都江堰歷史文化

① 都江堰的歷史作用

水利功能

都江堰是一個防洪、灌溉、航運綜合水利工程。李冰採用中流作堰的方法，在岷江峽內用石塊砌成石埂，叫都江魚嘴，也叫分水魚嘴。魚嘴是一個分水的建築工程，把岷江水流一分為二。東邊的叫內江，供灌溉渠用水；西邊的叫外江，是岷江的正流。又在灌縣城附近的岷江南岸築了離碓（同堆），離碓就是開鑿岩石後被隔開的石堆，夾在內外江之間。

離碓的東側是內江的水口，稱寶瓶口，具有節制水流的功用。夏季岷江水漲，都江魚嘴淹沒了，離碓就成為第二道分水處。內江自寶瓶口以下進入密布於川西平原之上的灌溉系統， 旱則引水浸潤，雨則杜塞水門 （《華陽國志·蜀志》），保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的 天府之國。都江堰的規劃、設計和施工都具有比較好的科學性和創造性。工程規劃相當完善，分水魚嘴和寶瓶口聯合運用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。

(1)都江堰歷史文化擴展閱讀

相關事件

疊溪洪水

1933年8月25日，岷江上游茂縣境疊溪發生7.5級地震，山岩崩塌，橫斷岷江及其支流。10月9日，岷江被堵塞斷流45天後,幹流小海子潰決，積水一涌而下。10月10日1時許，洪水進入都江堰市境，洪峰流量約每秒1.02萬立方米，沖毀都江堰金剛堤、平水槽、飛沙堰、人字堤等水利工程及安瀾索橋。內、外江水匯成一片，汪洋無際。

16個鄉鎮受災，毀農田1000公頃，死亡5000餘人。紫坪、白沙岷江沿岸1萬余立方米木材、1000多噸煤炭及葯材漂沒無遺，都江堰以下各河流沿岸房舍、橋梁、碾磨沖毀無數，流離失所的災民在萬人以上。

參考資料來源：網路-都江堰

② 都江堰的歷史

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫「湔堋」，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢以前叫「湔山」，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做「堋」，所以都江堰就叫「湔堋」。

三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱「都安堰」。同時，又叫「金堤」，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。唐代，都江堰改稱為「楗尾堰」。因為當時用以築堤的材料和辦法，主要是「破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水」，即用竹籠裝石，稱為「楗尾」。

直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：「永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數郡田。」

(2)都江堰歷史文化擴展閱讀:

都江堰是一個防洪、灌溉、航運綜合水利工程。李冰採用中流作堰的方法，在岷江峽內用石塊砌成石埂，叫都江魚嘴，也叫分水魚嘴。魚嘴是一個分水的建築工程，把岷江水流一分為二。東邊的叫內江，供灌溉渠用水；西邊的叫外江，是岷江的正流。

又在灌縣城附近的岷江南岸築了離碓（同堆），離碓就是開鑿岩石後被隔開的石堆，夾在內外江之間。離碓的東側是內江的水口，稱寶瓶口，具有節制水流的功用。夏季岷江水漲，都江魚嘴淹沒了，離碓就成為第二道分水處。內江自寶瓶口以下進入密布於川西平原之上的灌溉系統，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門 （《華陽國志·蜀志》）。

保證了大約300萬畝良田的灌溉，使成都平原成為旱澇保收的 天府之國。都江堰的規劃、設計和施工都具有比較好的科學性和創造性。工程規劃相當完善，分水魚嘴和寶瓶口聯合運用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。

③ 都江堰的歷史

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫「湔堋」，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢以前叫「湔山」，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做「堋」，所以都江堰就叫「湔堋」。

三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱「都安堰」。同時，又叫「金堤」，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。

唐代，都江堰改稱為「楗尾堰」。因為當時用以築堤的材料和辦法，主要是「破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水」，即用竹籠裝石，稱為「楗尾」。

直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：「永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數郡田。」

(3)都江堰歷史文化擴展閱讀：

修建背景

都江堰位於岷江由山谷河道進入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬頃農田。原來岷江上游流經地勢陡峻的萬山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和岩石隨即沉積下來，淤塞了河道。

每年雨季到來時，岷江和其它支流水勢驟漲，往往泛濫成災；雨水不足時，又會造成乾旱。遠在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀國杜宇王以開明為相，在岷江出山處開一條人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。

秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰為蜀郡守。李冰在前人治水的基礎上，依靠當地人民群眾，在岷江出山流入平原的灌縣，建成了都江堰。

歷史意義

都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的「生態工程」。開創了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進入了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。

都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作，更是古代水利工程沿用至今，「古為今用」、碩果僅存的奇觀。

④ 都江堰的相關文化

水文化
由都江堰而產生的具有強烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學、水文物、水神學等，諸如「二王廟」、「伏龍觀」、「觀景台」等處的人文景觀；改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和「飲水思源」石刻；歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有一定宗教神學色彩的祭祀活動；以及由此而產生的祭水、祭神、祭人的詩、詞、書畫的水文學等，形成獨具特色的都江堰水文化。都江堰有塊石碑，上面刻著「深淘灘，低作堰」字樣。
對修建者的紀念
都江堰建於公元前256年，是戰國時期秦國蜀郡太守李冰及其子二郎率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發揮巨大效益，李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大傑作，造福人民的偉大水利工程。成都平原能夠如此富饒，被人們稱為「天府」樂土，從根本上說，是李冰創建都江堰的結果。所以《史記》說：「都江堰建成，使成都平原『水旱從人，不知飢饉，時無荒年，天下謂之「天府」也』」。
治水哲學思想
都江堰源遠流長，惠澤後代，其奧秘除了巧奪天工的工程布局外，更主要的是遵循了「乘勢利導、因時制宜」的治水指導思想、「歲必一修」的管理制度，「遇難彎截角、逢正抽心」的治河原則，以及「砌魚嘴立湃缺，深淘灘、低作堰」的引水、防沙、泄洪之管理經驗和治堰准則。
都江堰工程在兩千多年運行中，充分發揮了工程潛能，人們在長期實踐中積累了獨具特色寶貴的經驗。其中文化內涵豐富，反映了治水先驅和廣大勞動人民的智慧，都江堰水文化的形成和發展，充分反映了「實踐是檢驗真理的唯一標准」的正確性和長期性。都江堰水文化的內涵，反映了在工程修建、維修、管理和發展的全過程，是人類社會發展的重要遺產之一。這也是聯合國評定都江堰工程為世界重要文化遺產的重要原因。
治水三字經
人們在長期實踐中創造了都江堰水文化，其內涵深刻，是都江堰工程長盛不衰的重要因素。「乘勢利導、因時制宜」的原則，是治理都江堰工程的准則，人們稱之為「八字格言」。都江堰的治水三字經，更是人們治理都江堰工程的經驗總結和行為准則。「深淘灘，低作堰，六字旨，千秋鑒，挖河沙，堆堤岸，砌魚嘴，安羊圈，立湃闕，鑿漏罐，籠編密，石裝健，分四六，平潦旱，水畫符，鐵椿見，歲勤修，預防患，遵舊制，勿擅變」。
治水三字經是千餘年來人們治理都江堰經驗的概括，有著深刻的文化內涵，是治理都江堰的行為准則。曾經有人批評《治水三字經》中的「遵舊制、勿擅變」是保守思想的反映。實踐證明《治水三字經》中的每一項措施，都是人們從長期實踐中總結出來的，值得珍視和繼承。所謂遵舊制、勿擅變者，就是在治理都江堰時要按客觀規律辦事，而《治水三字經》就是千百年來治理都江堰工程的經驗總結。「勿擅變」不是不變，而是要遵循客觀規律辦事。實踐證明《治水三字經》文化內涵，是人們長期實踐的結果。隨著人們繼續實踐，《治水三字經》的意義將與時俱進，長期指導著都江堰工程的保護與發展。
都江堰工程按水勢和地形特徵，以榪槎截流導流、卵石護岸、竹籠盛石築堤、卧鐵展示淘灘標准，以及「遇彎截角，逢正抽心」和「深淘灘，低作堰」等遺跡構成一道道獨特的風景線，工藝精湛，造型優美，功能顯著，顯示出都江堰水文化特徵，具有深遠的歷史和現實意義。至於降伏孽龍的傳說，望娘灘的故事，更是家喻戶曉，文化內涵深刻，體現了人們對都江堰的愛護和依戀之情。寶瓶口的水尺和古水則，更顯示出勞動人民的智慧，指導著灌區人民正確運用都江堰水資源，使灌區工農業生產能夠乘勢利導，驅利避害。中華人民共和國成立之初，政府每天在《川西日報》公布都江堰寶瓶口水位，讓灌區人民及時掌握都江堰水情，安排生產和防洪抗旱等工作。寶瓶口水則，至今仍具有指導灌區工農業生產和生活用水的意義。李冰神像的出土，「卧鐵」的發現，展示都江堰水文化，引起人們對建設都江堰先行者的緬懷和崇敬。
都江堰放水節
每年農歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。李冰主持創建都江堰，使長期苦於水旱災害的川西平原一下子成為富庶的、世人矚目的「天府之國」，人民對他的感戴之情是沒齒難忘的。兩千多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤一直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上一直既有官方主持的祭奠活動，也有老百姓的民間祭祀活動，官方的祭祀活動更為隆重。據史料記載，官方的祭祀活動正式頒定，是在宋開寶七年（929年），初定為每年祭祀一次，後改為每年春秋祭祀兩次。早期的祭祀十分隆重，有十分隆重的血祭遺風。現代代之以「清明放水節」慶典活動，已成為都江堰特有的風俗。
二王廟廟會
時間：每年的農歷6月24日-農歷6月26日
相傳農歷六月二十四是二郎神生日，兩日後為李冰生日，正值鳥語花香之時，受到都江堰恩澤的人們紛紛走出家門，來到二王廟焚香祭祀，懷念都江堰的締造人李冰父子，由道廟主持舉行盛大的「川主清源妙道真君」祭典大會，擺設道場三天。今二王廟廟會，不僅增添了歌舞表演、川劇表演等內容，還有川劇變臉等絕活展示；每歲廟會，二王廟內煙霞蒸騰，萬人朝拜，空前盛況，不減當年。 清山春《灌陽竹枝詞》詩：「都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊。喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。」
清何盛新《伏龍觀》詩：「盈盈一水隔，兀兀二山分。斷澗流紅葉，空潭起白雲。憑空橋架索，薄暮樹浮曛。龍女今何在，懸崖問柳君。」
清董湘琴《游伏龍觀隨吟》：「峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！流出古今秦漢月，問他伏龍可曾寒？」
清黃俞《都江堰》詩：「岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧岩前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。築堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。」
《都江堰二王廟對聯》①一門兩禹，六字春秋②上聯：六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；下聯：萬流歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來。 都江堰楹聯
拜水都江堰， 問道青城山。
——余秋雨
散文
題目：《都江》
作者：余秋雨

⑤ 都江堰的由來

一、都江堰的建造背景

都江堰位於岷江由山谷河道進入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬頃農田。原來岷江上游流經地勢陡峻的萬山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和岩石隨即沉積下來，淤塞了河道。

每年雨季到來時，岷江和其它支流水勢驟漲，往往泛濫成災；雨水不足時，又會造成乾旱。遠在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀國杜宇王以開明為相，在岷江出山處開一條人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。

秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰為蜀郡守。李冰在前人治水的基礎上，依靠當地人民群眾，在岷江出山流入平原的灌縣，建成了都江堰。

二、都江堰名稱的由來

秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫「湔堋」，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢以前叫「湔山」，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做「堋」，所以都江堰就叫「湔堋」。

三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱「都安堰」。同時，又叫「金堤」，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。

唐代，都江堰改稱為「楗尾堰」。因為當時用以築堤的材料和辦法，主要是「破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水」，即用竹籠裝石，稱為「楗尾」。

直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：「永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數郡田。」

關於都江這一名稱的來源，《蜀水考》說：「府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。」流江是檢江的另一種稱呼，成都平原上的府河即郫江，南河即檢江，它們的上游，就是都江堰內江分流的柏條河和走馬河。《括地誌》說：「都江即成都江」。從宋代開始，把整個都江堰水利系統的工程概括起來，叫都江堰，才較為准確地代表了整個水利工程系統，一直沿用至今。

(5)都江堰歷史文化擴展閱讀

著名的古代水利工程都江堰，位於四川都江堰市城西，古時屬都安縣境而名為都安堰，宋元後稱都江被譽為「獨奇千古」的「鎮川之寶」。兩千年前，李冰父子面對桀驁不馴的岷江水，火攻玉壘化為離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水，將逢雨必澇的西蜀平原，化作了水旱從人，不知飢饉的天府之國。

這項工程直到今天還在發揮著作用，被稱為「活的水利博物館」。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。

一千八百多年前，道教創始人張陵看中了青城山的碧綠清幽，決定在此修煉道法。青城山的香火愈來愈盛，但道家修建的觀宇與亭閣始終深藏於密林之間，與四周的山林岩泉融為一體。

獨特的地理條件和生態環境造就了離堆鎖峽、金堤夕照、雄關古道、玉壘仙都、寒潭伏龍、笮橋飛虹、玉女仙姿、岷山曉雪、寶瓶春曉等自然景觀，與二王廟、伏龍觀、安瀾索橋、城隍廟等古代建築交相輝映，形成了山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨特風光，成為自然與文化、人類與環境、水利工程與山水風光和諧融合、天人合一的千古奇觀。具有極強的觀賞性、生態性、特色性。

⑥ 介紹都江堰,要介紹歷史背景

修建背景復

岷江是長江上游的制一大支流，流經的四川盆地西部是中國多雨地區。兩源在松潘境內漳臘的無壩匯合。全長793公里，流域面積133.500平方公里。年均總水量150億m³左右。全河落差3560m，水力資源1300多萬千瓦。

在古代每當岷江洪水泛濫，成都平原就是一片汪洋；一遇旱災，又是赤地千里，顆粒無收。岷江水患長期禍及西川，鯨吞良田，侵擾民生，成為古蜀國生存發展的一大障礙。

都江堰的創建，又有其特定的歷史根源。在這一歷史大背景下，戰國末期秦昭王委任知天文、識地理、隱居岷峨的李冰為蜀郡太守。李冰上任後，首先下決心根治岷江水患，發展川西農業，造福成都平原，為秦國統一中國創造經濟基礎。

由都江堰而產生的具有強烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學、水文物、水神學等，諸如「二王廟」、「伏龍觀」、「觀景台」等處的人文景觀；改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和「飲水思源」石刻；

歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有一定宗教神學色彩的祭祀活動；以及由此而產生的祭水、祭神、祭人的詩、詞、書畫的水文學等，形成獨具特色的都江堰水文化。都江堰有塊石碑，上面刻著「深淘灘，低作堰」字樣。

⑦ 求都江堰的歷史介紹

著名的古代水利工程都江堰，位於四川都江堰市城西，古時屬都安縣境而名為都安堰，宋元後稱都江堰，被譽為「獨奇千古」的「鎮川之寶」 。建於公元三世紀，是中國戰國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。２２００多年來，至今仍發揮巨大效益，李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大傑作，造福人民的偉大水利工程。是全世界至今為止年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。是我國科技史上的一座豐碑。

都江堰水利工程最主要部為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統中的關鍵設施。渠首主要由魚嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。 寶瓶口引水口 離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭岩的一部分。李冰根據水流及地形特點，在坡度較緩處，鑿開一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節寬19米，洪水季節寬23米。據《永康軍志》載「春耕之際，需之如金，號曰『金灌口』」。因此寶瓶口古時又名金灌口。寶瓶口是內江進水咽喉，是內江能夠「水旱從人」的關鍵水利設施。由於寶瓶口自然景觀瑰麗，有「離堆鎖峽」之稱，屬歷史上著名的「灌陽十景」之一。

飛沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，寶瓶口具有引水和控制進水的作用。因而，都江堰水利工程科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、自動排水和引水的難題，收到了「行水灌田，防洪抗災的功效,是世界水利工程史上的一大奇觀。

2200多年來，引水灌溉，才使蜀地有「天府之國」的美譽。都江堰是「天府」富庶之源，至今仍發揮著無可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬畝。

⑧ 著名的都江堰有什麼主要的歷史影響

都江堰工程的主要作用是引水灌溉和防洪，另外也兼具水運和城市供水的功能。它將岷江水一分為二，引一部分流向玉壘山的東側，讓成都平原的南半壁不再受水患的困擾，而北半壁又免於乾旱之苦。

幾千年來，岷江在這里變害為利，造福農桑，將成都平原變成「水旱從人，不知飢饉，時無荒年」的「天府之國」，並進而促進了整個四川地區的政治、經濟和文化發展。

都江堰初成時以航運為主、灌溉為輔。《史記·河渠書》記載，「穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有餘利用溉浸，百姓饗其利。」岷江和長江因之得以通航，岷江上游盛產的木材還可以漂運成都，使得成都從秦朝時起便成為蜀地交通的中心。

除了水運之利，都江堰於農業灌溉的效益隨著灌溉渠系的發展愈加為世人所倚重。岷江左岸水源流出寶瓶口至玉壘山東側之後，沿李冰開鑿的兩條乾渠流向成都。西漢時，蜀郡太守文翁新開一條乾渠將岷江水引至成都平原東部。

東漢時，「望川原」上「鑿石二十里」，使灌渠延伸過現在雙流的牧馬山高地。同時岷江右岸的引水渠系在李冰時代開辟的羊摩江基礎上不斷向成都平原西南部延伸發展。

經過上百年開發，到漢朝時都江堰灌區已經從秦朝時的郫縣到成都一線，發展到彭縣、廣漢、新都一帶，灌溉面積達「萬頃以上」（漢朝1頃約合今70畝）。《漢書·地理志》提到成都平原時稱「民食稻魚，無凶年憂，俗不愁苦」。

到唐朝時，益州大都督長史高儉廣開支渠，此後灌區渠系經過多次整修愈加繁密，灌田面積繼續擴大。都江堰的功效從此轉為以農田灌溉為主。

宋朝時都江堰灌區又有顯著發展，據王安石的《京東提點刑獄陸君墓誌銘》可知，當時灌區至少已達1府、2軍、2州共12個縣，其中僅陸廣負責的灌區就有1.7萬頃（約合今137.7萬畝）。清朝時，灌溉范圍達到14個州縣約300萬畝。

到了民國時期，1937年（民國二十六年）統計的灌溉面積為263.71萬畝；1938年（民國二十七年）出版的《都江堰水利述要》記述受益於都江堰的田地「計有川西14縣之廣……約520餘萬畝」。

中華人民共和國成立後繼續擴建和改造都江堰的灌溉系統。1960年代末，灌溉面積達到678萬畝；到1980年代初，灌區擴展到龍泉山以東地區並建成水庫近300座，灌溉面積擴大到858萬畝。

此後進一步的灌區改造將灌溉區域擴大到1000多萬畝，總引水量達100億立方米，使之成為目前世界上灌溉面積最大的水利工程。

(8)都江堰歷史文化擴展閱讀：

相關古跡

都江堰周邊的古跡甚多，主要有二王廟、伏龍觀、安瀾橋、玉壘關、鳳棲窩和鬥犀臺等。

二王廟位於玉壘山麓，有「玉壘仙都二王廟」之稱，是紀念李冰父子的祀廟。它始建於南北朝時期，原名崇德祠，後來幾經興廢，清代重建後命名為二王廟。廟內有許多與李冰父子以及都江堰工程相關的匾額、對聯和石碑。

主要建築有大殿、二殿、送生堂、聖母殿、老君殿、魁星閣等，依山勢布局，穿插於山林之間，從各處殿宇都能俯瞰到都江堰的全景。整個廟宇崇樓麗閣，雄踞江邊，氣勢巍峨。2008年5月12日，二王廟古建築群在汶川大地震中全部垮塌，後按清朝建制修舊如舊，已煥然一新。

在離堆北端的最高處有一伏龍觀。傳說李冰父子治水時，曾降服江中的孽龍，鎖在離堆下的伏龍潭中，後世便立廟祭祀此舉。

該觀始建於晉代，北宋初期改名為伏龍觀。現存的三重殿宇，均為清代重修。大殿內有李冰石刻雕像，是1974年在江心發現的，刻於東漢建寧元年（168年），高2.9米，重4.5噸，胸前有題記和造像年月，是一件非常珍貴的文物。

安瀾橋俗稱索橋，橫跨岷江都江堰上。舊時以竹為纜，木樁為墩，承托竹索，連貫而成。上鋪木板，旁設纜索，全長500餘米。橋始建於宋代之前，明末毀於戰火，清嘉慶年間重建。

⑨ 關於都江堰的歷史解說

都江堰坐落於四川省都江堰市城西，位於成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建於公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程。屬全國重點文物保護單位。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園、玉壘山公園和靈岩寺等。

都江堰的名稱由來：秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫「湔堋」，這是因為都江堰旁的玉壘山，秦漢以前叫「湔山」，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做「堋」，所以都江堰就叫「湔堋」。

三國蜀漢時期，都江堰地區設置都安縣，因縣得名，都江堰稱「都安堰」。同時，又叫「金堤」，這是突出魚嘴分水堤的作用，用堤代堰作名稱。

唐代，都江堰改稱為「楗尾堰」。因為當時用以築堤的材料和辦法，主要是「破竹為籠，圓徑三尺，以石實中，累而壅水」，即用竹籠裝石，稱為「楗尾」。

直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：「永康軍歲治都江堰，籠石蛇決江遏水，以灌數郡田。」

關於都江這一名稱的來源，《蜀水考》說：「府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。」流江是檢江的另一種稱呼，成都平原上的府河即郫江，南河即檢江，它們的上游，就是都江堰內江分流的柏條河和走馬河。《括地誌》說：「都江即成都江」。從宋代開始，把整個都江堰水利系統的工程概括起來，叫都江堰，才較為准確地代表了整個水利工程系統，一直沿用至今。

都江堰水利工程由創建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成。科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為「水旱從人」的「天府之國」。兩千多年來，一直發揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達40餘縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。

魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶涌的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調節水量的作用。寶瓶口控制進水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內江水經過寶瓶口流入川西平原灌溉農田。從玉壘山截斷的山丘部分，稱為「離堆」。

都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。

都江堰這一帶風景優美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。

二王廟位於岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494~498年)時改祀李冰父子，更名為「崇德祠」。宋代(公元960~1279年)以後，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而後人稱之為「二王廟」。廟內主殿分別供奉有李冰父子的塑像，並珍藏有治水名言、詩人碑刻等。

伏龍觀位於離堆公園內。傳說李冰治水時曾在這里降服惡龍，現存殿宇三重，前殿正中立有東漢時期(公元25~220年)所雕的李冰石像。殿內還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物--飛龍鼎。

安瀾索橋又名「安瀾橋」、「夫妻橋」。始建於宋代以前。位於都江堰魚嘴之上，被譽為「中國古代五大橋梁」，是都江堰最具特徵的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米。明末(公元17世紀)毀於戰火。現在的橋為鋼索混凝土樁。

都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，成都市青城山--都江堰旅遊景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

根據聯合國《保護世界文化和自然遺產公約》第一條第二款有關文化遺產定義的規定:「建築物:從歷史、藝術或科學角度看在建築式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍意義價值的單體或連接的建築群」。

都江堰水利工程以歷史悠久、規模宏大、布局合理、運行科學，與環境和諧結合，在歷史和科學方面具有突出的普遍價值，2000年聯合國世界遺產委員會第24屆大會上都江堰被確定為世界文化遺產。

(9)都江堰歷史文化擴展閱讀

都江堰的修建背景：

號稱「天府之國」的成都平原，在古代是一個水旱災害十分嚴重的地方。這種狀況是由岷江和成都平原「惡劣」的自然條件造成的。

岷江是長江上游的一大支流，流經的四川盆地西部是中國多雨地區。發源於四川與甘肅交界的岷山南麓，岷江之水漲落迅猛，水勢湍急。

岷江出岷山山脈，從成都平原西側向南流去，對整個成都平原是地道的地上懸江，而且懸得十分厲害。在古代每當岷江洪水泛濫，成都平原就是一片汪洋；一遇旱災，又是赤地千里，顆粒無收。岷江水患長期禍及西川，鯨吞良田，侵擾民生，成為古蜀國生存發展的一大障礙。

都江堰的創建，又有其特定的歷史根源。戰國時期，刀兵峰起，戰亂紛呈，飽受戰亂之苦的人民，渴望中國盡快統一。適巧，經過商鞅變法改革的秦國一時名君賢相輩出，國勢日盛。他們正確認識到巴、蜀在統一中國過程中特殊的戰略地位。

在這一歷史大背景下，戰國末期秦昭王委任知天文、識地理、隱居岷峨的李冰為蜀郡太守。李冰上任後，首先下決心根治岷江水患，發展川西農業，造福成都平原，為秦國統一中國創造經濟基礎。

⑩ 誰介紹一下都江堰的歷史及作用

1、都江堰的歷史：

中國古代著名的水利工程之一。在四川都江堰市西北岷江中游。古時曾在都安縣境內，稱為都安堰，宋、元以後稱今名。發源於岷山之南羊膊嶺的岷江，水源旺盛，自山區轉入成都平原，流速陡降，易游易決，在水利工程興建以前，水災特別嚴重。

戰國初期，蜀相開明決玉壘山，分引岷江水以排除水患，於是郫縣、成都一帶，「民得陸處」(《蜀王本紀》)。到秦昭王時，蜀郡守李冰父子訪察水脈，因地制宜，因勢利導，基本上完成了都江堰的排灌水利工程，於是成都平原「沃野千里，號為陸海。」

(《華陽國志》)後代屢有擴建，主要設施是在岷江江心，以竹籠裝卵石，堆砌成魚嘴狀的分水工程，下接金剛堤，使岷江在此分為外江及內江兩股。外江系岷江正流，在下游辟有許多灌溉渠道，兼具排洪作用;內江為人工渠道，鑿玉壘山成寶瓶口。由此向下辟為走馬河。

蒲陽河及柏條河等，穿入成都平原，成為灌溉兼通航運的渠道。在都江堰附近，還興建了排水入外江的平水漕、飛沙堰等工程，使進入內江過多的洪水、泥沙自動泄歸外江，以確保內江灌溉區的安全。都江堰附近的河底常易被沙礫卵石充填淤高。每年必須在外江。

內江輪流用榪槎斷流，以便進行淘挖。後人制定了「深淘灘、低作堰」的歲修原則，以及「遇彎截角，逢正抽心」的八字治水方針。都江堰以下內、外兩江灌溉總面積曾達三百餘萬畝，後工程失修，灌溉面積逐漸縮減至二百餘萬畝。建國後，經整治擴建，現灌溉面積已擴大到八百多萬畝。

2、作用：

（1）都江堰的創建，開創了中國古代水利史上的新紀元。都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協合統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的「生態工程」。

開創了中國古代水利史上的新紀元，標志著中國水利史進入了一個新階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。都江堰水利工程，是中國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作，更是古代水利工程沿用至今，「古為今用」、碩果僅存的奇觀。

（2）都江堰是一個科學、完整、極富發展潛力的龐大的水利工程體系。李冰主持創建的都江堰，正確處理魚嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口等主體工程的關系，使其相互依賴，功能互補，巧妙配合，渾然一體，形成布局合理的系統工程。

聯合發揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的三大部分，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患。李冰所創建的都江堰是一個科學、完整、極富發展潛力的龐大的水利工程體系。

是巧奪天工、造福當代、惠澤未來的水利工程，是區域水利網路化的典範。後來的靈渠、它山堰、漁梁壩、戴村壩一批歷史性工程，都有都江堰的印記。都江堰水利工程的科學奧妙之處，集中反映在以上三大工程組成了一個完整的大系統。

形成無壩限量引水並且在岷江不同水量情況下的分洪除沙、引水灌溉的能力，使成都平原「水旱從人、不知飢饉」，適應了當時社會經濟發展的需要。解放後，又增加了蓄水、暗渠供水功能，使都江堰工程的科技經濟內涵得到了充分的拓展，適應了現代經濟發展的需要。

(10)都江堰歷史文化擴展閱讀：

都江堰傳說故事：

相傳，很久很久以前，成都壩子有對年輕夫婦，背著幼子，徒步來到灌縣。面對青山綠水，小兩口頓覺神清氣爽、精神倍增，就像入林的飛鳥歡快西行。他們順著岷江河岸，到了龍溪河口，飲水小歇後，沿溪而上，最後在龍池東岸落了腳。

小兩口抱著兒子唱啊跳啊，一切煩惱都甩在腦後。不曉得過了多久，他們選了塊背風的平地，墊了一層厚厚的乾草，鋪上被單就算是有了新床。女人砌灶煮飯兼看護兒子；男人就地取材，撿石壘牆，砍樹搭棚，新家很快建起來了。緊接著，小兩口開荒墾地。

種瓜種豆種玉米，養雞養兔養鴨子。一晃三年過去了，兒子長到五歲，胖墩墩的，虎頭虎腦，愛說愛跳，「爸爸」「媽媽」喊得甜甜的。小兩口一看到兒子，臉上就露出了幸福的笑容，雖說日子過得清貧，倒也有滋有味。一天，男人上山被牛角蜂刺了一下。

當時他沒在意，哪曉得回到家臉腫得像包子，眼睛都睜不開，左腳也腫得開不了步，真是「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。女人急得要命，用嘴在男人的傷口處吸吮，吸出了很多污血，可那腫還是消不下去。男人躺在床上，發高燒、說胡話，病情越來越嚴重。

女人看在眼裡痛在心尖兒，突然想起小時候聽大人說的青蒿能清熱解毒。於是，她含淚吻別丈夫，牽著兒子，沿松茂古道，翻過山嶺，趕到三十里外的羌寨。一位好心的羌族大爺教她認識了幾種解毒、消腫、清熱的草葯，還扯了一大包給她帶上。

為了早點兒治好丈夫的病，女人謝過大爺，背著兒子，匆匆往家裡趕。路上，兒子餓得在背上又哭又鬧。「兒子乖！」她拍著兒子的小屁股說，「兒子聽話。再等一下就到家了。一到家，把葯給你爸熬上，媽馬上就給你煮荷包蛋。荷包蛋，兒子，你最喜歡吃的！」

這下兒子不哭了，漸漸在母親背上打起了呼嚕。女人只覺得心裡發慌，她擔心丈夫出事，於是腳步邁得更快了。突然，眼前一亮，她定睛一看，前邊望夫崖下有許多紅色的圓點兒。哦，是蛇泡子。她走過去，摘了一大把，然後解開背帶，把兒子放下來。

兒子醒了，抓起母親手中的紅果果就朝小嘴巴里塞。看兒子吃得那麼香甜，當媽的心裡這才好受一點兒。她也確實累了，選了塊光滑的石頭坐下，喘喘氣、歇歇腳。她隨手扯起石頭邊的一棵小草，一聞，有一股清香的氣味。她驚叫一聲：「哎呀，青蒿！這就是青蒿！」

她站起身來，抬頭望去，前邊還有好幾棵呢。她對兒子說：「乖兒子，就坐這兒等媽一下。媽去給你爸再扯點兒草葯，這里有，難得碰到，多扯點兒帶回去！」兒子點點頭，說：「媽媽，不要走遠了。我等你！」女人離開兒子，順著山崖，又發現了另一種解毒的草葯。

她扯了一棵又一棵，邊扯邊哼起了歌兒，很快就扯了一大把。當她抱起草葯正要往回走的時候，聽到一聲兒子的尖叫。不好！她甩開草葯趕緊往回跑。哎呀，糟了，兒子在哪裡呢？她四下張望，左前方的草叢好像有響動，她毫不猶豫地跑過去，只聽傳過來一聲「媽媽」。

她趕緊答應：「哎！兒子，媽媽在這兒。媽媽救你來了！」等她跑去一看，天哪！兒子躺在草叢中，一隻黃毛老虎張開血盆大口……母親救兒心切，不顧一切地撲了過去！老虎見有人來搶自己已經到口的「美食」，氣呼呼地回轉身，張牙舞爪，咆哮一聲，想嚇跑來人。

哪曉得女人竟發瘋一樣直撲過來。老虎見來勢兇猛，一個躲閃，轉身叼起地上的「美食」就跑。女人在後面緊緊追趕！追啊追，攆啊攆，從龍池的西邊攆到東南邊，不曉得摔了多少跤，手腳鼻臉被劃出一道道血口。她爬上了東邊的一座山峰，見山那邊半山腰的一塊岩石上。

老虎正在大口大口地吞吃自己心愛的兒子，她頓覺心痛如絞，兩耳嗡的一聲巨響，心血噴涌，怒火中燒……她把牙一咬，躺在地上，順著山坡向老虎滾去……不曉得啥時候，女人醒來了。她睜開眼睛一看，自己躺在岩石上，石上有一灘血跡、幾塊小骨頭……兒子沒有了！

她捶胸頓足，號啕大哭。從白天哭到黑夜，從黑夜哭到天亮。路過這兒的人都陪著她流淚，勸解她、寬慰她。給她干糧，她不吃；給她水，她不喝。她口口聲聲要兒子！人們只好搖頭離去，無不感嘆：「為兒子，她去攆老虎！為兒子，她哭成這樣！真是慈母啊！」

失子之痛，把女人氣得死去活來。她已失去了理智，忘記了一切，忘記了病床上躺著的丈夫。她哭啊哭，不曉得哭了好多個白天晚上，嗓子哭啞了，眼淚哭幹了。等她那病中的丈夫找到她時，她的血液已經凝固了，身體化作一座山峰，平靜地躺卧在龍池的東南湖畔。

從此，人們就叫這座山為「慈母山」。據說，這位慈愛的母親每年都有一天會再現她的身影。