的文化

清真老華寺聖賢輩出，如清代著名伊斯蘭教學者馬來遲，現代著名阿訇周文魁、韓振緒、馬真，著名經學家祈明德阿訇等。寺內存有很多珍貴文物，如明初的瑪瑙經文、明末清初的手抄本《古蘭經》等，處處彰顯著清真老華寺厚重的歷史文化積淀。
老華寺堅持伊斯蘭正教知識與現代科學文化知識並重，堅持以人為本，注重提高穆斯林素質，在訓導中提倡和諧理念，積極培養各類人才，先後開設了阿文、波斯文、中文課程，培養了一批品學兼優的人才。資助華寺街民辦幼兒園，從娃娃開始提高民族素質，受到了社會各界的一致好評。此外，清真老華寺還致力於成人教育，開設成人掃盲班。
清真老華寺不僅是穆斯林敬主愛人、弘揚伊斯蘭文化的殿堂，更是團結和諧、凝聚人心的民間社區中心。老華寺遵行《古蘭經》和聖訓，堅持憑經立教，勸善戒惡，祈禱吉祥，傳承和平，行使著敬主順聖愛人的宗教功能，弘揚伊斯蘭文明的文化功能，調解糾紛、化解矛盾的社會功能，以及辦理婚喪嫁娶、殯葬儀式、扶貧濟困的社會服務功能。
清真老華寺努力引導宗教與社會主義社會相適應，鼓勵穆斯林群眾發揚善於經商的優良傳統，通過辛勤耕耘勤勞致富；倡導善舉，積極興辦公益事業；不斷加強與其他清真寺的溝通、聯系，搞好穆斯林內部各民族、各教派之間的團結協作，不斷加強和非穆斯林民族之間的團結友好、互敬互愛，在當地政治安定、宗教和順、民族團結方面作出了很大貢獻。2006年，清真老華寺被甘肅省伊協評為「五好清真寺」，被臨夏市民族創建辦評為「五星級清真寺」。

❷ 臨夏州的旅遊也如何發展

您的問題讓我對臨夏州再一次了解，看了一下介紹很好，印象比較深的有：臨夏歷史悠久，是遠古人類生息繁衍地之一，五千年前就有先民居住生活。兩千年前秦漢王朝就設縣、置州、建郡，古稱罕，後改稱導河、河州，是溝通中原與西域政治、經濟、文化的紐帶，古絲綢之路南道之要沖，唐蕃古道之重鎮, 享有「河湟雄鎮」之美譽，成為歷代兵家必爭之地。絲綢之路、唐蕃古道、甘川古道在這里交錯伸展, 形成了當年商賈雲集、一派繁榮的茶馬互市，被贊譽為「西部旱碼頭」。隨著天安門城樓上中華人民共和國成立的庄嚴宣告, 臨夏跨入了歷史發展的新紀元。1956年11月，臨夏回族自治州成立，成為全國僅有的兩個回族自治州之一。1994年國家把臨夏回族自治州列為全國民族自治地方改革開放試驗區。
臨夏民族文化和民俗風情獨特, 古跡名勝和人文景觀眾多，旅遊資源得天獨厚。以「馬家窯文化」為代表的各類文化遺產星羅棋布，「半山文化」、「齊家文化」 因最早在臨夏發現而命名。中國歷史博物館里珍藏的國寶「彩陶王」也出土於臨夏，故河州又有中國「彩陶之鄉」的美譽。馳名中外的炳靈寺石窟是沿古絲綢之路尋勝訪古的旅遊熱點之一。碧波萬頃，燦若明珠的劉家峽水庫是西北內陸最大的水庫, 素有「高峽平湖」之稱。黃河三峽的奇異風光正的成為新的旅遊熱點。「一夫當關,萬夫莫開」的積石雄關，傳述著大禹「導河自積石」 的典故。以「花兒會」和秀麗景色聞名的國家森林公園松鳴岩和蓮花山自然保護區, 成為全國獨具一格的旅遊景點。穆期林群眾相對聚居，伊斯蘭文化特色較為濃郁, 各式清真寺溶中國古典建築風格和阿拉伯特色於一體, 庄嚴肅穆,秀麗壯觀。色香味俱佳的各類傳統小吃,特別是清真風味小吃，享譽西北。河州「花兒」浪漫雄渾，是民族民間文藝珍奇瑰寶。
旅遊應揚長避短，發揮自身優勢勇敢向前發展，現在人們生活水平提高了，很愛講究旅遊質量和項目了，也有很多人喜歡嘗試！

❸ 臨夏民族民俗文化產業園

臨夏民族文化產業園

1.項目名稱：臨夏民族文化產業園

2.項目單位：臨夏民族文化產業園管理委員會辦公室

3.項目類別：民族文化產業園區建設

4.項目概況：

臨夏與甘南相鄰，漢族文化、伊斯蘭文化和藏族文化在這里交相輝映，多民族文化融為一體，成為民族文化的博覽園。境內馬家窯文化、齊家文化熠熠生輝，炳靈石窟聞名遐邇，古絲綢之路、唐蕃古道，民族風情多姿多彩，民族建築庄嚴肅穆。近年來，臨夏依託燦爛厚重的文化遺產資源，不斷加大發掘、保護、開發民族民俗民間文化的力度，以河州花兒為代表的中國花兒被選入世界非物質文化遺產名錄，蓮花山花兒會、保安族腰刀鍛制技藝、臨夏雕刻葫蘆、和政秧歌等33個重點文化項目分別被列入國家級、省級非遺名錄，涌現出國家級、省級非遺項目代表性傳承人21人。

臨夏民族文化產業園初步選擇在臨夏市西城區枹罕鎮。四址界限分別為；八坊清河源以西，後楊度假村以東，大夏河以北，北山根以南，東西長5公里，南北寬3公里，規劃區域面積約15平方公里。

立足臨夏深厚的文化底蘊和豐富的旅遊資源，以歷史文化為紐帶，以資源整合為手段，以項目建設為支撐，以文化旅遊為載體，集中打造以民族風情、花兒藝術、史前化石、清真餐飲為特色的文化品牌，著力打造清真食品、手工地毯、磚雕、木雕、葫蘆等民族特色產業基地，構建一個集觀光、體驗、旅遊、休閑、生產、營銷為一體的多業態、復合型、互動式、名族特色鮮明的主體文化產業園，行成集商貿、居住、辦公、科教為一體的綜合區，結合大夏河景觀帶做好與舊城區和雙城經濟開發區的銜接。

5.投資估算：

產業園項目共分5個片區。

A片區是指以伊斯蘭風景區為綜合組團，包括居住、商業、文化、辦公、展示、休閑娛樂等多種功能的綜合服務區。其中主要代表建築有伊斯蘭主題秀場、民俗文化博物館、新月未來影城、主題曲藝劇場、特色豪華酒店、大型商業綜合體、特色旅遊商業城、星級濱河酒店、新月度假酒店、伊斯蘭風情村、鐵路客運站，其建設投資總額為654204.6萬元。

B片區是以歷史風華區為核心的服務區，主要為特色文化展示區，包括民俗村、宗教建築、影視拍攝基地、恐龍園、會展中心和旅遊服務中心。其中主要代表建築有歷史年華會展中心、恐龍園、百家姓名人館、清真寺、臨夏民族文化村、風華廣場、影視教育培訓基地、民族特色博覽城、影視城、枹罕旅遊服務中心、民俗文化體驗會所，其建設投資總額為257498.4萬元。

C片區則是以休閑娛樂體驗區為核心的片區。包括各種度假村、風情小鎮、名人會所等。其中主要代表建築有水磨風情小鎮、水磨游覽服務中心、崖頭會議旅遊休閑小鎮、崖頭體驗會所、後楊文化休閑中心、後楊度假小鎮、旅遊度假服務中心、旅遊文化服務中心、文化休閑度假中心、水鷺灣風情度假小鎮、水鷺灣風情度假會所、烏鷺旅遊服務中心、烏鷺休閑會所、烏鷺度假中心。其建設投資總額為190379.7萬元。

D片區依託臨夏觀賞植物種類繁多的優勢而打造的園藝花卉區。包括玫瑰主題園、菊花主題園、牡丹主題園、花卉總園以及實習基地和園藝體驗區。其中主要代表建築有玫瑰主題園、菊花主題園、牡丹主題園、花卉園藝實習基地、園藝培訓教育基地、花卉園藝體驗中心。其建設投資總額為13446.2萬元。

E片區是工藝傳承區，主要包括手工作坊、手工傳承、工藝體驗和展銷中心以及倉儲物流區。其中主要代表建築有倉儲物流園區、民族手工作坊區、工藝品加工服務中心、民族工藝傳承區、民族工藝研發區、民族工藝展銷中心。建設投資總額為13446.2萬元。 以上五個片區計劃總投資112.9億元。需引資30億元。

6.經濟效益預測：

臨夏民族文化產業園建設符合中央關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮的政策精神，符合甘肅省支持臨夏回族自治州加快旅遊產業發展，具有良好的效益。一是將極大推動臨夏市旅遊，餐飲娛樂等服務業的快速發展，促進產業結構的優化升級，明顯帶動政府稅收的增加，對政府更好發揮職能、增加居民收入、提高生活質量、改善民生等都具有重大意義。二是不斷提高區域經濟自我發展能力，不斷增加就業崗位，完善基礎設施建設、公共服務體系和社會保障制度，提高居民生活質量。三是促進文化產業化，加快文化體制改革步伐。在傳承和弘揚民族優秀歷史文化中逐步創新，促進傳統觀念的改變，推進文化事業繁榮發展，為臨夏市的長遠發展奠定深厚的文化底蘊。四是堅持節能降耗，構建綠色生態園區，有效提升市區環境質量，以文化產業化帶動循環經濟發展，最終實現臨夏經濟、社會、生態的可持續發展。

7.項目進展情況：已完成可研報告

8.合作方式：合資、合作、BOT、其他

9.聯系單位：臨夏民族文化產業園管理委員會辦公室

10.聯系人：張俊 13993000349 魏國慶 13830119692

11.聯系方式： 地址：臨夏市政府統辦樓四樓433室 郵編：731100 電話、傳真：0930—6321775 電子郵箱：[email protected]

❹ 作文:《臨夏傳統文化》

臨夏歷史悠久，文化燦爛，民族風情獨特。史書記載，五千年前就內有先民居住生活，容兩千年前秦漢王朝就設縣置州建郡，古稱枹罕、河州，這兒是大禹治水的源頭，有許多美麗的傳說。
臨夏自然風光秀美，旅遊資源豐富，游覽「黃河三峽」，如身在江南水鄉，這里風景秀麗、棗花飄香、千鳥嬉戲、景色怡人；游覽「松鳴岩」、「蓮花山」，更勝似奇峰名山；駐足「炳靈石窟」，可感悟漢藏文化之交融。
我們臨夏人聰明能幹，喜歡工藝製作，仿古復制盤、罐、壺、瓶等，保持了真品的基本特點，成為一種具有獨特風格的工藝品；磚雕可謂臨夏民間藝術的一朵奇葩。它集書法、繪畫、篆刻為一體，將人物、山水、花卉、飛禽走獸刻入畫面，納入古典建築裝飾，古樸而典雅，它已經成為地方經濟產業，享譽國內外。

❺ 寫臨夏傳統文化的三百字好作文

中國傳統節日有很多；春節.元宵節.中秋節.端午節.重陽節.清明節.七夕節.… … 。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為「過年」和「新年」。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過「重陽節」，農歷9月9日，有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有稱為「老人節」，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽准備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。
「元宵節」也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。
這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，並永遠繼承下去。

❻ 臨夏民居特色

回族的形成本身就是比較復雜的過程，雖然大的文化背景屬伊斯蘭文化，但它是在中國的儒家文化背景下形成和發展的，所以才呈現出復雜而又具備較為特殊的民族面貌。今天的回族繼承和堅持了本民族的宗教信仰及生活習俗，同時他們在中國的土地上生活了很久，受漢文化的影響也很大，在兩種文化的共同作用下，兼容並蓄，形成了今天的回族特有的文化和建築。臨夏是回族最早聚居的地方之一，歷史悠久，一直以來都是以回、漢兩族為主的多民族的聚居地。在歷史長河中各民族共同開發建設和創造了具有臨夏市地方特色的多元文化共存和多樣性經濟共生的文明。 回族的建築宗教建築中，拱北獨具特色，其建築形制和建築文化都具有深刻的民族特徵。清真寺和拱北，兩者雖同屬伊斯蘭教建築但在各個方面的差異都比較大。主要是因為對《古蘭經》的理解不同，教派不同所致。臨夏回族的磚雕藝術聞名全國，凡是傳統風格的建築都會以磚雕作裝飾。宗教信仰在回族人的生活中佔有很大的比重，單是每天三到五次的禮拜就占據了一天中的很多時間，虔誠的信徒一定會去清真寺禮拜，因急事趕不到的也要自己在心裡默默禱告，還有很多生活上的禁忌和規范等，《古蘭經》對生活中的很多細節、習慣等都作了詳細的規范和要求。在這樣的情況下回族的建築中便必然會體現出宗教的影響，通過這種影響進而體現出人的精神世界對建築的影響，或者說建築是如何表現人的精神的。 本文一、二章主要對伊斯蘭文化、伊斯蘭建築的起源、發展、臨夏的歷史人文背景，臨夏回族的風俗習慣等作簡要的介紹。第三章對臨夏回族各類型建築進行分析和介紹，並分別對其建築、文化特色進行分析。第四章，針對臨夏回族建築的裝飾藝術進行總結，對其特徵進行分析。第五章，重點闡述臨夏回族傳統建築的更新與傳承問題。

❼ 臨夏磚雕的傳承意義

現在臨夏磚雕以富麗堂皇的居多，清幽樸素的少，雖然有些磚雕已從浮雕式進入了鏤空式，里回外有三層裝飾答之多，但已缺少了過去那種線條簡略、風姿搖曳的情趣。
但無論怎樣，臨夏磚雕，作為一種歷史的民間工藝，始終以現實主義與浪漫主義相結合的創作手法，寄情於景，情景交融，表達著各族勞動人民熱愛祖國壯麗山河的思想感情和對美好理想、以及對幸福生活的嚮往和追求，同時也顯示著勞動人民高超的智慧和精湛的藝術技巧。
現在，傳統的磚雕工藝已失去了市場，許多從業人員缺乏傳統的磚雕技術和基本的藝術素養，磚雕技藝存在著嚴重的斷代現象，而分段製作的現代流水線生產方式也將導致磚雕作品風格的不統一，缺乏個性的表現和生動的氣韻。在此狀況下，有必要採取具體措施，對臨夏磚雕的傳統技藝進行搶救、保護。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

❽ 臨夏的歷史人文環境

臨夏回族自治州（簡稱臨夏州）是中國兩大回族自治州之一，1956年11月設立。
臨夏州位於黃河版上游，東臨定西市，西權倚青海省，南靠甘南藏族自治州，北瀕蘭州市，是甘肅西南重要的商品集散地和漢藏貿易樞紐。
2012年，臨夏州實現地區生產總值151.89億元，其中第一產業增加值32.1億元，第二產業增加值46.44億元，第三產業增加值73.35億元。

❾ 關於臨夏民族風民俗資料

臨夏民俗風情

作為自治州首府的臨夏市古稱河州，是歷代治所，人文薈萃之地，也是一個多民族聚居的地區，故有中國"小麥加"之稱。市轄區現居11種民族中，信仰伊斯蘭教的穆斯林就有10多萬人，佔全市總人口的50.3%。在這方熱土上，民族風情濃郁，伊斯蘭教派眾多，是了解體味中國穆斯林風情的首選之地。
長期以來，繁衍生息在這里的回、東鄉、保安等信仰伊斯蘭教的民族，以他們虔誠的宗教信仰，特有的民族歷史，獨有民風民俗和生活方式，創造了異彩紛呈的臨夏穆斯林文化，構成了具有豐富內涵、深厚底蘊的臨夏穆斯林獨特風情，在祖國這個56個民族的大家庭中，像一朵五彩繽紛的鮮花，閃爍著耀眼的光芒。
古城河州，被到過臨夏的人，親切的譽為"中國小麥加"，可見它聲名遠揚，影響之大，早在唐宋時期通絲綢之路來華經商的大食人，波斯人後居留中國，"安史之亂"時，大食曾派兵幫助唐王朝平定叛亂，後部分援唐官兵留居長安，其後裔遍布西北諸省。元初，蒙古王朝將西征時隨軍的中亞、西亞穆斯林工匠安插在西北各地，清政府曾殘酷鎮壓西北回民的反清斗爭，並將居住在關中一代的大批穆斯林數次遷移至寧夏、甘肅各地，此後，臨夏逐漸發展成為中國西北伊斯蘭教教派、門宦最多影響很大的地區，受宗教的影響，穆斯林的婚、娶、飲食起居世代相傳，形成了特有的臨夏穆斯林風情。
清真寺是臨夏最具有特色的建築，在全市88.55平方分里的土地上，風格各異的清真寺和拱北星羅棋布，有120處，伊斯蘭教教職人員400多人，它既是一個地方，一塊區域、一個村鎮的穆斯林進行宗教活動的中心，也是人們進行文化、教育等社會活動和交往的場所。
風格各異的清真寺和拱北建築藝術，是祖國建築藝術寶庫中的一顆璀燦的明珠，它融合中西建築文化的特長，以中國古典宮殿建築為主體，突出阿拉伯文化情調，獨辟蹊徑，即富麗堂皇，又壯嚴肅穆，在全國至全省獨一無二，其獨特的建築風格在建築史上佔有一席之地，被稱為河州建築藝術中的"三絕"--河州磚雕、河州木雕、河州彩繪在清真寺建築中得到了淋漓盡致的顯現，你可以在感受宗教文化的同時，領略其獨特的藝術品位。
臨夏穆斯林，自古就有經商的傳統，他們擅長貿易，諳熟經營之道，特別是改革開放以來在祖國各地遍布臨夏穆斯林的足跡。近年來臨夏市面商貿流通日益活躍，大街小巷，店鋪林立，隨處可見穆斯林做買賣、跑生意的身影，隨時可聞穆斯林招徠顧客的吆喝聲，成為臨夏一道亮麗的風景線，你可邊逛街，邊欣賞，玩味其中的奧妙。
臨夏穆斯林有其獨特的服飾習俗，男子愛留胡須，喜戴眼鏡，女子愛佩首飾，晨曦中，你如果看見一男子著長袍戴白號帽，留長須，他肯定是上寺做禮拜的虔誠穆斯林；風和日麗的林蔭道下，走著一位披著白紗，戴著綠蓋頭的女子，不用說，她一定是位穆斯林少女或新娘，如果戴著青蓋頭，肯定是中年婦女，而戴白蓋頭者就是老嫗了。
臨夏穆斯林的飲食文化也豐富多彩，辣子雞、手抓羊肉、桶子肉等傳統烹調手藝深遠流長，自成風格、獨成體系。吃一口回味悠長，令人難忘。家常便飯有油炸乾果、散子、油香、鍋盔、河州句子、炒麵片、涼面、兔耳朵、攪團、撒飯、扁食、雞腿面、麵茶等豐富多彩的飲食文化。特別是改革開放以來，有志烹調事業的穆斯林烹調的清真系列菜餚，與南北大菜系列相比毫不遜色。這里還有久負盛名的牛雜割、羊雜碎和發子面腸、釀皮、涼粉、甜麥子等許多風味獨特的地方小吃，你不妨來親口品嘗。
穆斯林好客，臨夏穆斯林尤甚。你如果到家穆斯林作客，主人會熱情的把你讓到上座，先沏上三泡台蓋碗茶，不大一會，麻利的主婦就會端上剛新炸的油和肥瘦相宜的手抓，讓你飽餐一頓，順使說一句，到穆斯林家作客，用飯前可得先洗手噢。
"花兒本是心上話，不唱是由不得自家"。這雖是一句花兒歌詞，可表達了對"花兒"喜愛之情的深沉，河州花兒以其攝魂奪魄的藝術魅力，震盪人們的心靈，贏得了人們的青睞，這里的大人小孩，只要條件適宜，人人都會漫上幾曲"花兒"，用它歌唱生活，傾聽心聲，優美的曲調，纏纏綿綿，動人心魄，催人淚下，花兒劇《花海雪冤》曾唱紅隴上，唱到了北京。如果你有遇上山場、歌會，"繞梁三日"之詞再也用不著你去費力揣度了。

❿ 臨夏的撒子文化和歷史

「撒子」古為寒食節的「寒具」，是著名時令美食。明代李時珍的《本草綱目。谷部》中十分清楚地交待說：「寒具即食饊也，以糯粉和面，入少鹽，牽索紐捻成環釧形，……入口即碎脆如凌雪」。可見饊子麻花的古老非一般食品可與之媲美的了。」寒具稱謂，始見於《周禮.籩人》：「朝事之籩，其實黃、白、黑」，鄭司農註：「朝事，謂清朝，未食，先進寒具口實奕之籩。」 寒具是以麥、稻、黍等原料，經面制油炸而成的冷食，後泛指制熟後冷食的干糧。寒具作為周朝祭祀品，證明寒食節的起源，與神靈祭祀有著密切關系。
春秋戰國時期，寒食節禁煙時食用的「寒具」，主要指撒子、麻花之類的面制油炸食品。

南北朝時的「寒具」為細環餅。賈思勰《齊民要術》載：「細環餅，一名寒具，以蜜調水溲麵，」油炸至金黃色後即可食用，味道極為脆美，類似於今天的甜點心。史料記載，五代時金陵「寒具」製作技藝精湛，「嚼著驚動十里人」。蘇軾在《寒具》詩中，對此大加贊賞：「纖手搓來玉數尋，碧油輕蘸嫩黃深。夜來春睡農於酒，壓扁佳人纏臂金。」
發展到現代，寒具面制油炸食品，如食品撒子、麻花等，仍然是我國人民非常喜愛的食品。
如金絲套環般黃金燦燦的饊子，層疊陳列，輕巧美觀，如金條纏繞，九曲十彎，又如琥珀似的雕塑，叫人喜愛不已。