❶ 為什麼說中國選擇社會主義是歷史發展的必然
因為近來代中國帝、官、封勢力強大源，資產階級的民主革命選擇的資本主義道路不能最終戰勝和推翻這三座大山
因為近代中國的歷史已證明，中國不搞社會主義中國只能淪為帝國主義的殖民地
因為中國人民在中國共產黨的領導下堅持走社會主義道路，正初步顯示出強大的生命力
❷ 封建社會代替奴隸社會，為什麼說是歷史前進發展的必然之路！
生產關系適應了生產力的發展
❸ 為什麼共產主義是歷史發展的必然
共產主義之所以是人類社會發展的必然趨勢，這是因為：
（1）這是由人類社會發展的客觀規律決定的。人類社會的發展，是生產力和生產關系矛盾運動的結果。生產關系一定要適應生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的意志為轉移的客觀規律性。任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程，一個社會形態由於其自身的矛盾，必然被另一個更高級的社會形態所代替，人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史，否則，社會就不會進步了。雖然人在創造歷史時有其能動作用，但人們不能主觀地取消社會發展的客觀規律，只能以自己的實踐活動加速或延緩社會發展進程。正因為如此，馬克思主義認為人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，必然發展到共產主義社會。
（2）資本主義不是永恆的、絕對的社會制度。資本主義從產生之日起，就存在著一個無法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾。雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段，發生了新變化，但從根本上講，這些調節和改良，沒有觸動資本主義的固有矛盾。資本主義生產方式越是占統治地位，越是不斷發展，社會的生產和資本主義佔有不相容性，也必然越加鮮明地表現出來。馬克思主義科學地指出，在人類歷史發展的長河中，資本主義不是永恆的、絕對的社會制度，而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度。
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性。社會主義是共產主義的低級階段。社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制，建立了適應社會化大生產的公有制，因而能夠解放生產力，能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面，解決與生產力不相適應的矛盾。在社會主義制度下，堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，並最終實現共同富裕，這是資本主義所不能解決的。隨著社會主義制度的發展和完善，社會主義必然向其最高級階段——共產主義邁進
❹ 分封制是歷史發展的必然嗎
分封制度：
周朝初期,由於滅商以及東征的勝利,周統治者開始分封諸侯.受封的主要為同姓子弟,不過也有異姓功臣.利用冊封,周天子把土地以及居民分賜給受封的諸侯,叫他們在自己的封地內建立諸侯國.諸侯有權管理封地內的居民,有權將自己的封地以及居民分封給自己的親族,叫他們作諸侯的卿大夫.諸侯必須服從周天子的命令；應該定期進行朝貢,還應該隨時准備率領自己的武士和軍隊,接受周天子的調遣.也就是說,在「分封制」下,國家土地不完全是周王室的,而是分別由獲得封地的諸侯所有,他們擁有分封土地的所有資源和收益,只需向周王室繳納一定的進貢即可盡義務.
分封制的目的：是為保證王室的強大,拱衛王室.對各諸侯國有效控制,加強統治.
分封制的作用：1.通過分封制,加強了周天子對地方的統治.周朝開發邊遠地區,擴大統治區域,並逐步構織出遍布全國的交通網路,形成對周王室眾星捧月般的政治格局,打破了夏商時期眾邦國林立的狀態.周成為一個延續百年的強國. 2.通過分封,周人勢力范圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位,統治效果得到加強.分封制使西周貴族集團形成了「周王—諸侯—卿大夫—士」的等級序列.3.通過分封制,周的文化形式因此覆蓋了整個黃河中下游地區,密切了同周邊各少數民族的關系,推動了邊遠地區的經濟開發和文化發展；周文化具有驚人的穩定性和延續性.4.分封制加速了全國經濟的發展.
到了西周後期隨著生產力的發展,周王室日益衰微,逐漸失去了對各諸侯國在政治和經濟上的控制,各諸侯國也不再聽命於周王的指揮,形成了強大的地方武裝割據.大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權,不斷進行兼並戰爭,形成了諸侯爭霸的局面.可見,分封制的這種政治制度是西周向春秋、戰國發展的歷史必然.分封製作為中國奴隸制政治制度的特徵,在一種特定的歷史環境下,行使著與「郡縣制」同樣的作用；它有著有利的一面,也有著不利的一面,從秦朝開始,實行了建立郡縣制,分封制結束.
❺ 為什麼說共產主義社會是歷史發展的必然趨勢
共產主義之所以是人類社會發展的必然趨勢，這是因為：
（1）這是由人類社會發展的客觀規律決定的。人類社會的發展，是生產力和生產關系矛盾運動的結果。生產關系一定要適應生產力的發展狀況，是一切社會發展的普遍規律。社會發展歸根結底是由生產力發展水平決定的，具有不以人的意志為轉移的客觀規律性。任何社會形態都有其產生、發展、滅亡的過程，一個社會形態由於其自身的矛盾，必然被另一個更高級的社會形態所代替，人類社會的歷史就是社會形態更替的歷史，否則，社會就不會進步了。雖然人在創造歷史時有其能動作用，但人們不能主觀地取消社會發展的客觀規律，只能以自己的實踐活動加速或延緩社會發展進程。正因為如此，馬克思主義認為人類社會經過原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會，必然發展到共產主義社會。
（2）資本主義不是永恆的、絕對的社會制度。資本主義從產生之日起，就存在著一個無法克服的矛盾，即資本主義私有制與社會化大生產之間的矛盾。雖然當代資本主義採取了一些自我調節的手段，發生了新變化，但從根本上講，這些調節和改良，沒有觸動資本主義的固有矛盾。資本主義生產方式越是占統治地位，越是不斷發展，社會的生產和資本主義佔有不相容性，也必然越加鮮明地表現出來。馬克思主義科學地指出，在人類歷史發展的長河中，資本主義不是永恆的、絕對的社會制度，而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度。
（3）社會主義制度的建立具有合理性和必然性。社會主義是共產主義的低級階段。社會主義制度消除了阻礙生產力發展的私有制，建立了適應社會化大生產的公有制，因而能夠解放生產力，能夠以資本主義所沒有的速度發展生產力；社會主義社會能夠自覺地、不斷地高速和改革自身在發展過程中出現的不適應生產力發展要求的部分和方面，解決與生產力不相適應的矛盾。在社會主義制度下，堅持生產資料公有制和按勞分配佔主體地位，堅持消滅剝削和消除兩極分化，並最終實現共同富裕，這是資本主義所不能解決的。隨著社會主義制度的發展和完善，社會主義必然向其最高級階段——共產主義邁進。
❻ 歷史問題：為什麼說奴隸制走向封建制度是歷史發展的必然
首先就你說的這道抄題，問題是根本原因，商鞅為啥死？因為侵犯了奴隸主的利益，商鞅變法變得就是秦的制度讓秦由奴隸轉封建，正因商鞅的變法使得秦過渡到封建秦因此變得強大，這這正是秦未拜。lz所說經濟發展才發展封建經濟這是不對的，首先要制度改變經濟才能改變
正如你的腳從小到大，鞋子也是，鞋子就是制度，腳就是經濟，當腳變大了就要換鞋，如果不換鞋腳難以發展，你的腳就變3寸金蓮了，所以要該制度經濟才能好好發展。奴隸制度到封建制度也是這理。
❼ 歷史發展的必然性
人類社會的發展「是一個自然歷史過程」。
就是說，人類社會的發展也像自然界的發展一樣，是一個不以人的意志為轉移的客觀必然的過程。
社會的運動和變化具有一定的指向性或方向性，具有前進性。
社會的發展也像其他事物的發展一樣，是舊事物的滅亡和新事物的產生，是從低級向高級的運動。
馬克思主義認為，人類社會的發展體現為五種社會形態的依次交替，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會社會主義是其低級形態。
每一種社會形態都是人類發展史上的一個階段，人類社會的進步表現為社會形態的更替。
馬克思主義的歷史觀基於對人類社會實踐的本性及其與社會的關系的理解，第一次真正科學地揭示了社會歷史發展過程的進步趨勢，並對社會歷史進步的實質及其根源給予了合理的闡明。
馬克思主義歷史觀認為，人類社會歷史的變化趨勢過程既不是周而復始的循環著，更不是倒退，而是不斷前進、上升和進步。
馬克思主義並不否認歷史會出現某些曲折，甚至會出現某種情況或某種程度的倒退，但歷史的曲折與倒退只是暫時的。
在曲折中前進，是人類社會歷史發展的基本規律。
歷史進步通常表現為新事物否定舊事物，最後取代舊事物。
這種新事物取代舊事物的實質，是新文明揚棄舊文明，從而導致文明的積累與擴張。
由於人類社會歷史的生成是以人類的實踐活動為基礎和動力的，而人類的歷史實踐具有不可遏止的日益擴大與深化的特點，因此，伴隨著實踐活動發展的，必然是人類社會歷史不可遏止的上升與進步。
歷史的進步趨勢.首先表現在社會形態由低級到高級的演進過程中。
從世界范圍的角度看，人類社會的歷史大體依次經歷並必將經歷五個發展階段：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會社會主義社會是共產主義社會的低級階段。
每一個新的社會形態取代舊的社會形態，都在不同程度上解放和發展了社會生產力，使人類的物質文明與精神文明獲得了新的進展，並使人類社會生活在整體上得到一定程度的改善。
其次，歷史的進步趨勢還表現在同一社會形態的內部發展中。
歷史的發展是連續性與間斷性的辯證統一，是量變與質變的辯證統一。
歷史的進步不僅表現在社會形態的依次更替與社會形態的質變上，同時也表現在同一社會形態的量變過程中。
當一定的生產方式處於相對穩定的狀態時，社會生產力和社會生活並不是絕對不變，而是仍在或快或慢地繼續發展著。
即使是當一種社會形態由上升階段轉變為下降階段時，人們社會生活的某些領域也還是會有所發展，而不會完全停滯。
各個社會形態都要經歷上升階段和下降階段，但這並不意味著歷史過程是一種不包含進步的循環。
這僅僅說明，人類社會歷史的進步不是直線式上升的，而是以肯定、否定、否定之否定的方式，通過迂迴曲折的途徑實現的。
歷史演進過程的曲折性，首先表現在它的波浪式前進的特點上，其次還表現在一定歷史時期和一定歷史條件下演進的受挫和倒退上。
但是，從人類社會歷史演進的總方向看，曲折與倒退是暫時的，發展與進步則是它的主旋律和基本趨勢。
歷史演進之所以呈現出進步的趨勢，其深刻的原因在於它是以人類的社會實踐為基礎的，而實踐是一個從低級到高級、從簡單到復雜，在廣度和深度上不斷拓展與深化的過程。
伴隨著實踐能力和水平的提高，人類社會也必然不斷地實現著歷史性的進步。
第一， 在唯物主義歷史觀的視野里，在一切社會形態及每個社會形態發展的始終都存在著社會基本矛盾，它是歷史進步的最深刻的根源。
對於這一根源，只有從實踐觀點出發，才能說明社會基本矛盾為什麼會推動社會進步。
第二，在階級社會中，階級斗爭是社會進步的直接動力。
這又是為什麼呢？這仍然要用實踐觀點才能說明。
階級斗爭本身就是社會實踐的重要形式之一。
第三， 歷史進步不僅是實踐及其發展的結果，而且也是實踐所追求的目的。
實踐是人類特有的存在方式，是人的生命活動性質的體現。
實踐是一種合目的性的活動，它雖然離不開對外在必然性的遵從，但卻始終貫穿著對歷史進步的價值追求。
歷史進步就是在人們自覺地追求自己的價值目標的實踐活動中實現的。
人們之所以將社會歷史進步作為自己的實踐活動所追求的價值目標，其深刻的原因在於人們通過促進歷史進步可以使自己的生活條件得到改善，可以使自己對物質生活與精神生活的需要得到更大程度的滿足。
總之，歷史進步符史主體人的根本利益，是與歷史主體的實踐活動的目的相一致的。
❽ 幾千年的封建制度是必然的嗎
封建社會是歷史發展的一個階段，但要幾千年顯然不是必然的了。中國古代的科技是實用性回的，是經驗的總答結，人們並不熱衷於探索為什麼會這樣，而是去尋找如何會這樣。而近代的科技的科技是起源於資本主義萌芽的歐洲。
這個，由於中國的一些科技像四大發明啦促進了西方生產力的發展，也幫助了資產階級戰勝封建階級，從這角度講，是利於他們發展科技
❾ 為什麼說中國共產黨的成立是歷史發展的必然
中國共產黨的成立是中國近代歷史發展的必然結果 1840年鴉片戰爭以後，中國逐步淪為半殖民專地半封建社會屬。帝國主義和封建主義的壓迫，給中國各族人民帶來了深重的災難。 中華民族面對著兩大任務：一是爭取民族獨立和人民解放；二是實現國家繁榮富強和人民共同富裕。為完成這兩大任務，近代中國的許多志士仁人同帝國主義和封建主義進行了不屈不撓的斗爭，探索外御列強、內求復興的道路。但這些斗爭由於缺乏先進政黨的領導和正確思想的指導，都沒有能改變舊中國的社會性質，沒有能改變中國人民災難深重的悲慘境遇。這個重任落到了中國工人階級及其先鋒隊——中國共產黨的肩上。在中國共產黨誕生以前，中國人民為了國家的復興和民族的獨立，曾經前仆後繼，進行過英勇不屈的斗爭，但終因沒有先進的思想指導和先進政黨的領導而歸於失敗。俄國十月革命以後，先進的中國人找到了馬克思主義，建立了中國共產黨，從此，中國革命的面貌煥然一新。
❿ 為什麼歷史的發展是封建主義,資本主義再到社會主義
這是物質積累的長期過程，試想要達到最終的社會主義（共產主義），這版個社會對物質的需權求必將是巨大的，沒有強大的經濟基礎是支持不起的.
同時是民眾思想境界積累的長期過程，封建社會，人民長期處於封建王朝統治，封建思想升入人心，人民不會想到他是被奴役的，還認為天經地義;資本主義社會，民主、自由思想升入人心，開始享受生活，社會地位有大大提高；至於社會主義社會，我想像一下，應是無需政府存在，每個人都能自覺遵守社會道德規范，法律已無多大意義，所謂德治的境界。