論歷史文化名人故居的保護與利用

❶ 歷史文化遺產保護的問題

都是人才，一抄個比一個字多，怎麼發出來的？
關鍵是要精闢，一大堆話難得看懂。
列舉我國歷史文化名城保護的四項基本內容：
1、協調發展原則
2、預防為主原則
3、環境責任原則
4、公眾參與原則

第一個問題太抽象了：
（列舉）我國歷史文化遺產保護的（發展）經歷的三個階段
答：
第一個階段的主導思想是民族主義的，文化遺產與民族國家、民族身份緊密結合，文化遺產成為政治認同的表現形式之一。

第二個階段是從民族性、民族認同的立場走出來，調整了文化民族主義與文化全球主義的關系，並向世界性、全人類文化遺產的認識轉變。

第三個階段就是多元文化主義的興起。人們認識到，不管每種文化有怎樣的特質，它必然會有某些人類共享的成分；產生於不同文化和社會體制歷史中的多樣文化，是啟迪人們的思想，促進文明發展的重要源泉。

❷ 為何保護名人故居

紀念與旅遊

❸ 如何科學有效地保護名人故居

這個要是問專家能有很多答案，但要是按常識回答就兩個字：別動！

❹ 如今名人故居的處境

1、近日，名人故居成了人們關注的焦點，也再次勾起了不少老北京人版心中的隱痛。先是權6月26日，位於北京西城區八道灣11號的魯迅與周作人故居險被拆遷。隨後，東城區北總布胡同24號的梁思成、林徽因故居被破壞，在有關部門叫停前，門樓、西廂房已被拆毀，只有正房、倒座房尚存，同時，僅一牆之隔的12號院、哲學家金岳霖的故居也險遭破壞。

2、一時間，名人故居的生與死成了輿論高壓「聚焦」下的熱點話題。 東城區北總布胡同24號的梁思成、林徽因故居 缺少「名分」的名人故居 近日，北京市東城區北總布胡同的一片廢墟吸引了眾多人駐足觀看，因為這里作為梁思成、林徽因的故居似乎已經難逃「消失」的厄運。

3、與此同時，日本為感謝梁思成為保護京都和奈良古建築所做的貢獻，正在醞釀為其修建紀念碑，同一個人物，卻在同一時間得到了兩種截然不同的待遇。

❺ 為何要保護名人故居

只是個紀念意義

❻ 宜興傳統文化的保護與發展

宜興傳統文化的保護與發展
深入貫徹實施國家歷史文化名城保護發展「五年行動計劃」。
1、挖掘整理、編纂製作民間傳統文化產品。收集整理、復制保存、製作展示民間傳統文化的原始文獻、典籍、手稿、譜牒等；挖掘整理、編纂出版、製作發行具有本土氣息的非物質文化遺產或鄉村歷史文化、民間民俗文化（鄉風習俗）的文化產品（如書籍、影視作品等）。
2、修建和提升民間傳統文化場館（場所）。修建具有本土特色、鄉土氣息的傳統文化長廊（園地）、文化廣場、文化場館；搶救性保護修繕、展示利用具有重要文化內涵的歷史文化遺存；提升現有名人故居、歷史紀念館、革命展示館等管理運營實力和水平。
3、舉辦民間傳統文化展覽展示展演活動。策劃舉辦民間非物質文化遺產、歷史文化、民俗文化展覽活動；策劃舉辦民間非物質文化遺產或民間民俗文化展演活動；策劃舉辦具有本土特色的民間工藝、製作技藝的傳承展示活動；民間傳統文化社團的其它重大活動。
4、加強民間傳統文化社團隊伍建設。籌備組建民間歷史悠久、面臨失傳、群眾喜愛的文化社團；組織民間傳統文化的培訓、傳授，培養文化骨乾和文化能人；扶持活動經常、有較大影響、在市內外獲得較高榮譽的民間傳統文化社團。
具體

1、宜興市投入大量人力和物力，扎實開展名鎮、名村、名館、名居、名址挖掘、保護和建設工程；
2、組織開展歷史文化街區保護性修復工程；依據規劃深化各項保護措施和建設工程，保持和延續古城傳統格局、歷史風貌，維護歷史文化遺產的原真性和完整性；
3、科學論證啟動了以展現丁蜀鎮作為「紫砂聖地」的歷史文化風貌和蜀山古南街（潘氏宗祠）、葛鮑家族聚居地等保護修繕工程；
4、啟動建設宜興市博物館、吳冠中藝術館等一批藝術場館，扎實開展吳冠中故居等與名人相關的歷史遺存的修繕；
5、啟動周鐵鎮、張渚鎮、徐舍鎮鯨塘村等申報省級歷史文化名鎮、名村；鯨塘老街和徐舍老街經過修繕，恢復歷史舊貌；
6、周鐵鎮為盡快申報成為省級歷史文化名鎮，啟動開展了城隍廟修繕、「塘河水韻」重現、歷史街區修復三大工程，目前已全部竣工。
發展
1、位於宜興市新街鎮唐南村的駱駝墩遺址是中國目前發現的新石器時代遺址之一，駱駝墩遺址的發現與發掘為研究太湖西部的史前文化提供了新材料，填補了環太湖西部史前考古學文化的空白。2011年10月29日，駱駝墩文化論壇在宜興舉行，與會的中國考古協會、中國社會科學院考古研究所和北京大學、吉林大學等單位的專家學者一致認為，駱駝墩遺址對於研究太湖流域乃至長江下游史前文化具有重要意義，亟須開展進一步的保護利用與發掘。南京博物院考古研究所所長林留根表示，駱駝墩文化和河姆渡文化、馬家浜文化是並駕齊驅的「三駕馬車」，共同開發了長江下游的環太湖地區，加速了長江下游的文明化進程，並最終導致良渚文化踏上了文明時代的門檻。
2、國山碑位於宜興市張渚鎮善卷洞景區，是三國時期東吳末帝孫皓所立，是中國現存仍能看清字跡的最早的封禪碑刻之一。2012年9月8日，全國重點文物保護單位「國山碑」文化論壇在宜興舉行，來自北京、上海、南京等地的文史專家學者在論壇上暢談國山碑的歷史文化、書法藝術、地震史料價值，並就「國山碑的保護和利用」等議題深入研討，對「江南第一碑」三國東吳國山碑進行系統性「揭秘」。與會專家認為，中國歷史上早期帝王封禪活動見於記載的不多，而以石刻形式記錄封禪活動的則更是少之又少，所以國山碑作為封禪碑亦更顯珍貴。同時，國山碑碑文清晰地展現了書法用筆由篆入隸，結字由圓變方的整合變通中的演化過程，是漢字演化不可多得的極好標本，對今人進行篆書、篆刻創作仍有很好的啟發借鑒意義。
3、宜興是中國最古老的陶瓷產區之一，享有「陶都」的美譽。為更好地保護、傳承和弘揚陶瓷文化，宜興市於2009年、2010年、2011年先後在北京、上海、深圳成功舉辦「陶都風」系列展覽。2011年5月10日，由宜興市政府主辦的「陶都風——中國宜興陶瓷藝術深圳展」在深圳關山月美術館開幕。來自陶都宜興的250多件套紫砂、均陶、青瓷、精陶和彩陶為深圳市民及粵港澳地區文化藝術界人士、收藏愛好者獻上了一場「紫玉金砂」的文化盛宴。2013年5月5日至8日，以打響「中國陶都·陶醉中國」城市品牌、傳承弘揚陶瓷文化、促進經濟社會持續健康發展為主題的第七屆中國宜興國際陶瓷文化藝術節在宜興市丁蜀鎮拉開帷幕。本屆陶瓷文化節期間，在中國陶都陶瓷城博覽中心展廳舉辦的中國陶都宜興陶瓷藝術展，精選了工藝美術大師、高級工藝師的精品佳作近500件套集中展出，舉辦了陶瓷文化論壇等活動，有關方面為新授予宜興的「中國陶瓷歷史文化名城」和「中國陶瓷出口基地」揭牌，揭曉了宜興評選的十佳優秀青年陶藝家和十大經典紫砂壺器型，為6位陶藝界的國際友人頒發了榮譽證書。宜興將以本屆陶瓷文化節舉辦為契機，進一步密切與海內外朋友的交流合作，努力傳承和弘揚陶瓷文化，推動陶瓷產業繁榮創新，為中國乃至世界陶瓷產業的發展作出積極貢獻。
4、2013年4月12日至14日，由中國文物學會青銅器專業委員會、宜興市文化廣電新聞出版局主辦的「中國宜興·古代銅鏡學術研討會」在宜興召開。來自故宮博物院、國家博物館、中國科學院、中國社科院、北京大學、復旦大學等文博單位、科研機構、高等院校的專家學者圍繞古銅鏡豐富的歷史文化內涵，就歷代銅鏡銘文、製造工藝、圖案的內容題材與藝術特徵、社會生活背景、思想文化意義等方面進行了深入研討。會議期間還舉辦了《瑩質神工 光耀陽羨——宜興民間收藏銅鏡精品集》首發式及《宜興民間收藏古代銅鏡展》，宜興銅鏡收藏以數量多、品種豐富、品位高引起了與會專家的關注與稱贊。

❼ 關於名人故居

老舍故居抄不在宣武區

地址：東城區襲燈市口西街豐富胡同19號

交通：103、104、108、111、803路燈市西口站下車十字路口向西行；地鐵5號線燈市口站下車沿燈市口大街向西行約800米。

自駕：王府井大街向西轉入燈市口西街或南河沿大街向東轉入燈市口西街。

❽ 運用走進文化生活的知識分析為什麼會出現競相爭奪歷史名人名人故居的現象

（1）結合材料，抄運用文化生襲活知識分析為什麼會出現各地競相爭奪歷史名人、「名人故里」的現象。（6分）
答：利用歷史文化資源發展旅遊文化產業，有利於發展文化生產力，滿足人們的文化消費需求；（2分）文化市場的自發性和盲目性加劇了對文化資源的爭奪；（2分）一些地方文化創新力弱，發展文化產業的辦法不多。（2分）

❾ 閱讀材料，回答問題。 材料一：近年來，各地文物被毀、遺跡被拆的事件屢見不鮮。據2011年底國家文 物局第

❿ 如何發揮名人故居的歷史教育功能

在社會經濟高速發展的今天， 名人故居的保護與發展越來越引起專家學者、市民群眾的關注。名人故居具有深厚的文化底蘊以及不可替代的魅力， 是當地的驕傲， 是民族文化的精華、民族精神的結晶， 是最值得珍惜的建築。在有序保護的前提下， 使其發展成為促進社會精神文明建設， 提高人民群眾政治、文化素養， 普及歷史、科學、文化知識的重要陣地。
一、名人故居發展需要滲透和諧發展觀念
和諧發展觀念需要在名人故居之中滲透， 是名人故居、紀念館賴以生存和發展的根本。名人故居、紀念館所倡導的以人為本， 就是要把觀眾的教育需求作為工作的重中之重考慮。也就是說， 在社會教育方面要不斷滿足觀眾精神和物質文化的需求， 為構建和諧社會以及提高國民的思想道德素質和科學文化素質， 豐富人們的文化生活和促進身心健康作出貢獻。總而言之， 在當下， 名人故居、紀念館的社會教育工作要符合社會主義的科學發展觀，主動融入社會，調動各方的積極性，為人的全面發展，特別是青少年的發展提供「養分」。
當今名人故居、紀念館宣傳工作的關鍵是一定要融入時代精神與社會蘊涵， 激活並汲取名人的先進元素，使名人故居、紀念館旺盛的活力與強大的魅力得以充分發揮， 從而才能產生卓著的社會效益， 擔當起社會賦予名人故居、紀念館傳承民族先進文化的使命和責任。
縱觀歷史，名人故居、紀念館是中華民族五千年的歷史演進與社會發展的一個重要用自身實踐為推進社會的發展作出不懈的努力的。當今我們傳承民族先進文化， 弘揚名人的豐功偉績，關鍵在於自主創新，要開拓名人文化的界域和緯度， 激揚名人文化的活力與張力，最大限度地挖掘名人故居的文化潛力，展示名人故居文化的魅力， 使之成為驅動國家發展的巨大動力。
二、名人故居規劃中滲透和諧發展觀念的原則
（一）環境保育
名人故居往往處於生態環境優良的區域。在名人故居保護、完善和開發之中要以挖掘「人傑地靈」因素作為前提條件。比較優良的生態環境孕育了名人，如果名人故居的生態系統不能夠保證，人與自然環境和諧發展因素的挖掘無根基可談，故居旅遊也不能夠獲得足夠持久的發展動力。
（二）尊重歷史真實性
名人故居的規劃需要「尊重歷史，尊重名人」。秉承著「尊重歷史，尊重名人」的態度才能夠做到名人故居的可持續發展。在挖掘以及發展名人故居之中獨特的特性，也要保證其歷史的真實性和完整性，不能夠進行造假。在名人故居保護和利用之中規劃者的使命在於結合人與自然和諧發展的因素，然後有根據更人文地展現給遊客。
（三）以人為本
名人故居規劃中的以人為本包括以名人為本、以當地居民為本和以遊客為本三個層面。首先，名人故居是名人生活生長的場所，規劃務必要尊重名人，尊重歷史。這一點是名人故居規劃成功的關鍵。其次，當地居民是名人故居文脈的傳承者，也是名人故居的有機構成，因此，規劃不能不考慮他們的生境和利益，讓他們積極參與到故居旅遊之中來。這一點是名人故居開發成功的保證。再次，名人故居規劃的目的在於為現代遊客提供緬懷名人、緬懷歷史的場所；能否將名人故居的人傑地靈因素與名人生產、生活、學習的歷史有機結合是關鍵。
（四）可持續發展
名人故居規劃中的可持續發展包括名人故居生態系統的可持續發展，故居旅遊業的可持續發展及故居本身的可持續性。規劃要從多角度著手，以保證故居及其旅遊的可持續發展。道德方面，要強調遊客和當地居民的責任和義務，引導他們樹立正確的價值觀，在考慮自己利益的同時要顧及他人的需要。
三、和諧發展觀念滲透的途徑具體表現
（一）完善展覽，吸引群眾
著名作家郁達夫曾說過這樣一句發人深思的話「一個沒有英雄的民族是可悲的，一個有了英雄而不知珍惜的民族是更可悲的。」同樣道理， 一個地方如果有了自己的優秀人物， 而不懂得愛護和尊重的話， 那麼這將是一個令人悲哀的地方、一個沒有希望的地方。名人故居， 各有其不同的特點。故居應根據其自身特點， 精心修復，恢復其歷史風貌，以供參觀者瞻仰。讓觀眾從參觀的過程中了解到當時當地名人的生活、工作與活動等情況， 從舊址、遺跡中捕捉到名人的風采與足跡， 從重大的歷史事件中了解歷史與名人的品格、作為， 從而得到有益的啟迪與教育。這是名人故居有別於一般博物館的地方，也是名人故居必須充分利用的「寶貴」資源。故居在基本陳展的基礎上， 結合紀念活動與相關單位、個人協作， 舉辦各類專題展覽。例如「建黨周年圖片展」、「個人書畫展」、「科普知識展」、「老照片展」、「奇石展」、「非遺展覽」等， 這一系列形象、生動的臨時展覽投入資金少， 社會效益好， 激發了遊客的興趣， 陶冶了遊客的情操。
（二）服務旅遊，煥發生機
名人故居是一種重要的人文旅遊資源，是旅遊產業新的增長點。為了更好地利用好這一種人文資源，從而吸引更多的遊客，對於名人故居的發展和利用提供可持續發展的物質保障，名人故居相關工作人員可以積極參加旅遊局舉辦的推介會，並且向旅行社、市民宣傳紀念館相關的人文底蘊、建築藝術，吸引更多的遊客前來參觀。在每年旅遊的旺季加強與旅行社的業務聯系，宣傳與紀念館相關的旅遊知識。與此同時，通過廣播電視、報紙雜志等等傳統媒體加上相關的宣傳，招攬客源。廣泛利用較新的宣傳方式，完善相關的網站建設，通過互聯網、雲媒體、微信平台等信息化手段發布相關的信息，宣傳名人故居，提升人氣。總體思路而言，需要「以利用促發展，以發展促保護」的思路使得名人故居的保護和利用開發能夠有機融合在一起。三者互惠互利，從而對於名人故居的保護和利用起到了很好的促進作用，更是愛護與珍惜歷史文化遺存的一個重要的舉措。
（三）基於文化資源，增強教育功能
名人故居是社會教育的重要組成部分， 應該充分發揮利用實物、圖片， 生動、形象地為人民群眾特別是未成年人、青少年進行愛國主義、革命傳統和鄉土歷史文化等教育方面起到的積極的促進作用。當人們走進名人故居、紀念館時， 就會感受到名人的思想、文化以及人格的魅力， 受到心靈的啟迪。這種利用故居、紀念館的宣傳、教育作用， 以及故居、紀念館給予世人的親和力， 是其他教育機構難以替代的。人類的全面發展是物質和精神協調統一發展， 也是不斷創新的過程。一個人的文化素質除了思想道德素質、人文素質以外， 審美情趣、文化品位也是其主要標志。在全民素質教育方面， 名人故居、紀念館依據社會的需求， 充分利用自身的文物資源， 在宣傳上不斷創新， 有著得天獨厚的優勢。